Čo znamená organický v psychológii. Organické syndrómy

Dánska diagnóza je jednou z najrozšírenejších. Ak ste suvoro nestranný, môžete dať 9 z 10 ľudí, bez ohľadu na to, čo. A z času na čas je počet ľudí, ktorí môžu byť zničení (alebo chorí), stále väčší a väčší. Navit tých, ktorí mav mіtsnu "kysnuté cesto" a prakticky nič a už vôbec nie zle, v danú hodinu pociťujú spev nepohodlie, spôsobujúce s deakim zmeny v mozgu.

Organické poškodenie centrálneho nervového systému (centr nervový systém) v jeho klasickej mysli s neurologickou diagnózou, tobto. perebuvaє v kompetencii neuropatológa. A os podpory pre túto diagnózu symptómov a syndrómov môže ležať pred akoukoľvek inou lekárskou špecializáciou.

Chi znamená, že diagnóza je taká, že hlavový mozog človeka je v speváckom svete nezrozumiteľný. Ale, hoci ľahké štádium (5-20%) "organického" (organické poškodenie centrálneho nervového systému) sa prakticky vzťahuje na všetkých ľudí (98-99%) a neovplyvňuje žiadne konkrétne zdravotné problémy, potom dokonca aj stredné štádiu (20-50%) organických látok nie je len trochu iným spôsobom, ale trochu iným (dôležitým) spôsobom narušenia činnosti nervovej sústavy.

Šialene, vo väčšine vipadkіv navіt tsey stupіn nie je pohon na paniku a tragédie. Rovnaká intonácia a zvuk v hlase lekárov, ako napríklad „predloženie“ diagnózy komukoľvek z pacientov. A pokoj a nevinnosť lekárov sa okamžite prenáša na pacientov a ich príbuzných, v takomto rangu sú neturbulentne a ľahko podmienené. A predsa, s kým, sa zabúda na hlavnú zásadu medicíny - "nezahaľuj chorobu, ale predbehni ju." Prvá os je tu a zdá sa, že postup vzdialeného vývoja je zatemnený výraznou organickou hmotou volania dňa a je odvádzaný ďaleko od bohatých vipadov k súčtu posledných. V opačnom prípade organická hmota nie je dôvodom na relaxáciu a základom vážneho nastavenia k deštrukcii centrálneho nervového systému.

Ako ukázala prax, lekári čo najskôr začnú biť bleskovo, potom iba raz, ak organická hmota už dosiahla dôležitú úroveň (50-70%) virulencie a ak všetky lekárske susilla môžu poskytnúť iba viditeľný a dočasný pozitívny účinok. Príčiny viny organickej hmoty súvisia s narodením a narodením. Pred vrodzhenih sú depresie, ak počas hodiny tehotenstva matka budúceho dieťaťa utrpela infekciu (GRZ, chrípka, angína), brala drogy, alkohol, fajčila. Jednotný systém krvného zásobovania priniesol hormóny a stres do organizmu plodu v období psychickej záťaže matky. Krém, nalejte ostré kvapky teplota a tlak, infúzia rádioaktívnej reči a röntgenového vipromenu, toxická reč, variant vo vode, ktorý sa dá nájsť vo vzduchu, v ježkovi je riedky.

Najmä v kritických obdobiach, pri nevýznamnom vplyve na organizmus matky, môže dôjsť až k úmrtiu plodu, prípadne k takým zmenám v organizme (vrátane mozgu) budúcich ľudí, ktorí spočiatku napr. práce na náprave a iným spôsobom môžu zmeny viesť k skorému úmrtiu dieťaťa pred 5. - 15. storočím (pamätajte na matku) alebo k invalidite už od útleho veku. І vo väčšine prípadov vedie k ospravedlneniu prejavu defektu mozgu, ak je mozog navinutý pri maximálnom tlaku, budova je menšia ako 20-40 palcov vzhľadom na jeho potenciálne napätie. Môžu byť sprevádzané rôznym stupňom prejavov disharmónie duševnej činnosti, ak sa pre znížený romantický potenciál očakáva, že povedú k pozitívnemu charakteru.

Poštou pred celou prečerpanou hodinou kritických období môžete tiež dostať nejaké likiv, fyzické a emocionálne vzrušenie. atď. Ale na základe „zloby“ budúceho vreca neuro-psychickej sféry len čiňte pokánie. Viac ako jedna z dvadsiatich žien ľudí naraz bez akýchkoľvek komplikácií. Zďaleka nie všetky ženy sa môžu pochváliť tým, že ľudia majú v mysli vysoké technické vybavenie, prítomnosť kvalifikovaného lekára a pôrodnej asistentky. Niekto bol pripravený po psychickej aj fyzickej stránke. Ak chcete vytvoriť dodatky zložené pol hodiny.

Asfyxia v skorých popoludňajších hodinách (kyslé hladovanie plodu), zdĺhavé závesy, predčasný pôrod placenty, atónia maternice a desiatky ďalších príčin hodiny nezvratných zmien na klitine mozgu plodu.

Po miernych závažných infekciách (s výraznými príznakmi intoxikácie, vysoká teplota a pod.) do 3 rokov rodia organické zmeny v mozgu. Poranenia hlavy mozgu so zadnou svydomosti aboil, ale opakovane, Vovijazkovo Viklichut nie je odobratie skutky organu, ale zizerovat situaciu, ak su patologovia v mozgu, dostane sa do. pán.Rozumova a duševné poruchy. dialnosti človeka (až do marenia a halucinácií).

Skúšky nad hlavou anestézie sú krátke a niekedy počas dňa v ofenzívnej povrchovej korekcii môžu pomôcť organickému.

Trivalne (jar mesiacov) nezávislá (bez uznania permanentnej kontroly skúseného psychiatra alebo psychoterapeuta s užívaním niektorých psychofarmák môže viesť k istým obratom nezvratných zmien vo funkcii mozgu).

Užívanie drog spôsobuje fyzické zmeny v tele, ako aj mentálne a psychické, v doslovnom zmysle slova, poháňajúce neosobný klitín mozgu.

Škodlivosť alkoholom obov'yazkovo znižuje potenciu najdôležitejších centier mozgu, úlomky alkoholu sú toxickým produktom pre mozog. Len o niečo vzácnejší ľudia, ktorí môžu zvýšiť aktivitu pečeňových enzýmov, znesú príjem alkoholu s minimálnymi ťažkosťami. A napriek tomu boli ľudia skôr populárni, ale teraz je rіdkіst skvelý (1-2 na 1000). Nezdá sa, že ide o to, že samotný alkohol je toxický pre pečeň, bleskovo znižuje jej aktivitu, čím sa mení šanca na úplnú neutralizáciu alkoholu v tele. Navyše, čím skôr sa začne s podávaním alkoholu, tým dôležitejšie budú výsledky takéhoto požitia, úlomky až po recykláciu celého tela v štádiu formovania stabilnú a stabilnú vlastnú prácu. najdôležitejšie funkcie a obzvlášť citlivý na akékoľvek negatívne činy.

Diagnostika organických látok je jednoduchá. Profesionálny psychiater, už v maske dieťaťa, môže naznačiť prítomnosť organickej hmoty. Ja, v takom vipadkah, vietor kroky її mužnosti. Ešte výživnejšie, pretože stovky robotov videli poškodenie mozgu a smrad sa nachádza v konkrétnom type pokožky v špeciálnom vzájomnom spojení.

Laboratórna diagnostika je založená na sérii procedúr, ktoré nie sú pre telo krátke a pre lekára informatívne: EEG - elektroencefalogramy, REG - reoencefalogramy (prídavné mozgové cievy), UZDG (M-exoEG) - ultrazvuková diagnostika mozgu. Tieto tri obstezhennya sú podobné forme elektrokardiogramu, iba sa odoberajú z hlavy človeka. Počítačová tomografia s jeho nepriateľským a odlišným názvom je pravda, že ešte pravdepodobnejšie odhalí malý počet pamiatok v patológii mozgu – mozoček, volumetrický proces, aneuryzmy (patologické rozšírenie mozočka), rozšírenie hlavných cisterien mozgu (s pokročilou vnútornou lebkou). Najinformatívnejšia správa je EEG.

