RAZDIL 4 ZACHIDNI ŽE PIVDENNI SLOVO'YANI NA ZAČATÍ SEREDNYOVICHDI

Presídlenie, život hospodára, suspіlny ustrіy. Názory antických autorov na slová sú veľmi malé a neumožňujú presne identifikovať západný kordón ich osídlenia. V prvom storočí novej éry bola hranica možno Vіsle. Uprostred dňa sa slová usadili až k hraniciam Rímskej ríše.

Tacitus (I v. n. e.) viac rôznych etnických skupín slov'yan-venediv, a spisovatelia VI storočia. (Prokopіy, Jordánsko) už vymenúvajú dve vijsko-politické združenia slov kmeňov Yan: antiv, ktorí žijú na kríži Dnestra, a sklavіnіv (Slavinіv) - na návrat a na deň antiv.

V hodine veľkého sťahovania slov sa yani pretlačili ďaleko do západu slnka toho dňa. Zahіdnі slov'yani v V-VI st. žil pozdĺž Labі (Elbi), a podekudi y na ceste z nej. Smrad sa dostal do nízkych etnických regiónov, jaky obsadili územie Kremľa. Pozdĺž rieky Vistula ta Varta k Audrey (Oder) a Nise sa zdržiavali kmene poľskej skupiny. Pri Hornom Labi a її prítokoch sa usadili českomoravské kmene a na pіvnіch v nich kmene srbsko-lužickej skupiny. Početné kmene Lyutichiv (Viltsiv) a Pidbadoren (Bodrichiv) žili na Dolnom Labi až po pobrežie Baltského mora. Na pobrežných ostrovoch Baltského mora žili kmene baltskej skupiny.

Za rovného pána, rozvoj starých slov nebol obetovaný sudcom z nej. Ich hlavným zamestnaním bolo poľnohospodárstvo a chov zvierat. Zem kričala ral (pluh) zo studenej radlice a pluhu. Rodili za pomoci kosáka a kosy. vyšľachtený vidieť rôzne chudosť a svіyskoї vtákі. Zahіdnih words'yan boli rozvinenі remeslá - zalіzorobne, tkanie a keramika. Slovjani obchodovali ako z pozemských národov až do ďalekých krajín, aby oslávili poklady arabských, byzantských a iných mincí.

Slovania žili v blízkosti sídiel roľníckeho a vidieckeho typu. Ale s pomocou zakhistu boli opevnené - mesto, ktoré sa často zmenilo na nové miesto.

V-VII čl. na zhromaždeniach (vіche) boli videné najdôležitejšie pamätihodnosti vnútra a starých čias života. Stále viac a viac infúzií v tomto období spievali pri posledných slovách „yan vojenských“ netopierov - princov. Medzi bohatými kmeňmi sa kniežatá vláda stala recesiou: kniežatá sa usadili so stálymi čatami a krok za krokom nariadili, aby ich vládcovia boli nezávislými kmeňmi.

Bol to proces sociálnej diferenciácie, bolo vidieť, že vie, ako prilákať najlepšie krajiny a vykorisťovať otrokov a príjemcov komunity.

Búrlivá hrozba bola dostatočne silná na to, aby vyburcovala okolité kmene k zjednoteniu vo vojenských zväzkoch, v ktorých moc mali v rukách kniežatá najsilnejších kmeňov. Viedlo to k ospravedlneniu suverénnej moci a nastoleniu ranofeudálnych mocností.

Samo kniežactvo. Najväčší problém pre slová je v VII čl. predstavoval Avarov - kočovný národ, ktorý prišiel zo Strednej Ázie. Smrad pokarhal slovne janske kmene, ktore zili pozdlz Stredneho Dunaja a Tisu, a snazil sa nedobrovolne na vsetky zahіdnyh slova. V boji proti avarskému nebezpečenstvu sa vytvorila prvá suverenita posledných slov - kniežactvo Samo, ktoré mu odobralo meno v mene princa Samo (623-658). Jogové centrum sa nachádzalo v Nitre a na Morave. V tomto kniežatstve sa zjednotili Česi, Moravania a Slováci, Lužickí Srbi, Slovinci a časť Chorvátov.

Kniežactvo Same neubránilo slová len pred avarskou hrozbou, ale zasiahlo aj Frankov, ktorí vtrhli do slovanských krajín. Po frankoch slová Timchasova obsadili nemecké regióny Tyuringia a Schidna Franconia.

Prvým štátnym zväzkom slov však bola nemčina. Významnú historickú úlohu zohralo samotné Proteprincedstvo, ktoré zasadilo staroslovanskú štátnosť. Po novom v VIII čl. Na Morave a v Nitri vznikli samostatné kniežatá (história ich domčekov), podobne ako v zväzku s Frankami až do začiatku 9. storočia bojovali proti nehodám.

Veľkomoravský štát. V prvej polovici IX storočia. vznikol nový veľký štát, preberanie cudzích slov z centra pri Morave. Slov'jani sa zároveň museli postaviť za svoju nezávislosť v boji proti skhidno-franskému štátu. Moravské knieža Mojmír (818-846) zjednotil pod svojou vládou veľké územie od vltavského podhorského vjazdu po Dráví pivní. Vіn pіdorderkuvav kniežatstva Nitranska a vignav tam vládol knieža Pribina. Sila kmeňovej šľachty slova'yansk bola ušetrená a vzbura proti Moimirovi bola vyvolaná. Tsim skoristavsya kráľa Ľudovíta, ktorý bol v roku 846 r. vtrhol na Moravu, zrazil Moimíra a pomohol svojmu synovcovi Rostislavovi (846-870) nastúpiť na moravský trón.

Za vlády Rostislava sa územie Veľkomoravského štátu rozšírilo, dosiahlo významnú politickú moc. Rostislav bol silný na úhoroch skhidno-franského štátu a energicky odolával prenikaniu Nemcov. Z rozmaru spojencov som sa vrátil do Byzancie, aby som založil cirkevno-politickú úniu. Na prohannya Rostislava na 863 p. Z Byzancie na Moravu boli vyslaní bratia kazatelia Kirilo (Kostyantin) a Metod. Snahou Veľkomoravského štátu bola bohoslužba zavedená slovami Iana. Kirilo vytvoril abecedu, ktorá nahradila skoršie znaky primitívneho slovného jaánskeho písania. Boli preložené do slov'janska mova liturgické knihy. Sám Tim Bulo Cyrillo a Metod zohrali veľkú úlohu vo vývoji slov janského písma a osvietenstva.

Vznik slov Jánskej cirkvi znamenal politickú samostatnosť veľkomoravského štátu.

Pri 870 r. Princa Rostislava stiahol jeho synovec Svyatopolk na pomoc nemeckým jednotkám, ktoré vtrhli na okraj. Ale Svyatopolk nechcel pozdraviť nemeckého kráľa a bol plný prekračovania a vstupu do Nimeččíny. Morava bola daná do správy nemeckých markgrófov.

Na 871 p. proti panuvannya Nimtsiv padla ľudová vzbura pod drôt kňaza Slavomíra. Svyatopolk, prepustený na slobodu (víno deklarované na pomoc Nemcom), prešiel do bik povstalih. Moravania dávali údery nemeckým feudálom a tí rozbili krajinu.

Metod spolu s vedcami pokračoval v misijnej činnosti. Po Metodovej smrti (885) uznali jogoví učenci repatriáciu a bulvár z Moravy. V priebehu rokov sa tam etablovala katolícka cirkev.

Dosiahol ranofeudálny veľkomoravský štát os druhej polovici IX storočia. ovnіshnіpolitіchnії mаgnostі a obsadili panіvne stavishche z Európy. V dôsledku rozvoja feudálnej vodnosiny sa však začal boj šľachty proti kniežacej nadvláde. Separatistické tendencie oslabili štát, obzvlášť zosilnený po smrti Svyatopolka, ak medzi hriechmi vznikli konflikty. Veľkomoravský štát upadol do recesie. Srbsko-Lužické krajiny boli spopolnené, Česká republika sa stala nezávislým kniežatstvom (895 rubľov). Na 906 p. Uhorskí ľudia sa vzdali porážky Moravy a vyplienili stratené slovenské krajiny. Veľkomoravský štát zanikol.

Zasvätenie českého štátu. Medzi českými kmeňmi, ktoré sa usadili v povodiach horného Labe, Vltavy a Ogži, sa intenzívne rozvíjal život štátu - roľníctvo, chov zvierat, vidobutok, kovoobrábanie a iné remeslá. Cez české krajiny prechádzali obchodné cesty, ktoré dostávali Podunajsko z brehov Baltu a Ruska, z krajín západnej Európy. V centre týchto diaľníc je pražská bula špinavé české miesto, v ktorom už v 10. stor. rozvinutý domáci a medzinárodný obchod.

