हेलेन्स के लिए पागलपन, यहूदियों के लिए शांति। यहूदियों के लिए शांति, यहूदियों के लिए शांति

"परन्तु हम तो क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, यहूदियों के लिये मेल है, परन्तु यूनानियों की मूर्खता" (1 कुरिन्थियों 1:23)।

विलियम बार्कले

और सुसंस्कृत हेलेनेस के लिए, और इतिहास के पवित्र यहूदियों के लिए, जैसा कि ईसाई धर्म उनके लिए फैल गया था, यह एक पागलपन की तरह लग रहा था। पावलो इस तथ्य से शुरू होता है कि Ісаї (Іс. 29.14; 33.18) के दो उद्धरण यह दिखाने के लिए स्वतंत्र रूप से रहते हैं कि मानव ज्ञान कितना सराहनीय नहीं है, क्योंकि इससे बाहर निकलना आसान है। एक अगोचर तथ्य को इंगित करना आवश्यक नहीं है, कि सभी मानव ज्ञान की स्पष्टता के लिए, लोग भगवान को नहीं जानते थे। यह अभी भी अंधा है और दोटिक पर मैं शुकति योग जारी रखता हूं। tsі pohuki भगवान द्वारा पहचाने गए थे, लोगों को उनके शिविर की निराशा दिखाने के लिए और योग को स्वीकार करने के लिए एकमात्र सच्चा मार्ग तैयार करने के लिए।

ईसाई सुसमाचार क्या था? जैसा कि हम कुछ प्रसिद्ध उपदेशों का विश्लेषण करते हैं जिन्हें प्रेरितों के दिनों में सम्मानित किया जाता है (दीया 2.14-39; 3.12-26; 4.7-12; 10.34-43), यह अधिक संभावना है कि ईसाई धर्मोपदेश में अपरिवर्तनीय के भजन तत्व : 1) उन लोगों के बारे में एक बयान कि भगवान की महान घड़ी आ गई है; 2) यीशु मसीह के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के इतिहास का एक संक्षिप्त संस्करण; 3) उन लोगों के बारे में एक बयान जो vykonannya प्राचीन भविष्यवाणियों पर सभी tse vіdbulosya; 4) एक और आने वाले यीशु मसीह के बारे में एक बयान; 5) पश्चाताप तक एक अविवेकी विस्मयादिबोधक जो धन्य पवित्र आत्मा को स्वीकार करता है।

1) यहूदियों के लिए, यह उपदेश दो कारणों से पत्थर के समान था:

क) उनके लिए, यह अविस्मरणीय था, कि वह, जिसने क्रूस पर अपना जीवन समाप्त कर लिया था, तुरंत परमेश्वर द्वारा चुना गया था। बदबू ने अपने स्वयं के कानून के लिए कहा, डी बुलो ने सीधे कहा: "भगवान के सामने श्राप के लिए, हर कोई एक पेड़ पर चढ़ता है" (व्यवस्थाविवरण 21:13)। यहूदियों के लिए, rozp'yatya का तथ्य, न केवल यह प्रकाश में लाता है कि यीशु परमेश्वर का पाप था, बल्कि, दूसरी ओर, योगो से पूछना ही पर्याप्त था। हम भी चमत्कारिक हो सकते हैं, लेकिन यहूदी, यशायाह 53 पढ़ना सीखें, हम खुद को पीड़ित मसीहा नहीं दिखा सके। यहूदियों के लिए क्रॉस एक पत्थर से भरा है, जो उन्हें यीशु में विश्वास दिलाता है।

ख) यहूदी बैनर बना रहे थे। जैसे ही सतयुग, ईश्वर का युग आया, तब तुम एक उस्तरा-नुकीले पोदे देख सकते हो। उसी समय, जब पावलो अपना पत्र लिख रहे थे, बहुत सारे धर्मी लोग बोल रहे थे, और सभी बदबू उनके हल्के शरीर वाले कोटों से चमत्कारों को पकड़ रही थी। 45 पी. फ्यूदास के नाम पर एक आदमी प्रकट हुआ, जिसने हजारों लोगों को खदेड़ने के बाद, अपना दाहिना छोड़ दिया और यरदन नदी तक उसका पीछा किया, यह घोषणा करते हुए कि योग के लिए, जॉर्डन को शब्दों के साथ तोड़ने के लिए नेतृत्व करें, और उन्हें सूखी भूमि के माध्यम से ले जाएं नदी। 54 बजे पी. मिस्र से एक आदमी रुसलीम में प्रकट हुआ, जो एक दृढ़ विश्वासी था, जो एक भविष्यद्वक्ता था। जीतकर तीस हजार लोग उसके पीछे-पीछे जैतून के पहाड़ तक गए, और यह घोषणा करते हुए कि यरूशलेम की शहरपनाह उसके लिए वचनों से गिर जाएगी। यहूदियों ने स्वयं उसी पर खनन किया। यीशु में, बदबू ने एक विनम्र और विनम्र व्यक्ति के आगे घुटने टेक दिए, जैसे कि यह कराहती प्रजातियों के लिए अद्वितीय नहीं था कि उसने लोगों की सेवा की और क्रूस पर अपना जीवन समाप्त कर लिया। ऐसा व्यक्ति, मेरी राय में, भगवान का वफादार नहीं हो सकता।

2) हेलेन के लिए, ऐसा सुसमाचार दो कारणों से अतार्किकता को दिया गया था:

ए) हेलेन्स के लिए, भगवान की प्रारंभिक छवि उदासीनता थी। यह सिर्फ उदासीनता नहीं है, बल्कि जागरूकता का पूर्ण अभाव है। यूनानियों ने जोर देकर कहा कि भगवान खुशी और परेशानी, क्रोध और दु: ख देख सकते हैं, जिसका अर्थ है कि ऐसे क्षण में एक व्यक्ति भगवान में फंस जाता है, फिर उस भगवान के लिए मजबूत होता है। उस पर, बदबू ने जोर देकर कहा, भगवान किसी भी भावना को राहत दे सकते हैं, ताकि कुछ भी और कुछ भी उस पर न गिरे। हेलेनेस के विचार में, एक पीड़ित भगवान, यह समझने के लिए पहले से ही समझ से बाहर है।

यूनानियों ने प्लूटार्क के कथन के लिए, मानव अधिकारों के लिए स्को लूच गॉड - अब से, ज़ावदत योमा छवि। भगवान, इसके लिए, पूरी तरह से स्वतंत्र और क्षमाशील हैं। यूनानियों के लिए, मानव छवि में भगवान की स्थापना के विचार को ही अशांत माना जाता था। ऑगस्टाइन, जो ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले एक महान vchenim थे, कह रहे थे कि यूनानी दार्शनिक ईसाई धर्म के सभी विचारों के समानताएं जानते थे, लेकिन किसी भी मामले में उनसे दृढ़ता नहीं सीखी: "शब्द एक शरीर बन गया और हमारे साथ रहा।" दूसरी शताब्दी के यूनानी दार्शनिक। सेल्सस ने ईसाई धर्म पर जोरदार हमला करते हुए लिखा: "भगवान दयालु, सुंदर और खुश हैं, और जो अधिक सुंदर और सबसे अच्छा है, मैं उसके लिए दोषी हूं। हालांकि, मैं लोगों के पास कैसे जा सकता हूं, मैं एक नए बदलाव में रोता हूं, और मेरी भाषा को सबसे बुरे में बदलें: गंदगी में अच्छे से, भोग में सुंदर से, दुर्भाग्यपूर्ण में खुश से, नाइगिरशे में सबसे अच्छे से। vvazhav zovsіm अविश्वसनीय, स्कोब वह, जो यीशु की तरह, तुरंत पीड़ित था भगवान का पाप हो।

b) यूनानियों ने ज्ञान का मजाक उड़ाया। पुष्पांजलि के पीछे, सोफिस्ट शब्द का अर्थ शब्द के सकारात्मक अर्थ में एक बुद्धिमान व्यक्ति था; एक साल बाद, एक विरल दिमाग और एक मेहमाननवाज जीभ वाला व्यक्ति, एक प्रकार का बौद्धिक कलाबाज, जो प्रतिभा और प्रचार ला सकता है, जो सफेद काला है, और गंदी - अच्छा है। वोनो का मतलब एक ऐसे व्यक्ति से था जो चर्चा किए गए गैर-भावनात्मक ड्रिबनिट्स में अंतहीन साल बिताएगा और भोजन के शीर्ष पर बिल्कुल नहीं टिकेगा, बल्कि "बौद्धिक भ्रमण" का आनंद लेगा। डियो क्राइसोस्टोमोस ग्रीक सोफिस्टों का इस प्रकार वर्णन करता है: "दलदलों में टोड की तरह बदबू आती है। बदबू खुद पृथ्वी पर बेकार लोग हैं, इसके लिए, चुप रहने के कारण, वे खुद को बुद्धिमान व्यक्ति दिखाते हैं;।