Po dlhú dobu (pred 20-30 rokmi) boli neuropatológovia dosť chytrí na to, aby povedali otcom a deťom detí, že odhalené zmeny môžu prejsť silou moci, bez akéhokoľvek zvláštneho povýšenia. Vďaka špeciálnym upozorneniam autora za posledných 20 rokov pre veľkú skupinu pacientov rôzneho veku a rôznych pre stupeň odlišnosti a povahu poškodenia v robotickom mozgu je možné vyvinúť jasnejšie a hraničnejšie špecifické visnovok nemenia sa, ale silnejú a stále viac.
A čím sa vyhrážam – živia ma otcovia? Chi varto sa pochváliť? Stoj a ako sa postaviť. Z toho je zrejmé, že rozumový vývin dieťaťa leží v strede mozgu. Ak mozog môže chcieť byť nedostatočný, potom zmení intenzitu vývoja rosum nadalu dieťaťa. Psychický vývoj má ďaleko od toho najlepšieho. Výživa v tejto situácii nie je obov'yazkovo stáť o dôležitých duševných abnormalít. Ale komplikuje procesy myslenia, zapamätanie si tých hádaniek, zbіdnennya odhaľujúce a fantázie budovy oznámiť novú susillu najpokročilejšieho a pilného dieťaťa v školskej hodine.

Charakter človeka je formovaný tým, že sa zároveň vytvára vyšší stupeň diferenciácie speváckeho typu psychopatizácie. Najmä posilyuyutsya nedolіki. Zdá sa, že celá štruktúra špeciality je zdeformovaná, čo je prakticky nemožné napraviť.

Výskyt malých, ale číselných zmien v psychológii a psychike dieťaťa môže viesť k úplnému zníženiu organizácie vonkajších aj vnútorných prejavov a udalostí. Nastáva vlna emócií a akési sploštenie, ktoré je podobné mimike a gestám dieťaťa.

Centrálny nervový systém reguluje prácu všetkých vnútorných orgánov. A ak to nefunguje správne, potom ostatné orgány s najvážnejšími turbulenciami na koži okremo nebudú v zásade fungovať správne, pretože zle regulujú mozog.

Jedným z najrozšírenejších neduhov moderny je vegetatívno-sudinálna dystónia (div. štatút VSD v knihe „Neurosis“) na voškách organickej hmoty je dôležitejšie, akýsi atypický tok. A z rovnakého dôvodu to nielenže spôsobí viac nepresností, ale tá istá „neprijateľnosť“ môže mať zlý charakter.
Fyzický vývoj tela aj s určitým poškodením - je možné poškodiť postavy, znížiť tonus mysle, zmeniť ich vytrvalosť na fyzické prednosti, aby sa dosiahla pokojná veľkosť.

Opakovaný výskyt vyvýšeného intrakraniálneho zveráku je väčší 2-6 krát. To viedlo k čiastočným bolestiam hlavy a rôznym neprijateľným pocitom v oblasti hlavy, čo znižuje produktivitu ružových a fyzických cvičení o 2-4 krát.
Progresia endokrinných porúch postupuje 3-4 krát, čo s malými dodatočnými stresovými faktormi môže viesť k cukrovke krvného obehu, bronchiálnej astme, disproporciám stavových hormónov s ďalším poškodením celkového vývoja tela ako celku. ).

Rizik viniknennya opuch mozgu tezh zbіlshuєtsya, ako ja sudomonický syndróm(локальні або загальні судоми зі втратою свідомості), епілепсії (інвалідність 2 групи), порушення мозкового кровообігу в зрілому віці за наявності гіпертонічної хвороби навіть середнього ступеня тяжкості (інсульт), діенцефального синдрому (приступи безпричинного страху, різних виражених неприємних відчуттів у будь-якій časti tela, ktoré sa z času na čas skúšajú až do konca roka).

Časom môže dôjsť k redukcii sluchu a mysle, narušená koordinácia rozvoja športového, butikového, estetického a technického charakteru, ktorá uľahčuje sociálnu a profesionálnu adaptáciu.

Organický ako taký drasticky mení kroky sympatie a prívetivosti, očarenia, krásy a milej mužnosti človeka. A hoci pre chlapcov to môže byť výrazný stres, tak pre viac dievčat to bude silný stres. Takže, vrakhovyuchi podporuje zhorstokіst a agresivitu dnešnej mládeže, môže skutočne zničiť základy pohody života mayzhe byť ako ľudia.

Predovšetkým dochádza k zníženiu celkovej imunity ľudského organizmu. Čo sa prejavuje na bezúhonných, najbežnejších ochoreniach súvisiacich s prechladnutím - tonzilitída, GRZ, bronchitída, faryngitída (zápal zátylku, laryngitída, zápal stredného ucha (zápal ucha), rinitída (nemŕtva), pyelonefritída (nirki) atď. v závažných prípadoch chronické pretečenie a vedie ku glomerulonefritíde (skladacie a malígne ochorenie), reumatoidnej artritíde, reumatizmu, dysmenoree srdcová chlopňa, že iné hranične závažné ochorenia, ktoré vedú k väčšine depresií až invalidite, či maličkosti života sa rýchlo skracujú. Prítomnosť organickej hmoty skôr zabráni skorej ateroskleróze ciev mozgu a intenzívnejšiemu rozvoju (ťažké duševné a duševné poruchy, ktoré nepodliehajú radosti).

Organické priamo a nepriamo spôsobujú neurózy a depresie, astenické stavy (všeobecne výrazná slabosť), schizofréniu (zníži prah stresových faktorov). A ak áno, či už ide o neuropsychické poškodenie alebo chorobu, začína to netypicky, paradoxne, množstvom zázrakov a originalít, ktoré uľahčujú ich diagnostiku, takže je to dobré. Preto sa citlivosť tela na injekciu psychofarmák mení (úmerne stupňu organického prejavu). Jedna tableta môže mať taký terapeutický účinok ako dve chotiri. Tablety Abo chotiri – ako jedna. ALE vedľajšie účinky v prípade akceptovania sympatií môžu byť výrazne číselné a výraznejšie (a tiež neprijateľnejšie). Spojenie medzi okremi symptómov a syndrómov sa stáva neviditeľným a zmena stupňa ich prejavu závisí od absolútne neprenosných pravidiel a zákonov.

Samotné patologické symptómy sa stávajú miernejšími až likvidačnými. І často obviňuje vlastné uzavreté kolo, ak rezistentný (stabilný) syndróm liki bude vyžadovať rozpoznanie vyššej dávky iného lieku. A citlivosť tela na konkrétny liek sa medzi hodnotou dávky výrazne zvyšuje, pretože je možné rozpoznať konkrétnu osobu. Os a priviesť lekára, aby zdôraznil nielen svoje logické myšlienky, ale aj načúval svojej profesionálnej intuícii, aby pochopil tých, ktorí potrebujú v joge pracovať s konkrétnym typom pleti.

Povýšenie organických látok je špeciálnym článkom. Preto sú niektoré lieky, indikované na liečbu niektorých typov mozgových patológií, u iných absolútne kontraindikované. Napríklad nootropiká a zlepšujú činnosť väčšieho centra mozgu.
Ale aj keď je prah pripravenosti na úsudok znížený, duševne poškodený alebo chorý (strach, úzkosť, vzrušenie atď.), potom sa vyhrážam vinou za takýto stav (napríklad epilepsia alebo psychóza), čo je hrozné a dôležité pre tých, yak bazhaєmo pіdkoriguvat pre ďalšie nootropiká.