V IX-X čl. v českých krajoch sa formovalo feudálne blues s hlávkovou ryžou. Ale významná časť roľníkov stále zachránila osobitnú slobodu a moc pôdy. Šľachta vykorisťovala otrokov, pľuvancov a zotročovala ľudí. Veľkí vlastníci pôdy hromadili dedinské pozemky a premenili slobodných ľudí na úhor.

Pred rozpadom Veľkomoravskej ríše boli české krajiny súčasťou prvého skladu. Naprikintsi IX čl. na území Českej republiky sa pod najvyššou mocou veľkomoravského kniežaťa sformovali dve kniežatstvá - jedno s centrom pri Prazi (na choli s kniežaťom z rodu Pžemi-Slovichovcov) a druhé s centrom pri Libіtsi (s centrom jeličanských kniežat Slavnikov). Boj o nadvládu medzi týmito kniežacími dynastiami prekvital počas desiateho storočia a skončil sa víťazstvom Pzhemislovichi. Jedným z dôvodov víťazstva Pražského kniežatstva bol víťazný štát a strategický tábor hlavného mesta.

Knieža moci v Česku výrazne naberalo na sile už v prvej tretine 10. storočia. za Václava I. (921-929). Václav I. prevzal kresťanské kostoly, akoby prevzal nastolenie feudalizmu a cisársku moc kniežat. Cirkev obsadila veľké pozemkové majetky a nastolila poriadok vo svojej volodynii. Duchovenstvo vyzývalo obyvateľstvo, aby platilo desiatky. Zhorstoka vykorisťovanie ľudových más duchovenstvom vyvolalo ľudovú rebéliu, podobne ako kráľov brat Boleslav, ktorý ukradol trón. Václav I. buv vraždy.

O 929 p. nemecký kráľ Heinrich vtrhol do Česka a knieža Boleslav I. zmušeny buv, aby mu zložil prísahu. Za Boleslava I. (929-967) sa v Čechách sformoval ranofeudálny štát. Posilivsya centrálny aparát Vladi. V ostatných regiónoch sa vyliečili kniežací mnísi.

Naprikintsi X Art. pre knieža Boleslava II. (967-999) sa spoločná politika Pžemyslovcov skončila víťazstvom.

Vin dorazil do Liebice, obviňujúc celý kniežací rod Slavníkov. Všimol si ten istý starý politický tábor Českej republiky. Praha mala české biskupstvo. Česká republika bola nezávislou mocnosťou;

Vznik starého poľského štátu. Dávno pred zjednotením do jedného štátu sa poľské kmene zaoberali ranným roľníctvom, chovom dobytka, mestskými časťami a záhradkárstvom. U X čl. dzherela už uvažuje o trojitom systéme zmeny.

Ľudia žili v blízkosti osád - neopevnených sídlisk. pivo sporudzhuvalis už obkolesili priekopy a palisády opevnenia - mestá, ktoré boli vojensko-správnymi a náboženskými centrami a počas hodiny vojny slúžili ako shovishchi. U X čl. medzi poľskými kmeňmi nastal veľký pokrok v rozvoji remesla, ako Daedalus, stále viac a viac, koruna panstva sa stavala na hraniciach a o mesto sa starali v mestách, meniacich sa na miesta - tzv. centrum remesiel a obchodu. Veľké úspechy zožalo kováčske právo, výroba najsilnejšieho daru a konštrukcia, ako aj hrnčiarske právo, de nabuv široký plášť hrnčiarskeho kolosu.

U X čl. Intenzívne rozvinutý vnútorný a zahraničný obchod. Persochergove význam pre Poľsko mali malé obchodné spojenia s Ruskom a prostredníctvom neho s Arabským kalifátom. Poľsko obchodovalo so škandinávskymi krajinami, Českom, Nimechčínou, Byzanciou. Krakiv sa stal veľkým centrom tranzitného obchodu, cez ktorý prechádzali cesty do Prahy, Kyjeva a tiež na záchranu Pobaltia.

Otroctvo medzi poľskými kmeňmi sa nerozšírilo. Na zemi boli vysadení otroci a postupom času sa zo smradu stali najväčší nevoľníci. V IX-X čl. nariadili ho feudáli a kniežacia vláda slobodných sedliakov. Boli prekryté početnými povinnosťami na úkor feudálov, ktoré knieža. Platili dane v naturáliách a dane ráno kniežacieho dvora, že vojenskú službu, platili vojenskú službu, boli opevnení, cesty a mosty. Dedinčania boli v pokušení platiť cirkevné desiatky za obstaranie kresťanstva, že „hrubý sv. Peter."

Až do konca X storočia. Veľká poľská kniežacia dynastia Piastivovcov zjednotila pod svoju vládu všetky poľské krajiny. Zjednotená poľská ranofeudálna moc bola urovnaná. Prvé (správne uznané) poľské knieža Mieszko I. (960-992).

Vytvorenie jedného štátu zohralo veľkú pokrokovú úlohu pri konsolidácii obyvateľstva poľských krajín do jednej národnosti a obrane pred cudzím zajatím.

Poľský štát si musel presadiť svoju nezávislosť proti chrbtom nemeckých kráľov, ktorí sa snažili z poľského kniežaťa urobiť svojho vazala.

Na 966 p. poľské knieža Mieszko I., ktorý svojou blízkosťou prijal kresťanstvo podľa latinského obradu. Desať rokov sa nové náboženstvo rozšírilo po celom Poľsku. Tse prijal založenie feudálneho vodnosinu a uznanie kniežacej moci. V krajine sa rozšírilo písanie latinkou.

Naprikintsi X-cob XI Art. Poľsko sa vydávalo za jednu z veľmocí severnej Európy. Pre syna Meshka I. Boleslava I. Khorobra (992-1025) po príchode v roku 999 r. Krakov a Krakovska zemlі proces zjednotenia poľských krajín je dokončený. Pri 1000 r. pri Gniezne bolo založené poľské arcibiskupstvo, nezávislé od nemeckej cirkvi.

Na klase XI čl. formoval sa systém štátnej správy Poľska, na vrchole štátu stál knieža, ktorý velil armáde, vytváral dvor a cherubínoval tie najlepšie práva. Krajina bola rozdelená na provincie od comesa po choli. Mіstseve upravіnnya v špirále na systém miest, ako kastelán. Osobitná úcta k triede panіvny bola spojená s význačnou vojenskou organizáciou. Sociálnou oporou kniežacej moci boli strední a suchí feudáli.

Boleslav I. v úspešných vojnách s Nemeckou ríšou. V Bu-Dishinsky svіt 1018 do Poľska išla Luzhitsa, časť Mishenskaya mark a Morava. Poľský ľud bol ponechaný brániť svoju nezávislosť a dobyť časť krajín slabých slov. Mizh Poľsko a Rusko boli založené týmito ekonomickými, kultúrnymi a politickými väzbami. Od konca X storočia. s výskytom kordónu zagalno vyazku tsі rozšírené. Normálny vývoj poľsko-ruských vydnosynov sa zmenil zavedením Poľska do vnútorného práva staroruského štátu. O 1018 p. Viysk Boleslav I. sa zmocnil Kyjeva, na kyjevskom veľkokniežacom tróne bol zasadený jeho zať Svyatopolk. Boleslav zahopiv prikordonnі z Polska chervnі mіsta. Nezabarom Jaroslavom Múdrym vygnavom Svyatopolkom z Kyjeva. Podobná politika Boleslava Khorobryho a joga bola vychovaná z Ruska pre víťazstvo Nemeckej ríše.

Zvyšok vlády Boleslava I. (1025 r., po prijatí titulu kráľa) sa niesol v znamení uzavretia kniežacej moci s usadenou svetskou a duchovnou feudálnou šľachtou. Po smrti Boleslava I. sa medzinárodný tábor Poľska stal kompaktnejším. Nemecká ríša opäť začala vojnu. Proti Poľsku vyšli aj Česko a Rusko. Krajina si uvedomila nové otrasy. Chervnevi miesta sa obrátili na sklad ruského štátu. Nemecká ríša obsadila Lužicu. Mazovio a Pomor'ya sa zmenili na nezávislé kniežatá. Zosilnené feudálne vykorisťovanie, vojenské neúspechy a feudálne rozbroje v regióne zničili tábor poľského roľníctva. O 1037 p. v blízkosti stredu krajiny vypukla široká protifeudálna rebélia, akoby ju za nemeckú podporu udusili menej zjednotené sily svetských a duchovných feudálov. Poľský štát bol oslabený, bolo mu trápne uznať nejaký čas vazalských úhorov v Nemeckej ríši.

