रूस में पितृसत्ता। रूस में पितृसत्ता की वर्षगांठ

नेवरेव एन.वी. विदेशी पोशाक में पीटर I
मेरी माँ, रानी नताल्या के सामने,
पैट्रिआर्क एंड्रियन और शिक्षक ज़ोतोव।
1903

1589 पी पर उनके प्रतिशोध के क्षण से। धर्मनिरपेक्ष सरकार के बाद पितृसत्ता की संस्था मास्को राज्य का एक और राजनीतिक केंद्र बन गई। 1666-1667 की चर्च परिषद की इच्छा रखते हुए, पीटर बोव को ठीक नियुक्त किए जाने से पहले राज्य में चर्च की स्थापना। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के वर्चस्व को सम्मानपूर्वक मान्यता दी गई थी, और svіtskі vіdnosiny में हस्तक्षेप करने के अधिकार को सम्मानपूर्वक मान्यता दी गई थी। मॉस्को संप्रभु, चर्च के सर्वोच्च संरक्षक बनने के बाद, चर्च के अधिकारों में सक्रिय भाग लिया। और फिर चर्च के अधिकारियों ने संप्रभु प्रशासन में भाग लेने के लिए बुलाया, और उन्होंने नए में डाल दिया। रूस सनकी और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के संघर्ष को नहीं जानता था, जो सूर्यास्त के लिए जाना जाता था (पैट्रिआर्क निकॉन के लिए कोई її नहीं था, सख्ती से प्रतीत होता है)। मॉस्को के कुलपतियों का राजसी आध्यात्मिक अधिकार संप्रभु शक्ति के अधिकार को बदलने में विफल नहीं हुआ, और जैसे कि रूसी पदानुक्रम की ओर से विरोध की आवाज सुनी गई, यह नैतिक स्थिति भी थी।

पेट्रो विरिस धर्मशास्त्रीय विज्ञान के इतने मजबूत प्रवाह में नहीं थे और न ही इतने पवित्र वातावरण में, जैसे उनके भाई-बहन बड़े हुए। अपने स्वयं के जीवन के पहले कुछ वर्षों से, उनका विवाह "जर्मनों के विधर्मियों" से हुआ था और, लोगों के उत्पीड़न के लिए रूढ़िवादी बनना चाहते थे, चर्च-रूढ़िवादी कर्मकांड का विरोध करते हुए, मास्को के लोगों के निचले सोपान। पेट्रो न तो एक चर्च की तरह था, न ही एक विशेष रूप से भक्त व्यक्ति, कसम खाता था, "न तो ठंडा और न ही गर्म।" कैसे फिट रहें, चर्च सेवा के समय को जानने के लिए, कलीरोस पर सोने के लिए प्यार करने के लिए, पूरे लौकी "प्रेषित" को पीने के लिए, घंटी पर महान दिवस पर बजने के लिए, एक प्रार्थना सेवा और एक अमीर के साथ उरोच को चिह्नित करने के लिए -दिन चर्च की घंटी; अन्य समयों में, उन्होंने व्यापक रूप से भगवान के नाम का आह्वान किया, चर्च रैंक की अश्लील पैरोडी का सम्मान नहीं किया, या फिर, चर्च पदानुक्रम, उनके द्वारा प्यार नहीं किया, चर्च की अज्ञानता को स्वीकार किया, अपने स्वयं के शब्दों के लिए, और नेव्याचन्य विश्नी अभी भी आध्यात्मिक रैंक को सही करने की जरूरत है।

धर्मपरायणता के पुराने जमाने के उत्साही लोगों की नजर में, वे विदेशी "जेरेस" के साथ संक्रामक थे। यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि पेट्रो, अपनी माँ की नज़र में, रूढ़िवादी पैट्रिआर्क जोआचिम (डी। 1690) ने बार-बार अपने भाई-बहनों और विधर्मियों को जानने की निंदा की। पैट्रिआर्क एड्रियन (1690-1700) के तहत, एक कमजोर और डरपोक व्यक्ति, पेट्रो ज़ुस्ट्रेव अपने नवाचारों के प्रति अधिक उत्तरदायी था। और भले ही एड्रियन ने पीटर की परवाह नहीं की, उन्होंने इन अन्य नवाचारों को पेश किया, गतिमान योग, वास्तव में, विरोध का एक निष्क्रिय रूप था। अपने आप में महत्वहीन, पितृसत्ता, पीटर के लिए एक केंद्र की तरह अनियंत्रित हो रहा है और जो सभी विरोधों की शुरुआत को एकजुट करता है, दोनों उपशास्त्रीय और सामाजिक रूढ़िवाद के प्राकृतिक प्रतिनिधि की तरह। हालाँकि, पैट्रिआर्क, इच्छा और आत्मा से उग्रवादी, तुरंत पीटर का एक शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वी बन गया, जैसे कि वह रूढ़िवादी मॉस्को स्काईगेज़र के पक्ष में खड़ा हो, जैसे कि हिंसा के लिए जीवन के सभी वर्चस्व की निंदा करता हो।

Rozumіyuchi tsyu nebezpeku, 1700 में एड्रियन की मृत्यु के बाद पीटर ने नए कुलपति की निंदा करने में जल्दबाजी नहीं की। "मेस्तूखोरोंत्सेम पितृसत्तात्मक सिंहासन" और नियुक्तियाँ रियाज़ान मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की, वेचेनी लिटिल रशियन। पितृसत्तात्मक राज्य का प्रबंधन विशेष रूप से मान्यता प्राप्त धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के हाथों में चला गया। ची पेट्रो ने एड्रियन की मृत्यु के बाद पहले से ही पितृसत्ता कहने का साहस किया। अधिक सटीक रूप से, सोचें कि पतरस को यह नहीं पता था कि कुलपिता के दुर्व्यवहार का क्या करना है। महान रूसी पादरियों से पहले, पीटर को एक तरह के अविश्वास के साथ रखा गया था, एक से अधिक बार उन्होंने योगी पर अपना विचार बदल दिया था जिन्होंने सुधारों को स्वीकार नहीं किया था। पुराने रूसी के सबसे अच्छे प्रतिनिधियों को खोजने के लिए, जैसे कि उन्होंने पूरी राष्ट्रीयता को समझा विदेश नीतिपीटर I ने आपकी यथासंभव मदद की (मित्रोफ़ानिज वोरोनज़्स्की, तिखिन कज़ान्स्की, इओव नोवगोरोडस्की), और वे पीटर के सांस्कृतिक नवाचारों के खिलाफ खड़े हुए। पीटर के लिए महान रूसियों की खातिर एक कुलपति का चुनाव करने का मतलब जोखिम भरा खुद का खतरनाक दुश्मन बनाना था। लिटिल रूसी पादरियों ने अलग तरह से व्यवहार किया: उन्होंने खुद यूरोपीय संस्कृति और विज्ञान की आमद को पहचाना और नवीनतम नवाचारों के बारे में बात की। लेकिन लिटिल रशियन को पितृसत्ता के रूप में स्थापित करना असंभव था, क्योंकि पैट्रिआर्क जोआचिम के समय में लिटिल रूसी धर्मशास्त्रियों को लैटिन क्षमा वाले लोगों की तरह मॉस्को कोर्ट की नज़र में समझौता किया गया था। कीमत के लिए उनका शिकार किया गया। पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए एक छोटे से रूसी की नियुक्ति विरोध की उस प्रशंसा का आह्वान करेगी। ऐसे वातावरण में, पेट्रो और विरिशिव बिना कुलपति के चर्च के मामलों से वंचित हैं।

एक ही समय में उठने के बाद, चर्च प्रशासन का निम्नलिखित आदेश स्थापित किया गया था: चर्च प्रशासन की चोली पर मठवासी अभिभावक स्टीफन यावोर्स्की और विशेष आदेश, मठवासी का जनादेश, चोली पर धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के साथ खड़ा था। इरार्किव के गिरजाघर को धर्म के अधिकार में सर्वोच्च अधिकार के रूप में मान्यता दी गई थी। पेट्रो स्वयं, कई संप्रभुओं की तरह, चर्च के संरक्षक संत थे और उनके प्रशासन में भाग लेते थे। अले योगो, आध्यात्मिक अधिकार में सम्राट की प्राथमिकता पर स्थापित, निमेचिनी के डॉसवेड प्रोटेस्टेंट (लूथरन) चर्च को शानदार ढंग से जोड़ते हुए। व्रेष्टी-रेष्ट, स्वीडन में युद्ध की समाप्ति से कुछ समय पहले, पेट्रो ने रूसी चर्च में सुधार करने का उपक्रम किया। वह जो पेचीदा चर्च के जाल में रहता है, मदिरा का जश्न मनाता है और एक बार फिर कॉलेजों में आहें भरता है, एक विशेष आध्यात्मिक कॉलेज - धर्मसभा में सो जाने का इरादा रखता है।

घरेलू, रूसी सुधार के वश में लूथर के साथ, पेट्रो ने लिटिल रूसी चेंट्स फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच को मार डाला। त्से बुला पहले से ही स्वस्थ, जीवित और ऊर्जावान व्यक्ति थी, व्यावहारिक गतिविधि के मामले में पतली थी और साथ ही वह प्रबुद्ध थी, क्योंकि उसने न केवल कीव अकादमी में, बल्कि लवॉव, क्राको और के कैथोलिक कॉलेजों में भी धार्मिक विज्ञान पढ़ाया था। रोम को प्रेरित करें। कैथोलिक स्कूलों के विद्वतापूर्ण धर्मशास्त्र ने कैथोलिकवाद के विद्वतावाद के प्रति नई शत्रुता पैदा कर दी है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्र का विरोध, यहां तक ​​​​कि गंदी और थोड़ा खंडित, थियोफान को खुश नहीं करता था। इसके लिए, प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र की परिणति के लिए संक्रमण के कैथोलिक सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, और उस पर घुटते हुए, प्रोटेस्टेंट लुक के डीक हासिल कर लिया, भले ही वह एक रूढ़िवादी ईसाई था।