मेस्टर्निस्ट, पुराने ग्रीक वाक्पटुता की तरह, शायद, इसे हवा देना और इसे ज़्यादा करना असंभव है। प्लूटार्क उनके बारे में इस तरह बोलते हैं: "बदबू ने स्वरों के मॉड्यूलेशन के ताल के साथ अपनी आवाज गाई, जिससे एक स्पंदनात्मक प्रतिध्वनि पैदा हुई।" आपके विचार बातचीत के विषय के बारे में नहीं थे, बल्कि उन लोगों के बारे में थे जो बदबू मार रहे थे जैसे वे बात कर रहे थे। सोचा था कि बुटी सोवेन्नया ओट्रुटॉय, और मोवा मेडोटोचिवा हो सकता है। फिलोस्ट्रेटस, ऐसा लगता है कि सोफिस्ट एड्रियन को रोम में इतनी महिमा के साथ ताज पहनाया गया था, कि अगर यह स्पष्ट हो गया कि वह लोगों के सामने बोलता है, तो सीनेटरों ने सीनेट छोड़ दिया, और लोगों ने अपने खेल खेले, और योग सुनने के लिए देशीवाद में चले गए।

DION chrysosta Zysh, तथाकथित, ऋषि, मैं इस्तमीस्की इग्राख में एक ही समय में कोरिनफी की एक तस्वीर हूं: "मैं मासा नेगोडनिक-सोफेस्टव को महसूस कर सकता हूं, अकेले चिल्ला रहा था, अपने स्वयं के विषयों की बंदूकें। लेखक, बेवकूफ पढ़ना चीजें, चेहरेविहीन कवि जो अपने गीतों का पाठ करते हैं, अपने चमत्कारों का प्रदर्शन करने वाले चेहरेविहीन जादूगर, विचुनिव, जैसे बैनर के अर्थ को चकनाचूर करना, हजारों चेरोनोबाइव, जैसे वे अपने शिल्प में लगे हुए हैं ”। यूनानियों को, एक शाब्दिक अर्थ में, लालवाद से घृणा थी, और ईसाई प्रचारक, उनके प्रत्यक्ष और गैर-कल्पित उपदेशों के साथ, कठोर और अप्रकाशित थे, जो उपहास के लिए योग्य थे, न कि सम्मान और सम्मान के लिए।

हेलेनेस और यहूदियों के जीवन के औसत दर्जे में, ईसाई धर्म का उपदेश छोटा है, यह दिया गया था, सफलता की संभावना बहुत कम है; लेकिन, जैसा कि पावलो ने कहा, "ईश्वर लोगों के लिए अधिक बुद्धिमान नहीं है, और ईश्वर लोगों के लिए अधिक शक्तिशाली है।"

गहरी दुनिया में ईसाइयों के लिए क्या आवश्यक है? अब आपको शिक्षकों को जानना चाहिए, जैसे ईसाई धर्म की दृष्टि से क्षमा की बदबू? घोषणा के ज्ञान में क्या मदद करता है? आपको अपने दिमाग में क्या चाहिए? हिबा क्या आप इसके बिना नहीं कर पाएंगे? भोजन हर समय हमारे लिए प्रासंगिक है, और ईसाई धर्म की पहली शताब्दी, हेलेनिक संस्कृति में समृद्ध, विशेष रूप से गर्म थी। धर्मशास्त्रियों, जिन्हें परंपरा पिता-माफीवादी कहती है, ने "साप्ताहिक घंटे" में कैसे बात की: शहीद जस्टिन द फिलोसोफर और क्लिमेंट ऑलेक्ज़ेंडरीस्की, दर्शनशास्त्र के वक्ता विक्टर पेट्रोविच लेगा।

प्रचार के दो तरीके

पहली शताब्दियों से, पहले दशकों से, चर्च के सामने ईसाई धर्म की नींव अधिक गंभीर पोषण है: अपने विश्वास का प्रचार कैसे करें? प्रेरित पौलुस के पत्र और दीए प्रेरितों की पुस्तक में, हम दो सरल कथनों को जानते हैं।

एपोस्टल पावलो, एथेनियाई लोगों से एरोपैसिस में बात करते हुए, अपने प्रोमो की शुरुआत एक अद्भुत वाक्यांश के साथ करते हैं। विन काज़े: "आप पवित्र लोग हैं, मैं अदृश्य भगवान के लिए एक स्मारक बना रहा हूं। जिसे अदृश्य ईश्वर, जिसे आप नहीं जानते, आगे बढ़ो, मैं तुम्हें उपदेश दूंगा" (डिव .: Dії 17: 22-23), - ऐसा "पुलों का निर्माण" करने के प्रयास की धुरी है।

और फिर प्रेरित पावलो खुद लिखते हैं कि यहूदी चमत्कार की फुसफुसाते हैं, यूनानी ज्ञान की तलाश करते हैं, और हम, ईसाई, उन्हें क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं - "यहूदियों के लिए यह शांति है, लेकिन यूनानियों के लिए यह मूर्खता है" (1 कुरिं। 1:23)। Tobto, zgіdno z tsієyu dumkoy, ईसाई धर्म और हेलेनिस्टिक ज्ञान के बीच naiglybsha prirva झूठ बोलने के लिए। ईसाई ज्ञान दुनिया द्वारा नहीं देखा जाता है, और एक घंटे में सत्य है, जो हमें स्वयं भगवान द्वारा प्रकट किया गया है।

ओत्ज़े, धुरी दो तरह से है, हेलेनेस के अभिषेक से पहले हमारे बीच ईसाई धर्म के प्रचार के दो तरीके।

नंबर दो तरीके अक्सर दार्शनिक साहित्य में चिह्नित होते हैं। मुझे नहीं लगता कि यह सही है। मेनी दी जाती है, बदबू बराबर होती है। उनमें से एक ईसाई धर्म और हेलेनिक संस्कृति की भावना को सम्मान देता है, और दूसरा - उनके बीच धर्म के सार को।

शहीद जस्टिन द फिलोसोफर: "आप पैसे के लिए भगवान के बारे में बात नहीं कर सकते"

पहली विधि का प्रचार करना सबसे अच्छा है, पहले हर चीज के लिए, व्यवहार में († 166), जिसे अक्सर जस्टिन द फिलॉसफर कहा जाता है, जिसने गहरा और गंभीर दार्शनिक ज्ञान प्राप्त किया है। अपने बारे में Iustin ने अपने एक रॉबट्स ("रोजमोवा विद ट्रायफॉन द यहूदियों"), डे रोज़पोविडा में लिखा है, कि अपनी युवावस्था में वह सच्चाई के लिए प्यासा था और अपने शिक्षक के साथ मजाक करना शुरू कर दिया था। Vіn abіyshov rіznіh vchitіlіv: buv stoїka, buv pyfagorіtsya, buv peripatetic - अरस्तू के दर्शन का अनुयायी, लेकिन उनमें से कोई भी प्रसन्न नहीं है। मैं जस्टिन के निम्नलिखित वाक्यांश से विशेष रूप से प्रभावित हुआ: "पाइथागोरस ने मुझ पर शासन नहीं किया, जिसे गणित का ज्ञान सिखाया गया था, मूर्खों ने भगवान के बारे में कुछ नहीं कहा, और पेरिपेटेटिक, पेनीज़ के लिए लालसा, मैंने तुरंत उससे अलग हो गए, झगड़ पड़े, क्योंकि मैं एक दार्शनिक के बुलावे का दोषी नहीं हूं।" Bagatioh tsya वाक्यांश, अकेले, बेंटेज़िट: बाहर जाओ, जस्टिन शुकव एक फ्रीबी की तरह, मुफ्त प्रशिक्षण? लेकिन मुझे यकीन है कि जस्टिन का पिडखिद सुकरात के पिदखिद पर पड़ता है: आप पैसे के लिए भगवान के बारे में बात नहीं कर सकते। मुझे मेरे लिए पैसे कैसे मिल सकते हैं, हो सकता है, शायद, एक शिल्प सीखें, लेकिन सच्चाई नहीं! ईश्वरीय सत्य को पढ़ने के लिए दर्शन, शाश्वत। और एक शिक्षक के रूप में जिसने मुझे पैसे के लिए मदद की, वह स्पष्ट रूप से दार्शनिक नहीं है।

चलो जस्टिन को एक प्लैटोनिस्ट के लिए खाते हैं, और यह आपके योग्य था। विविचिव ने संपूर्ण प्लेटोनिक दर्शन, और, जैसा कि वे स्वयं लिखते हैं, "और उनके उतावलेपन में, मैं जल्द ही स्वयं ईश्वर को देखने में सक्षम हो गया, क्योंकि प्लेटोनिक दर्शन का मेटा ऐसा है।" और यहाँ मैं एक ऐसे बूढ़े व्यक्ति द्वारा सही साबित हुआ हूँ, जिसने मसीह के बारे में योमा का उच्चारण किया है।

दर्शनशास्त्र का उल्लंघन किए बिना, यूस्टिन ने नामकरण स्वीकार कर लिया, ईसाई बन गया, और लगभग 50 वर्षों तक वह एक शहीद की मृत्यु को स्वीकार करता है। ईसाई धर्म का प्रचार करना, खुद से दार्शनिक लबादे को न जानना (और दुनिया के सामने यह प्रदर्शित करना दार्शनिकों का ऐसा विशेषाधिकार था कि आपके सामने एक ऋषि है)। टिम ने खुद जस्टिन ने दिखाया कि वह दर्शन को नहीं समझते, लेकिन बस सच्चाई जानते थे, अरे!