Polabsko-baltské slová. Lužickí Srbi, Lutich a Pomoransko-baltské slová v odvekom boji proti nemeckej agresii si nedokázali udržať nezávislosť, boli nedobrovoľne a asymptomaticky asimilované. Dôvodom tohto buly je etnická a politická nejednota.

Polabianske a pomorské slovo vo vývoji svojho pána nevyčnievalo zo svetských slov janskej a nemeckej národnosti. Vlci sa zaoberali poľnohospodárstvom, chovom dobytka, rybárstvom a lesným hospodárstvom. Na X-XI čl. v Polab'ї ta Pomor'ї z' sa v tej hodine objavili významné miesta, jaky slúžili nielen ako obranné pevnosti, ale aj ako centrá remesiel a obchodu. Prístavy slova "yansk" miesta malých obchodných spojení so Škandináviou, Poľskom a Ruskom.

Na slová Polab'ya a Pomor'ya sa vyvinula zvláštna pohanská kultúra. Smrti stavali nádherné drevené chrámy a zdobili ich sochárskymi obrazmi svojich božstiev. Najpopulárnejší bol chrám boha Svjatovita pri meste Arkoni na ostrove Ruyanі (Rügen), bol to pútnické miesto pre pomoranské slová.

V qi bohaté slová'yanskі zemli v X Art. Nemecká agresia sa ponáhľala. Nemeckí feudáli na základe kráľov zo saskej dynastie za prudkého povzbudzovania plienili krajiny Lužických Srbov a nemecké marky tam zaspali. Nemeckí feudáli obviňujúc slová janského Viyska poznať a presadzovať politiku zhorstogo teroru chceli ohovárať slová janského obyvateľstva, aby podporili ich panuvannya a zaplatili Daninom. Veľkú úlohu zohralo kresťanské náboženstvo, ktoré tu násilne zasadili nemeckí biskupi.

Ale words'yani nepodmanil. Naprikintsi X-cob XI Art. lyutichi a pіdbadiori zhodili nemecké jarmo. V krajine povzbudenia sa usadilo samostatné kniežatstvo, ktoré ako keby rozšírilo svoj prílev do významnej časti Polabu. Počas hodín kniežat Krutoya a Niklota slová úspešne bojovali proti saským feudálom. Až v druhej polovici XII storočia. Spojené sily nemeckých feudálov boli ďaleko od zlých opir slov a zahopiti Polab a Pomor'ya.

Uskutočnili sa procesy triednej tvorby medzi slovami a formovanie kmeňových rozkolov, rozpad veľkej rodiny a premena rodovej komunity na vidiek (susidsky). Pre úlohu hodiny zasvätenia zohrali mocnosti nevyriešené (v porovnaní so Skhodom starovekého sveta) blues otrokárskej krvi.

Forma suspіlnyh vіdnosin, ktorá bola použitá v slovách VII-VIII storočia, možno nazvať „vijskou demokraciou“. Її znaky boli: osud všetkých členov (cholovіkіv) kmeňového zväzu v najdôležitejších spoločných problémoch; úloha ľudových kongresov ako najdôležitejšieho orgánu moci je obzvlášť dôležitá; divoké pobúrenie obyvateľstva (ľudové milície). Tse - vyrovnanosť všetkých členov suspenst.

Vládnuca trieda sa sformovala z dvoch vrstiev: zo starej kmeňovej aristokracie (vodcovia, kňazi, starší) a z členov komunity, ako bohatstvo vo vykorisťovaní otrokov a susidivov. Prejavom susіdskoї hromadnosti ("struny", "mieru") a patriarchálneho otroctva (ak otroci vstúpili do skladu sіm'ї, scho ich viedol), proces sociálnej diferenciácie bol pokorujúci.

Nastolenie suverenity podobné slová spіvpalo z rozladannyam genopleminnyh, krovnosporіdnennyh vіdnosinі і bol zumovleno ho. Kmeňové blues boli nahradené územnými, politickými a vojenskými väzbami. Až do 8. storočia na území obývanom slovanskými kmeňmi vzniklo 14 kmeňových rozkolov, ktoré sa nazývali Vijské zväzy. Organizácia a úspory tsih opatrovníka vimagali vyrovnanie moci vodcu a vládnucej elity. Knieža a kniežacia družina sa na základe takýchto zväzkov stali náčelníkom vojenskej sily a vládnucej spoločenskej skupiny.

Na 882 p. dve z najväčších politických centier starovekých slov, kyjevské a novgorodské, zjednotené pod vládou Kyjeva, keď založili staroruský štát. Od konca IX do začiatku XI storočia. do tohto stavu sa vlievajú územia iných slov kmeňov Yang: Drevlyanov, Severjanov, Radimichovcov, Ulíc, Tivertsivov, Vyatičivov. V strede nového suverénneho osvetlenia sa zohol kmeň pasienkov. Starý ruský štát sa stal akousi federáciou kmeňov a za podobou cebuly stála ranofeudálna monarchia.

Feudálna pozemková moc sa formuje od IX storočia. v dvoch hlavných formách: kniežacia doména a dedičstvo krajiny. Pozaekonomichni formy vykorisťovania (Danina, "polyuddya") pôsobia ako zdroj ekonomiky, založený na práve na moc. Právne základy Volodinnya sa rozplývajú v zemi: priazeň, nástupníctvo, kúpa. V období klasu má pochovávanie prázdnych a neobývaných krajín malý význam.

Zdiyasnyuyuchi vojenské ťaženia, princ z družiny húkal na polonenov a premieňal ich na otrokov (otrokov). Otrocká prax slov (ako Nemci) sa však nestala hlavnou formou vykorisťovania, ekonomické, klimatické, geografické a iné mysle to neakceptovali. Otroci zvíťazili nad dodatočnými funkciami pána, dedinčania komunity boli hlavnou pracovnou silou.

2. Suverénne právomoci Kyjevskej Rusi

Suverénnu moc Kyjevskej Rusi možno nazvať ranofeudálnou monarchiou. Kyjevský veľkovojvoda stál na choli. Pri svojej povinnosti sa zhromaždili k družine tohto plemena starších. Správu v kláštoroch menovali mnísi (v blízkosti obcí) a volostely (v blízkosti vidieckej mníšskej komunity).

Veľkovojvoda, ktorý sa zmenil na zmluvných chi vrchnosti-vazalských vodnosinov s inými princami. Mіstsevі princovia mohli zmushuvatsya pred službou silou nepriateľa. Sila feudálnych pánov (XI-XII storočia) feudálna hviezda. Na takýchto hviezdach viselo jedlo vojny a sveta, rozdelenie krajín a vazalstvo.

Miestna vláda bola riadená dôveryhodným ľudom kniežaťa a svojimi hriechmi sa točila v špirále na posádku Viysk, Kerovanov z Tisyatov, stotníkov a desiatnikov. Zároveň pokračujeme v rozvoji desiatok desiatok administratívneho systému, ako vznikol v organizácii letky, ktorá sa zmenila na vojensko-správny systém. Prostriedky pre vlastnú samosprávu boli odoberané cez rok systém (výber z miestneho obyvateľstva).

V ranej feudálnej monarchii sú dôležité suverénne a politické funkcie národných volieb vikonu (vіche). Čo vyrástlo z tradície kmeňových stretnutí, stáva sa viac formalizovanou ryžou: pre novú sa pripravuje „denný poriadok“, vyberajú sa kandidáti na výber zásad výsadby, ako organizačné centrum rozvíjať „staré mestá“ (starších).

Pôsobnosť strany je určená: za účasť všetkých slobodných (legitímnych) mešťanov mesta (mesta) a pozemkového vysporiadania (slobid) sa vybojovala obživa dotácie, obrana mesta a organizovanie voj. kampane boli kniežatá (v Novgorode) okradnuté. Telo Vikonavchy bolo potešené, že existujú „najlepší ľudia“ (Mist patriciát, starší).

Orgánom miestnej samosprávy obce sa stalo územné spoločenstvo (verv). Pred її kompetencie patrili prevody pôdy (spätné privlastňovanie pozemkov), policajný dozor, daňovo-finančná podpora, zdaňovanie daní a dotácií, riešenie súdnych sporov, vyšetrovanie nekalostí a trestov.

Formovanie kniežacej správy sa uskutočnilo na prvých administratívnych a právnych reformách. Na X čl. Princezná Oľga vykonala „daňovú“ reformu: upravili sa aj body (tsvintari) a podmienky vyberania holdu, її rosmіri (lekcie). Na klase XI čl. Princ Volodymyr zaviedol „desiatku“, tobto. hold chamtivosti cirkvi v XII. storočí. Princ Volodymyr Monomakh zavádza zákon o nákupoch, ktorý upravuje bondage-borg a pozície modrej.