पेट्रो ने थियोफेन्स को पस्कोव का बिशप बनाया, और समय के साथ नोवगोरोड का आर्कबिशप बन गया। प्रत्यक्ष कारण और स्वभाव के लिए महान धर्मनिरपेक्षता का व्यक्ति, फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच मोटे तौर पर पीटर I द्वारा घुट गया - भगवान आपको जज करते हैं - सब कुछ अंधाधुंध रूप से महिमामंडित किया: विशेष पुरुषत्व और tsar का आत्मविश्वास, बेड़े को शक्ति का अभ्यास, नई राजधानी, कॉलेज, फिस्कल, साथ ही कारखाने, बैकवाटर सिक्का, फार्मेसियों, सीम और कपड़ा कारख़ाना, पेपर-कताई मिलों, शिपयार्ड, विदेशी कपड़े, नाई, ट्यूट्युनोपालिनन्या, नई विदेशी आवाज़ें, बहाना और असेंबली पहनने के बारे में संकेत देते हैं। विदेशी राजनयिकों ने प्सकोव के बिशप को "चर्च के हितों को नुकसान पहुंचाने के लिए भूमि की भलाई के लिए एक विश्वव्यापी श्रद्धांजलि" कहा। फूफान प्रोकोपोविच, उपदेशों में बदनामी की परवाह नहीं करते: "कौन बहुत परवाह करता है, कि यह गोइटर के लोग नहीं हैं जो संप्रभु शक्ति के आगे झुक जाते हैं और बधिरों को बंद कर दिया जाता है, बहुत पुजारी और कालापन। अले, यह विचार टेरेन है, अन्यथा, इसे और अधिक सरलता से कहें तो, एक डंक, एक सांप का डंक, एक पापल आत्मा, यह देखना असंभव है कि जो हम तक पहुंचता है और हमें छूता है। हम राज्य की छावनी के अनुसार पौरोहित्य का विशेषज्ञ करेंगे, न कि किसी विशेष राज्य के द्वारा।”

योमू और पेट्रो को चर्च के नए प्रशासन के लिए नियम बनाने के लिए सौंपना। ज़ार ने पस्कोव बिशप को चुप करा दिया और सब कुछ पोषित किया: "क्या आपका कुलपति जल्द ही आएगा?" - "मैं पहले से ही एक कसाक सिलाई कर रहा हूँ!" - Vіdpovіv u टोन टू ज़ार फ़ोफ़ान। "अच्छा, लेकिन मुझमें नए के लिए टोपी तैयार है!" - मार्किंग पेट्रो।

25 सितंबर, 1721 पीटर ने सार्वजनिक रूप से पवित्र आदेश धर्मसभा की स्थापना को प्रकट किया। पेट्रो के आध्यात्मिक कॉलेजियम के तीन बार बाद के विनियमों में प्रकाशित होने के कई कारण थे कि उन्होंने सोचा कि उन्हें कुलपति के धर्मसभा प्रशासन को जीतना चाहिए: बीजान्टियम और अन्य भूमि में पादरियों के प्रभुत्व के आवेदन को उखाड़ फेंकने के बाद, फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच के राजाओं के साथ समाप्त हुआ: ". वास्तव में, धर्मसभा पतरस को एक विशेष आध्यात्मिक पुलिस के रूप में देखती थी। धर्मसभा के फरमानों द्वारा, पुजारियों पर भारी बेड़ियाँ लगाई गईं, वे अपने पद के लिए शक्तिशाली नहीं थे, - वे न केवल सभी सुधारों का महिमामंडन और आवर्धन करने के दोषी थे, बल्कि उस लवी शांत को रौशन करने में मदद करने के लिए भी थे, जिन्हें पहले रखा गया था। नवाचार। सबसे अधिक चिल्लाना भाषण के रहस्यों के विनाश के बारे में आदेश था: महसूस करने के बाद, संप्रभु द्वेष के मद्देनजर, जो उसके कारण हुआ, संप्रभु दुष्टता, विद्रोह के लिए योग जवाबदेही, संप्रभु के जीवन का खलनायक, विश्वासपात्र ऐसे व्यक्ति को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के सामने लाने का दोषी है। इसके अलावा, पुजारी, खुद को गोफन में डालकर, विद्वता का खुलासा करता है।

Vtіm, पुराने विश्वासियों से पहले, पेट्रो को सहिष्णु रूप से रखा गया था। ऐसा लगता है कि उनमें से व्यापारी ईमानदारी से इतने मेहनती हैं, लेकिन यदि ऐसा है, तो मान लें कि वे चाहते हैं। बुटी की मूर्खता के लिए शहीद - सम्मान की कोई बदबू अच्छी नहीं है, कोई शक्ति मातृ नहीं है। पुराने विश्वासियों पर Vіdkritі peresleduvannya ठोकर खाई। पेट्रो अपने आश्रित राज्य करों के साथ अब और नहीं था और 1722 के डिक्री द्वारा उन पर लाल रंग के एक उच्च चिपकने वाले "ट्रम्प कार्ड" के साथ कैप्टन की एक श्रृंखला का आरोप लगाया गया था। हालाँकि, धनुर्धारियों को मौखिक रूप से चुप रहने के लिए बुलाते हुए, जो रज़कोले में स्थिर हैं, tsar ने अधिक उत्पीड़न के लिए प्रचारकों की मदद करने के लिए सैनिकों की एक कंपनी भेजी।

पुराने जमाने के लोगों के बीच, एक पुकार अधिक से अधिक व्यापक रूप से सुनी गई थी, कि यह सभा में बहुत दूर है, जहां सूर्य उतरता है और "आकाश पृथ्वी पर रहता है" और जहां रहमानी-ब्राह्मण रहते हैं, जैसे सब सांसारिक वस्तुओं के घर में, कि स्वर्गदूत उन्हें कैसे बताते हैं, कि उनके साथ कैसे झूठ बोलना है, समुद्र पर झूठ बोलना। ओकेयानी, बिलोवोडिया, या ओपोंस्की साम्राज्य की चमत्कारी भूमि के सत्तर द्वीपों पर; और वहाँ मार्को, टोपोज़र्स्क मठ के भिक्षु, और "असीरियन मूव" के 170 चर्चों और 40 रूसी, ज़बुडोवन्ने बुजुर्गों को जानते थे, जो शाही वध के मद्देनजर सोलोवेटस्की मठ से निकले थे। और हैप्पी मार्क का अनुसरण करते हुए, साइबेरियन रेगिस्तान में बिलोवोडिया के चुटकुलों पर, हजारों बुद्धिमान पुरुषों ने सभी प्राचीन चर्च की सुंदरता की आंखों में छलांग लगा दी।

धर्मसभा में सो जाने के बाद, पेट्रो वायशोव उस मोड़ से, जैसे कि एक समृद्ध चट्टान में खड़ा हो। चर्च-प्रशासनिक सुधार ने रूसी चर्च से सत्ता के आधिकारिक अंग को बचा लिया, लेकिन इसने राजनीतिक प्रवाह की शक्ति को एक कुलपति की तरह एक पल में उठने दिया।

अले, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, चर्च का कब्जा खुद पर और राज्य दोनों पर विनाशकारी रूप से दर्शाया गया था। चर्च में बच्चाची केवल राज्य का सेवक है, क्योंकि उसने अपना नैतिक अधिकार खो दिया है, बहुत से रूसी खुले तौर पर शुरू हो गए हैं और चर्च की छाती से बाहर निकल गए हैं और शुकती रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए अपने आध्यात्मिक पीने की मुद्रा से संतुष्ट हैं। उदाहरण के लिए, इरकुत्स्क मदरसा के 16 स्नातकों से, 1914 केवल दो ने पादरियों से वंचित होने की आवश्यकता दिखाई है, और रेश्टा विश्वविद्यालयों में जाने के लिए काफी छोटा था। क्रास्नोयार्स्क में, स्थिति और भी खराब थी: 15 її स्नातकों में से कोई भी पुजारी नहीं लेना चाहता था। कोस्त्रोमा मदरसा में भी ऐसी ही स्थिति थी। और अगर चर्च अब संप्रभु व्यवस्था का हिस्सा बन गया है, तो चर्च के जीवन की आलोचना, अन्यथा भाषणों के तर्क से चर्च का बाहरी आरोप, संप्रभु मोड के उस पाठ की आलोचना के साथ समाप्त हो गया। यही कारण है कि रूसी क्रांतिकारी रूस में इतने सारे सेमिनरी और पुजारी थे। उनमें से सबसे प्रसिद्ध - एन.जी. चेर्निशेव्स्की, एन.ए. डोब्रोलीबोव, आई.वी. Dzhugashvili (स्टालिन), ए.आई. मिकोयान, एन.आई. Podvoisky (विंटर पैलेस के दफन की कब्रों में से एक), एस.वी. पेट्लुरा, एले पूरी लिस्टअधिक समृद्ध।

एक और चौराहा, जो एक पूर्ण सम्राट की शक्ति की सीमा में था, एक चर्च था। सुधारों से पहले पादरियों की महानता एक भविष्यवक्ता थी, और यह आश्चर्य की बात नहीं है - चर्च बहुत पहले से रूसी परंपराओं का संरक्षक था, क्योंकि यह पीटर के सुधारों द्वारा जीता गया था। इसके लिए चर्च को त्सारेविच ओलेक्सी के दाईं ओर गिना जाता था, और पिता के लिए भी नहीं।

पैट्रिआर्क एड्रियन पेट्रो की मृत्यु के बाद, उन्होंने अब विकोनुयुची ओबोव्याज़का - मुक्तिदाता के रोपण को स्वीकार नहीं किया, लेकिन पितृसत्ता की पसंद की जाँच नहीं की। 1721 में पी. "पवित्र आदेश धर्मसभा", या आध्यात्मिक कॉलेजियम के पत्र, जिसे सीनेट द्वारा भी समर्थन दिया गया था, जिसके वास्तविक प्रमुख फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच थे। स्वयं "आध्यात्मिक विनियमन" लिखा है, निरपेक्षता के दिमाग के लिए चर्च संगठन का सबसे महत्वपूर्ण संगठनात्मक और वैचारिक चार्टर। नियमों के अनुसार, धर्मसभा के सदस्यों ने tsar और गण्डमाला की वफादारी के लिए अधिकारियों की तरह शपथ ली, उन्होंने कहा "कुछ भी सांसारिक vіdnosini और संस्कार में प्रवेश नहीं करता है।" चर्च सुधार का मतलब चर्च की स्वतंत्र राजनीतिक भूमिका का परिसमापन था। वॉन निरंकुश राज्य के नौकरशाही-नौकरशाही तंत्र के गोदाम हिस्से में बदल गया। उसी समय, राज्य ने चर्च की आय पर नियंत्रण बढ़ाया और व्यवस्थित रूप से खजाने की खपत पर एक महत्वपूर्ण हिस्सा खर्च किया। पीटर I के tsі dії ने चर्च पदानुक्रम और काले पादरियों के असंतोष का आह्वान किया और विभिन्न प्रतिक्रियावादी आत्माओं में उनकी भागीदारी के मुख्य कारणों में से एक थे।