बहुत सारे यूनानी विद्वान, - जस्टिन कहते हुए - "मसीह से पहले ईसाई" थे

और फिर भी, दो प्रसिद्ध अपोलोजिया और "रोजमोव विद ट्रायफॉन द यहूदियों" की मदद से, हम धीरे-धीरे दर्शन की ओर मुड़ सकते हैं और प्राचीन दर्शन की स्थापना में विशेष रूप से डीन के शिक्षकों के लिए गर्मजोशी पैदा कर सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, जस्टिन द फिलोसोफर उन लोगों के बारे में लिखता है, जिन्होंने सभी यूनानी दार्शनिकों ने भगवान के बारे में मजाक किया, लोगो के बारे में मजाक किया और वास्तव में, ईसाई थे, भले ही वे मसीह से पहले रहते थे: मैं नास्तिकों का सम्मान करना चाहता हूं: इसलिए बीच में हेलेन्स - सुकरात और हेराक्लिटस और उनके समान। मैं नियुक्ति का विरोध करता हूं : टोबटो। सुकरात और हेराक्लीटस हेलेनेस के बीच केवल "ईसाई" नहीं थे!

लेकिन आप अभी भी खुद हेराक्लिटस और सुकरात को क्यों देखते हैं? निश्चित रूप से, जिसने हेराक्लिटस ने पहली बार दैवीय लोगो के बारे में पढ़ना शुरू किया, जो दुनिया और दिव्य मन पर शासन करता है, हमारे लिए सोचना और जीना आवश्यक है, और लोग इस तरह जीते हैं, "निबी अपनी शक्ति की त्वचा पर मन।" हेराक्लिटस उन लोगों पर बिना आँसू के कभी आश्चर्यचकित नहीं हुआ, जो अपने जीवन को मूर्ख मूर्खों के लिए समर्पित करते हैं, सच्चाई के बारे में सोचे बिना, यही कारण है कि उन्होंने हेराक्लिटस को "द दार्शनिक जो रोता है" कहा। सुकरात क्यों? उस व्यक्ति के लिए जो न केवल शाश्वत सत्य का दोषी है, बल्कि वह अभी भी दैवीय मन की पूर्ण सीमा तक जीवित है और अपने मेल-मिलाप के लिए अपने जीवन को प्रेरित करता है। और "फर्स्ट माफी" में, जस्टिन द फिलोसोफर भी सुकरात के बारे में गर्मजोशी से बात करता है - जैसे कि एक दार्शनिक के बारे में, जिसने बुतपरस्त दानव-देवताओं को एक विक्लिक फेंक दिया और एकमात्र भगवान के बारे में पढ़ना शुरू कर दिया, इसकी प्रतीक्षा नहीं की, कि प्राचीन यूनानियों मूर्तिपूजक मूर्तियों और शानुवली की पूजा की।

Apologia - त्से ज़खिस्ट। ईसाई रक्षक। इसलिए, चर्च के पहले पिता को अक्सर पिता-माफी कहा जाता है: बदबू ने ईसाई धर्म की सच्चाई को चुरा लिया - हम ग्रीक ज्ञान से पहले कोशिश करेंगे, यह दिखाते हुए कि ईसाई धर्म ज्ञान है, लेकिन एक अलग क्रम का ज्ञान है। आप इसे नहीं देखते हैं, लेकिन दर्शन सहित यूनानी विज्ञान के बहुत से सच्चे प्रावधान शामिल करते हैं।

रोम के शासकों की ओर मुड़ते हुए, जस्टिन ने उन्हें ईसाइयों को सताने और उनका न्याय करने के लिए, फिर बुद्धिमानी से, निष्पक्ष रूप से, सही कुकर्मों के लिए न्याय करने के लिए कहा, न कि कट्टरपंथियों के लिए, जैसे कि अधिकांश आरोपों को लूटा नहीं गया। जब त्सिमु ने प्लेटो को उद्धृत किया: "शासकों और लोगों की गोदी दार्शनिक नहीं है, शक्तियां समृद्ध नहीं होंगी।"

जस्टिन खुद से पूछते हैं: ग्रीक दार्शनिक अक्सर सच क्यों बोलते थे? vіdpovidaє: "उनकी त्वचा के लिए, चमत्कारिक रूप से बोलना, अक्सर जाना जाना भगवान के दिव्य वचन के साथ विवाद। और जो सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं पर खुद को आरोपित करते हैं, जाहिर है, उनके पास उस गैर-अनुप्रस्थ ज्ञान का एक छोटा सा ठोस ज्ञान नहीं था। पिता, जो कुछ भी अच्छा कहा जाता है, वह हम ईसाइयों का है। यदि यूनानी दार्शनिक ने दिन-प्रतिदिन लोगो को जानकर तार्किक, सही ढंग से सोचा, तो क्राइस्ट।

नैतिकता का जन्म होता है - तारे निकल जाते हैं?

दार्शनिक pogodzhuetsya zі stoїkam: लोग नैतिकता को समझने के लिए पैदा हो सकते हैं

सुकरात और प्लेटो ustin को अन्य दार्शनिकों के लिए उच्च रखा जाना चाहिए, लेकिन साथ ही यह Stoїkіv के प्रावधानों के साथ बेहतर होगा। उदाहरण के लिए, स्को, कि एक व्यक्ति नैतिकता को नहीं समझ सकता है, एक जन्मजात नैतिक कानून, जो हमें ईमानदारी की ओर ले जाता है, शारीरिक नासमझी को याद करने के लिए, शाश्वत अच्छे के ज्ञान के लिए, और टिमचास की सांसारिक कुटिलता के बारे में नहीं।

ustin दार्शनिक ईसाई धर्म और ग्रीक दर्शन के बीच सो रही दुनिया की मान्यता के मार्ग में, ईसाई धर्म पर हावी होना चाहते हैं। Vіn बड़े पैमाने पर दिखाता है कि ईसाई धर्म सबसे बड़ा दर्शन है, लेकिन वह जो पहले था।

उसके लिए पहले चरण में, स्वयं परमेश्वर का स्वीकारोक्ति, और दर्शन का सत्य विभिन्न विद्यालयों में बिखरा हुआ है। दूसरे तरीके से, ईसाई धर्म की सच्चाई मेरे सरल, प्रबुद्ध बर्बर द्वारा रखी गई है, जैसे दर्शन के प्रावधान सुचारू रूप से, मेरे अनुचित और केवल प्रबुद्ध हेलेन्स के लिए सुलभ हैं। तीसरा, ईसाई धर्म बहुत समय पहले दर्शन के लिए सही रहा है। और यह उस युग के लोगों के लिए एक गंभीर तर्क भी था। हम इतना तो नहीं समझते थे, लेकिन उन घंटों में- क्या एक लंबे समय से चली आ रही सच्चाई थी, इसका सम्मान किया जाता था। यदि प्लेटो जीवित है, यदि मूसा जीवित है? उनके बीच सैकड़ों भाग्य हैं, और मूसा की सच्चाई का भरपूर मेल मिलाप है, भले ही वह बहुत पहले की बात हो!

बाद में, ईसाई धर्म शाश्वत, पूर्ण सत्य है, लेकिन सच्चे सत्य के टुकड़े किसी के मन की शक्तियों द्वारा प्रकट किए जा सकते हैं, जो अक्सर ग्रीक दार्शनिकों को दिया जाता था।

टाटियन ने दार्शनिकों को खलनायकों के साथ क्यों देखा?