Bujnosť organických látok je ústredným a dokonca sekundárnym procesom. Minimálne je potrebné vziať dve deti na 1-2 mesiace prípravy cievy. Sprievodné neuro-psychické poškodenie však bude mať svoje okremo a špeciálnu korekciu, ak môžete minúť viac ako psychiater (zároveň nie neuropatológ, to naozaj nie je vaša kompetencia). Uskutočniteľnosť jedného alebo dvoch cyklov radosti je evidentnejšia a má väčšiu hodnotu ako iné rady symptómov.

Pre kontrolu stupňa účinnosti vyšetrenia organickej hmoty a charakteru a veľkosti zmien, ktoré sa obviňujú z mozgu, stagnuje kontrola samotného lekára na príjme EEG, REG, UZDG.

Je potrebné vziať do úvahy skutočnosť, že netrpezliví príbuzní organického pacienta neboli ako on, ale on sám, rýchlosť jasania organickej hmoty, nie je možné teoreticky navnadiť. To je dôvod, prečo sa vysvetľuje, že naše telo je zdokonalený biochemický systém, v ktorom prebiehajú všetky procesy stabilizácie a inovácie. Preto sa pri koncentrácii všetkých chemických prejavov jaky zúčastňujú prirodzenej biochemickej výmeny Ľudské telo, takže som odcudzený tomu novému, nemôžete byť hodní prijateľnej triviálnej hodiny. Napríklad muž z'їdaє mittєvo bohatý zukerok. Telo nepotrebuje glukózu na dobu. K tomu organizmu si vezmite menej tých, ktoré sú pre vás potrebné, a reshtu pustite naraz z oddielu. V opačnom prípade, ak je príliš veľa sladkého drievka, príliš veľa, potom je to príliš veľa tsukru vimagatima hodiny spevu. Čím viac glukózy sa do tela dostane, tým viac vína sa ušetrí.

Zároveň sa rozumie, že ak do tela zavedieme 5-10-násobnú dávku vitamínov pre mozog, potom bude lepšie užiť viac ako dodatočnú dávku a reshta sa odstráni. Inak v závislosti od korekcie prípadných výmenných procesov má svoju logickú postupnosť, zákonitosť premeny ďalších dôležitých životných centier mozgu je jasne definovaná.

V mnohých prípadoch, ak je príčina akútnej patológie mozgu (mŕtvica, mŕtvica atď.) prijateľná, potom skutočné rozpoznanie zvýšenia dávok liekov bude, ale účinok bude krátky a priamy na náprava patológie, tak vinyl obnovím. A stará patológia – organická hmota už môže mať v organizme pripútaný charakter. Množstvo prirodzených biochemických procesov v tele sa už dlho uznáva na zlepšenie základných organických látok. Očividne zďaleka nie v optimálnom režime, ale v závislosti od reálnych možností a potrieb (organizmus dokáže v organizme zmeniť systém hodnotenia svojich potrieb a kapacít i potrieb a kapacít samotných).

O. Altunin, doktor lekárskych vied,
psychoterapeut lekárskeho a psychologického centra pomenovaného po V. M. Bekhterevovi

Aké miesto majú ľudia v systéme organického svetla? Na riadku jedla by to bolo dané, bolo to dané už dávno, ako často rozprávajú a prezerajú.

Miesto ľudí v systéme organického svetla

Stručne povedané, môžeme povedať, že miesto človeka je suvoro zaradené do klasifikácie organického sveta. Vin je predstaviteľom kráľovstva tvorov. Tabuľky majú nasledujúce kľúčové pozície v hierarchii biologického sveta:

Existuje malá skupina dôkazov, že človek je tvor a vyzerá ako on.

Stvorenie ako žena z ľudu

K hnevu, ako sa zdá:

Porіvnyalno-anatomіchnі dokázať: podobná budova kіtin, roztashuvannya organіv, rudimenty a atavіzmi u ľudí.

Embryologický dôkaz: stred maternice v štádiu vývoja klasu nie je podobný deťom hluchých tvorov. Hovorí sa tomu Beerov zákon a v skratke predpokladáme: že najmladšie potomstvo, potom nový druh má menej znakov.

Fyziologická podobnosť (dymenie, chudnutie) ľudí a tvorov.

Podobný chromozomálny aparát.

Є fyziologické črty ľudského vzhľadu, ako svedok, že v systéme organického svetla medzi stvoreniami je miesto pre ľudí:

Vzpriamené, zovreté chodidlá, svaly dolných končatín sú uvoľnené.

Budova hrebeňa so 4 viničmi.

Drsné ruky.

Obsyag mozog, ktorý, samozrejme, vysoká organizácia správania.

Binokulárny pohľad.

Plodnosť je obmedzená: jedna samica normálne produkuje jeden vrh.

Všetky druhy a fyziologické zvláštnosti priviedli ľudí do nového štádia evolúcie.

Antropogenéza a formovanie ľudstva

Antropogenéza (časť evolúcie, ktorá sa uskutočnila pred objavením sa ľudí) vyrástla v podobe hominidov. Ľudská spoločnosť odobrala právo byť tak nazývaná a prestala byť stádom asi pred 50 tisíc rokmi, ak neoantropi (Cro-Magnoni) prijali nový druh Homo sapiens.

Na ďalšom vývoji ľudí sa začali podpisovať sociálne, ekonomické a náboženské zákony. Pokrok začal ísť proti biologickej podstate. Ak chcete byť členom Suspіlstva, človek sa nemôže správať ako zver a podľahnúť inštinktom. Miesto tejto osobitosti človeka v systéme organického sveta sa javilo tak, že pod súčet bolo zaradené samotné právo nazývať sa biologickým druhom.

Čo vidíte ľudia z organického sveta

Počet veľmi rôznorodých organizmov je nízky (napríklad slony a delfíny), čo ľudia vidia z ich pozadia? Vysoký sociálny skladový život ľudí: ich tvorivá funkcia, vedomosti, prax, vedomosti, jazyk. Je potrebné viniť miesto človeka v systéme organického svetla za limity, ktoré majú iné stvorenia k dispozícii.

Princípy autority ľudí v organickom svete

Miesto ľudí v systéme organického sveta a jeho biosociálna povaha sa navzájom líšia. Človek sa nespráva ako tvor s mnohými náladami:

1. Youmu má silu abstraktného myslenia.
2. Planuvannya sim'ї, a chi nie je nekontrolovaná reprodukcia, zgіdno s іnstinkt.
3. Svіdomіst (nie je ľahké mať vysoký mozog, ako napríklad delfíny, ako všetky zmysly tohto slova majú skvelý mozog).
4. Mova.
5. Človek je súčasťou duše. Ľudia špehujú kúsok, ktorý vytvorili v strede.

Existuje päť bodov na zdôraznenie sociálnej povahy človeka.

abstraktná myšlienka

Abstraktné myslenie – sila ľudskej stavby je menšia. Zavdyaky tohto miesta ľudí v systéme každodenného organického sveta sú jedinečné. Po nízkom opakovaní spevu kutilstva a jogy bohaté bytosti (najmä primáti) predvádzajú obrazné myšlienky. Pach budovy si ten obraz pamätajú, najmä ak sú hladní a potrebujem to vidieť. Ale ďalšie kroky, abstraktné myšlienky, sú im nedostupné. Odhaľte sa a pamätajte, nechajte si narásť fúzy a uvidíte zjavné znamenie toho, čo nepoznáte, že sa nemôžete držať a cítiť, smrad nie je doma.

Hromadenie informácií, abstraktné kresby, vedieť, ako sa dostať z rôznych situácií, analyzovať a vychádzať z nich, rozhodovať sa a pracovať, rozmirkovuvati, zagalnyuvaty pochopiť - pritiahnuť ľudí.