Cirkevné organizácie a jurisdikcia sa formujú v Rusku po prijatí kresťanstva ako suverénneho náboženstva. Duchovenstvo bolo rozdelené na „čiernych“ (čiernych) a „bielych“ (parafiálnych). Organizačnými centrami sa stali eparchie, farnosti a kláštory. Cirkev odobrala právo dať pôdu, obyvateľstvu ozbrojených síl, viesť súd podľa špeciálnej jurisdikcie (robiť všetko o „cirkevných ľuďoch“, pýtať sa na zlé skutky proti morálke, rodinné jedlo).

Najnovší džerel pravice má znieť. Ak zniete schválený suverénnou mocou (a nielen myšlienkou, tradíciou), víno sa stáva normou jednoduchého zákona. Normy Qi je možné použiť v usnіy aj v listových formách.

Najstaršie písomné poznámky o ruskom práve sú texty zmlúv medzi Ruskom a Byzanciou (s. 911, 944 a 971). Texty majú otestovať normy byzantského a ruského práva, ktoré by malo byť v súlade s medzinárodným, obchodným, procesným a trestným právom. Pozrite sa na silu „ruského práva“, ktorá je možno prepojením na bežné normy jednoduchého práva.

Až do najstarších dzherelských práv existujú aj kostolné sochy kniežat Volodymyra Svyatoslavicha a Yaroslava Volodymyrovicha (storočia X-XI), ktoré pomstia normy o klobúkovej rodine blues, bezbožnosť proti cirkvi, morálka je rovnaká. Pri stanovách sa začala právomoc cirkevných orgánov a súdov.

"

Podľa Plínia a Tacita žili kmene Venedov na územiach, ktoré ležali na svahu Nimtsivu. Zadná časť názvu pripadala na taliansko-keltskú skupinu, potom sa rozšírila na ďalšie národy, medzi nimi aj praslovákov. Na I sv. nie. Koberce, Goti a Gepidi prenikli do oblasti Venedi. Z II čl. praslovanské kmene a Venedi, ktorých slová sa používali na vytvorenie jednotného historického a kultúrneho regiónu. Z ІІІ čl. V mene územných kmeňových rozkolov boli spopolnené 3 etniká: pomorsko-polabské (pobrežie Baltského mora a povodie dolného Elbi), poľské (povodie Visly a Odry) a česko-moravské (povodie Horného Elbi, Vltava, Horná Odra) územie od Odry po Wisley a od pobrežného morského pobrežia Baltského mora po Balkán. Na VI čl. boli slovanské kmene zničené na ceste do druhej polovice 6. storočia. dosiahol Elbi. Byzantskí spisovatelia pomenúvajú početné kmene Slovanov (Slovanov) v blízkosti Podunajska. Navyše na určenom území (Panónia, Morava, až po Provensálsko (rabovali) boli slová a Nemci v kontakte.Hlavnými zamestnaniami storočia VI-VIII v slovách bolo poľnohospodárstvo, množstvo chovu zvierat. Zápach žiaril prosom, jačmeňom, pšenicou, živí, záhradníci a technické kultúry poznali: slová vikoristovuvali ornі znaryaddya іz zalіznimi pracovných častí, ako aj kosáky, kosy, tŕne na čistenie líšky, chudosť - ťahová sila, pred presídlením, slová ovládali nielen a orné hospodárstvo.boli v úzkom kontakte s provinciálnou grécko-rímskou kultúrou. suspіlnogo rozvitku sa stali rіznomanіtnіshimi ladom pre konkrétne historické mysle. Zahidna gіlka slov'yanstva, ktorá sa formovala, prišla do kontaktu s tými, ktoré boli v podobnom štádiu vývoja u Germánov a fragmentov keltských kmeňov, assimilyuuchi їs prebytkov na ceste a pіvdenny zahіd v Audrey.

Na Balkáne sa slová'yani, ktorí sa usadili v najväčšej časti pivnichnu časť pivostrov, okresy Epira, Porivn. Grécko a Peloponéz, premiešané so zvyškami Trákov, väčšina z nich bola romanizovaná (na pivnici Balkánskeho pohoria) a helenizovaná (na pivnici Balkánskeho pohoria), s prikrývkami Ilýrov (predkov Albáncov). ), s románskymi populáciami Damatov. Menej intenzívne boli kontakty slov s románskym obyvateľstvom veľkých provincií ríše - Noriky a Panónie, neskôr sa formovali národnosti Slovincov, čiastočne Moravanov a Slovákov, Chorvátov.

Štát Sama. Na klase VII čl. na základe triedneho zriadenia a prílevu vijskej hrozby počas vojen s Avarmi, Frankmi a inými nemeckými kmeňmi obviňujú prvé slová janských honosných sídiel v blízkosti povodia Horného Labe a oblasti Pivnično-Dunaj. Etnickým jadrom suverenity národa boli české kmene, Slovinci a Polabskí Srbi. Slovanské národy sa zjednotili pod vládou svojho kniežaťa Samo (623-658). V polovici storočia VII. centrum kniežatstva sa nachádzalo na okraji Bratislavy. Knieža Samo úspešne bojovalo proti Avarom. Obchod so slovami a frankami viedol k vojne Samo s Dagobertom. Veľvyslanectvo franského kráľa nebolo prijaté samo od seba a tak ďalej, ak sa franskí vyslanci postavili pred knieža na ódu slova, že človek nemôže pre Frankov nič urobiť. Potom Frankovia so spojenectvom s Alemanmi a Longobardmi opäť vtrhli do medzikniežatstva a začali lúpiť. V bitke bola pevnosť Vogatisburg, o tri dni neskôr bola Dagobertova armáda rozbitá, tabir dusivých slov princa Yang. Ak pôjdete do Tyuringie sami, dali vám bohatú korisť. Ale kniežactvo sa javilo ako nemecké a po smrti princa sa rozpadlo. Na VII čl. v posledných slovách tu boli bohato posilnené politické centrá, pivdenno-moravská rivnina sa stala jadrom ranostrednej štátnosti. Pevnosť v Mikulchytsoch s drevenou palisádou, založená v 7. storočí, bola sídlom kniežaťa a jeho čaty. Ale na celom území Moravy je v tom mieste takmer 30 opevnených centier: Nitra, Bratislava, Visegrad, Novograd, Olomouc, Gradishte a іn. Tu pestovali slivky, hrozno, zaoberali sa chovom ošípaných, vіvcharstvo, konjarstvo. Zrodila sa zver a ryby. V horských oblastiach (slovensky rudogir'ya) sa našli rudy, sila a minerály. Rozvinen kovalska vpravo, remeslo, stavba lodí. V VII-IX čl. word'yanskі mesto slúžilo ako opevnenie a administratívno-územné centrum komunálnych osád. Takéto územné spoločenstvá (zhupi) sa zjednotili pod vládou kniežat. Pri zámkoch, sídlach kniežat, sú opevnené opevnené záhrady zemepánskej šľachty (lekhiv, zhupaniv).

Ì Naprikintsi VIII-klas IX Art. na území na pіvnіch vіd Dunaj sa usadila slovo'janská moc, ako moderna tzv. Veľkomoravská mocnosť.

Na 791 p. blízko ťaženia Karola Veľkého proti nehodám sa zúčastnili spojenci moravských slov. Veľká Morava sa sformovala na území povodia rieky Moravy, horného Labe a hornej Odry, medzi Bavorskom, Bulharskom a Horutániou, s weslanskou mocou poľských slov. Pred skladom štátu patrili krajiny Čechov, Moravanov, Slovinov, Lužických Srbov, Polabských a poľských slov. Na Dunaji prechádzajúci kordónom dvoch kniežatstiev: v jednom vládol knieža Mojmír a v druhom Pribina (centrum Nitry). Zavrieť 833 p. Moymir obsadil krajiny Nitrianskeho kniežatstva a získal Pribinove hviezdy. Na 831 p. Moymir bol pokrstený. Veľkomoravské kniežactvo sa pre Mojmíra (816-846) posilnilo, jeho oddiel porazil Frankov. Nemeckí feudáli sa zmocnili toho Moymira, ktorý bol zvrhnutý z trónu, a moc prevzal jeho synovec Rostislav (846-870). Za to rástla sila Moravy. Hlavným mestom je Velegrad. Morava obchodovala s Byzanciou a Ruskom. Aby unikol prenikaniu katolicizmu, knieža Rostislav v roku 862 p. po požiadaní o kresťanských kazateľov z Byzancie bola kresťanská misia bratmi (Kostyantin a Metod. Kostyantyn (Kyril) - študent patriarchu Fotia, znalý gréčtiny, arabčiny, starodávna, ostrakizovaná. prіzvisko "filozof" V abecede storočí slov'yanskі zvuky - w, s, c, w, w, s. ) silnie tlak nemeckých feudálov na Veľkú Moravu. Dekilka rokіv Svyatopolk provіv pri Nіmechchinі, zároveň Slavomir ocholiv vzbura Moravіv proti prevahe nemeckých grófov, ako cherubíni v niektorých oblastiach Veľkej Moravy. 874 r. nemecký kráľ uznal nezávislosť Svyatopolka. Po zvyšok dňa viesť samostatnú politiku a rozširovať hranice veľkomoravského štátu, vrátane pred ním Česka, krajín polabských Srbov, Slovanov na Odre, vislianskeho kniežatstva. Na prvom stretnutí vín, ktoré potopili Bulharov a pochovali krajinu medzi Dunajom a Tisoi.