पेट्रो zdіysniv उपशास्त्रीय सुधार, रूसी चर्च के कॉलेजियम (धर्मसभा) प्रशासन में scho। पितृसत्ता के निधन ने पीटर की दुर्दशा को पीटर के समय की निरंकुशता के लिए अस्वीकार्य होने के लिए मजबूर कर दिया, जो चर्च के अधिकार की "रियासत" प्रणाली थी। चर्च के प्रमुख के रूप में खुद के लिए मतदान करने के बाद, पेट्रो अपनी स्वायत्तता से अनजान थे। पोनाड वो, पुलिस नीति के लिए व्यापक रूप से विजयी चर्च संस्थान। Pddanі, महान जुर्माना के डर के तहत, शर्मिंदगी धमकाने वाले vіdvіduvati चर्च और अपने पापों पर पुजारी के पार्सन पर पश्चाताप करते हैं। पुजारी, जिसे कानून द्वारा भी जाना जाता है, अधिकारियों को उन सभी चीजों के बारे में सूचित करता है जो कानून के खिलाफ हैं, जो कि स्वीकारोक्ति में ज्ञात हो गया है। चर्च का एक नौकरशाही कार्यालय में परिवर्तन, जो कि निरंकुशता के हितों की रक्षा करना था, इसकी जरूरतों को पूरा करना था, जिसका अर्थ था शासन और राज्य के विचारों के आध्यात्मिक विकल्प का विनाश। चर्च शासकों के लिए एक श्रवण सहायता बन गया और उसी समृद्धि से जिसमें इसने लोगों के सम्मान को बर्बाद कर दिया, जो लंबे समय तक निरंकुशता के जाल में मौत और मंदिरों के विनाश पर चकित थे।

मिस्का सुधार
मॉस्को के स्व-नियमन के सबसे प्रगतिशील सुधार में थोड़ा बेहतर हिस्सा बनाया गया था, जिसे ऑलेक्ज़ेंडर II ने 16 वीं चेरन्या, 1870 को आवाज दी थी। मेस्कोगो प्रावधान। गोरोडोविम विनियम 1870 चुनाव सही है, सक्रिय और निष्क्रिय के रूप में, यह शरारती निवासियों की त्वचा को दिया गया था, जो अपराध की जगह है, कोई संकेत नहीं ...

विस्नोवोक।
इसने बहुत संघर्ष किया, जिससे कि अश्वेत अमेरिकियों के अपने होमोडा अधिकारों के लिए संघर्ष वास्तविक, वास्तविक सफलता में समाप्त हो गया। यह न केवल hnyoї vlasnoї संघर्ष की आमद के तहत हुआ, जो एक घंटे के लिए जबरन रूप भर रहा था, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों की मान्यता के मार्ग पर पूरे अमेरिकी sspіlstva के विकास के मद्देनजर भी हुआ।

Cossack प्रति-क्रांति की हार
काउंटर-क्रांति के खिलाफ एक पका हुआ संघर्ष डॉन, कुबन, पिवनिचनी कावकाज़े, पिवडेनी उरल्स में छिड़ गया - वहाँ, जहाँ कोसैक्स रहते थे - tsarism के लिए विशेषाधिकार, Viysk शिविर। यहाँ देश के केंद्र से और tsarist जनरलों और अधिकारियों के मुख्यालय, रेडियनस्क सत्ता के सभी दुश्मन आए। Blogvardiysky कलम से बनाई गई बदबू इसलिए मैं पहले फोन करता हूं ...

चर्च सुधार ने निरपेक्षता की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पीटर I के पुनर्विचार ने रूढ़िवादी लड़कों और पादरियों की ओर से विरोध का आह्वान किया। रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख पैट्रिआर्क एंड्रियनविदेशी कपड़े पहनने और दाढ़ी के पैर के खिलाफ vіdkrito vіslovlyuvavsya। चेर्वोनी स्क्वायर पर विद्रोहियों-स्ट्रिल्टसिव के समय के तहत, पितृसत्ता, आज के लिए दया से धन्य, एक नारकीय पाठ्यक्रम के साथ पीटर के पास प्रीब्राज़ेंस्क में आया, लेकिन ज़ार को स्वीकार नहीं किया। 1700 में पैट्रिआर्क एंड्रियन की मृत्यु के बाद, पीटर I ने अपने विरोधी के लूटे गए बचाव का बचाव किया, जैसे कि सुधार के विरोधी नाराज हो सकते थे। विन ने रियाज़ान मेट्रोपॉलिटन को "पितृसत्तात्मक सिंहासन के मूर्ख" के रूप में मान्यता दी स्टीफन यावोर्स्की,लेकिन आपको वह अधिकार दिए बिना जो पितृसत्ता रखते हैं।

पस्कोव के बिशप, समझदार और पवित्र, ने चर्च सुधार में सक्रिय भाग लिया फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच(1681-1736)। 1719 में पी. यह लिखा था आध्यात्मिक नियमस्वयं पीटर I द्वारा परिश्रम से संपादित। आध्यात्मिक विनियमों में, पितृसत्ता के नियमन को चर्च के एकतरफा प्रबंधन की अपर्याप्तता और राजनीतिक अक्षमता द्वारा समझाया गया था, जो चर्च की राजसी शक्ति के उत्थान की तरह दिखता था, जैसे "बराबर शाही शक्ति और इसके लिए और अधिक प्रेरित करते हैं।" आध्यात्मिक नियम दृढ़ता से स्थापित किए गए थे: "राजशाही संप्रभु और निरंकुश है, क्योंकि भगवान स्वयं उसे दंडित करते हैं।" 1721 में पी. पितृसत्ता का परिसमापन किया गया, स्थापित किया गया आध्यात्मिक कॉलेज(मेबटनीयो धर्मसभा)।

धर्मसभा में राष्ट्रपति के रूप में स्टीफन यावोर्स्की की नियुक्ति, दो उपाध्यक्ष और अधिक से अधिक काले और सफेद पादरियों के प्रतिनिधियों के वरिष्ठ सदस्य शामिल थे। स्टीफन की मृत्यु के बाद

यवोर्स्की पेट्रो ने उन्हें एक विरोधी के रूप में नहीं पहचाना, लेकिन आध्यात्मिक कॉलेजियम के वास्तविक प्रमुख धर्मसभा के मुख्य अभियोजक थे, जो आध्यात्मिक कॉलेजियम की गतिविधियों के प्रभारी थे।

धर्मसभा की स्थापना के द्वारा, पतरस ने संसार के कलीसिया के अधिकार का आदेश दिया। पेट्रो को कालेपन के प्रति नकारात्मक रूप से पेश किया गया था। योग शब्दों में, chenci "किसी और का काम खाओ"; Vіn namagavsya उनकी संख्या में तेजी लाते हैं, मठों के लिए राज्य के प्रायद्वीप की स्थापना करते हैं और एक मठ से दूसरे मठ में संक्रमण में बाधा डालते हैं। प्रमुख सैनिकों के मठों पर पेट्रो rozpodіlya, बीमार और कमजोर उम्र के लोगों के लिए, zhebrakіv, ऐसे मंत्रों को अपमानित किया जाना था।

प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों के सामने, पीटर को सहिष्णु रूप से रखा गया और उन्हें ईश्वरीय सेवा जारी रखने की अनुमति दी गई। पीटर की पीठ पर और विद्वानों के सामने सहिष्णु रूप से खड़ा था, लेकिन त्सारेविच ओलेक्सी से पहले विद्वानों के लिए प्रिहिलनिकों की निकटता ने उनके सामने ज़ार की स्थिति को तेजी से बदल दिया। रोज़कोलनिकों को प्रति व्यक्ति वेतन के साथ कवर किया गया था, उन्हें राज्य में सेवा करने की अनुमति नहीं थी, और उन्हें एक विशेष पोशाक पहनने की अनुमति नहीं थी।

विद्वानों के खिलाफ लड़ाई में पेट्रो, "अपोविडाचिव" को प्रसन्न करते हुए, अदालत की रक्षा के लिए "ज़ोरस्टकोय वेपर्टोस्टी" के समय में एक बार दंडित किया। अन्यथा, विभाजन के एक मृत हिस्से के साथ ब्लूज़ का गठन हुआ, जिसे आदेश के विरोध में स्थानांतरित किया गया था। पेट्रो सहिष्णु रूप से डेनिसोव द्वारा स्थापित वि-गे नदी पर प्रसिद्ध रोज़केली स्कीट के लिए खड़ा था। मेशकांति स्की का अभ्यास ओलोनेत्स्की ज़ालिज़ोरोबनी कारखानों में किया जाता था।

असंतुष्टों ने दाढ़ी मुंडा बकवास में घूमा, एक व्यक्ति का चेहरा बनाया, जिसे "भगवान की समानता" के लिए बनाया गया था। दाढ़ी और पुरानी झोपड़ियों में, रूसी लोगों की बदबू ने "बसुरमैन" - विदेशियों की बदबू को दूर कर दिया। अब, अगर ज़ार खुद और उसके पड़ोसी नग्न थे, तो विदेशी कपड़े पहने थे, "गॉड-हाइडोट एंटीक्रिस्ट ग्रास" (ट्युट्युन) धूम्रपान करते थे, विद्वानों के बीच किंवदंतियाँ थीं कि ज़ार को विदेशियों द्वारा कम आंका गया था। 1700 आर. शीट को मोड़ने के लिए पुस्तक लेखक ग्रिगोरी टैलिट्स्की के आदेश प्रीओब्राज़ेंस्की में कटुवल, आराम का समय, और संसार का मसीह-विरोधी आ गया, और उसका मसीह-विरोधी सर्वशक्तिमान है।