V tomto článku nie je možné reportážne rozoberať chápanie abstraktných myšlienok, ale skôr poukázať na príklad, ako je možné poliať ľudí jedného z najbližších príbuzných – šimpanza mavp. Ten smrad leží na rodine hominidov. Charakteristický experiment na nich bol vykonaný v laboratóriu pomenovanom po ňom. I.P. Pavlova v Koltushi neďaleko Petrohradu.

Šimpanz Raphael je vinný z bouv, schob polosuvat, hasiť oheň na rímse polície, spáliť pred ježkom. Vіn dosit shvidko, keď som sa naučil urobiť mu víťazstvo pohárom a vodou, ako by ste boli v Baku popichaní v tých iných nádobách. Potíme sa na jazere na dvoch pltiach, zviazaných zložitým prechodom, oblečieme si jedného ježka (ako oheň) a na druhom pohár vody. Šimpanz kedysi volіv zloží prechod, naberie ho v baku, ale ignoruje celé jazero vody. Ukázalo sa, že lepšie sa vínu rozumieť nedá. Youmuova voda je spojená s obrazom nádrže. Pre spravodlivosť pridaj varto k Rafaelovi, že ak bola voda z nádrže odobratá, nechaj tak, nechaj ju a vipadkovo, naberajúc vodu z jazera, uhasenie ohňa, sňatie klobásy .

tvorba

Miestom ľudí v systéme organického svetla je už celá planéta. Ľudia nežijú striktne v hraniciach svojho okolia, ale vyberajú si miesto života podľa vlastných potrieb. І nevytvárajte najpohodlnejšie miesto pre základňu. Ale ľudia її remake. Ide o najjednoduchší výtvor, ktorý slúži na pokrytie nevyhnutných potrieb, no vyčíta sa mu aj potvrdená voľba života v neznámom médiu. Ľudia s priamym významom idú proti biologickej voľbe. Nežartujte okolo čo najsvetlejších oblastí, ale držte sa ešte nevhodných.

Є kreatívna tvorba. Bazhannya stratiť stopu v histórii, ponoriť sa do sveta potreby, a to nielen produvatisya.

Mova

Ďalším znakom abstraktnej myšlienky človeka je jazyk. Navit sám її mozhlivist. Ak niektoré prírodné javy dúfajú, že budú konkrétnejšie (i, pred rečou, abstraktné), pochopte - slovo má svoj vlastný význam. Neukáže sa bez meškania, ako a kedy užívať orgány pochuttіv v určitom časovom intervale tu a v čase. Obraz, ktorý je formou ľudskej kože o predmetoch, samozrejme v sebe nesie informácie – vypovedajúce o vašom tele, teplote a iných asociáciách. Ale na pomoc opisujú a nevýrazné predmety, tie, ktorých sa nemožno dotknúť rukami. Milovníci platia vchenih - láska chi matematické pojmy. Ako opísať pochopenie tohto?

Lyudina je len výškové stvorenie

Tse problémové jedlo. Pozrel sa na to, aby dokázal stvorenú povahu tejto ľudskej cesty. Rovnako ako biológia, miesto ľudí v systéme organického svetla. Antropologické faktory, podobne ako pred spevom sveta, vysvetľujú, ako fyziologické vlastnosti v dôsledku toho mohli ovplyvniť formovanie vysoko variabilného jedinca a ľudskej spoločnosti. Ale є dovga nízke sociálne faktory, yakі postaviť ľudí na inú dosku. Čo môžete povedať o okreme p'yate kráľovstvo organického svetla? Abo naďalej rozvíja teórie na tému: sú hviezdy dobré pre našu krajinu? Duša je okrema z tela hmoty, aké sú fyziologické procesy, ako napodobňujú poznatky, alebo sú zavalené chémiou?

Na zmierenie protikladov je zvykom hovoriť o biosociálnej povahe človeka.

Školský program sa zatiaľ neobjavil ako Suvorská orientácia na evolúciu. Čitatelia biológie a zoológie nemusia kompetentne ohovárať, že Darwin už nevisí na teórii. Vaughn je populárny, ale nie je nabitý neodpustiteľnými dôkazmi. Navpaki, ešte veľa jedla zostalo, je viac argumentov proti.

Chcú hlavné postuláty tejto teórie - obov'yazkova súčasťou školského programu, a je potrebné vedieť, aby boli osvetlené osoby so širokým svetlom. Čo však možno povedať proti teórii o budúcnosti videnia, okrem toho, že sociálna povaha človeka je jasne vyjadrená a myšlienka je jedinečná?

Teória vzhľadu Darwinových názorov: hlavné argumenty proti

Ako sám Darwin, aj títo jogíni stverdzhuvali: myšlienka evolúcie kolovala v túto hodinu pri okne. Genialita najznámejšieho prírodovedca, autora „Walk of the See“ v tsomu, ktorý sformuloval víno od malých cez milióny kameňov, je skvelé. Prežiť nie najsilnejší, ale najviac lipnúci na trvalých zmenách v dovkil. Cena a є krátka formulácia prirodzeného výberu.

Odporcovia darwinizmu zúria do tej miery, že chápu nevyhnutnú nepružnosť. Bohaté organizmy nemohli v procese evolúcie krok za krokom vytvoriť (v dôsledku mutácií) výhody, ktoré v tomto štádiu vývoja zapáchajú, a zebry žili uprostred spevu, inak sa zdalo, že prešli prirodzeným vetrom. .

Druhým hlavným argumentom proti evolučnej teórii je informačné skladanie chromozómov a v krajnom prípade molekuly DNA. Takéto usporiadanie a dlhodobý lansyug sa nedalo odniesť vipadkovským spôsobom milióny miliónov rokov. Predtým s majestátnou vitsou Zeme a odhalenými kopalínmi, ktoré si sami datovali rôzne obdobia, neodhalil dostatočný počet laniek, prechodných foriem života, ako evolučná teória vyjadruje veľkú posadnutosť medzi nami druhmi.

Výživa je ako veľká hodnosť pripútania človeka k miestu v systéme organického sveta a roly. Možno, že samotný sociálny sklad života ľudí je od začiatku. Vaughn ukladá ľuďom vidpovidalnist pre celú biosféru. Úloha, miesto ľudí v systéme organického sveta vám nebolo dané zadarmo – chrániť a rozumne spravovať planétu, bez ohľadu na to, či sú ľudia súčasťou ekosystému, alebo podobní ostatným. biologických organizmov, ale môže byť pravdepodobnejšie, že metu vychádza.

Organické a anorganické ľudské telo

Iba v Suspіlstvі jóga natural buttya є pre nové jogy ľudskú korisť.
K. Marx

|328| Tá konkrétnosť, tá jednota rôznych fenoménov, ktorých stred je naozaj zvláštny, akoby to bol celok, a akoby bol ako vízia budúcnosti „súbor spoločenských víťazstiev“. Od začiatku do konca je osobitosť prejavom sociálnej povahy, sociálneho správania. Mozog je však len hmotný orgán, pomocou ktorého sa v organickom tele človeka buduje zvláštnosť, premieňa telo na ušiach, ľahko sa stará o myseľ, nástroj vlastný (nie však mozog) život. Pri funkciách mozgu sa prejavuje, jeho činnosť sa nazýva ďalší jav, samotný spodný mozog, špecialita. A len tak a nie len tak, ako ísť do reduktorov, ako ísť do špeciálne-psychických prejavov vonkajšieho sveta, ukazujúcich prácu mozgu.

Poďme analyzovať súčasnú situáciu tejto správy, v zákulisí, črtajúcej sa na obzore, takýto zoznam: teraz, v pohybe, dať jednu tézu k druhej? Tiež to nie je správne, je to nesprávne, je to ako individuálna psychika, nie je to nič iné, ako kontinuita „duševných funkcií mozgu“, kontinuita prejavov, všímavosť pripútanosti k joge?