एले ने जस्टिन द फिलोसोफर टैटियन (112-185) से विपरीत स्थिति में आकर सीखा। हमसे पहले, एक ही रोबोट था - "मूवा अगेंस्ट द हेलेन्स", एक प्रकार की शराब में जो ग्रीक दार्शनिकों पर उनके अहंकार के लिए, उनके क्षमा के लिए, उनकी अनैतिकता के लिए, उनके नेवीरा के लिए, उनकी खलनायकी के लिए गिरती है। कुछ भी अच्छा नहीं बदबू आ रही है! और याक चोरी के बारे में? वे सभी निष्कर्षों का श्रेय दुनिया को देते हैं, ठीक वैसे ही जैसे फिनिकियों ने खगोल विज्ञान किया, गणित - बेबीलोनियाई, इतिहास - मिस्रवासी ... लेकिन हेलेन्स ने सभी को आकर्षित किया। हेलेन्स का एक दर्शन है - उनमें से कोई भी प्रतिच्छेद नहीं करता है, दर्शन बदबू द्वारा बनाया गया था। अले, सबसे पहले, दार्शनिक स्वयं अपने स्वयं के विश्वासों के लिए नहीं जीते थे। अरस्तू मकदूनियाई ऑलेक्ज़ेंडर की चापलूसी कर रहा था, डायोजनीज v, भयानक, और मर गया, सीरियाई पॉलीप लेने के बाद, हेराक्लिटस की मवाद में मृत्यु हो गई। दूसरे तरीके से, यूनानियों को स्वयं अहंकारी रूप से दार्शनिकों के सामने रखा गया था: बदबू ने सुकरात को भगा दिया, प्लेटो को गुलामी में बेच दिया, ताकि दर्शन के लिए बदबू का मंचन सम्मान के बिंदु से दूर हो।

"तुम्हारी किताबें लेबिरिंथ की तरह हैं, और जो उन्हें पढ़ते हैं वे दानैद हैं। आपने ज्ञान को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, अपने आप को सच्चे ज्ञान में लिप्त कर लिया। आप भगवान को नहीं जानते हैं, और आपस में बातचीत करते हुए, आप खुद से पूछते हैं। उसके लिए, आप सभी बेकार हैं और अपने आप को शब्दों के उपहार को आकर्षित करना चाहते हैं, अले मिरकुएते बहरे से एक अंधे आदमी की तरह, "तातियन लिखो। आप यूनानियों के गौरव के बारे में बात नहीं कर सकते: "अब आप केवल अपने स्वयं के ज्ञान को आकर्षित करते हैं, दूसरे सूरज का सपना नहीं देख रहे हैं, अपने आप पर एक और सितारा नहीं, एक छोटी यात्रा नहीं, प्रेरक मौत नहीं, आप कैसे आनन्दित होते हैं अन्य लोगों की दृष्टि? ”

उन लोगों को नेविगेट करें, पेरेकोनानिया तातियन, दर्शन में क्या अच्छा है, बदबू ने भी चुरा लिया - यहूदियों से, मूसा। मूसा की पुस्तकों को पढ़ने के बाद, बदबू ने उन्हें अपने तरीके से सीखा; इसलिए कि दर्शन हेलेनेस की सबसे बड़ी पहुंच में झूठ नहीं है, लेकिन ईसाइयों से लिया गया है, क्योंकि यह सच्चा ज्ञान हो सकता है, क्योंकि इसके लिए किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, न ही किसी प्रकार के कारण की। धुरी तातियाना की ऐसी सुवोरा स्थिति है।

टाटियन ने दार्शनिकों को अभिमानी और खलनायक कहा, लेकिन वह खुद बकवास में पड़ गए

जाहिर है, इस तरह की स्पष्टता ने योग को ईसाई धर्म की पवित्रता के झूठ में बदल दिया है। बाकी भाग्य के साथ, टाटियन अत्यधिक तपस्या के साथ जीवित है, टोपी पर मुकदमा कर रहा है, मयासोएझेन्या पर मुकदमा कर रहा है और शराब बना रहा है, चाय के साथ पानी की जगह ले रहा है।

यह मेरे लिए अच्छा है कि दर्शन की ऐसी कमी, मन के तर्कों से अनभिज्ञ, केवल तातियन की शक्ति नहीं थी। इस बारे में और दमिश्क के महान श्रद्धेय जॉन को अपने रोबोट "जेरेलो ऑफ नॉलेज" में लिखें, यह प्रदर्शित करते हुए कि दर्शन की अज्ञानता अक्सर लोगों को विधर्म की ओर ले जाती है।

क्लिमेंट ऑलेक्ज़ेंडरीस्की द्वारा "स्ट्रोकैटी किलिमोक"

ईसाई चर्च के सामने तीसरी शताब्दी के अंत में, हम सुसमाचार का प्रचार करने, निंदा करने और समाप्त करने के शांत कार्य को घेर लेंगे - ईसाई धर्म की सच्चाइयों की गहरी समझ का कार्य। और यहाँ दर्शन के बिना करना असंभव है। लीड लेने वाले पहले लोगों में से एक क्लेमेंट ऑफ अलेक्जेंड्रिया (ब्लॉक 150 - ब्लॉक 215) था।

अनजान, डे का जन्म हुआ था; अपनी युवावस्था में, ऑलेक्ज़ैंड्रिया में कीमत में बहुत वृद्धि हुई और वृष्टि-रेष्ट ज़ुपिनिव्स्या, क्योंकि वह अपने स्वयं के शिक्षक को जानता था, जिसने उसे अनुरोधों से प्रसन्न किया। सिम शिक्षक अलेक्जेंड्रिया कैटेचिकल स्कूल पैंटेन के प्रमुख बने। क्लेमेंट खुद इस स्कूल ऑफ द ईयर से वंचित कर देगा, और फिर, अगर क्लेमेंट ईसाइयों को कोब पर सताता है, तो वह अलेक्जेंड्रिया को ओरिजन से वंचित कर देगा, जो बुराई को सताता नहीं है।

क्लेमेंट बेहोश हो गया, और, शायद, कारण के कारणों के लिए, कैसे फहीव्स सोचते हैं, और संतों की तरह महिमामंडित नहीं किया जा रहा है, इस धर्मशास्त्री बेजपोमिलकोव और रूढ़िवादी को चाहते हैं। लेकिन पहली सदी में संतों द्वारा चर्च की नींव शहीदों द्वारा ही पूजी जाती थी। मैं चाहता था कि क्लेमेंट बेतरतीब ढंग से घूमे, लेकिन रूढ़िवादी चर्च की महिमा को प्राप्त करने के लिए नहीं।

ऑलेक्ज़ैंड्रीस्की के क्लेमेंट के अभ्यास को मत भूलना, बस इसे पढ़ें। विशेष रूप से योग त्रयी - "प्रोट्रेप्टिक", "शिक्षक" और "स्ट्रोमैट"। "प्रोट्रेप्टिक, अन्यथा, हेलेनेस के लिए प्रोत्साहन" पैगनों के लिए एक प्रोत्साहन के समान है, जैसे कि नाम का पालन करते हुए, सच्चे विश्वास को स्वीकार करने के लिए। क्रूरता का "शिक्षक" शांत है, जिसने विश्वास को स्वीकार कर लिया है और अभी भी यह नहीं जानता कि सुसमाचार में कैसे रहना है। "स्ट्रोमती" - सच्चे ईसाइयों के लिए, जिन्हें ईसाई धर्म की गहराई में महारत हासिल करने की आवश्यकता है।

"स्ट्रोमती" नाम का शाब्दिक अर्थ "स्ट्रोकटी किलिम" है। यहाँ क्लेमेंट विकोरिस्टोवा एक ऐसी सिकावी छवि है: मितव्ययी डबेलिवा सज्जन पदार्थ की छंटनी को नहीं छोड़ते हैं, क्योंकि वह अपने परिवार के लिए वस्त्र सिलती है, और किलिमोक की इन छंटनी के साथ एले। होम रूल के लिए ब्यूड स्क्रिबल, ज़्विचायनो, एले विन ज़्रुचनी और कोरिस्नी। इस तरह के क्लैप्ट्रैप्स प्राचीन दार्शनिक स्कूलों के समान हैं: उनमें से आप उन लोगों को ले सकते हैं जो आवश्यक हैं, जो आवश्यक हैं, और ईसाई धर्म की मदद से, एक एकल दार्शनिक विचार की तरह एक डीक बनाने के लिए।

क्लेमेंट विशेष रूप से दर्शन के प्रति ईसाई धर्म के सकारात्मक दृष्टिकोण को प्रभावित करता है, जैसा कि आप अपने "स्ट्रोमैटिव्स" की शुरुआत में लिखते हैं, "एक बार में बहुत से लोग दिखाई दिए, जैसे वे सौ साल की मां नहीं बनना चाहते हैं बिना मन के, बिना दर्शन के, केवल एक साधारण विश्वास से कम से संतुष्ट। दर्शन तर्क का आधार है। रोसुम लोगों की शक्ति है, शक्ति की जरूरत है, लोगों को भगवान द्वारा दी गई है। इसलिए व्यक्ति मरता नहीं है, वह अपने सिर का काम नहीं देखता है। Rozum, vvazhav Clement Oleksandriysky, सत्य जानने का आवश्यक तरीका है। उद्धारकर्ता ने स्वयं कहा: "मजाक और तुम जान जाओगे" (पोर.: माउंट 7: 7)। ईश्वर द्वारा हमें दिए गए कारण की सहायता से सत्य को शुक करें, और हम इसे उसी तरह जानते हैं।