शास्त्रियों के हस्तलिखित कार्यों में, चेहरे के सर्वनाश में, एंटीक्रिस्ट को पीटर के समान चित्रित किया गया था, और एंटीक्रिस्ट के नौकरों को हरे रंग की वर्दी में पहने हुए पीटर के सैनिकों के रूप में चित्रित किया गया था।

चर्च सुधार का मतलब चर्च की स्वतंत्र राजनीतिक भूमिका का परिसमापन था। वॉन निरंकुश राज्य के नौकरशाही-नौकरशाही तंत्र के गोदाम हिस्से में बदल गया।

योवी(जॉन की दुनिया में) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। सेंट कोव की पहल से, रूसी चर्च में एक सुधार किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप मॉस्को पैट्रिआर्कट को 4 महानगर प्राप्त हुए: नोवगोरोड, कज़ान, रोस्तोव और क्रुत्स्का; नए सूबा स्थापित किए गए, एक दर्जन से अधिक मठों की स्थापना की गई।
पैट्रिआर्क इओव व्यापक आधार पर दोस्ती के अधिकार को रखने वाले पहले व्यक्ति थे। सेंट इओव के आशीर्वाद से, हमें अतीत में देखा गया था: गाने की तिकड़ी, कोल्योरोव की तिकड़ी, ओकटोख, मिनेया ज़गलना, पदानुक्रम सेवा और सेवा के अधिकारी।
मुसीबतों के समय के दौरान, सेंट इओव वास्तव में पोलिश-लिथुआनियाई गैरीसन के लिए रूसियों के खड़े होने का विरोध करने वाले पहले व्यक्ति थे। होली सी के होली सी की ओर मुड़ें, शराब के अपने स्थान को आशीर्वाद दें, कज़ान के मेट्रोपॉलिटन हर्मोजेन्स। पैट्रिआर्क इओव की 19 चेरन्या, 1607 को शांति से मृत्यु हो गई। 1652 में, सेंट इओव के स्थिर अवशेषों को पैट्रिआर्क जोआसफ (1634-1640) की कब्र के लिए मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था। सेंट अय्यूब के अवशेषों की दृष्टि एक फेसलेस हीलर की तरह लग रही थी।
योगो की स्मृति रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा 5/18 अप्रैल और 19 चेर्वन्या/2 चूने को मनाई जाती है।

हेर्मोजेन्स(यरमोलई के प्रकाश में) (1530-1612) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। मुसीबतों के समय के अंधेरे घंटे के दौरान सेंट हर्मोजेन्स का पितृसत्ता गिर गया। हम विशेष रूप से बटकिवश्चिन के अभिभावकों और द्वारों के लिए पवित्र पितृसत्ता का विरोध करेंगे, क्योंकि वे रूसी लोगों को बेवफाई के लिए मजबूर करना चाहते थे, रूस में एकात्मवाद और कैथोलिक धर्म स्थापित करने के लिए, और रूढ़िवादी की भक्ति।
कोज़्मा मिनिन और प्रिंस दिमित्री पॉज़र्स्की के औपचारिक कार्य के तहत मस्कोवियों ने विद्रोह किया, डंडे ने एक याक पर जगह जला दी, और वे खुद क्रेमलिन के पास छिप गए। उसी समय, रूसी स्वास्थ्य रक्षकों के साथ, सिलोमिट्स की बदबू ने पितृसत्तात्मक सिंहासन से पवित्र पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स को बुलाया और एक वर्त के तहत चमत्कार मठ में योग रखा। पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स ने रूसियों को उनकी इच्छा के पराक्रम के लिए आशीर्वाद दिया।
नौ महीने तक सेंट हर्मोजेन्स गंभीर स्थिति में पड़ा रहा। 17 फरवरी, 1612 को शहीद की किस्मत भूख और मौत से मर गई।
हिरोमार्टियर हर्मोजेन्स के शरीर को चमत्कार मठ में बड़े सम्मान के साथ दफनाया गया था। पितृसत्तात्मक करतब की पवित्रता, सामान्य रूप से एक विशेष विशेषता के रूप में, बाद में प्रकाशित हुई थी - जब 1652 में श्रद्धेय के अवशेषों के साथ अवशेष को तोड़ा गया था। मृत्यु के 40 साल बाद, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स अभी भी जीवित थे।
ग्रीक से रूसी भाषा में सेंट हर्मोजेन्स के आशीर्वाद से, पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल की सेवा का अनुवाद किया गया था और धारणा कैथेड्रल में पवित्र स्मृति का उत्सव प्रेरित था। प्राइमेट की चौकस निगाह के तहत, लिटर्जिकल किताबों के लिए नई टाइपसेटिंग बनाई गई और लिटर्जिकल किताबों का एक नया जीवन जगाया गया, जैसा कि 1611 के पहले घंटे में हुआ था, अगर मॉस्को को डंडे से जला दिया गया था।
1913 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने संतों के बीच पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स का महिमामंडन किया। योग स्मृति 12/25 मई और 17 भयंकर/1 सन्टी को याद की जाती है।

फ़िलरेट(रोमानिव फेडिर मिकितोविच) (1554-1633) - मास्को और सभी रूस के कुलपति, रोमानोव राजवंश के पहले राजा के पिता। ज़ार थियोडोर इयोनोविच के लिए - एक कुलीन लड़का, बोरिस गोडुनोव के लिए उसने अपमान पर खाया, मठों को संदेश भेजे और चेंटसी से मुंडन किया। 1611 रॉक, पोलैंड के पास पेरेबुबायुची का दूतावास, कब्जे से भरा हुआ। 1619 में उन्होंने रूस का रुख किया और अपनी मृत्यु तक अपने बीमार बेटे - ज़ार मिखाइल फेडोरोविच के साथ देश के वास्तविक शासक थे।

योसाफ आई- मास्को और सभी रूस के कुलपति। ज़ार मिखाइलो फेडोरोविच, अपने पिता की मृत्यु के बारे में विश्वव्यापी पितृसत्ता से बात करते हुए लिखते हैं कि "पस्कोव के कुलपति, आर्कबिशप जोआसफ, ज्ञान के सच्चे, श्रद्धेय और निर्देश देने वाले व्यक्ति द्वारा महान रूसी चर्च की अपील और फरमान ईमानदार हैं। " धन्य पैट्रिआर्क फिलाट, जिन्होंने खुद को एक मध्यस्थ दिखाया है।
Vіn prodovzhuvav vydavnichi pratsі svoїprednikіv, zrobivshe राजसी काम zvіryannya और liturgical पुस्तकों के सुधार पर।

जोसिपी- मास्को और सभी रूस के कुलपति। सुवोर विकोनानी चर्च क़ानून और वैधीकरण पैट्रिआर्क जोसिप की सेवा की एक विशिष्ट विशेषता बन गई। 1646 में, ग्रेट लेंट के दिनों से पहले, पैट्रिआर्क जोसिप ने पूरे आध्यात्मिक रैंक और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को दूत का आदेश दिया, ताकि वे पवित्रता में उपवास समाप्त कर सकें। पैट्रिआर्क जोसिप के दूत का घेराव, साथ ही बाड़ के बारे में 1647 के राजा का फरमान, एक सप्ताह तक काम करता है पवित्र दिनऔर व्यापार के दिनों में विनिमय के बारे में लोगों की राय ली जाती थी।
पैट्रिआर्क जोसिप ने आध्यात्मिक ज्ञान के अधिकार के लिए बहुत सम्मान दिया। इस आशीर्वाद के लिए, 1648 में मास्को में एंड्रीवस्की मठ में एक धार्मिक स्कूल की स्थापना की गई थी। पैट्रिआर्क जोसिप के लिए, साथ ही साथ मध्यस्थों के योग के लिए, पूरे रूस में लिटर्जिकल और चर्च-मैनुअल किताबें देखी गईं। खैर, पैट्रिआर्क जोसिप के लिए, 10 वर्षों तक, 36 पुस्तकों के नाम देखे गए, जिनमें से 14 रूस में पहले नहीं देखे गए थे। पैट्रिआर्केट जोसिप के चरणों में, भगवान के पवित्र संतों के अवशेष और चमत्कार-काम करने वाले प्रतीकों की महिमा बार-बार मनाई जाती थी।
पैट्रिआर्क योसिप का नाम हमेशा के लिए इतिहास की गोलियों पर खो जाएगा, जो खुद रूस से यूक्रेन (लिटिल रूस) के पुनरुत्थान से पहले पहले कुछ कदम काम करने के लिए खुद आर्कपस्टर के पास गया था, भले ही बहुत पुनरुत्थान हुआ हो सेंट की मौत के लिए निकिप की।