Pokial fyziologa zanecha fyziolog, potom doti, doky joga by mali vediet rozseknut mozog sam a nie odbornost, a tak sa mozete rozmirkovuvati. Úplne som pochopil: ak si krútite mozgom, potom je na vás, aby ste klikli vľavo, črepy iným spôsobom, aby sa prejavila pripútanosť a robota k mozgu. A ak je vaša meta špecialitou, potom sa čudujete svojmu mozgu ako jednému z orgánov, pomocou ktorého si uvedomíte svoju špecialitu, ktorá predstavuje bohato poskladané osvetlenie, zníži mozog a inšpiruje všetky drene orgánov, ktoré nech ťa upokojí nažive.

Fyziológ sleduje tie, ktoré sú v strede organického tela jedinca, v strede biologickej jednotky. І tse monopol na jogu. А щоб зрозуміти, що таке особистість, треба досліджувати організацію всієї тієї сукупності людських відносин конкретної людської індивідуальності до всіх інших індивідуальностей, тобто динамічний ансамбль людей, пов'язаних взаємними узами, що мають завжди і скрізь соціально-історичний, а не природно-природний характер .

Tajomstvo ľudskej špeciality bolo po stáročia ponechané pre vedecké myslenie s tajomstvom, že riešenie bolo vtipkované na nesprávnom mieste, kde je špecialita skutočne skutočná. |329| Poznáme nesprávny priestor: buď priestorom srdca, alebo priestorom „kužeľovitého viniča“, alebo postavením priestoru, alebo v špeciálnom „transcendentálnom“ priestore, v špeciálnom beztelovom éteri. „duch“.

A bola založená a používaná v rozľahlosti celého reálneho - v tom úplne otvorenom priestore, kde sú spálené rieky, kamenné sokiri a synchrofazotróny, hutini a ponuré, zaliznitsiže telefónna linka zv'yazku, kde sa rozširujú elektromagnetické a akustické vlny. Slovom drina na voľnom priestranstve, kde sú všetky tie reči známe, s pohonom takého a cez telo človeka sú spojené s telom iného človeka „ako bi v jednom tele“, akoby B. Spinoza povedal svoju hodinu v jednom „súbore“, akoby to K. Marx viac vyjadril slovami, do jedného kultúrno-historického osvietenia, ako dnes hovoríme, – do „tela“, vytvoreného nie prírodou, ale prácu ľudí, ktorí premieňajú túto prírodu na svoje vlastné „anorganické telo“.

Takto sa „telo“ človeka, ako keby bolo zvláštne, – celé organické telo naraz s týmito kusovými orgánmi, akoby vytváralo vína z reči prírodnej prírody, „dole“ a bohato zalievajúce prirodzené. orgány vlastného tela a uľahčenie si byť s inými jednotlivcami, ukážte svoju „podstatu“.

Zvláštnosťou je taká, aká je, a je populárnejšia ako samotný „vuzlik“, ktorý zav'yazuetsya na merezhі vіdnosin, ktorý je medzi jednotlivcami obviňovaný z procesu kolektívnej činnosti (cvičenia) prejavov, tvorby a tvorby praxe. .

Mozog je ako orgán, ktorý bez sprostredkovanej realizácie výnimočnosti sa tam tak menej prejavuje, de vine skutočne vikonizuje funkciu riadenia „súboru“ hlasov ľudí k ľuďom, sprostredkované cez vytváranie reči ľudí pre ľudí, potom tam, de sa nepremení na orgán ľudských hlasov k ľuďom, alebo, inými slovami, na človeka k sebe samému.

Zvláštnosť a sukupnіst schopnosti človeka priviesť sa k sebe, ako k nejakému „inému“ - priviesť „ja“ k sebe, k sebe, k určitému „NIE-JA“. K tomu „telu“ її є nebolo stvorené telo jedinca druhu „homo sapiens“, ale ešte menej dve takéto telá – „ja“ a „TI“, spojené v jednom tele sociálnymi a ľudskými väzbami, vidnosinami, vzaєminami.

|330| Stred tela liečeného jedinca nie je naozaj výnimočný, je to len jednostranná („abstraktná“) projekcia na plátno biológie, poháňaná dynamikou nervových procesov. A tí, ktorí istým spôsobom (a v explicitnej materialistickej tradícii) nazývajú „špeciálnosť“ alebo „dušu“, nie є mimoriadnosť v pravom materialistickom zmysle, ale skôr jednostrannú a nie dostatočne sebavedomú, її sebestačnosť , їії dôvod samiy sobi, a nie ona sama takto.

Je to tak, nie uprostred jediného tela, ale hneď za ním, v systéme reálnych vzájomných vzťahov tohto jediného tela s iným takým telom prostredníctvom reči, ktorá je v priestore medzi nimi a mihotavými їх „ako bi v jedno telo“, kerovane „jak bi jedna duša“. S kým nie priamo cez reč a nie v ich prírodno-prirodzenom význame, ale v ich význame, aký im dáva kolektívna práca ľudí, to môže byť každodenná spoločenská (a k tomu historicky sa meniaca) povaha.

Stáva sa tak zvláštnym, že to nie je teoretická abstraktnosť, ale materiálne-zrozumiteľná realita. Toto je „telesná organizácia“ tohto kolektívneho tela („súbor sociálnych sietí“), časť tohto „orgánu“, v ktorom pôsobí ľudská koža.

Zvláštnosťou vagali je jediný viraz vitality „súboru sociálnej zástupnosti vagali“. Táto konkrétnosť je jediná proti nevyhnutnosti ohraničenej agregácie týchto identít (nie všetkých), ktoré sú implicitne spojené s inými (s inými, a nie s nami) jednotlivcami - "orgánmi" tohto kolektívneho "tela", tela ľudia.

Rozdiel medzi „dennou“ a „základnou“ ľudskou individualitou (špecialita, „ja“) – nie je rozdiel medzi „abstraktnou-sofistikovanou“, čo sú mocne „všetky“ jednotlivé triky-variácie v podobe „ abstraktné-zagalnogo“. Existuje rozdiel medzi všetkými sukupnistyu sociálnych vôd (ako "deň ľudí v ohni") a miestnou zónou týchto miazg, v konkrétnom konkrétnom jednotlivcovi, že sukupnistyu, ako je spojenie, bez priameho kontaktu.

V strede, cez nepreberné množstvo vnútorností, koža іndivіd іndivіd іndivіd іndivіd аn pozemský kuli skutočne po'yazyany z dermálneho іnhim, navіt o tých, ktorí vstupujú, zakіm vin intermediary notі. Petro pozná Ivana, Ivan Homa, Khoma Yeremu, a hoci nepoznám Petra Yeremu, v strede je menej smradu - cez Ivana a Thomasa - sú navzájom zviazaní jedným a priamym a otáčavým spojením . |331| Z rovnakého dôvodu sú smrady špecifické častice – „orgány“ toho istého kolektívneho tela, toho istého sociálneho celku – organizmu, ale nie toho, ktorý má rovnaké množstvo kože, koža z nich je mocným znakom.

Rozmarín marxistickej vízie problému „podstaty človeka“, podstaty ľudskej individuality (špeciálnosti, „duše“) raz a navždy porazí archaickú logiku myslenia, čo je dôvodom takejto „dennosť“ pre všetkých ľudí, ale je usporiadaná tá istá biológia a „vіdminnostі“ medzi nimi sú poznačené individuálnymi variáciami biologickej povahy.

Aby sme ponechali rozhorčený dualizmus biosociálneho vysvetľovania osobitosti psychiky, je potrebné, aby sme sa rozlúčili so starou logikou, s prechodom od „zo dňa na deň“ k individuálnej „existencialite“ (k „ existenciálnosť zvratu“) a spútanosť. To isté, ako K. Marx, ktorý rástol a rástol ako korist.