Napríklad v 9. storočí v spojení s tlakom nemeckých kniežat posilňuje katolícka cirkev svoj prílev, čo sa prejavilo najmä po Metodovej smrti v roku 885. medzinárodné spory, scho pochinayutsya a nová neistota zo strany uhorského ľudu si vynútia rozkol na okraji.

Videli sme v sklade Veľkomoravského kniežatstva české kniežatstvá, vplivom staє rіd Przemyslovychiv ktorý vládol v Prahe. České kniežatá Borivy (Borzhiviy), ktoré jogínsky oddiel prijali kresťanstvo v mene Metoda a položili základný kameň kostola sv. Márie pri Prahe. Zdá sa, že legenda je: na bankete Svyatopolka Borzhiva im nebolo dovolené sedieť pre štýl stredných kresťanov a ako pohan sa roztashuvavsya na pidloz. U koho Metod rešpektoval, že také knieža nemôže byť zbavené toho, aby zaujal také miesto a navrhol prijať krst. Nasledujúci deň boli pokrstení Borzhyvoi a 30. bojovníci. Na IX čl. Lívij Hradec na Vltave sa stal cirkevným centrom kniežatstva Przemyslových, počas ktorého sa v Českej republike kresťanstvo rozšírilo v dvoch podobách – slove „jánskej“ a latinskej.

Ďalším veľkým českým kniežatstvom bolo Zlichanske(v strede - Libitse), vládol Slavnikovichi. České kniežatá Boleslav I. (935-967) a Boleslav II. (967-999) udusili opíra okremy miestodržiteľov a kniežat, pretože sa neodvážili uznať ich najvyššiu moc. Boleslav II. priviedol najväčšieho zarytého kniežaťa z rodu Slavníkovcov, spustošil hlavné mesto Liebice a priviedol celú zem do českého kniežatstva. Víťazstvo nad uhorským ľudom nemeckým cisárom Otom I. a pomocným vojskom Boleslava I. v bitke pri Lechu v roku 955 vytvorilo expanziu suverénnych kniežat na slová janských krajín, ktoré ležali na svahoch čes. Republika. Pred Českou republikou prišla Morava, deacies summіzhnі krajín v blízkosti horných riek Odry a okresu Krakov. V druhej polovici X storočia. priniesol politické zblíženie medzi Českom a Ruskom. Na 992 p. Českí veľvyslanci navštívili Kyjev.

Ì Združenie Poľské krajiny na zadnej strane hlavy bolo niekoľko centier. Zgadani v dzherelah poľských kmeňoch - lúky, kuyavyans, mazovshans, lenchitsani, wislyani, pomoryans, slenzani a ďalšie. є ob'єdnannymi, pov'yazanі z speváckeho územia a vinikli na základe kmeňových rozkolov, ktoré boli založené skôr. V polovici IX storočia. sa začalo zjednocovanie kmeňov a kmeňových kniežatstiev. Zároveň došlo k spojeniu dvoch hlavných centier – kniežatstva Vislyanov pri Malopoľsku a kniežatstva Polanov pri Veľkopoľsku. Po dobytí kniežatstva Visly veľkomoravskou mocnosťou (877) sa Velika Polshcha stala centrom formovania štátu. V druhej polovici X storočia. po boji medzi kniežatstvami sa proces vzniku staropoľského štátu zohol. Prvým dôveryhodným kniežaťom bol Mieszko I. (960-992) z rodu Piastovcov. Na 966 p. Neďaleko prijali katolicizmus. Sila starého Poľska dosiahla Rozkvita pre syna Sacka I. - Boleslava I. Chorobra (992-1025). Po ukončení procesu komasácie boli pozemky prevedené na krakovskú pôdu, formovali sa a štátnej správy- mіstseve upravіnnya v špirále na systéme miest, na ktorých stáli vládcovia - komédie (pіznіshe kashtelyan), ako malé súdy, fiškálne, vojenské funkcie. Pre princa bola založená česť šľachty. Pre Boleslava I. za 1000 rubľov. v Hnezdne na hraniciach s nemeckým cisárom Otom III. sa diskutovalo o tom, že v Poľsku vzniká samostatné gniezske arcibiskupstvo. Vidnosiny z Nimetskoy іmperiєyu zagostrilis v roku 1002, vojna (1003-1018) bola dokončená Budišinským mierom, Yakim Luzhitsa a Miłsko odišli do Poľska. O 1025 p. Poľské kniežatá sa stali kráľmi. Medzinárodné pamiatky Poľska z Ruska, Českej republiky, Uhorského regiónu boli poskladané. Tak to bolo v roku 1021 p. Česká republika vybojovala späť Moravu, ktorú vyplienil Boleslav. Za syna Boleslava Meška II. (1025-1034) zaútočil nemecký cisár na Poľsko a Česko a Rusko bojovali proti Poľsku. Poľsko utratilo všetky krajiny, ktoré prišli do Boleslavi. Pri 1037 -1039 rr. došlo k protifeudálnej rebélii, ktorá zachvátila väčšinu krajiny. Nemeckí feudáli pomohli Yoga uškrtiť. Ako sa stať kráľom, Sin Meshko II - Casimir, pivo o 1039 p. Poľsko sa stalo vazalom Nimečchina.

Pivdenné slová. V polovici 7. stor Slovania obsadili významnú časť balkánskeho Pivostrova a množstvo regiónov, ktoré ležali blízko nového pіvnіchnomu zahodі. Za hroznom Trácie, Attiky a iných okresov blízko veľkých byzantských miest a Peloponézu ďalej žilo grécke obyvateľstvo, slová obsadili celú balkánsku živnú pôdu. Povolania - poľnohospodárstvo, záhradníctvo, vinohradníctvo, na pivdnі - pestovanie olív, chov dobytka (najmä v Bosne, Starom Srbsku, pivnіchnіy Macedónsku), vinohradníctvo, ručné práce. Gospodarstvo viedli skvelé rodiny - priatelia, jednotlivé rodiny. V Západnom Macedónsku sa v 7. stor. vzniklo celé samostatné slovo-janské kniežatstvo. Slaviniya, ktorý si zachránil nezávislosť od Byzancie až do IX storočia. V dzherelakh to vyzerá ako „Zväz siedmich slov kmeňov Yan“.