निकोनो(मिकिता मिनिच मिनिन के रेटिन्यू में) (1605-1681) - 1652 से मास्को और पूरे रूस के कुलपति। निकॉन के पितृसत्ता ने रूसी चर्च के इतिहास में एक युग की नींव रखी। पैट्रिआर्क फ़िलारेट से पहले की तरह, उन्होंने "महान संप्रभु" की उपाधि प्राप्त की, जिसे उन्होंने नए राजा के लिए विशेष पक्षपात के माध्यम से अपने पितृसत्ता की पहली चट्टानों से छीन लिया। सभी zagalnoderzhnykh अधिकार नहीं virishennі chi के भाग्य को ले रहे हैं। ज़ोक्रेम, 1654 में पैट्रिआर्क निकॉन को सक्रिय रूप से अपनाने के लिए, रूस से यूक्रेन का ऐतिहासिक पुनरुत्थान हुआ। धरती कीवन रूस, यदि पोलिश-लिथुआनियाई मैग्नेट द्वारा व्यापार किया जाता है, तो वे मास्को राज्य के गोदाम में चले गए। त्से ने बिना किसी देरी के तब तक बुलाया जब तक कि पिवडेनो-ज़ाखिदनोय रस के रूढ़िवादी अधिवेशन की माँ की छाती में - रूसी चर्च की बारी नहीं आ गई। वैसे, रूस से बेलारूस का उदय हुआ है। मॉस्को के कुलपति "महान संप्रभु" के शीर्षक से पहले "सभी महान और माली और सफेद रूस के कुलपति" नाम आया था।
एले ने विशेष रूप से ईर्ष्या के साथ खुद को एक चर्च सुधारक के रूप में पैट्रिआर्क निकॉन दिखाया। क्रीमिया ने धार्मिक सेवा का आदेश दिया, शराब को दो अंगुलियों से तीन अंगुलियों के साथ गॉडडैम बैनर पर बदल दिया, अखरोट के पीछे की लिटर्जिकल किताबों को ठीक किया, जिसमें कहा गया है कि योग अमर है, रूसी चर्च के सामने महान योग्यता है। पैट्रिआर्क निकॉन के प्रोटो-चर्च सुधारों ने पुराने विश्वासियों के विभाजन को जन्म दिया, जिसके निशान लंबे समय तक रूसी चर्च के जीवन को अस्पष्ट करते रहे।
पहला पदानुक्रम, उत्सुकता से चर्च जीवन की इच्छा रखते हुए, स्वयं अपने समय के सर्वश्रेष्ठ वास्तुकारों में से एक बन गया। पैट्रिआर्क निकॉन के लिए, रूढ़िवादी रूस के सबसे बड़े मठ व्यवस्था कर रहे थे: मॉस्को के पास पुनरुत्थान, जिसे "न्यू जेरूसलम" कहा जाता है, वल्दाई पर इवेर्स्की सियावेटोज़र्सकी और ओनेज़की खाड़ी में ख्रेस्नी कियोस्त्रोव्स्की। और सांसारिक चर्च के प्रमुख समर्थक के रूप में, पैट्रिआर्क निकॉन, पादरी और कालेपन के विशेष जीवन की ऊंचाई का सम्मान करते हैं। पैट्रिआर्क निकॉन का सारा जीवन, ज्ञान के लिए प्रयास करना और क्या सीखना है। Vіn zіbrav naybagatshu पुस्तकालय। पैट्रिआर्क निकॉन, अखरोट लेना, दवा की खेती करना, आइकनों को चित्रित करना, कहलिव तैयार करने के शिल्प में महारत हासिल करना ... जीवित बचा रहा है, रचनात्मक रूढ़िवादी, मैं पवित्र बनाना चाहता हूं रूढ़िवादी संस्कृतिऔर y bіlya रूढ़िवादी सभा शुरू की। पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा बनाए गए एले डेयाके ने बॉयर्स के हितों को चकनाचूर कर दिया और बदबू ने राजा के सामने पैट्रिआर्क को धोया। पितृसत्ता और सरकार के प्रशासन की परिषद के निर्णयों के लिए: पहले फेरापोंटिव, और फिर, 1676 में, किरिलो-बिलोज़र्स्क मठ के लिए। इसके साथ ही, हालांकि, उनके द्वारा किए गए चर्च सुधारों को न केवल डांटा गया, बल्कि प्रशंसा भी की गई।
पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा कटौतियों का परीक्षण 15 वर्षों से किया जा रहा है। अपनी मृत्यु से पहले, ज़ार ओलेक्सी मिखाइलोविच ने पैट्रिआर्क निकॉन से उनके आदेश पर छूट के लिए कहा। नए ज़ार थियोडोर ओलेक्सियोविच ने अपने पद के पैट्रिआर्क निकॉन की ओर मुड़ने और उनके द्वारा स्थापित पुनरुत्थान मठ में जाने के लिए कहने के निर्णय को स्वीकार कर लिया। मठ के रास्ते में, पैट्रिआर्क निकॉन शांतिपूर्वक प्रभु के पास गए, लोगों और उनकी शिक्षाओं के लिए बहुत प्यार किया। पैट्रिआर्क निकॉन को न्यू जेरूसलम मठ के पुनरुत्थान कैथेड्रल में उचित सम्मान के साथ प्रतिष्ठित किया गया था। 1682 के वसंत में, सभी पवित्र पितृसत्ताओं के पत्र मास्को में वितरित किए गए थे, क्योंकि उन्होंने निकॉन को सिलेबल्स में अनुमति दी थी और उन्हें ऑल रूस के पैट्रिआर्क के पद पर प्रेरित किया था।

योसाफ II- मास्को और सभी रूस के कुलपति। 1666-1667 की महान मास्को परिषद, जिसने पितृसत्ता निकॉन की निंदा की और उसे उखाड़ फेंका और पुराने विश्वासियों को विधर्मियों के रूप में विधर्मी बना दिया, रूसी चर्च का एक नया प्राइमेट नियुक्त किया। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के आर्किमंड्राइट जोआसफ मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति बन गए।
पैट्रिआर्क जोआसफ ने मिशनरी गतिविधि के लिए और भी अधिक महत्वपूर्ण सम्मान जोड़ा, विशेष रूप से रूसी राज्य के बाहरी इलाके में, जैसे कि केवल कुछ ही बसने लगे: चरम पिवनोची में और हिडन साइबेरिया के पास, विशेष रूप से ट्रांसबाइकलिया और अमूर के घाटियों के पास, घेरा का स्वास्थ्य। जोकरेमा, जोआसाफ द्वितीय के आशीर्वाद के साथ पास चीनी घेरा 1671 में स्पास्की मठ की स्थापना की गई थी।
स्वास्थ्य सुधार और रूसी पादरियों की देहाती गतिविधियों की सक्रियता के हॉल में पैट्रिआर्क जोआसफ की महान योग्यता के कारण, यह इस मान्यता के कारण था कि उन्होंने rіshuchі diї को स्वीकार किया, उन्हें उन लोगों को निर्देशित किया जो दिव्य के लिए उपदेश देने की परंपरा का स्मरण करेंगे। सेवाओं, जैसा कि उस समय रूस में था।
रूसी चर्च में जोआसाफ द्वितीय की पितृसत्ता में एक महान पुस्तक देने वाली गतिविधि थी। पैट्रिआर्क योआसाफ की प्रारंभिक सेवा की छोटी अवधि के दौरान, न केवल कई धार्मिक पुस्तकें सौंपी गईं, बल्कि बहुत सारे दूरदर्शी उपदेश भी दिए गए। पहले से ही 1667 में, पुराने विश्वासियों के रोज़कोल के लिए शिमोन पोलोत्स्की द्वारा लिखित "द टेल ऑफ़ काउंसिल्स डीड्स" और "द रॉड ऑफ़ रूल" का प्रकाश पैदा हुआ था, फिर "ग्रेट कैटेचिज़्म" और "स्मॉल कैटेचिज़्म" को देखा गया था।

पिटिरिम- मास्को और सभी रूस के कुलपति। पैट्रिआर्क पिटिरिम, पहले से ही पहले से ही कमजोर विटसी की भावना में और रूसी चर्च की देखभाल करने वाले पहले पदानुक्रम का पद ले चुके थे, 1673 में उनकी मृत्यु तक, 10 महीने के करीब थे। पैट्रिआर्क निकॉन के करीब होने और उनके बयान के बाद, सिंहासन के दावेदारों में से एक बन गए, हालांकि, उन्हें पैट्रिआर्क जोआसफ II की मृत्यु के बाद ही हटा लिया गया था।
7 जुलाई, 1672 को, मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में, नोवगोरोड पितिरिम के मेट्रोपॉलिटन को पितृसत्तात्मक सिंहासन पर भेजा गया था, जो पहले से ही बीमार था, जब तक कि विस्मयादिबोधक, मेट्रोपॉलिटन जोआचिम का सही प्रशासन नहीं हो गया।
दस महीने की उम्र के बाद कुछ खास नहीं, 19 अप्रैल, 1673 को अगोचर पितृसत्ता की मृत्यु हो गई।

जोआचिम(सेवेलोव-पर्शिया इवान पेट्रोविच) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। पैट्रिआर्क पिटिरिम की बीमारी का आह्वान करते हुए, मेट्रोपॉलिटन जोआचिम ने पितृसत्तात्मक प्रशासन का अधिकार प्राप्त किया, और 26 लाइम 1674 पी। Pershosvyatitelska कैथेड्रल को मान्यता पत्र।
सस्पेंस में विदेशी जलसेक के खिलाफ लड़ाई के लिए योगो सुसिल्या को निर्देशित किया गया था।
उच्च पदानुक्रम चर्च के सिद्धांतों के कठोर व्यकोनानी के लिए जोश के साथ उत्साही था। Vіn ने संतों के लिटुरजी के रैंकों को देखा और लिटर्जिकल अभ्यास में असंगति के बधिरों को डुबो दिया। इसके अलावा, पैट्रिआर्क जोआचिम ने टाइपिकॉन को सही किया और देखा, जो और दोसी रूसी रूढ़िवादी चर्च में रहते हैं, और अपरिवर्तनीय की नजर में हो सकते हैं।
1678 में पी. पैट्रिआर्क जोआचिम ने मॉस्को में पाए जाने वाले भिक्षागृहों की संख्या का विस्तार किया, जिनका बदला चर्च कोष्टी पर लिया गया था।
पैट्रिआर्क जोआचिम के आशीर्वाद के लिए, मॉस्को में एक आध्यात्मिक स्कूल की स्थापना की गई, जिसने 1814 की तरह स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी की शुरुआत की। तुला को मास्को थियोलॉजिकल अकादमी में बदल दिया गया था।
क्षेत्र में संप्रभु सरकारज़ार थियोडोर ओलेक्सियोविच की मृत्यु के बाद, पैट्रिआर्क जोआचिम ने खुद को एक ऊर्जावान और अंतिम राजनेता भी दिखाया, जो सक्रिय रूप से पीटर का समर्थन कर रहा था।