Vidpovidno k marxovskej logike, "dni" jednotlivca s kožou vbachayetsya nad abstraktnou nehybnosťou ich, a napokon v tej konkrétnej sukupnosti, v "tele" skutočného súboru ich vzájomných identít, rôzne sprostredkovaných rečami. . "Esencia" jedinca s vylepšenou pokožkou sa chápe nie ako "konkrétne vytvorený" význam abstraktnej "esencie", ale na druhej strane ako abstraktno-čiastkové vytvorenie pojmu konkrétnej podstaty, ako fragment, ako prejav, ako neadekvátny v tom prípade kožný jedinec. Osobitosť je tu chápaná ako celok materialisticky, ako celok hmotno-telesný - aká reálna je telesno-rečová konzistencia rečovo-telesných vodnozín, ktorá z daného jedinca robí-ako iný takýto kultúrno-historický jedinec, a nie prirodzený- prirodzené.

Pri takejto lucidnej špecifickosti je potrebné a je možné vysvetliť jedinečnosť ľudskej individuality, jedinečnosť biologickej individuality, osobitosti morfológie organického tela. Navpaki, zvláštnosti aktuálnej morfológie tela sa tu náhodou vysvetľujú zvláštnosťami ich spoločensko-historického postavenia, sociálnymi dôvodmi, zvláštnosťami týchto vzájomných vzťahov, ktoré dostali osobitosť. |332| Len na tejto ceste môžete spoznať špecialitu na jedlo, prečo sa jeden a ten istý biologický jedinec môže stať takouto špecialitou, získať taký počet priamo protikladných špecialít, prečo „sklad“ špecialít nie je žiadna úloha a nemôžete mať úlohy za sebou jasnejšie.

Marxistická logika strumy ide až k myšlienke, k tej skazenosti, ktorá kričí o biologickej nadradenosti všetkých čŕt špeciálnych čŕt, akoby sa objavovali (a neobviňujú!) v oblasti sociálnych sietí iným. ľudia a prejavy. А саме сукупність реальних, речовинно-тілесних особливостей тих відносин, в які поставлено одиничне тіло людини, виявляється і всередині його одиничного тіла, у вигляді своєрідності тих динамічних «церебральних структур», їх індивідуально-неповторного конкретного поєднання, яке слід розглядати як морфофізіологічну проекцію особистості , ale nie ako samotná špecialita.

Len na takejto ceste možno materialisticky nájsť dualizmus „duše“ a „tela“: medzi „dušou“ a „telom“ človeka nie je nič spoločné, joga rіznih vimirah; "živé telo" - súbor ("súbor") celého súboru telesno-rečových procesov, ktoré sú týmto telom vytvárané.

Zvláštnosť nie je uprostred „tela jednotlivca“, ale uprostred „tela osoby“, akoby do tela tela jednotlivca, nie je možné začať, nebyť obklopené svojimi rámami, ale „telo“ je oveľa skladnejšie a priestrannejšie, čo zahŕňa všetky jednotlivé orgány vo svojej morfológii“ , vytvoril a pokračoval vo vytváraní ľudí (prineste ten stroj, slová tej knihy, telefónne siete a rozhlasové a televízne kanály na komunikáciu s jednotlivcami ľudskej rasy), takže všetky tie „spiace telá“, v strede ktorých fungujú okolo okrajov jednotlivcov, ako aj živých organizmov.

Tse „telo“ (vnútorná artikulácia jogy, vnútorná organizácia jogy, konkrétnosť jogy) a treba ho vidieť, aby sme pochopili kožu tohto organického orgánu vo fungovaní živého organizmu, v celku jogy priame a cnostné spojenia s tými istými živými orgánmi v zmysle celku subjektívnych, telesne-verbálnych, no nie tichých efemérnych „duchovných vízií“, v systéme niektorých z nich neustále skúša a snaží sa nazerať na zvláštnosť, či je psychológia ideálne orientovaná (personalizmus, existencializmus, teda).

Čo sa stalo v roku 1928 Plesnerov hlavný tvir Shuffles of organic and human beings for the life of life, expand and develop from the bohato plánovaná, kmeňová hodina bez rešpektu, projekt filozofickej antropológie, ktorý nie je ľahké osvojiť si.

Posledným bodom je rozlíšenie medzi organizmami a anorganickými rečami. V organizmoch sú hranice, jaka je možné zobrať letmým pohľadom úhorom - volanie v strede, - a medzi tým neoddeliteľné. Na prejavoch vіdmіnu vіd naživo tіla vіdnesіnі to ії kordonіv, scho mayut viynu funktіu: smrad іnіklyuchayut і nіklyuchayut vіdshennya ії. Zdá sa, že medzi nimi je menej pravdepodobné, že budú zmätení správnou hodnosťou, ak smrad zachytí ich podriadený aspekt - „zzovnі“ a „zovnі“. Dualita pomsty na výživu tela a potrebné médium. Pri pohľade na neorganické reči je kordón zjednotený na živý svet a rast, na stvorenia a ľudí. „Kódón je minimálny duševný život. Živá reč - tse telo, scho realizovať kordón. Živé telá vo svojich prejavoch, ako „akoby sa postavili priestoru“, prenikajú do anorganických tiel, akoby „obnovovali priestor“. Zvoro the Logiki Kordon il yajazu region iz volanie, є do tretiny Mizh s podriadeným interným, jogo callistom, Openni ... Cordon to the Continuity of Male Dunnorty to vytvára tento vnútorný antagonizmus“8. Prejavy žiť - tse "reč na realizáciu kordónu." Ako je smrad umiestnený. Pozičná nost znamená buttya živého tela, ktorá má svoj vlastný zákon a rámec a charakterizuje polohu tela v priestore a čase a svoj vlastný časopriestorový charakter. Plesner vikoristovu tse pochopenie pre charakteristiku tej vіdmіnnostі živej reči. Takže napríklad pochopiť centristickú polohovosť slúžiť na podráždenie stvorenia a ľudí v krajine9.

Roslin nemá stred a vyznačuje sa výraznou formou; ľudia a stvorenia sa na druhej strane vyznačujú uzavretou formou, centrickosťou. Zároveň je ako pri roslinách otvorený, necentrovaný, forma je v súlade s uzavretým polohovým poľom, posúvame sa dopredu cez možnosť transpozície, u tvorov a ľudí je centrovaná forma viditeľnosti. ZATVORENÉ.

neexistuje žiadne otvorené pozičné pole, v ktorom by sa ľudia a tvory mohli pohybovať. Roslini, ako denné centrálne orgány, ktoré vysielajú impulzy na re-suspenziu, bez toho, aby sa pri ich ostrosti medzičasom zapínali. Bývajte na miestach, ktoré stavajú centrum, je menej pravdepodobné, že vstúpite nepriamo na svoje vlastné dovkіll. Tie smrady možno vidieť v ich vlastnej mysli. Na odkaz s cim Plesner hovoriť o "medzi nie-medzi." „Centrálny pozicionalizmus znamená „frontalizmus“ sám o sebe, kontrastujúci s verbálne artikulovaným stavom mysle a „spontaneitou“, pripravenosťou konať“10. S centrickou pozíciou vpravo dosiahnete bohato fazetované telo jogového centra. Odpor tela voči stredu umožňuje jogu rozpoznať v režime objednávania, v režime volatility tela.

Oscilácia medzi dvoma režimami: butyl-tyl a matt-tyl je charakteristická pre živú prírodu s uzavretou formou organizácie. Tse veda, než sa stihnete vzdialiť od tela tela. Na ľuďoch vіdmіnu vіd je stvorenie v strede svojej polohovosti, z nej ї dіє, ale stred je ponechaný na pripútanie stvorenia.