इस तरह प्राचीन यूनानियों को सच्चाई का पता था। सच है, बदबू ने अपनी रचनात्मकता को दार्शनिक बनाने के लिए लिखा था और उन्हें धार्मिक सत्य, गर्जना की जरूरत नहीं थी, ताकि वे सिर्फ एक दिमाग से सब कुछ जान सकें। दूसरी ओर, पुराने समय के यहूदी, मन से चिढ़ गए थे, उन्हें लिख रहे थे कि उन्हें सही स्वीकारोक्ति दी गई है। तो वे एक और चरम, ववाहयुचि में गिर गए, कि सब कुछ केवल विश्वास से ही जाना जा सकता है। सत्य ईसाई धर्म है, मानो ईश्वरीय स्वीकारोक्ति ने मानव मन को एकजुट कर दिया है। स्वीकारोक्ति और दर्शन का पहला लक्ष्य विश्वास और तर्क करना है - ईसाई धर्म को सत्य से लूटना। जहाँ तक प्रेरित पौलुस ने लिखा था, यहूदी चले गए: आगमन के बाद, मेरा विश्वास करो, अब शिक्षक के संरक्षण में नहीं ”(गला। 3: 24-25)। यह विचार, शायद, क्लेमेंट के योग्य था, और मैं इसे जारी रखता हूं, यह कहते हुए कि पुराने यूनानियों के लिए दर्शन एक ही मार्गदर्शक था, इसने उन्हें मसीह से पहले उनके लिए तैयार किया: "दर्शन पहले हेलेनेस के लिए भगवान का उपहार था। क्योंकि यूनानी दर्शन के लिए वही है, जो यहूदियों के लिए कानून है, लेकिन वही: एक संरक्षक, जो उन्हें मसीह की ओर ले जाता है। इसलिए, ईसाई धर्म में दर्शन प्रकट नहीं होता है, लेकिन एक ही प्रणाली में शामिल है।

नींव - वीरा ची रोज़म?

मैंने सोचा था कि ऑलेक्ज़ैंड्रीस्की के विचार का क्लेमेंट कमोबेश सही लग रहा था। क्लेमेंट, न जाने, इतिहास का सबसे आगे का मुखिया क्या होगा, एले मील बाचिमो, कि रोमन साम्राज्य के ग्रीक हिस्से ने ही सही रूढ़िवादी को बचाया, और उसी समय ग्रीस को रूढ़िवादी भूमि, और उन भूमि के साथ छोड़ दिया गया था, जैसे उन्होंने रूस को महान अतीत के लिए अपनाया (मैं कहता हूं), - तेज रूढ़िवादी भूमि।

वीरू और कारण की तुलना नहीं की जा सकती है, जैसा कि प्राचीन यूनानियों और पुराने नियम के यहूदियों ने किया था, और जैसा कि अक्सर आधुनिक ईसाइयों के बधिरों ने ऐसा दिखावा किया, जैसे कि उन्होंने दर्शन का अनादर किया हो। उसके लिए, क्लेमेंट के लिए, विश्वास और कारण एक ही मानव आत्मा की जीवन शक्ति हैं। आत्मा को केवल विश्वास या तर्क में तोड़ा नहीं जा सकता। यदि हम कारण से नहीं समझ सकते हैं, तो हम अपने विश्वास में प्रवेश करते हैं। हम हमेशा स्थिति के कर्मों पर विश्वास करते हैं: गणितीय स्वयंसिद्ध, पाठक के शब्द और में। - हमारे भाषणों की लफ्फाजी किस पर होगी।

वीरा, याका समझ में नहीं आता - खाली

सिसावी और घातक बट के चाप को निर्देशित करने के लिए "स्ट्रोमाटा" क्लेमेंट में। ऐसा लगता है कि ईसाई धर्म एक राजसी जीवन के समान है। योगो फाउंडेशन - त्से वेरा, स्टेनी ता दख - त्से रोज़म। और एक दीवार की तरह, एक पिस्का द्वारा प्रेरित, ढह जाता है, इसलिए मन, जो एक mіtsnіy vіrі पर खड़ा नहीं होता है, फल नहीं देता है। अले, दीवारों के बिना नींव की जरूरत किसी को नहीं है! इसके लिए, विश्वास नहीं समझा जाता है, सोचा नहीं जाता - मर्ण, बिना फल के।

हम, ईसाई, व्यावहारिक ज्ञान के दोषी हैं, क्योंकि अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट शब्द "ग्नोसिस" कहते हैं। जो समझा गया था उसे ग्नोस्टिक्स के नोस्टिक्स द्वारा बदनाम किया गया था, जो उस समय बदनाम था, लेकिन क्लेमेंट के काम में, कोई ज्ञानवाद नहीं था, गुप्त ज्ञान की अभिव्यक्ति में कोई सामंजस्य नहीं था, केवल पवित्रा के लिए सुलभ, इसे सही करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। पाठ के लिए पवित्र पत्रना। नवपाकी, क्लेमेंट में दर्शन के प्रति दृष्टिकोण जस्टिन के समान ही है: विभिन्न क्षमा विचारों के कड़े चयन की तरह, उनमें से दयालु, व्यापक हैं।

उसके लिए मेरे शब्दों को इस तरह लेना संभव नहीं है कि क्लेमेंट दर्शन की प्रशंसा कर रहा है, वह एक शुद्ध दार्शनिक है। Nі, vіn kazhe, scho दर्शन हम koristuvatisya कर सकते हैं - और navіt koristuvatisya - ईसाई धर्म को समझने के लिए। ईसाई धर्म अधिक समृद्ध, समृद्ध, अधिक सच्चा, अधिक दिव्य है। दर्शन और ईसाई धर्म को समझने के उद्देश्य से, अलेक्जेंड्रिया के फिलो द्वारा आगर और सारा के बारे में बोले गए शब्द: आगर दर्शन का प्रतीक है, सारा - धर्मशास्त्र: आगर सर्री का सेवक है, अब से, दर्शन धर्मशास्त्र की सेवा करता है। धर्मशास्त्र के लिए दर्शन आवश्यक है, यह हमें ईसाई सत्य को बेहतर ढंग से समझने, समझाने की क्षमता देता है, यह हमें उन मध्यम वर्गों का प्रचार करने की अनुमति देता है जो अभी तक ईसाई धर्म में नहीं आए हैं।

और थीसिस "फिलॉसफी इज ए सर्वेंट ऑफ थियोलॉजी", जिसे क्लेमेंट ऑलेक्ज़ेंडरीस्की द्वारा पारित किया गया था, निचले धार्मिक (विशेष रूप से ज़ाहिदनी) में दर्शन वास्तव में चर्च में एक ज्ञान की तरह, अधिक लोकप्रिय हो जाते हैं। मुझे लगता है कि क्लेमेंट यहाँ है, पागल, राशन।

इस प्रेरित की तरह तिलकी ने लटका दिया: दंगाइयों को उपदेश; खैर, विचार यह है कि ईश्वर ज्ञान के मंदिर के माध्यम से विश्वास करता है, ऐसी बुद्धि, जो पागलपन का सबसे बड़ा गुलाब है, उसमें कुछ भी नहीं छूता है। जिस प्रकार महान ज्योति को हम अन्धा प्रकाश कहते हैं, उसी प्रकार बुद्धि और प्रज्ञा मन को प्रभावित करती है। Tsієї ज्ञान ने अब विश्वासियों को रयातुवती के लिए भगवान का समर्थन किया। क्‍योंकि यदि मन में बुद्धि है, तो पहले से ही गूंगा मान लो, अपराधी मानते हैं।

वर्शी 22 और 23.लोअर और जूड संकेत मांगते हैं, और यूनानी ज्ञान फुसफुसाते हैं; हम मसीह को गुलाब का प्रचार कर रहे हैं, यहूदी अधिक शांति में हैं, और यूनानी पागल हैं।

संत पावलो बताते हैं कि उपदेश देना, उन अन्य प्रेरितों की मदिरा की तरह जो भगवान की आज्ञा का नेतृत्व करते हैं, एक दंगा है, और वह, चेहरे पर अनादर से, क्रोध से बाहर। Vіn kazhe nibi: यह सुनिश्चित है कि परमेश्वर प्रचार के दंगे से सभी को बचाने की शक्ति में है, आपको इसे साबित करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन उन लोगों पर अचंभा करने के लिए जो भगवान की आंखों से दूर भागते हैं और नृत्य करते हैं, यही है जिस तरह से है। परमेश्वर ने हमें चुना है और हमें यहूदियों और यूनानी लोगों को उद्धार का प्रचार करने के लिए भेजा है। आप स्वयं क्या उपदेश देते हैं? - मसीह Rozipyatogo में विश्वास करो और तुम बच जाओगे। हम बहुत डरपोक हैं: जहाँ कहीं हम आते हैं, और यहूदियों और यूनानियों के लिए, हम कहते हैं: मसीह गुलाब पर विश्वास करो, और तुम बच जाओगे। हम पर अचंभा, यह कहना दोषी क्यों नहीं है: ऐसा उपदेश देना पागलपन क्यों नहीं है? इस तरह के प्रचार से आप किस तरह की सफलता का न्याय कर सकते हैं? तुम कहते हो: गुलाब पर विश्वास करो, और तुम बच जाओगे। एक यहूदी के लिए एले शांत है, लेकिन एक हेलेनिक के लिए - पागलपन। आपको कौन सुन और देख सकता है? एक युवा को एक बैनर दें, एक हेलेनिक को दर्शन की एक बुद्धिमान प्रणाली को प्रकट करें और इसे एक परिचित रूप में प्रचारित करें, फिर आप अपने उपदेश के लिए अपनी आवाज में बदबू कर सकते हैं, और इसलिए, जैसे कि आप लूटते हैं, - त्से दंगा: अधिक का अर्थ है चाहना मुकाम तक पहुंचने के लिए, बिंदु तक नहीं ले जाना, बल्कि नवपाकी, इसमें आप क्या देखते हैं। - तो मैं उस धर्मोपदेश पर चकित हुआ कि तुम नष्ट हो गए। प्रेरित यहाँ गवाह लाने के लिए।