एड्रियन(दुनिया में? एंड्री) (1627-1700) - 1690 से मास्को और सभी रूस के कुलपति। 24 दरांती 1690 पी। अखिल रूसी पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए मेट्रोपॉलिटन एड्रियन बोव ज़्वेडेनी। पैट्रिआर्क एड्रियन ने, तोपों की कमी में रूढ़िवादी पोषितों को बुलाया, दुनिया तक पहुंचने के लिए, विधर्मियों की उपस्थिति में चर्च को दफनाने के लिए, सिंहासन के घंटे के लिए अपने स्वयं के शब्द पर। "डिस्ट्रिक्ट मैसेंजर" में, जो कि "उमोवलीन" झुंड के लिए है, जिसमें 24 अंक होते हैं, पैट्रिआर्क एड्रियन ने त्वचा की नींव रखी। नहीं vpodobi योमौ bradobritie, kurіnnya, skasuvannya rosіyskogo natsіonalnogo odyagu का मौका मिला कि INSHI पीटर मैं Korisnі खैर की podіbnі pobutovі नवाचारों मैं spravdі vazhlivі pochinannya राजा stvorenі zadlya में आपका स्वागत है ustrіy Vіtchizni (budіvnitstvo बेड़े vіyskovі कि sotsіalno-ekonomіchnі peretvorennya) Patrіarh Adrіan rozumіv मैं पेडिट्रिमुव।

(यावोर्स्की शिमोन इवानोविच) - रियाज़ान और मुरोम के महानगर, मास्को सिंहासन के पितृसत्तात्मक मठवासी संरक्षक।
प्रसिद्ध कीव-मोहयला कॉलेजियम में अध्ययन करने के बाद, - उस घंटे के मध्य में रोशनी की रोशनी।
याकी 1684 तक जीवित रहे। zuїtskogo स्कूल में शामिल होने के लिए, यवोर्स्की, उस तरह के योगो साथियों की तरह, कैथोलिक धर्म को अपनाया। रूस के पहले प्रवेश द्वार पर, यह दाईं ओर था।
स्टीफन ने ल्वोव और ल्यूबेल्स्की से दर्शनशास्त्र सीखा, और फिर विल्नी और पॉज़्नान से धर्मशास्त्र सीखा। पोलिश स्कूलों में, मैंने सबसे पहले कैथोलिक धर्मशास्त्रियों को जाना, और प्रोटेस्टेंटवाद को जाना।
1689 में, स्टीफन ने कीव की ओर रुख किया, रूढ़िवादी चर्च के अपने दृष्टिकोण पर पश्चाताप लाया और फिर से उनकी गोद में स्वीकार कर लिया गया।
क्या भाग्य आपने कालापन लिया और कीव-पेकर्स्क लावरा में सुनवाई के कालेपन से गुजरे।
कीव कॉलेजियम में एक शिक्षक से धर्मशास्त्र के प्रोफेसर तक का रास्ता था।
स्टीफन एक प्रमुख उपदेशक बन गए और 1697 में उन्हें सेंट मिकिल के डेजर्ट मठ का हेगुमेन नियुक्त किया गया, जो उन्हें कीव में जाना जाता था।
धर्मोपदेश के बाद, ज़ार के गवर्नर ए.एस. शीन की मृत्यु की पूर्व संध्या पर मनाया गया, जैसा कि पीटर I द्वारा नियुक्त किया गया था, उन्हें बिशपिक के लिए नियुक्त किया गया था और रियाज़ान और मुरम के महानगर द्वारा नियुक्त किया गया था।
16 दिसंबर, 1701 को, राजा के अनुरोध पर, पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु के बाद, स्टीफन को पितृसत्तात्मक सिंहासन का मठवासी संरक्षक नियुक्त किया गया था।
स्टीफन की चर्च-प्रशासनिक गतिविधि महत्वहीन थी, मठवासी अभिभावक की शक्ति को कुलपति के साथ विभाजित किया गया था, बुलेवार्ड पीटर आई से घिरा हुआ था। अधिक से अधिक विपदकेव के आध्यात्मिक अधिकार में, स्टीफन माव बिशप के गिरजाघर से निकला था।
पेट्रो ने अपनी मृत्यु तक योग को अपने साथ रखा, योग और अन्य लोगों को स्टीफन के लिए सुधार को स्वीकार नहीं करने के धन्य आशीर्वाद के लिए देखकर। मेट्रोपॉलिटन स्टीफन में राजा के साथ दरवाजा तोड़ने की ताकत नहीं थी, और साथ ही वह उसके साथ मेल नहीं कर सकता था कि वह था।
1718 में, ज़ार पीटर I ने मेट्रोपॉलिटन स्टीफन को सेंट पीटर्सबर्ग आने का आदेश दिया और उसे अपनी मृत्यु तक सतर्क रहने की अनुमति नहीं दी, जिससे उसे एक तुच्छ शक्ति प्राप्त करने की अनुमति मिली, जो अक्सर भ्रष्ट थी।
1721 में, धर्मसभा खोला गया था। ज़ार ने मेट्रोपॉलिटन स्टीफन को धर्मसभा के अध्यक्ष के रूप में मान्यता दी, जो स्थापना के कम से कम सहानुभूति रखते थे। स्टीफन को धर्मसभा में प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर करने के लिए प्रेरित किया गया था, योग बैठकों में नहीं और धर्मसभा बैठक में एक ही जलसेक। जाहिर है, ज़ार ने योग को केवल योग इयाम को झुलसाने के लिए, नए प्रतिष्ठान को मंजूरी देने के लिए छंटनी की। धर्मसभा में फटकार के पूरे घंटे के लिए, मेट्रोपॉलिटन स्टीफन, राजनीतिक अधिकार के प्रभाव में फटकार लगाते हुए, नए पर पोस्टमार्टम बदनामी के बाद।
मेट्रोपॉलिटन स्टीफन की मृत्यु 27 नवंबर, 1722 को मास्को के पास, रियाज़ान मेट्रो के पास, लुबयंट्सी पर हुई। उसी दिन, शरीर को रियाज़ान चर्च के पास ट्रिनिटी में लाया गया, और यह 19 बजे तक खड़ा रहा, जब तक कि सम्राट पीटर I और पवित्र धर्मसभा के सदस्य मास्को नहीं पहुंचे। चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ द मोस्ट प्योर मदर ऑफ गॉड में 20 स्तन, जिसे ग्रीब्निव्स्का कहा जाता है, मेट्रोपॉलिटन स्टीफन का अभिषेक था।

तिखिन(बेलाविन वासिल इवानोविच) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। 1917 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की अखिल रूसी पोमेस्नी परिषद ने पितृसत्ता का उद्घाटन किया। रूसी चर्च के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण पोडिया का सपना देखा गया था: दो सिर वाले बिना सिर वाले के बाद, उसने फिर से अपने प्राइमेट, उस फर्स्ट पदानुक्रम को नाबुला किया।
मास्को और कोलोमना के मेट्रोपॉलिटन तिखोन (1865-1925) को पितृसत्तात्मक सिंहासन पर नियुक्त किया गया था।
पैट्रिआर्क तिखिन रूढ़िवादी के सही रक्षक थे। मेरी सभी कोमलता, अच्छे स्वभाव और अच्छे स्वभाव के बावजूद, चर्च में अभद्र रूप से दृढ़ और अविनाशी बनना, यह आवश्यक था, और हमारे सामने її vorogіv में चर्च की रक्षा में। "अपडेटेड" विभाजन के समय पैट्रिआर्क तिखोन के चरित्र के लिए प्रावोस्लाव की सही दृढ़ता विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। बीच में चर्च के बाहर बिछाने की अपनी योजनाओं के सामने बोल्शेविकों के मार्ग पर एक अटूट बदलाव की तरह खड़े हैं।
पवित्र पैट्रिआर्क तिखिन ने राज्य से धन के प्रवाह को सामान्य करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कदम उठाए। पैट्रिआर्क तिखोन के दूत कहेंगे: "रूसी रूढ़िवादी चर्च ... एक कैथोलिक अपोस्टोलिक चर्च होने का दोषी है, और हर तरह से कोशिश करता है, हर तरफ से बदबू नहीं आती है, चर्च को राजनीतिक संघर्ष में फेंक दो, दोषी निंदा की जा रही है ”3 पी।)
पैट्रिआर्क तिखिन ने नई सरकार के प्रतिनिधियों से घृणा की, जैसे कि लगातार योग का पुनरीक्षण करना। मास्को डोंस्कॉय मठ में "होम अरेस्ट" के तहत योगो को या तो गुलाम बनाया गया था या ऊंचा किया गया था। योगो पावन का जीवन हर समय खतरे में था: एक नए शिलाखंड पर त्रिची लहराया, मास्को और उससे आगे के विभिन्न चर्चों में दिव्य सेवाओं के निर्माण के लिए निडर विज्झव की बेलें। सेंट तिखोन की संपूर्ण पितृसत्ता शहादत की एक सफल उपलब्धि थी। यदि सरकार ने आपको स्थायी निवास स्थान पर घेराबंदी के लिए विखाती का प्रस्ताव दिया, तो पैट्रिआर्क तिखिन ने कहा: "मैं कहीं नहीं जाऊंगा, मैं यहां लोगों के साथ पीड़ित रहूंगा और मैं अपने जूते उतार दूंगा। सही सीमा। ” मदिरा के सभी सितारे वास्तव में जीवित और बंधे हुए हैं और संघर्ष और दुख में मर गए हैं। 25 फरवरी, 1925 को पवित्र उद्घोषणा पर पवित्र कुलपति तिखिन की मृत्यु हो गई भगवान की पवित्र मां, और मास्को डोंस्कॉय मठ में बधाई।