Naivedomisha Pivdennoslovyansk štát - Bulharské kráľovstvo. Základom sa stal „Zväz siedmich slovanských kmeňov“ (neďaleko Dolného Mezia) a turkický kmeň Bulharov (protobulharov). Tlačou Avarov, v 70. rokoch. VII čl. protobulhari išli do krajín podunajských slov a obsadili riedko osídlenú časť Malej Scythie (oblasť modernej Dobrudže), ktorá sa nominálne rozprestierala až po Byzanciu. Hrozba Byzancie zblížila slová a Bulharov k sebe. Na 681 p. smrad získal víťazstvo nad Byzantíncami. Slovjani asimilovali Bulharov a prijali etnonymum zvyšku. Takže, viniklo bulharské kráľovstvo Khan Asparuh. Sociálna štruktúra - šľachta - Bolaria, dedinčania - Peruci, štát ovládal sám seba skvelá infúzia Byzancia. Na začiatku X storočia. všetko robi (besnota) sa zmenilo na mládež (kripakiv). Gospodarstvo - vіdomo, scho bol tripillya, vinohradníctvo, shovkіvnitstvo, remeslá. Vidomi mіsta - Okhrida, M. Preslava, Sredets (Sofіya), Skopje, Varna, hlavné mesto - Vel. Preslav. Pre princa bola založená rada šľachticov - veľkí Bolars. Pre chána Kruma (802-814) sa objavili zákony - "Zákon súdu pre ľudí." Bol zavedený nový postup vyšetrovania súdnych osvedčení - muž, ako keby nevedel, ako vyzváňať, bol potrestaný smrťou ako klamár a nitovač. Suvora bol potrestaný za krádež tohto ukradnutého tovaru. Pod Krumom to bolo aktívne zahraničná politika . Na 805 p. Krum, ktorý sa ponáhľal po porážke Avarského kaganátu Karolom Veľkým, vtrhol do skhіdnі volodynnya Avarov, pochoval majetok avarského kagana a prišiel na svoju zem k rieke. Tisi. (Boli tam soľné bane). Na 809 p. Krum obsadil Serdiku (Sredets, Sofia) a 811 p. Nicephorus I. vtrhol do Bulharska a vyplienil Plisku. Krum vzal víťazný a pidsterig na girsk razenie Nikifora. 26 vápno 811 r. Nikifor, na rozkazy, hovoriac: "Len sa krútime, pretože máme krídelný hnev." Byzantínci boli zabití (utopili sa v močiari a v rieke. Samotný Nicephorus, ktorý zahynul v bitke, z jogovej lebky Kruma, keď rozbil pohár na lavicu). Potom Krum vtrhol do Trácie, zašiel až do Kostantinopolu a na konci mesta zomrel (13. apríla 814). Za Omortaziho (814-831) bola Pliska znovu oživená a hlavné mesto Preslav bolo priložené k inému. Pre Borisa (852-889) v roku 862 s. Kresťanstvo bolo prijaté. Naprikintsi IX - X čl. začala séria vojen z Byzancie, smrad sa viedol so zmenou úspechu, ale pre Bulharsko ďaleko. Za cára Simeona (893-927) (ktorý sa v roku 919 zvolil za kráľa, aj bulharská cirkev bola oslepená nezávislosťou Byzancie) sa medzištátne oblasti rozšírili. Panovník (chán, potom kesar, basileus, cár) stál na vrchole moci, moc Yogo bol spadkový (buď brat, alebo syn). Pre cára bol sviatok šľachty - synklit. Z administratívneho hľadiska bol región rozdelený na regióny, keratinizované kmetmi (kmet = komit). Podpora moci je vojenská, nie však ľudový dav, ale družina feudálov. Na X čl. Prestíž Bulharska ako medzinárodnej veľmoci je vysoká. Po Bulharsku zasadili viac na cisársky stôl, nižšie po nemeckom cisárovi Otovi I. hold - voloberschinu - pristál, dymnіnu - podverniy, rovnako ako tenkosť, bdzhil tenký. Na X čl. v Bulharsku je vinik bogomilsky rukh (dualizmus). V Bulharsku začali silnieť vodné centrá, nezávislosť Bolariaovcov. Za cára Petra (927-969) pripadlo územie za horným tokom lôžok. Struma, Macedónsko. Byzancia začala viesť vojny proti Bulharsku. (V 968 išiel Svyatoslav k Dunaju). Na 972 p. John Tzimiskes zahopiv skhidno-bulharské oblasti. Západné Bulharsko si zachovalo svoju politickú nezávislosť. Za svoj sociálny a ekonomický rozvoj sa Zahidna Bulharsko postavilo Skhidnoyovi. Z kintsa X čl. začína plánovaný útok Byzancie na Bulharsko. O 1014 p. víťazná bitka sa viedla na bieloruskej hore, de Samuil rozpoznal údery. Samotný cár bol takmer vryatuvavsya a všetci Bulhari, ktorí jedli naplno, boli oslepení, za 100 kožných deprivácií jedného vodcu a boli poslaní do Samuila. Cisár Vasiľ sa preto ujal Bulharov. Zostávajúca Byzancia objednala Bulharsko 1018 p. Vasiľ Bulhar. V Skhіdnіy Bulharsku začala Byzancia inštalovať vlastný administratívny systém. Zahidna Bulharsko sa teraz dostalo do sféry byzantskej vlády. Tu vznikol katepanizmus na choli s katepanom (dukoy) (Dávid Arpanit - prvý vládca). Potom bol titul katepan nahradený titulom stratég autokrat. Na dobytých územiach veľkého bulharského štátu vytvorili Byzantínci posyp tém: 1. Téma Bulharska; 2. Téma „Dunajskej hmly“ (Paristrion); 3. téma na ceste k zvyšku rieky Dunaj a Savi z rieky. Sirmium a Belehrad; Potom vznikli nové regióny, akoby boli rozdelené na väzenie. Srbi a Chorváti uznávali aj vazalstvo Byzancie. Na XI čl. začína útok Pečenigov, Normanov (Robert Guiskar) na Bulharsko. O 1185 p. byzantský tábor sa stal kompaktnejším a v pivnіchno-skhіdnіy Bulharsku bol šlachovitý ruh. V roku 1186 p. Yogo bol očarený Bolaria z Tirnova Petro (Fyodor) a Asin. V roku 1187 p. Izák II uznal nezávislosť Bulharska. Takže, viniklo Ďalšie bulharské kráľovstvo.

Ì Na vrchole Savi a Dravi, na ceste do Panónie na V-VI Art. žili predkovia Slovinci - Horutani. Kňazivstvo Chorutanov zasiahlo do bavorského a Longobardského kráľovstva, Avarského kaganátu. Povojnové vojny pokúšali Horutanov spojiť sa so Slovincami. Na VII čl. tsі slov'yanskі zemlі išiel do Східної a Frіulskoi marks franskoїі іmperiї. Horutani si zvolili nezávislosť. Periodicky sa objavoval a spájal sa so Slovincami, napríklad za kniežaťa Ludevita. V polovici IX storočia. chorvátske kniežactvo vzniklo za vlády veľkého župana Trpimira (845-864). Na klase X čl. Chorvátske knieža, ktoré prevzalo titul kráľa Chorvátska a Dalmácie. (925 b. knieža Tomislav).

Prvé štátne osvietenie srbský vinice v IX storočí. - v Rashtsі, Duklі, (od XI storočia - v Zeti), Travunії, Khumі. Zhupani Rashki uznal nadvládu Bulharska a 931 p. zhupan Cheslav zvilnivsya v panuvannya v Bulharsku. Vіn podkoriv Duklja, časti Bosny, Travunіya. Tsya moc sa rozpadla v X storočí. Srbské krajiny boli rozšírené o západobulharský štát. Po dobytí Byzancie sa Srbi stali vazalmi ríše. V roku 1035 Zeta požiadala o byzantský úhor. Pre veľkého župana Štefana Nemana (1167-1196) spievala Raška v Byzancii. Niman nariadil Zeta, Travuniya, Hum. Sin Neman Stefan Pervovinchany sa stal kraalom. Bola dokončená časť krajín katolíckeho, časť pravoslávneho náboženstva.

Naprikintsi VIII čl. to z IX čl. pozor na termín Dalmácia - Zadar, Šibenik, Split, Dubrovník, Koto, Bar. Dubrovník je rivalom benátskeho obchodu. Benátska rada chválila: "Shoppyatnitsa rozmirkovuvaty o záchrane chudoby Dubrovníka." Administratívna kancelária je podobná talianskej. Obyvateľstvo je vznešené, obľúbené. Naprikintsi IX-X Art. časť miest uznala vládu Chorvátska a medzi Pivdenno-dalmatínske miesta patrila až byzantská rodina Dalmácia. Ale naprikintsі X-cob XI Art. miesto prešlo pod protektorát Benátky, 1205 p. pod rukou prechodu a Dubrovníka.

História Ruska od posledných hodín do konca XX storočia Mykolajiv Igor Michajlovič

Utvorennya moc na skhіdnih slov'yan

Vina štátu je prirodzenou etapou vývoja impéria. Toto je triviálny proces, či už ide o podiu, čo znamená prechod k suverénnym formám života ľudí, robiť to mentálne.

Primárna prosperita by mohla byť založená na dvoch základných princípoch, ktoré regulovali spoločenský život: nazývame (tradíciou) právom silného. Tieto zásady stačili, kým sa príbuzní jeden po druhom nepohádali o svoje záujmy a túžby. Odveké tradície sa len zriedka hádali, nebolo potrebné, aby v štáte bol taký špeciálny mechanizmus, ktorý vyzýval na bezpečnosť ich dotrimanya.