यहूदी संकेत मांगते हैं. और फिर बैनर थे, और मसीह के उद्धारकर्ता की दृष्टि और प्रेरितों की दृष्टि थी। आप त्सिम प्रेरित क्या कहना चाहते हैं? - लेकिन जो बदबू मारते हैं वे सभी बैनर और चमत्कार मांगते हैं - डेडल से और बैनर मांगते हैं, उनसे संतुष्ट नहीं हैं कि उन्हें क्या नाचना है। यहोवा ने कितने बैनर प्रकट किए? बदबू का विरोध करो, उनमें से अमीर बचाची, न्यू में जाओ और कहो: पाठक के लिए, मैं चाहता हूं कि आप बच्ची का बैनर देखें। यदि आप एक बैनर को बदबू देना चाहते हैं, लेकिन यदि आप इसे देते हैं, यदि आप इसे नहीं चाहते हैं, तो वे समर्थन पर अपनी आशाओं को बदल देंगे, लेकिन आप इसके बिना नहीं कर सकते: बदबू की धुरी और कुटिलता से टंबल करना शुरू कर देते हैं उस दूसरे का बैनर। इतना अविवेकी।

अन्यथा, प्रेरित समझ गए: हम संकेत मांगते हैं, लेकिन हम उन्हें नहीं दे सकते, जैसा हम नहीं चाहते। त्से सही भगवान। अगर यह भगवान के लिए अच्छा है, तो हमारे माध्यम से बैनर बनाएं, और अगर यह अच्छा नहीं है, तो न बनाएं। और प्रचार अभी भी मेरी गलती है Proponuvat और proponuyemo के लिए।

लेकिन वह विचार एक नए में, - यहूदी क्यों जाँच करें कि क्या किसी प्रकार का ज्वलनशील बैनर है, उस के क्षताल पर, जैसे मूसा को मार डाला, मिस्र में इस्राएलियों को स्वाइप किया और उन्हें समुद्र के माध्यम से देखा, जिसमें फिरौन ने सेना को लाद दिया। Todі सभी लोगों ने tse आश्चर्य की आवाज उठाई। मैं अब द्वि. याकबी यहोवा परमेश्वर की महिमा के प्रकाश में प्रकट हुआ और लोगों को मारा, और इस्राएल राजसी है, तो युवाओं के लिए एक बड़े बैनर की कोई आवश्यकता नहीं है।

क्राइस्ट द लॉर्ड, लोगों के बीच रहते हुए, अपने और अपने नैतिक चरित्र, और स्मारकों, और बैनरों की श्रद्धेय स्मृति को छोड़ दिया। त्से के बारे में याद रखने से प्रचार हो सकता है। अले, नर्क, मौत ने सभी को शर्मसार कर दिया है। क्योंकि एक जवान की दृष्टि में मृत्यु क्रूस पर है, मानो स्वर्ग से दंड। टिम ने एक घंटे के लिए धर्मोपदेश से कहा: गुलाब के ताज पर विश्वास करो, और तुम बच जाओगे। रोज़प्यात्या के विचार ने उन्हें आश्वस्त किया, और बदबू ने उनके कानों को उपदेश की ओर मोड़ दिया।

यूनानी ज्ञान चुटकुले. वे कहते हैं कि यह उनके लिए एक समझदार शादी और, इसके अलावा, एक प्रोमो, एक रूप के लिए सुंदर की तरह प्रस्तावित किया गया था, लेकिन उन्हें एक मंच के बारे में एक बहाना उच्चारण करना चाहिए, कम से कम - लोगों का गुलाब, और ऐसा लगता है: विश्वास करो, और तुम बच जाओगे। उनसे त्वचा उपदेशक, क्रिम को क्या देखा जा सकता है: आप क्या कहना चाहते हैं ज़ाबोबोनी त्से?(डीआई 17, 18)। भगवान की नारकीय मृत्यु से मुक्ति के बारे में वचेन्या, जैसे कि यह प्रेरितों द्वारा खोला गया था, आध्यात्मिक प्रणाली की एक उच्च स्ट्रिंग का प्रतिनिधित्व करता है, जो एकता में शुरू होता है, सभी टिमचासोव को गले लगाता है और अनंत अनंत काल में समाप्त होता है। अले, इस तरह की सगाई में, यह नीले रंग से नहीं निकला, शुरुआती लोगों के लिए नहीं, लेकिन उन्होंने पहले ही ईसाई धर्म में सफलता हासिल कर ली, जैसा कि सेंट पॉल ने लिखा (2, 6 और आगे)। शुरुआत से ही, उपदेश हमेशा सरल था: भगवान, प्रवेश करने के बाद, क्रूस पर मर गए; विश्वास करो, और तुम बच जाओगे। हेलेन का उपदेश मदद नहीं कर सकता था लेकिन ध्वनि पागलपन। क्या भगवान, अगर गुलाब? गुलाब की तरह, इसका मतलब है कि आपके पास खुद को धोखा देने के लिए एक पल नहीं है: आप दूसरों को और यहां तक ​​कि पूरी दुनिया को कैसे दोष दे सकते हैं? कुछ भी स्पष्ट नहीं है (सेंट क्राइसोस्टोम)। धर्मोपदेश पर इतना आश्चर्य हुआ, आप एक पल में कैसे विश्वास कर सकते हैं?

ऐसे में यह स्पष्ट है कि ईश्वर ने धर्मोपदेश के उद्धार के लिए शासन किया है, क्योंकि सभी दंगे छोटे होते हैं। उसने अपने आप को हिंसा के साथ दे दिया, और साथ ही वह चिल्लाया, और उसे अपने पास लाया, कि उसमें ज्ञान और ईश्वरीय शक्ति कीठ थी।

वीर 24.हम खुद को यहूदी और मसीह के हेलेनेस, भगवान की ताकत और भगवान की बुद्धि कहते हैं।

कुछ रैंक में, यह काम किया, कि अन्य आत्माएं, मन की शांति की परवाह नहीं कर रही हैं, और हम पागलपन देखते हैं, इसके अगोचर आवरण के पागलपन में घुस गए और बचत शक्ति और ज्ञान, भगवान के रहस्य के प्रचार के सार को समझ लिया। . सेंट पावलो क्यों नहीं बताते हैं, बल्कि गवाही देते हैं कि ऐसा था। तो यह आत्माओं के साथ था, याक ने रयातोवानीमी को फोन किया, और फिर खिताब बुलाया। वे ईश्वर की ओर भी इशारा करते हैं, और जाहिर है, मानव इच्छा की भागीदारी के बिना नहीं, हालांकि, मानव ज्ञान इस हिस्से में छोटा नहीं है।