पेट्रो(पोलियन्स्की, पेट्रो फेडोरोविच पॉलींस्की के प्रकाश में) - बिशप, मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रुतित्सी, पितृसत्तात्मक मठवासी अभिभावक 1925 से उनकी मृत्यु की मृत्यु की सूचना (किनेट्स 1936)।
पैट्रिआर्क तिखोन के आदेश के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन किरिलो, अगाफांगेल ची पेट्रो, मठवासी संरक्षक बन गए। मेट्रोपॉलिटन किरिलो और अगाफंगल के ओस्केल्की मेट्रोपॉलिटन पेट्रो क्रुट्स्की बन गए जो एक पथभ्रष्ट मठवासी अभिभावक बन गए। एक चौकीदार के रूप में, घायलों की बहुत मदद की और विशेष रूप से पादरियों को भेजा। व्लादिको पेट्रो ने बदलाव के खिलाफ दृढ़ता से बात की। जब उन्होंने 1925 में शराब पीना समाप्त कर दिया, तो उन्होंने घोषणा की कि चर्च क्रांति की प्रशंसा नहीं कर सकता: "सामाजिक क्रांति उस भाईचारे के खून पर होगी, जिसे चर्च नहीं पहचान सकता।"
खुद को एक पितृसत्तात्मक मठवासी अभिभावक के रूप में देखते हुए, उन्होंने आगे बढ़ने के खतरे की परवाह नहीं की। 1931 में, चेकिस्ट तुचकोव के प्रस्ताव के बाद, उन्होंने एक मुखबिर के रूप में अंगों के साथ स्पाइवप्रत्सु के बारे में एक हस्ताक्षर पर हस्ताक्षर किए।
उदाहरण के लिए, 1936 में, पितृसत्ता से पहले, पितृसत्तात्मक लेफ्टिनेंट पीटर की मृत्यु के बारे में अफवाहें थीं, जिसके बाद 27 दिसंबर, 1936 को मेट्रोपॉलिटन सर्गेई ने पितृसत्तात्मक लेफ्टिनेंट की उपाधि धारण की। 1937 में, नए आपराधिक कानून द्वारा मेट्रोपॉलिटन पीटर का भाग्य नष्ट कर दिया गया था। 2 जुलाई, 1937 को चेल्याबिंस्क क्षेत्र के एनकेवीएस के ट्रिनिटी को फांसी की सजा सुनाई गई थी। दिन के चौथे वर्ष के बारे में 10 जुलाई को योगो को गोली मार दी गई थी। पोहोवन्न्या का स्थान अदृश्य हो जाता है। 1997 में रूसी बिशप परिषद के नए शहीदों और प्रायोजकों के चेहरे पर गौरव।

सर्गी(दुनिया में इवान मिकोलायोविच स्ट्रैगोरोडस्की) (1867-1944) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। V_domy धर्मशास्त्री और आध्यात्मिक लेखक। 1901 से बिशप। पवित्र पैट्रिआर्क तिखोन की मृत्यु के बाद, वह पितृसत्तात्मक मठवासी अभिभावक थे, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के वास्तविक रहनुमा थे। 1927 में, चर्च के लिए रोजी एक कठिन जुए है, इसलिए पूरे लोगों के लिए, संदेश भेजने के लिए समय पादरी और सामान्य लोगों के लिए बदल गया है, जिसमें रूढ़िवादी कहलाते हुए, उन्हें वफादारी से रेडियन शक्ति के सामने रखा जाता है। संदेश ने रूस और प्रवासियों के बीच से अस्पष्ट आकलन का आह्वान किया। 1943 में, ग्रेट विचिज़न्या युद्ध के मोड़ पर, पितृसत्ता के नवीनीकरण के बारे में एक निर्णय लिया गया था, और पोमेस्नी सोबोर में सर्जियस को पैट्रिआर्क द्वारा चुना गया था। एक सक्रिय देशभक्ति की स्थिति लेने के बाद, रूढ़िवादी ईसाइयों को निर्दोष रूप से जीत के लिए प्रार्थना करने, सेना की मदद के लिए धन के संग्रह का आयोजन करने का आह्वान किया।

ओलेक्सी आई(सिमांस्की सर्गेई वलोडिमिरोविच) (1877-1970) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। मास्को में जन्मे, मास्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। 1913 से बिशप, ग्रेट विचिज़न्यानोई युद्ध के समय के दौरान, लेनिनग्राद के पास, 1945 में पैट्रिआर्क द्वारा पोमेस्नी काउंसिल ऑफ असेंबली में सेवा कर रहे थे।

पिमेन(Іvєkov Sergiy Mikhailovich) (1910-1990) - मास्को के कुलपति और सभी रूस z 1971 महान विचिज़नॉय युद्ध के सदस्य। रूढ़िवादी विश्वास के spovidanya के लिए, एक आश्चर्य सुना है। Dvichі (युद्ध से पहले और युद्ध के बाद) bv'yazneniy। 1957 से आर्कबिशप। पवित्र ट्रिनिटी सर्गिएव लावरा के डॉर्मिशन कैथेड्रल के क्रिप्ट (भूमिगत चैपल) में अंतिम संस्कार।

ओलेक्सी II(रेडिगर ओलेक्सी मिखाइलोविच) (1929-2008) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। 1961 से बिशप, 1986 से - लेनिनग्राद और नोवगोरोड के महानगर, 1990 में पैट्रिआर्क की बैठकों के पोमेस्नी सोबोर में। समृद्ध विदेशी धर्मशास्त्रीय अकादमियों के मानद सदस्य।

किरिलो(गुंड्याव वलोडिमिर मिखाइलोविच) (जन्म 1946) - मास्को और सभी रूस के कुलपति। लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। 1974 में लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के रेक्टर के रूप में बीयूवी नियुक्तियां। 1976 से बिशप। 1991 में महानगर की गरिमा पर zvedeniya। सितंबर 2009 में, पोमेस्नी सोबोर में, इसे पैट्रिआर्क द्वारा लिया गया था।

पीटर I के पुनर्विचार ने रूढ़िवादी लड़कों और पादरियों की ओर से विरोध का आह्वान किया। रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख, पैट्रिआर्क एड्रियन ने विदेशी कपड़े और दाढ़ी पहनने के खिलाफ जोर से बात की। चेर्वोनी स्क्वायर पर विद्रोहियों-स्ट्रिल्टसिव के समय के तहत, पितृसत्ता, आज के लिए दया से धन्य, एक नारकीय पाठ्यक्रम के साथ पीटर के पास प्रीब्राज़ेंस्क में आया, लेकिन ज़ार को स्वीकार नहीं किया। एड्रियन (1700) की मृत्यु के बाद पेट्रो ने नए कुलपति को नहीं पहचाना, जैसे सुधार के विरोधियों के बीच में हो सकता है। विन ने रियाज़ान मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की को "पितृसत्तात्मक सिंहासन के मूर्ख" के रूप में मान्यता दी, लेकिन उन्हें वह अधिकार नहीं दिया जो कुलपति को होना चाहिए। राजा ने स्वयं जोर से कहा: "मेरे पिता दाहिनी ओर एक दाढ़ी वाले आदमी के साथ हैं, और मैं हजारों के साथ हूं।"

प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों के सामने, पीटर को सहिष्णु रूप से रखा गया और उन्हें ईश्वरीय सेवा जारी रखने की अनुमति दी गई। पीटर की पीठ और बंटवारे के लिए सहिष्णु रूप से खड़ा था, लेकिन त्सरेविच ओलेक्सी के विभाजन के लिए मेजबानों की निकटता तेजी से दाईं ओर बदल गई। रोज़कोलनिकों को प्रति व्यक्ति वेतन के साथ कवर किया गया था, उन्हें राज्य में सेवा करने की अनुमति नहीं थी, और उन्हें एक विशेष पोशाक पहनने की अनुमति नहीं थी।

विद्वानों ने "ईश्वर की समानता" के लिए बनाए गए व्यक्ति का चेहरा बनाते हुए, नाई में बकवास पिया। दाढ़ी और प्राचीन झोपड़ियों में, विद्वानों ने "बुसुरमन" - विदेशियों के रूसी लोगों की पहचान को कम कर दिया। अब, यदि राजा स्वयं आसपास के क्षेत्र में नग्न था, तो विदेशी कपड़े पहने, "गॉडलेस एंटीक्रिस्ट ग्रास" (टोबटो ट्युट्युन) धूम्रपान किया, विद्वानों के बीच ऐसी किंवदंतियाँ थीं कि राजा "ग्लास" (टोबो स्टॉकहोम) में विदेशियों से प्रेरित था। 1700 आर. पुस्तक लेखक ग्रिगोरी तलित्स्की के प्रीओब्राज़ेंस्की आदेश में कटुवाल ने चादर को मोड़ने के लिए कहा, जिसके लिए यह कहा गया था, "निबी आखिरी घंटे में आ गया है, और एंटीक्रिस्ट दुनिया के साथ है, और एंटीक्रिस्ट संप्रभु है।" पादरियों के हस्तलिखित कार्यों में, चेहरे के सर्वनाश में, एंटीक्रिस्ट को पीटर के समान चित्रित किया गया था, और एंटीक्रिस्ट के नौकरों को हरे रंग की वर्दी में पहने हुए पीटर के सैनिकों की तरह दिखने के रूप में चित्रित किया गया था। एक अलग तरीके से विपक्ष की कठोरता अधिक दमन के डेडल के खिलाफ किसान विरोध की एक महत्वपूर्ण विश्व अभिव्यक्ति थी।

पेट्रो vіv "upovіdachi" भेजने के रास्ते में विद्वानों के साथ संघर्ष करता है, अदालत पर मुकदमा चलाने के लिए "zhorstokої vpertosti" के समय में एक ही समय में दंडित करता है। अन्यथा, विभाजन के एक मृत हिस्से के साथ ब्लूज़ का गठन हुआ, जिसे आदेश के विरोध में स्थानांतरित किया गया था। पेट्रो सहिष्णु रूप से डेनिसोव द्वारा स्थापित विज़ी नदी पर प्रसिद्ध रोज़कोलनित्सकी स्कीट के लिए खड़ा था। Olonets Zalizorobnye Plants में Meshkantsi skete को रोबोट में ले जाया गया।

पूरे निन पेट्रो के लिए, चर्च सेवा को राज्य में बदलने का एक तरीका था।

XVII सदी के 90 के दशक में उनकी पहली ज़कोर्डोनो वृद्धि का एक और घंटा, यूरोपीय शक्तियों में युवा tsar zhvavo tsіkavivsya चर्च जीवन। पिछले दो वर्षों में, पेट्रो ने अंग्रेजी राजा से बात की कि बेटी एंग्लिकन चर्च के उन ओब्लाष्टुवन्न्या पर। उसी समय, अंग्रेजी सम्राट के शब्दों से, युवा रूसी ज़ार को "रूसी चर्च का प्रमुख बनने के लिए, इंग्लैंड के बट के पीछे, संपूर्ण संप्रभु शक्ति की मां बनने के लिए बधाई दी गई थी।" चर्च की प्रोटेस्टेंट भावना मैं पीटर की आशा के बाद व्यवस्था करूंगा, अगर मैंने मार्टिन लूथर की जन्मभूमि सैक्सोनी का दौरा किया है। पहले सुधारक की मूर्ति के सामने खड़े होकर, पेट्रो ने घोषणा की: "यह आदमी, अपने संप्रभु की सबसे बड़ी योग्यता के लिए, अपने पति के फर्श पर लालची टाट पर कदम रखता है, जो वास्तव में अपने लोगों के सामने सबसे बड़ा सम्मान पाने का हकदार था। "