Prvýkrát sa napätie postupne zmenilo, medzi príbuznými Daedalov sa zmenilo a život rodiny sa stal čoraz menej uzavretým. Už pri podobných slovách sme hádali o rozložení rodovej komunity a prechode do komunity Susidov. Záujmy simíkov sa nie vždy vzďaľovali od horných záujmov, ktoré sa zrútili uprostred. Vinikla potrebu vytvárať nové, skladacie pravidlá (krok za krokom vytvárali podobu právnych zákonov) a snažiť sa ich prekonávať. Objavil sa nepokoj Main, nepokoj z možností, črepy ako sa zlepšila ekonomická základňa života ľudí a dzherela sa zmenila, z tohto počtu ľudia nabrali kosti nadácie. Napríklad život rodiny má čoraz dôležitejšiu úlohu, pretože sa stal vidigravitou vidobutoku. Faktor nalial na zdanie hlavnej nervozity medzi ľuďmi, pretože bola stanovená na právo súkromnej autority.

Šialene bolo ľahké zvrhnúť ekonomického úradníka pri vzhľade štátu (zvýšená produktivita práce, vyčítané excesy, nervozita chudákov.

Štát ho obviňuje, ak ho väčšina členov spoločnosti obviňuje z potreby obklopiť sa kmeňovou autoritou (patriarchálna autorita starších, ktorá je založená na tradícii a morálnej autorite autority). Hlavnými funkciami suverénnej moci boli zároveň súd a vojna (preberali produktívnu prácu členov komunity, keďže tí nastupovali len v prípade obzvlášť závažných hrozieb, zabezpečovali bezpečnosť obchodných platieb lúpežné nájazdy na Susides).

Vinifikácia Kyjevskej Rusi chronologicky zapadá do štátotvorného procesu, ktorý prebiehal v IX–X storočí. na území Pivničnoi, strednej a severnej Európy. V prvej polovici IX storočia. vzniklo Veľkomoravské kniežatstvo medzi IX-X storočím. - Cheske. V polovici IX storočia. Poľské kmene boli zjednotené, podobne ako v druhej polovici 10. storočia. vznikol štát Davnopol. Na IX čl. suverenita vznikla v Chorvátsku a na srbských krajinách. IX čl. - Vzhľad zjednoteného anglosaského kráľovstva a X čl. - Dansky.

VIII-IX čl. podobnými slovami, existuje všeobecný spôsob života, ako prelomový, a nie vážny posun na cestu zrodu štátu. Susidské komunity si už nemohli vážiť na základe starých kmeňových rozporov. Všetky fúzy túžili po vytvorení nových pravidiel, nových noriem pre krajčírka.

Susidské komunity a okremi rodinné dvory boli príliš slabé na to, aby si zabezpečili vlastnú bezpečnosť. Princ sa stal prirodzeným garantom bezpečia, ktorým bol chlp čaty a bod opevnenia (miesto). Zemlerobské masy krok za krokom reagovali na príhovor princa a jeho druzhiny. Na IX čl. pokračovali kroky osídľovania kniežacej moci. Celý proces sa ponáhľal pod prílevom zovnishnіh chinnikіv: pіvnіch vіd Skhіdno-Evropejskoїї ї vnіnіnі sa stal postіynym fenoménom varjažských nájazdov, Pіvdnіbes tri slovinskih zastrila.

V historickej vede sa už dlho obviňuje superprekrúcanie o nastolení suverenity medzi slovami. Dlhovekosť veľká autorita je malá normanská teória Napríklad úloha škandinávskych bojovníkov sa zmenila pri formovaní suverenity skhidnoslovyanskoy. Uplatňovať rolu Varjagov v politických procesoch, ktoré boli vnesené do slova-jánskeho napätia, je tiež nesprávne, čriepky extrémneho antinormanizmu sa dostávajú do rozporu s nám danými faktami. Dá sa povedať, že sila podobných slov sa nevyvinula na Škandinávcov, ale na ich osud.

V „Príbehu minulých rokov“ kronikár spomína, že v r 862 r. Novgorodský starší Gostomisl, keďže bol bezdetný, pred smrťou požiadal Novgorod o normanského princa Rurika a jeho družinu. Rurik, ktorý zabil vznešených Novgorodiánov, sa stal vládcom mesta a stal sa vládcom. Po smrti Vlada, ktorý nahromadil detskú postieľku jedného z varangiánskych pier Olega. AT 882 r. Oleg išiel na výlet do Kyjeva. Vіn zoomіv vіnіstі vіnіstі vаnіtі vаnіgіv Askold's аnd Dіrа zіv skôr zanіvеlny ієv vіv і vіbіv їх. Vydrancovanie Kyjeva umožnilo politické zjednotenie územia, roztashovani vzdovzh shlyakhu „od Varjagov od Grékov“. Oleg, ktorý svojím hlavným mestom rozdrvil Kyjev, pokračoval v panuvati nad Novgorodčanmi.

Zjednotenie väčšieho počtu skhidnoslovyanských kmeňov okolo Kyjeva nebolo otvorene mіtsnim a nie príliš ťažkopádne. Moc kyjevského kniežaťa bola zahnaná do údajov (polyuddu) a pozrite sa na medzikmeňový superechok a zavolajte.

Po smrti Olega pri Kyjeve sa stal kniežaťom syna Rurika - Igora. S kým princ 945 r. vydbulosya pred povstaním Drevlyanov. Nenávisť k princovi Igorovi v hodine zberu danini premohla Drevlyanov - smrad zabil čatu a princ bol premrhaný. Tím Igora Olgy, ktorý pomstil Drevlyanov za jazdu v mužovi, bol napriek tomu ohromený tým, že zorganizoval výber danini. lekcie(rozmir danini) že tsvintari(Slečna kolekcia).

Tak, krok za krokom, pod vládou Kyjeva (konkrétne kmeňa pasienkov), skladanie staroruského štátu - Kyjevskej Rusi. Bol to ranofeudálny štát, pretože v ňom boli zachránené zvyšky kmeňovej harmónie: prvky vojenskej demokracie (recipročná knieža s družinou, milícia), základ manželstva na rôznych miestach a kmeňových spoločenstvách, krvná pomsta .

Na vrchole štátu stál kyjevský veľkovojvoda, pod ktorým bola založená rada najušľachtilejších a najmocnejších kniežat bojarov. Kniežací bojovníci brali tribút, dane, rozhodovali na súde, triedili peniaze napravo. Na mieste boli vymenovaní zvláštni kniežaci zástupcovia (posadniki). Na vazalskom úhoru jeho príbuzní, kniežatá škôlok, bojari, malé veľké rody a malé čaty zmenili názor.

Krok sily moci kyjevských kniežat nad kmeňovými zlepencami slov sa odpúšťa. Kyjevské knieža spojilo slová a neslovenské krajiny silou aj cestou života. Drevlyan Oleg násilím prinútil Volodymyra, aby prišiel do Radimičiva. Na hodinu Svyatoslavovej vlády s kmeňovými kniežatami bolo dôležitejšie hotové – smrad sa stal jednoducho posadnikmi kyjevského kniežaťa. Princ Volodymyr zasadil svoje blues v blízkosti rôznych úhorových oblastí Kyjeva. Však panuvav princ nie bezrazdilno. Princ Vlad Bula je obklopený prvkami ľudovej samoregulácie, ktorá bola zachránená. Aktívne diyalo v storočiach IX-XI. národné zhromaždenia - viché.

Text Tsey je rozpoznateľný fragment.

1. Skhіdnі words'yani. Zasvätenie starej ruštiny

právomoci.

Normanská a antinormanská teória.

Pohodzhennya words'yan.

Tichá oblasť starých etnických slov, ktorá sa nazývala „domov predkov“ slov kmeňov Yan, je nejednoznačná.

Kronikár Nestor na "Post_past_ lit" ukazuje na dolný Dunaj a uhorský kraj akoby na pochatkovo územie slovanského osídlenia. Túto myšlienku podporili takí historici ako S.M.Solovyov a V.O.Klyuchevsky.

Podľa inej teórie strednej triedy pochádzali predkovia slov zo západnej Ázie a usadili sa na pobreží Čierneho mora pod menami „Skýti“, „Sarmati“, „Rocksolani“. Zvuky smradu sa postupne usadili na západe a východe na západe.

Medzi inými teóriami v ázijských, baltských a iných teóriách.

Dnešná historická veda si je vedomá, že predkovia slov boli videní zo starej indoeurópskej jednoty, keďže obývali väčšiu časť Eurázie, najskôr v polovici II. pred Kr Smrad bulváru stúpal od Baltu až do Karpát.

V dejinách slov, ako tie ostatné. V národoch Európy zohrala veľkú úlohu väčšina Hunov, ktorí privolávali masovú migráciu.

Susidi Skhidnih words'yan.

Susіda skhіdnih words'yan buli іrantsі, fínske, pobaltské kmene.

Spôsob života a vіruvannya Skhidnih slov'yan.