No ľudia sú živí ako stred, ako ja – výstredne. Youmu prístupné centrum jogového polohovania. Môžete sa od seba excentricky dištancovať. Na tej istej chybe a z tej strany tej strany zisti, čo je na vine za vzdialenosť. Vіn pov'yazaniy a tіlom і dušu a naraz predstavovať byť ako hmla, nie vіdneseny ani do vesmíru, ani do hodiny. Cez centrovanie sa život človeka preraziť nedá, no zároveň je výstrednejší. Excentricita - Vírus frontálnej opozície ľudu voči nadbytočnému stredu. Ako osobitý človek je človek poznačený svojím telom, vnútorným svetlom tela, duše, ale aj vábivým pohľadom na telo a dušu, sféra, ktorú Plesner nazýva duch. Stratu tela, duše a ducha Plesner nazýva zvláštnosťou. "Osoba" - to je maska, tá bola naraz roztrhnutá; vyhral - proporcionálny spôsob prejavu pre látku, čo je neurčitá a podstatná možnosť. Spolu s excentrickou pozíciou osoby je dualita osoby označená ako bagatorarazno, pretože všetko je nové a nové, aby takíto ľudia pochopili: postoj na hodinu, postoj pre lakomca, nastavený na Nishcho; v základnom tábore, buti rіchchyu uprostred prejavov, že absolútny stred; viesť nový život, chcieť hovoriť o tých, ktorí potrebujú dospieť; zbaviť v dejinách stopy negamizmu a produktivity;

Antropologické paradigmy

nerobte zo seba buttya (homo absconditus (človek je skrytý, pripútaný)) atď. "jedenásť.

Táto osoba sa vyznačuje týmito znakmi:

Vіn maє tіlo, za pomoc takémuto znalcovi odporu yoma sveta;

Vіn zі vaša duša a vnútorný život v tele;

Z hľadiska toho, že držanie tela je telesné, neskutočné, človeka môžu uraziť iné módy, ako aj neiluzórna kresba vnútorného a vonkajšieho.

Táto štruktúra rozdelila svet na tri časti: vonkajší svet, vnútorný svet a svetlo spálne. Éterický svet vytvára kontinuum siahodlhých rečí. Je nemožné premeniť Yogo na stvorenia dovkіllya, pretože je nemožné priviesť zvyšok do pekelného sveta ľudí. Dôvodom tejto nemožnosti je dvojrozmernosť ľudskej existencie, ktorá je obviňovaná z excentricity človeka, čo vedie k tomu, že „vonkajšie“ a „vnútorné“ sa berú naraz. V dôsledku ľudskej zdatnosti vezmite zvnishnіshnіshnє, že vnіshnі v podvynіy vіnіy vіnіyі vіdіshnіy vіdpovidaє zvіnіshіnі svіt's duša skúsenosť Vo vnútornom svete je tiež rozdiel medzi tým, ako objekty prejavujem, a spôsobom, akým ich individuálne prežívajú. A tu platí, že človek zažíva a môže zažiť svoje. S akým spektrom vzdialeného spôsobu sebareflexie siaha až po zážitok bolesti a extázy, ktorý vedie k strate človeka. „Správne vnútorné svetlo je v rozpore so sebou samým, pre nejaké východisko, pre nejaké nemožné zmierenie“12. Z excentrickej polohy ľudí po'yazany spіlny svіt. Vіn nie je otchuu ľudí, rád zvnіshny svet; vіn nie zapovnyuє jogo, podobne ako vnútorný svet; víno vám umožňuje byť výnimočný. Celý spoločenský svet, bez ktorého by človek nebol schopný. "Spilný svet je formou vlastného postavenia osoby, ktorú človek zaregistruje ako sféru iných ľudí." Toto je svetlo ducha a ako taký vinič vychádza z vonkajšieho a vnútorného svetla, z duše, subjektu a svetla. Lyudina maє telo a duša, „črepy sú vonku, duša a telo a črepy sú živé. Duch je guľa, žijeme ako zvláštny druh zavdyaki“14.

Plesner rozvíja tri antropologické štruktúrne vzorce podľa princípov prirodzenej kusovej práce, sprostredkovanej bezprostrednosti, utopickej polohy15.

Sekcia 2. Filozofická antropológia

Koncept prirodzenej kusovej práce je o tom, že kultúra je v ľuďoch konštitutívna. Prečo by mal človek vyjsť z antinomickej úlohy: „Oskilki pre typ svojho uvažovania je človek v rozpakoch viesť život, akoby bol nažive, aby pracoval, že je tam, - aj keď je iba vo voľnej prírode - budú vyžadovať dodatočnú neprirodzenú, neprirodzene pestovanú myseľ. Preto je chyba kusá pre svoju povahu, na základe formy svojho základu“16. V tejto pozícii sa na Plesnera spomína vo svetle Gehlena, že by mal vyjsť z toho, že človek pre dodatočnú kultúru môže napraviť svoj ústavný nedostatok, a teda kultúru pre novú vikonskú funkciu, ktorá kompenzuje. Zgidno s Plesnerom, povaha človeka nemôže sama osebe chýbať, ale potrebuje doplnky, aby nebol vychovávaný k prírode. Vo vіdkrittyah a viniciach ľudí sa formuje nastavenie jogy na svetlo. „Človek nevie nič, čo by nevidela17. Jogové vína pochádzajú zo vzájomnej výmeny s prírodou; vin vedieť, čo je vin vidkriv. Na druhej strane, stvorenia môžu vedieť menej, ale nenájdu víno, črepy nemôžu fungovať. Svojou výstrednosťou sa človek nielen zrúti životne dôležitým úderom, ale dokáže si k nemu privlastniť aj svojich, prezentovať sa veľkými silami a riadiť svoj život v takomto obrade. S kým nie je radostná trivaloї žiarlivosť; be-yak dosiahnutá prevaha sa stáva východiskovým bodom nových vinárskych procesov a konštrukcie.

Cez výstrednosť nastavenia človeka k svetu nie je bez strednej cesty; je viac sprostredkovaná v bohatých procesoch, je sprostredkovaná aj bez sprostredkovania, čo charakterizuje nastavenie do sveta. Excentricita človeka v prvom rade vyjadruje prelínanie sveta a iným spôsobom budova vedie kordón a vzdialenosti. Sprostredkovanie viny za pomoc orgánom citlivého sveta, za pomoc vín duše, za pomoc vnútorného sveta, za pomoc duchov iným ľuďom - za spiaci svet. Також і експресивні дії людини опосередковані мовою, образами і жестами і таким чином є результатом опосередкованої безпосередньості, зрозуміти їх можна тільки парадоксальним чином: «Адекватність вираження при вітальному спонуканні, що виводить внутрішнє зовні істинним чином, і його ж сутнісна неадекватність і зибність глибини життя, ktorú na seba nikto neprezradí“18. Stredný bezperednіst sa prejavuje rovnakým spôsobom v kultúre a histórii.

Antropologické paradigmy

Z výstrednosti človeka vyplýva z jogy bohatstvo a neveľkosť. Jednoznačnosť, nadradenosť a významnosť znamenajú redukciu, sebaobmedzovanie a neproduktívnosť. Kvôli tejto situácii ľudia ukázali časopriestorový tábor: bez mesiaca a postoja na hodinu - len tak je možné utopichne roztashuvannya. Súčasne s utopickou hmlou, roztashuvannya vinikaє vipadkovist ľudské skúsenosti a kutilstvo a pov'yazana z sim vіdkritіst na svetlo. Tse utopichne roztashuvannya môže byť v problémoch, ako keby tam boli náboženské práce, alebo sa tam pokúsiť poznať pravdu, je to nemožné. Znie to škrípavo: „Kto chce ísť domov, do vlasti, na Ukrajinu, môže sa obetovať viere. Kto sa však chveje v duchu, ten sa neobráti“19.

S nástupom národných socialistov Helmuta Plesnera k moci bola blamáž Nimechchina zbavená nepokojov a väčšinou vtedajšie procesy nepoznali náležitú starostlivosť. Aj keď sa Plesnerove nové antropologické výtvory po jeho prechode z Holandska stali ešte populárnejšími, situácia s jeho hlavným dielom sa zmenila až o zvyšné osudy. Krok za krokom obviňujú správy z analýzy tohto výskumu, akoby nastavili bodku za antropologickým myslením Schelera a zároveň posilnili jeho nezávislý a originálny charakter. Treba podotknúť, že od hodiny spevu si treba dávať pozor na neprerušovaný rast záujmu o Plesnerovu tvorbu20.