प्रोटेस्टेंट चर्च के आदेश के कारण, सभी चर्च जो किसी भी शक्ति के क्षेत्र में स्थित हैं, उनकी अपनी सरकार है जो राज्य के प्रमुख के रूप में झूठ बोलती है। इस प्रकार, सरकार पूरी तरह से पीटर के चर्च परिवर्तन के विचारों को स्वीकार कर रही थी। Vіn hotіv, schob बिना किसी narіkan zmіg के न केवल चर्च के दाईं ओर vtruchatsya, बल्कि उसे डांट भी।

प्रोटे को लगभग बीस साल बीत गए, जैसे पेट्रो ने उनके विचारों को जीवन में उतारा। इसे साकार करने के लिए चर्च मध्य के साथ एक मन का होना आवश्यक है। मैं ऐसे व्यक्ति को जानता था। यह सही है, कीव के आर्किमंड्राइट फ़ोफ़ान (प्रोकोपोविच)। नरोद्झेन्या चर्च सुधार की प्रक्रिया पारित हुई परम गुप्त vіd चर्च और rarchії।

"संप्रभु सेवा" की समृद्ध समझ का उपयोग raznovidіv का विश्लेषण करने के लिए किया जाता है, इसलिए मूल, पादरी की संप्रभु सेवा और pіdvidu - संप्रभु आध्यात्मिक सेवा। रैंकों के बारे में होचा तालिका 1722 उसने केवल सैन्य, सिविल सेवकों, दरबारियों के रैंकों से बात की, आध्यात्मिक के बारे में नहीं सोचकर, रूढ़िवादी पादरियों की सेवा को एक विशेष प्रकार की संप्रभु सेवा के रूप में पहचाना जा सकता है। विकास की अवधि के दौरान, सार्वभौमिक आध्यात्मिक सेवा की तालिका को अपनाना काफी हद तक सक्रिय था: वैश्विक चर्च-प्रशासनिक सुधार समानांतर में किया गया था। वर्षों से, वास्तविक शिविर को वैचारिक कारणों से तालिका में नहीं दिखाया जा सकता था: धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने रूढ़िवादी चर्च के संस्थानों को संप्रभु तंत्र में शामिल करने का विज्ञापन करने की हिम्मत नहीं की। नतीजतन, राज्य आध्यात्मिक सेवा का कानूनी विनियमन उदाहरणों के एक सेट द्वारा निर्धारित किया गया था और केवल अप्रत्यक्ष रूप से / या अक्सर नियामक कानूनी कृत्यों में एंडरसन एम.एस. महान पीटर। - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स, 2007. - पी.94।

संप्रभु सेवा रूस का साम्राज्ययह व्यक्तिपरक (विशेष रूप से, एक शासी निकाय के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति) और उद्देश्य (एक राज्य सरकार के तंत्र में एक व्यक्ति की गतिविधि) क्षणों की विशेषता थी। राज्य सेवा में मुख्य बात सरकार के क्षेत्र में कानूनी गतिविधि पर "upovnovazhennia" थी। Vіdpovіdno osnovnі संप्रभु सेवा के संकेत - tse: suupnіst sevnyh dіy; संप्रभु प्रशासन के लालच पर dії zdіysnyuyutsya; vikonannya diy का गायन तरीका; शहरवासियों की सीमाओं में Znahodzhennya रूस का इतिहास है। आखिरी घंटों से सदी के अंत तक। - एम: एएसटी, 2001. - पी.122। हमारी राय में, रूढ़िवादी पादरियों की सेवा के संकेत हो सकते हैं। इसलिए, सही प्रतिज्ञाओं के समय के तहत विश्वास के संस्कारों की दीक्षा सहित, गायन क्षमता के साथ विश्वासियों को संपन्न किया गया था। पादरी के डेटा को संप्रभु प्रशासन की निंदा के लिए लाया गया था, हालांकि, जाहिरा तौर पर, सम्राट पीटर I के लिए, उन्हें एक बार संप्रभु शक्ति, या शाही राजवंश के खिलाफ एक खलनायक की तैयारी के बारे में रिपोर्ट के अवसर पर सूचित किया गया था। कानून प्रवर्तन के गण्डमाला के पादरी। इसके अलावा, पादरियों के व्यक्तियों ने, कानून के शासन के तहत, विशेष रूप से संस्कारों को पवित्र करने की विधि में हस्तक्षेप नहीं किया, बल्कि इसके बजाय उन्होंने चर्च के संप्रभु कृत्यों के आधार पर कैदी के बीच में उस प्रबुद्ध समारोह के ज्ञान का जश्न मनाया - विश्वविद्यालय के राज्य क़ानून। Tse vydpovidaє एक कानूनी प्रशासनिक गतिविधि के रूप में प्रबंधन की विशेषताएं।

कानून के पूर्व-क्रांतिकारी सिद्धांत ने चर्च और किसी अन्य संघ के बीच अंतर की परवाह नहीं की, सर्वोच्च शक्ति को अधीन कर दिया और सर्वोच्चता के लक्ष्यों को जोड़ दिया। Svіtska vlada, पवित्र अच्छे के विस्को और विनयतकोवॉय उदाहरण होने के नाते, खुद को उसी तरह चर्च पर शासन करने का अधिकार होने के रूप में पहचाना, जैसे कि यह कोई अन्य प्रतिष्ठान, या एक संघ था जो लगातार लक्ष्यों का पालन करेगा। XX सदी की शुरुआत में। धार्मिक और कलीसियाई विकास समाप्त हो गया, जिसका कोब पीटर द ग्रेट के पुनर्जन्म द्वारा अंकुरित हुआ था। सुधारों के परिसर के परिणामस्वरूप, रूसी रूढ़िवादी चर्च और पादरियों की स्वतंत्रता अधिक प्राथमिक, कम वास्तविक दिखाई दी। राज्य सेवा के लिए अतिरिक्त सहायता के लिए पादरी वर्ग एक विशेष "सेवारत वर्ग" में बदल गया। रूसी साम्राज्य के चर्च ने अपनी स्वतंत्रता खो दी, वास्तव में, रूढ़िवादी शिक्षा का संप्रभु कार्यालय बन गया। चर्च निगम की क्षमता के साथ obov'yazkіv राज्य को विकसित करने का सबसे सुंदर उदाहरण - मीट्रिक पुस्तकों को देखने पर वेदेंन्या aktіv gromadyanskogo शिविर।

विकास के गायन चरण में परम्परावादी चर्चसंप्रभु शक्ति की एक प्रकार की "सामूहिक सूचना" भी बन गई: 1718 का डिक्री पी। उस पवित्र दिन के सप्ताह में चर्च जाने के लिए obov'yazkovo को दंडित किया गया था, इस तथ्य के लिए कि हर दूसरे दिन के बाद नए फरमान पढ़े जाते थे, कैसे नहीं पढ़ा जाए इस तरह की अफवाहों के एक घंटे के लिए ही जाना जा सकता है। इसके अलावा, चर्च परगनों के अधिकार, पादरियों के गोदाम और पादरियों के सम्मान के आदेश पर उर्याडोवॉय सीनेट की नियुक्ति को याद नहीं रखना असंभव है। इस अर्थ के लिए एक ही प्रतिज्ञा के साथ आध्यात्मिक अकादमियों को "शाही" शीर्षक की उपाधि दी गई थी - "आध्यात्मिक अधिकारियों" के कर्मियों का प्रशिक्षण। चर्च ने मूल निरंकुशता के विचारों और विचारों का प्रचार करना शुरू कर दिया, जिसमें क्रेडिट, बीमा और एक मजबूत राज्य का गठन शामिल है। काले पादरियों को पवित्रता और उपकार का अधिकार सौंपा गया था, इसके अलावा, मठवासी कर्मचारियों के आचरण को उपकृत करने के लिए रूस का इतिहास: 2 खंडों में। वॉल्यूम। / ए एन सखारोव द्वारा संपादित। - एम।: टीओवी "व्यादवनित्सवो एएसटी": जेडएटी एनवीपी "यरमक": टीओवी "व्यादवनित्सवो एस्ट्रेल", 2008। - पी.311।

इस रैंक में, सभी पादरियों को संप्रभु सेवा में भर्ती किया गया था, और उन्होंने संप्रभु आध्यात्मिक सेवा के वर्ग की सेवा करने के लिए विशेष भेद निर्धारित किए थे। चर्च कानून के आधिकारिक पूर्व-क्रांतिकारी विद्वानों की राय में, चर्च जीवन के सुधार ने बाकी को स्व-नियमन स्थापित करने के तरीके के रूप में नहीं, बल्कि एक नौकरशाही तरीके के रूप में छोड़ दिया।

जब उन्होंने देखा तो पैट्रिआर्क पेट्रो के धोखे के बारे में महान पादरियों की मूंछें। इससे पहले, पेट्रो, भविष्य के सुधार के बारे में अनुमान लगाते हुए, 1718 में होने की संभावना कम थी, पितृसत्तात्मक मठवासी अभिभावक के शैतान के स्कार्गा की पुष्टि करते हुए और उन्हें bezporadnosti में समाप्त कर दिया। राजा ने घोषणा की कि "मैंने एक आध्यात्मिक कॉलेज के बारे में सबसे अच्छा सोचा, ताकि यह अधिक कुशल हो और आप चर्च प्रशासन जैसी महान चीजों का प्रबंधन कर सकें।" उसी समय, पस्कोव के बिशप बनने के बाद, फूफान को कॉलेजियम के लिए एक परियोजना और ज़हिस्ट में एक शब्द लिखने के लिए सौंपा।