दुनिया। लुका (वियनो-यासेनेत्स्की)।
यहोवा का विरोबलेन्या क्रॉस।

प्रभु के क्रॉस का पवित्र उत्थान प्राचीन है। हम देखते हैं कि यह पहले से ही वी शताब्दी में मनाया गया था, लेकिन इसे बड़े आनंद की ड्राइव के साथ स्थापित किया गया था - प्रभु के क्रॉस का उद्धार।
पहले ईसाई रोमन सम्राट कोस्त्यंतिन की मां ओलेना प्रभु के क्रॉस को जानने के लिए यरूशलेम गई थीं। यरूशलेम के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य था, प्रभु यीशु मसीह के कलवारी के क्रॉस पर शहीद की मृत्यु के बाद, दो लड़कियों को रोमनों द्वारा उड़ा दिया गया और खंडहर में लेटी हुई, मूर्तिपूजक सम्राट एड्रियन, गोलगोथा की धुंध पर, इसलिए कि क्राइस्ट के क्रॉस की स्मृति हमें विफल कर देगी।
सम्राट ओलेना की माँ ख्रीस्त की चालों को फैलाना नहीं जानती थी, लेकिन प्रभु ने उसे एक बूढ़े यहूदी, युदा को यह दिखाने के लिए भेजा कि ख्रीस्त शुक्र के मंदिर के नीचे आराम कर रहा है। रानी ने एक मंदिर बनाने का आदेश दिया, और तीन ख्रीस्ती इसके तहत जानते थे।
क्राइस्ट के क्रॉस पर और कोई शिलालेख नहीं थे, लेकिन उन्हें उन लोगों के बारे में पता चला, जिन्होंने इस क्रॉस के साथ, मृतकों को पुनर्जीवित किया था, जिन्हें साथ ले जाया जा रहा था। अकल्पनीय आनंद में राजसी नाटोव लोगों को मसीह के क्रूस पर चढ़ने दें। सोब हम उसिम के क्रॉस को देख सकते थे, यरूशलेम के कुलपति मकरी, निचले मिशन पर खड़े होकर, मसीह के क्रॉस पर बहस (आग उठाना) कर रहे थे। बन्धुओं के लोग बोले: "हे प्रभु, दया कर! हे प्रभु, दया कर! हे प्रभु, दया कर!" बिना ब्रेक के सोना, हमारे क्रॉस के साथ पूरी रात की सेवा में कल चुली की तरह।
इतिहास की धुरी पवित्र है। क्राइस्ट के क्रॉस को याद करते हुए, रोजप्यात्या और क्राइस्ट के क्रॉस द्वारा दुनिया को बचाने के लिए, आइए हम क्रॉस के बारे में महान ईसाई संदेश में तल्लीन हों।
क्राइस्ट के क्रॉस के महत्व के बारे में उस शक्ति की राजसी गहराई के साथ, पवित्र प्रेरित पावलो अपने पहले कुरिन्थियों को भेजे गए से बात करते हैं। योग के शब्दों को सुनें, उनके पवित्र अर्थ में गहराई से उतरें: "क्रूस के बारे में शब्द शांत, नाश, मूर्खता के लिए है, लेकिन हमारे लिए, जो क्रोध करते हैं, भगवान की शक्ति" (1 कुरिं। 1:18) .
मूर्खता, पागलपन, गॉड-विले उन लोगों के लिए जो मसीह के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन हमारे लिए भगवान की सारी शक्ति हमारे लिए है, क्योंकि यह लिखा है: "मैं ज्ञानियों के ज्ञान और बुद्धिमानों के दिमाग को नष्ट कर दूंगा" . यह वही है जो भविष्यवक्ता यशायाह ने कहा था। "बुद्धिमान कहाँ है?.
पागलपन में, भगवान को अपनी दुनिया के सभी ज्ञान में लाया। दुनिया के सबसे बुद्धिमान लोगों में से एक लंबे समय से जर्मन लोगों द्वारा सम्मानित किया गया है। जिनके लोग दुनिया की बुद्धि ले जा रहे थे। तीन साल पहले, कांट, फिच, हेगेल जैसे महान दार्शनिक थे; जर्मन विज्ञान सभी यूरोपीय विज्ञानों से ऊपर था।
और तुम बचिली, मानो प्रभु ने सांसारिक जर्मन लोगों की बुद्धि को चकनाचूर कर दिया हो, मानो उसने उन्हें पागलपन में बदल दिया हो। क्‍योंकि यदि यह एक भयानक देवता होता, तो उन लोगों को नीचे कर देता, जो गवाह थे, जिनके बारे में मैं बहुत पहले नहीं हुआ था? हिबा अगर ईश्वर-इच्छा वाले लोग फर्श पर हैं, तो एक जंगली रैंक के साथ आपको लाखों लोग मिलेंगे, भगवान के मंदिर?
इसलिए प्रेरित पौलुस का यह वचन हमारे दिनों में जर्मन लोगों से बोला गया है: "यदि परमेश्वर ने परमेश्वर के प्रकाश का ज्ञान परमेश्वर के पास न भेजा होता? क्योंकि यदि परमेश्वर की बुद्धि के प्रकाश से उसकी बुद्धि के प्रकाश ने परमेश्वर को नहीं जाना, तो विश्वासियों को बचाने के लिए उपदेश देने की मूर्खता से परमेश्वर प्रसन्न हुआ। )-22 ) .
विचुली बार-बार सुसमाचार पढ़ने के दौरान, महायाजकों और फरीसियों की तरह, उन्होंने प्रभु यीशु मसीह की ओर देखा, उन्हें यह साबित करने के लिए बैनर दिखाया कि वे शक्ति को सही कर सकते हैं, जैसे उपवास करके उन्होंने चमत्कार देखा। यदि यहोवा ने उन्हें उपवास किया, तो उनके लिए चमत्कार कैसे होंगे? बदबू अंधी थी और नए चमत्कारों की तरह आहें भर रही थी, जिसके साथ प्रभु ने अपनी बुलाहट सौंपी होगी।
"और हेलेन्स ज्ञान के बारे में मजाक करते हैं" . प्राचीन यूनानी एक गहन विचारशील लोग थे। Z-यूनानी लोगों के पास सबसे महान दार्शनिक हैं प्राचीन प्रकाश, याक वें डोसे मेझा अप्राप्य ऊंचाइयों पर खड़े होने के लिए, - पेथागोरस, सुकरात, प्लेटो, अरस्तू।
अरस्तू असिद्ध ज्ञान, विशालता और तर्क की गहराई का वाहक है। यूनानी ऐसे लोग थे जो सभी दार्शनिक ज्ञान को गहराई से छूते थे, एक ऐसे लोग जो लालच से सब कुछ सुनते थे जो बुद्धिमान है; लोग, जो, विशेष रूप से, एथेंस के अरियोपिया में उनके प्रतिनिधि, बड़े सम्मान के साथ, प्रेरित पॉल के प्रोमो को ध्यान से सुनते हुए, इसके बारे में बात करना महत्वपूर्ण है, महत्वपूर्ण बात यह है कि आप बदबू को क्यों नहीं जानते हैं। "यूनानियों ने ज्ञान का मजाक उड़ाया, लेकिन हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, यहूदियों के लिए शांति और हेलेन के लिए पागलपन" .
यहूदियों ने मसीह को एक महान पराक्रमी राजा के रूप में गिना, जो इस्राएल के लोगों के दल पर खड़ा होगा और लोगों की संप्रभुता के लिए सो जाएगा। यह सुनकर शांत हो गया कि मसीहा को उस व्यक्ति द्वारा सम्मानित किया गया था जिसे क्रूस पर दुष्ट रोज़ेप्याली की बदबू आ रही थी।
और हेलेन्स के लिए, यह पागलपन था, क्योंकि यूनानियों ने ईसाई धर्म की पहली शताब्दी में, रोमनों द्वारा ईसाइयों के क्रूर उत्पीड़न की शताब्दी में, धर्मोपदेश के बारे में, क्राइस्ट द रोसिपियाटोगो के बारे में बात की थी, वे इस तथ्य से अवगत थे कि ईसाई भगवान का सम्मान एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के रूप में करते हैं, जिसे क्रूस पर चढ़ाया जाता है। यहूदियों और यूनानी लोगों को, जो मसीह से पहले के पशु थे, उनके लिए परमेश्वर की शक्ति से ही परमेश्वर की बुद्धि थी।
हम सभी के लिए, मसीह के बारे में एक उपदेश, गुलाबी प्रभु यीशु के बारे में एक उपदेश, भगवान की शक्ति के बारे में एक उपदेश, भगवान की बुद्धि के बारे में।
बो, मुझे बताओ, जो, अगर दुनिया के इतिहास में, ताकत दिखाते हुए, मैं तुम्हारे जैसा हो जाऊंगा, जैसे कि प्रभु यीशु मसीह को प्रकट कर रहा हूं, मैं न केवल उनका प्रचार करूंगा, बल्कि उनके चमत्कारिक करतब से, उद्धारकर्ता को बचाऊंगा नाश मानव जाति, उसके उस क्रॉस के खून से? यह शक्ति है, जैसा कि यह प्रकाश, शक्ति की पुष्टि करता है, जैसा कि यह था, क्योंकि यह उन पर शैतान की शक्ति थी, जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह के साथ विश्वास किया था, जिन्होंने मसीह के क्रॉस का पताका रखा था उसके दिल पर।