Základom hospodárstva podobných slov bolo naraz roľníctvo, chov dobytka a rôzne živnosti. Krajiny znaryaddya boli aktívne víťazné, V obchode s rozvinenimi krainas, zostup a Byzancia zohrávali osobitnú úlohu v gravitačnej exportnej farme.

Smrad žil osіlo, vyberal si dôležité miesta pre osídlenie alebo hviezdy okolo nich na obranu. Hlavným typom obydlia je zemľanka s dvoma alebo tromi trischilim dahom.

Predchodcom bohov bol boh oblohy Svarog. Uctievali takých bohov ako Mokosha, Khors, Dasch.

Živly, pre ktoré bolo ustanovené svetlo, prebúdzali pre vodu kulty morských panien, vodníkov a Slovákov. Poklonili sa aj duchom stromov. Na vyliečenie duše z tela bolo postavené mŕtve lôžko. Klaňali sa modlám, nosili amulety.

Prehodnotiť zriadenie štátu.

Na klase ja tis. slov'yani žili v rodových omšiach. Prevažná časť kože predstavovala šprota rodín, zviazaných krvavými spormi. Nadvláda bola vykonaná kolektívne: súdruhovia tejto konštelácie zmenili názor na spiacu autoritu. Prote už rovnakým kmeňovým spôsobom, keď ste začali žiť pre seba. Pri slovách bolo vidieť lídrov s recesistickou nadvládou.

Až do 9. storočia narodenia sa blues slov menil v štádiu rozloženia. Susid /teritorial/community prichadza na miesto baldachovnej komunity. Väzby medzi členmi komunity neboli pokrvné, ale vládcovia.

Nervozita Viniknennya Maynovo, náhodná moc v rukách rodových a kmeňových vodcov,

nervozita viniknennya Mayne, hromadenie moci a bohatstva v rukách rodových a kmeňových vodcov,

Vina za hlavnú nervozitu, hromadenie moci a bohatstva v rukách kmeňových a kmeňových vodcov - všetko spôsobilo zmenu myslenia a vznik suverénnej moci.

Prvé kroky k rozvoju prepadov suverenity možno vidieť v slovách až do VI. storočia.

Kyjev a Novgorod sa stali centrami osvietenstva pre Staroruskú ríšu.

Na 882 p. Rurikov nástupca Oleg zdіysnyuє pokhіd do Kyjeva a zahoplyuє yogo. Uskutočnilo sa zjednotenie krajín Kyjeva a Novgorodu do jedného štátu s hlavným mestom neďaleko Kyjeva.

NORMAN A ANTINORMAN

Po prvé, „normanskú teóriu“ zavesil nemecký ser. XVIII čl. Miller, Schlozer a Bayer.

Podstata ich teórie: doslovná legenda o volaní Varjagov, že pred príchodom Varjagov sa podobné slová menili v absolútne barbarskom tábore, suverenita a že kultúru im priniesli Varjagovia-Škandinávci.

Hoci M.V. Lomonosov opakovane preukázal vedeckú nemožnosť normanskej teórie, odporcovia Ruska ju opakovane oživovali, aby odsúdili tie slová, ktoré nie sú dosť staré na samostatný historický vývoj - potrebujú cudzie zemné práce. Zokrema túto teóriu aktívne propagovalo nacistické Nemecko.

Varjagovia hrali epizodickú úlohu, chceli, ako diktovala história, byť dôležití pre správne vytvorenie JEDNÉHO starého ruského štátu, ale nevniesli do slov zápach suverenity.

Aj iná verzia:
Rurik nebol Norman, bol príbuzným jedného z bojarov Evas, ktorý ho požiadal, aby sa stal princom.

862 - klasový princ Rurik v Novgorode
882 r. - zjednotenie Ruska pod vládou kniežaťa Olega

2.Zlatá hordaže Rusko: črty vzájomných vzťahov. Poznámky k rozvoju.

Začiatkom 13. storočia sa mongolské kmene zjednotené nadvládou Džingischána pustili do dobyvateľských ťažení, ktoré boli prostriedkom na vytvorenie majestátnej superveľmoci.

Zlatá horda bola jednou z najväčších stredných mocností. Її vijskova mіts strečing na dlhú dobu nie je malý rovný.

Začiatok politickej histórie Golden Ordi sa datuje do roku 1243, keď sa Baty obrátil na Európu. V tomto osude veľkovojvoda Jaroslav, prvý z ruských panovníkov, prišiel do sídla mongolského chána pre yarlik pre kniežactvo.

Etnonymum "Mongols" je vlastné pomenovanie kmeňov zjednotených Džingischánom, bývali to však mongolskí bojovníci, volali ich Tatári. Súviselo to s čínskou literárnou tradíciou, keďže od 12. storočia ho všetci Mongoli nazývali „Tatári“, čo potvrdilo európske chápanie „barbarov“.

Jedným zo stereotypných vyhlásení o Zlatej horde je, že štát bol kočovný a nemohol byť malý. Už nástupcovia Džingischána jasne pochopili, že „sediac na koni je nemožné prekliať ríšu stredu“. V blízkosti Zlatej hordy vzniklo vyše sto miest, ktoré akoby víťazili nad funkciami administratívno-prívodných a obchodno-remeselných centier. Hlavné mesto štátu - mesto Saray - malo 75 tisíc rubľov. obyvateľov

V období klasu Golden Ordi sa kultúra bohato rozvinula, čo umožnilo dobytým národom dostať sa ku koreňom.

Život mesta podporoval rozvoj architektúry a techniky upratovania.

Vzaєmini medzi Ruskom a Hordou

V rokoch 1237-1240 boli osudy roz'dňana vo vojensko-politických vzťahoch ruských krajín, že burácanie Batiovej armády bolo uznané za rúhanie. Zasiahnutím Mongolov v Rjazani, Volodymyre, Rostove, Suzdale, Galiche, Tveri, Kyjeve zbavili ruský ľud nepriateľstva až šoku.

Viac ako dve tretiny všetkých osád boli zničené.

Prvých desať rokov potom dobyvatelia nebrali hold, boli zaneprázdnení iba lúpežami a ruinami. Ak sa výber systematizovaného danini z vidnosini Ruska s Hordou začal objavovať v prenosných a stabilných formách, zrodí sa prejav, ktorý odoberie meno „mongolského jarma“. Prax periodických trestných kampaní sa však začala až v 14. storočí.

Bohatí ruskí kniežatá rozpoznali teror a zalyakuvannya s metódou, ako zabrániť protiordinským akciám z ich strany.

Rusko-ordinské vody boli nepokojné, ale priviedli ich len k totálnemu stísneniu Ruska, to by bola milosť.

Ospravedlnenie pojmu „jarmo“ N. M. Karamzinovi.

Na Zlatej horde v polovici 14. storočia bolo 110 miest a v pylon-shidnoy Rusku bolo 50 miest. Bezpochyby značná časť miest Zolotorinského buly bola inšpirovaná ruským striebrom a rukami vyplienených majstrov.

Špecifikom sa stali tí, ktorí sa rúhali priamo: rúhač žije ďaleko, ale nie medzi domorodými ľuďmi. Vo svete oslabených Ordi pohltilo rúhanie gostroty.

V polovici 13. storočia Rusko rozpoznalo podriadenú agresiu – od Zostupu a Západu Slnka. Metakrista-nositelia - zničenie pravoslávia - zachipala život záujmov slov, Mongoli boli tolerantní, duchovná kultúra Rusov páchne vážne hroziť bulo nemožne.

Oleksandr Nevsky, využívajúc diplomatické povzbudenie Mongolov a poisťujúci ich vlastných, škrtiac snahy Nemcov a Švédov preniknúť do Ruska.

Úhor Ordi stúpal s nejednoznačným vývojom politických a diplomatických výhľadov. Hral som najmä rolu Rusa pravoslávna cirkev. Už pri prvom daňovom súpise vykonanom Mongolmi v Rusku v roku 1246 z neho vylúčili cirkev a duchovenstvo a dali pokoj.

Zlom nastal v roku 1380, keď sa na Kulikovom poli v Moskve armáda postavila proti Orda temnik Mamai. Rusko zmіtsnіla, Horda začala míňať extra silu. Politika Oleksandra Nevského sa prirodzeným rozkazom zmenila na politiku Dmitrija Donskoya.

Jarmo Ordinska bolo poznačené silným prílevom na križovatke ruských dejín. Strata suverénnej nezávislosti a platenie danini boli pre ruský ľud náročnou morálnou praxou. Ale boj proti týmto javom urýchlil proces centralizácie ruského štátu, položil základ pre vytvorenie ruskej štátnosti.