Stále si nemožno predstaviť Plesnerove myšlienky o excentrickej pozícii prosperity vzhľadu Schelera o duchu ako charakteristike ľudí, ale nutričné ​​skutky sú stále ohromené. Shelerivska razraznennya medzi buti-tіl a volodіti-tіl, tsya "futuralizatsija", "toto je moje vnútorné nastavenie v mojom tele", v dôsledku excentrickej polohy, predstavovať problém, ako môžete presne nastaviť, identicky ja -mäso s I, scho Volodya tіlom. Vidpovidnist oboch dielov som v jednom neviem sa presne namontovať. Neexistuje vhodné vnútorné kritérium pre zhodnosť vnútorných realít, vnútorná psychická identifikácia vnútorných podčlenení identít síce môže byť pevne stanovená, ale nie je možné dokázať, že argumentácia Wittgensteinovho privátneho hnutia21 už ukazuje.

Sekcia 2. Filozofická antropológia

Celý nervový systém človeka možno rozdeliť na centrálny a periférny.

Miechové a hlavové mozgy sú privedené do centrálneho nervového systému. Chrbtová rohovka je roztrhnutá na chrbtici a pohľady na vzhľad prameňa, ktorý začína od obkladového otvoru a končí v dilyantsi nirok. Hlavový cerebellum sa nachádza v strede lebky. Organické poškodenie centrálneho nervového systému znamená, že mozog človeka je neschopný. Lekári tvrdia, že prvé štádium tohto ochorenia sa dá zistiť u 99 % ľudí. Táto fáza nemá znamenie a nevyžaduje likuvannya. Prote 2. stupeň - najdôležitejší typ zranenia, potom 3. stupeň - ťažké ochorenie s vážnym zotavením.

Príčina

Poškodenie mozgu môže byť vrodené a nabutim. Vrodené patológie sa vyvíjajú v rôznych prípadoch, ako aj počas tehotenstva ženy:

• pil alkohol, fajčil drogy
• chorý na chrípku, GRVI
• užívali nejaké lieky, ktoré by mohli byť toxické
• zažil veľa stresu.

Čiže k dôvodom možno vidieť recesistickú hanblivosť a príliš nízky vek budúcej mamičky. Karmínové organické poškodenie mozgu môže byť obviňované z nesprávneho manažmentu laterálnych a laterálnych poranení.

Otrimane poškodenia centrálneho nervového systému vinikaє po:

• mŕtvica
• traumatické zranenie mozgu
• závislosť od alkoholu a drog
• infekčné ochorenia (meningitída, meningoencefalitída)

Zločin tejto lézie môže byť obviňovaný z vošiek autoimunitných ochorení a bacuľatých procesov v mozgu.

Príznaky poškodenia centrálneho nervového systému:

• shvidka stomlyuvanist
• netrimannya sechi v dennom dobi
• narušená koordinácia
• zníženie zraku a sluchu
• shvidka vіdvolіkannya
• znížená imunita

Deti s organickými léziami centrálneho nervového systému sa nazývajú rozmarín. Smrad je zničený normálny duševný vývoj, manipulovaný s aktívnym spriynyattya, jazyk, logické myslenie a dostatočná pamäť. Deti sa vyznačujú buď zvýšenou bdelosťou alebo inertnosťou. Ten smrad obviňuje z ťažkostí formovania záujmov a spájania jednovrstvami.

Krym trpí fyzický vývoj ditini. Takéto deti majú nepravidelný tvar lebky, majú narušenú hrubú a uvoľnenú motoriku, obviňujú ťažkosti pri formovaní rukhových automatizmov.

Choroby centrálneho nervového systému spôsobené organickými léziami mozgu:

1. oligofrénia
2. demencia

Oligofrénia je choroba, pretože je charakterizovaná zatrimkoy na rozmarínovej ružici. Takéto deti trpia znížením inteligencie, smradom reči, motoriky, emócií. Ochorenie je najčastejšie vrodené, ale vyvíja sa v prvom cykle života. Títo ľudia stavajú nezávisle, aby sa sami presvedčili.

Centrálny nervový systém človeka tvoria neuróny a jogínske výrastky, ak neuróny začnú kolabovať, príčinou je demencia. Demencia je choroba, ktorá má plytvanie vedomosťami a vedomosťami a nemožnosť odniesť si nové.

Choroba má nabutý charakter a je obviňovaná ako symptóm zlej choroby:

• Alzheimerova choroba - najviac spoločná príčina demencia (55 - 60 % prípadov)
• sudinna
• alkoholizmus
• opuch mozgu
• traumatické zranenie mozgu

Môžete vidieť 3 stupne závažnosti demencie. Za 1 krok budovania neduhov k samoobsluhe, no spoločenská aktivita je už zničená. Pri 2 štádiách neduhov si dám na seba pozor. Pri 3. stupni choroby nie je dôvod, prečo sa vám zdá, že by ste sami nemali nič hovoriť. Nie budova na samoobsluhu. Vyžadovať neustálu kontrolu.

Diagnostika

Psychiatria a neurológovia sa zaoberajú organickými poruchami centrálneho nervového systému. Správa psychiatra, ktorý sa čuduje výpovedi, môže naznačovať, že dieťa má organickú hmotu (organické poškodenie mozgu). Taktiež, ak sme chorí, uzná sa lekárske vyšetrenie: ultrazvukové vyšetrenie mozgu, elektroencefalogram, reoencefalogram. Všetky potrebné vyšetrenia pomôžu lekárovi stanoviť správnu diagnózu a príznaky hojenia.

Oslava

Terapia vrodených organických lézií mozgu je triviálny proces. Deti potrebujú celý komplex návštev a konzultácií všetkých špecialistov. Na zlepšenie cerebrálneho krvného obehu sa deťom predpisujú nootropiká:

• Piracetam
• Oxiracetam
• fenotropil
• Semax

Deťom sú tiež indikované liečivé prípravky na korekciu afektívnej lability a dusenia vzplanutí:

• fenazepam
• Sonapax

Krym, čo deti potrebujú:

• masáž
• fyzioterapeutická liečba, ktorá zlepšuje cerebrálny krvný obeh, čo znižuje spazmus sliznice
• zaneprázdnený psychológom a defektológom

Prvá vec, ktorú treba urobiť, je začať obnovovať poškodenie mozgu, je potrebné vysvetliť príčinu ich vývoja. Po s'yasuvannya spôsobí, že lekár rozpoznať liečbu, zameranú na liečbu hlavného ochorenia a symptomatickú terapiu. Je mi zle z nevyhnutného priznania liečivé prípravky na zlepšenie cerebrálneho krvného obehu zomrieť fyzické dobrodružstvo, stravovanie, bohaté na vitamíny a antioxidanty, ako aj antidepresíva a neuroleptiká.

Do centrálnej nervovej sústavy prineste šmuhu dorzálny mozog. Páchnu pre normálny život človeka. Vrodené a prirodzené organické lézie centrálneho nervového systému sa začali často vytesávať. Tse pov'yazano z pogreshhennyam ekologicheskoy situácia, nedotrimannym usikh pravidlá pіd vаgіtnostі vagіtnostі a bohaté iné. Pamätajte si, že dieťa sa narodilo zdravé, jesť správne, jesť dobre, správať sa ako shkidlivyh zvichok a prekonať stres a nezapájať sa do sebaobdivu. Je potrebné pamätať na to, že počas hodiny tehotenstva je v plote veľa prípravkov. Ak vaše dieťa urobilo takúto diagnózu - neváhajte.

Rešpekt!