हम मसीह के बारे में राजसी दिव्य शक्ति के रूप में प्रचार करते हैं, हम ईश्वर के बारे में नए के बारे में प्रचार करते हैं, ज्ञान, उस ज्ञान के बारे में, क्योंकि इसने दुनिया के सभी ज्ञान को बदनाम कर दिया है और इसे पागलपन में बदल दिया है, क्योंकि हमारे लिए कोई बड़ा ज्ञान नहीं है, परन्तु वह, जैसा हम ने अपके रब के मुख से पहिचान लिया। यीशु मसीह।
अब हम जानते हैं कि ज्ञान का कान मनुष्यों की पुस्तकों में नहीं है, न कि दर्शनशास्त्र, विज्ञान की पुस्तकों में, बल्कि ईश्वर के भय में है, कि "प्रभु के विरोध में कोई बुद्धि और समझ नहीं है" (ऐप। 21:30) - मानो सुलैमान की बुद्धि दिखा रहा हो।
हमें पावलोव के शब्द याद हैं "मसीह, जिस में बुद्धि और बुद्धि के सारे भण्डार हैं" (कुलु0 2:3) . हम शुकयेमो ज्ञान सबकी संपत्ति के लिए कम है, और कहीं ज्यादा नहीं है। हम जानते हैं कि सुलैमान के शब्द उन लोगों के बारे में जो "धर्मी के मुख से बुद्धि उत्पन्न होती है" (अप्प. 10:31) .
मुझे बताओ, किसके होंठों ने अधिक ज्ञान प्रकट किया है, संतों के होंठ और चर्च के पाठक, तुलसी महान के होंठ, ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट और पूरे अवैयक्तिक अन्य संत?
सरोव के भिक्षु सेराफिम, रेडोनेज के सर्जियस, एंथोनी और गुफाओं के थियोडोसियस के होंठों की तुलना में किसके होंठों ने अधिक ज्ञान देखा है? हम जानते हैं कि धर्मी के वचन से बुद्धि मिलती है, हम जानते हैं कि सुलैमान की बातें उन लोगों के विषय में सच नहीं हैं जो "नम्र को ज्ञान" (अप्प. 11:2) उन लोगों के लिए जो खुद को बुद्धिमान नहीं मानते, जो दूसरों के लिए खुद को नीचा मानते हैं, जो खुद को उनके सामने बड़ा नहीं करते हैं।
उनमें, विनम्र, सही और सही ज्ञान, विशेष रूप से ज्ञान के बीच, प्रेरित याकिव ने इसके बारे में बात की। अक्ष योग शब्द: "हाय, ज्ञान, जो जलना चाहिए, पहले शुद्ध है, फिर शांत, विनम्र, कान-सुनने वाला, दया और अच्छे फल से भरा है, क्षमा नहीं करता है और कपटी नहीं है" (याकूब 3:17). Tsієї ज्ञान सभी संत थे। Tsієї ज्ञान हमें, ईसाई, सामान्य और कमजोर, भगवान शुकती की तरह स्लेज करता है। पवित्र प्रेरित पावलो इस सच्चे ज्ञान के बारे में बोलते हैं: "मूर्ख परमेश्वर लोगों के लिए अधिक बुद्धिमान है, और जर्मन परमेश्वर लोगों के लिए अधिक शक्तिशाली है" (1 कुरिं। 1:25) .
जिसे दुनिया नासमझों की इज्जत करती है, जिसे दुनिया याद नहीं करती, पर तुम परवाह नहीं करते, ईश्वर सब से बड़ा बुद्धिमान है समझदार लोग. "निकने भगवान लोगों के लिए मजबूत है।" नमः नम्र, मंदबुद्धि और हृदय से शुद्ध, सभी मानवीय शक्तियों के लिए समृद्ध। "देखो, भाई, जिसे तुम बुलाते हो: तुम में से बहुत से लोग नहीं हैं जो शरीर के पीछे बुद्धिमान हैं, बहुत से मजबूत नहीं हैं, और बहुत से महान नहीं हैं" (1 कुरिं। 1:26). आप सभी, महान लोग, जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह के सामने अपना दिल खोल दिया, जो मसीह के क्रॉस से प्यार करते थे। प्रेरित पाउलो आपके बारे में बात कर रहा है "भगवान ने बुद्धिमानों को भ्रमित करने के लिए मूर्ख दुनिया को चुना, और भगवान को और अधिक शक्तिशाली रूप से भ्रमित करने के लिए जर्मन दुनिया को चुना; और दुनिया के लिए अज्ञात और अपमानित और कुछ भी मतलब नहीं है, भगवान को और अधिक महत्वपूर्ण कहने के लिए चुनना" (1 कुरिं। 1:27- 28).
यहोवा जानता है कि बुद्धि उनके हृदय में सच्ची है। यहोवा बुद्धिमानों को आशीर्वाद देता है, जिन्हें लोग चिन्हित नहीं करते हैं। हे परमेश्वर के बुद्धिमान लोग हमारे बीच में हैं, आम लोग, बदबू और मध्य ज़ेबराकिव, दुनिया की नज़र में इसका कोई मतलब नहीं है। प्रेरित पावलो ईश्वर की बुद्धि की दाहिनी नाक के साथ उस ताकत का सम्मान करते हैं, क्योंकि बदबू उनके सभी दिलों से प्यार करती है, वह क्रॉस, जिस पर हमारे उद्धारकर्ता ने भगवान के साथ दुनिया के वजन को समेट लिया, जो कि पृथ्वी पर स्वर्गीय है। द क्रॉस।
सभी रूढ़िवादी ईसाई, सभी कैथोलिक हमारे दिलों से क्राइस्ट के क्रॉस को हिलाते हैं। अले, कोई उन सभी के बारे में बात नहीं कर सकता जो खुद को ईसाई कहते हैं।
क्या संप्रदायवादी क्राइस्ट के क्रॉस को हिला देंगे, वे खुद को इंजील ईसाई कैसे कहते हैं? क्या आप बैपटिस्ट, मोलोकन, यहूदियों के बारे में कुछ कह सकते हैं?
मसीह के क्रूस के सभी शत्रुओं को डराओ। उनसे पहले वे हैं जिन्होंने प्रेरित पौलुस को कहा: "शांत होने के लिए क्रॉस के बारे में शब्द, नाश करने के लिए विद्वान, मूर्खता" (1 कुरिं। 1:18) . बदबू vvazhayut पागलपन क्रॉस की हमारी पूजा, उनकी सांसारिक प्रतिभा में बदबू आती है, उनकी ईश्वरहीनता में सबसे कम, सबसे भयानक रैंक के साथ क्राइस्ट के क्रॉस को बदनाम करने के लिए। ऐसा लगता है कि क्रॉस ऑफ क्राइस्ट की बदबू एक ओगिड, ज़्नेवागी का विषय हो सकती है। बदबू योग की तुलना बदमाश से करती है, बदबू हंसती है, कि हम अपने पूरे दिल से प्रयास कर रहे हैं और दुनिया की मूंछों पर चढ़ गए हैं।
यह न समझना दुर्भाग्यपूर्ण है कि क्राइस्ट के क्रॉस द्वारा प्रकाश की पूजा की गई थी, कि क्राइस्ट के क्रॉस पर पूरी दुनिया के पापों की कील ठोंक दी गई थी, कि सबसे बड़े अभिषेक के लिए अभिषेक का क्रॉस - क्राइस्ट का रक्त और वह राजसी अधिकार लोगों को बचाने के अधिकार पर प्रभु की तरह। हमारे लिए इससे बड़ी पवित्रता और क्या हो सकती है, जो मसीह के क्रूस के लहू के अभिषेक से कम है? पुराने नियम में प्राचीन यरूशलेम मंदिर की वेदी की तरह, महान मंदिर में प्रवेश करने के बाद, गोलियत की तलवार की तरह, जैसे डेविड ने इस आदेश का सिर काट दिया, मंदिर की देखभाल करते हुए, प्रिय शती को जलाया, तो क्यों न हम इसे क्राइस्ट के क्रॉस के सबसे बड़े मंदिर की तरह हिला दें? आप जानते हैं कि महान लोगों के सभी अवशेष स्मृति को संजोने वालों द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित किए जाते हैं। आप जानते हैं, महान लोगों के संग्रहालय ऐसे टर्बो के साथ बनाए जा रहे हैं, जैसे लोग इन लोगों की दृष्टि के बिना छोड़े गए हर चीज को आजमा रहे हैं। हम अपने पूरे दिल से प्रभु के क्रॉस को क्यों नहीं हिलाते, जो कि 326 रानी हिरण रानी का ज्ञान है? मसीह के क्रूस की निंदा करने के लिए दुर्भाग्यपूर्ण संप्रदायों की ओर मुड़ना हमारा दोष क्यों नहीं है? आप क्यों दोषी नहीं हैं, पावलोव के शब्दों के पीछे, ज़राहुवत उन्हें चुप कराने के लिए, जो मर जाता है, ठोकर खाने वाले पत्थर पर ठोकर खाता है, जो केवल खुद को मसीह के सत्य के वाहक के रूप में प्रकट करता है? आइए हम प्रभु के क्रूस के इन दुर्भाग्यपूर्ण विरोधियों के साथ अच्छी लड़ाई न करें! हमारे सामने मसीह के क्रॉस का पताका जय हो! जय हो, तुम में से कोई ऐसा नहीं होगा जो अपने क्रूस पर द्वि नहीं पहनता! मुझे पता है कि आप सभी के पास हमारे ऊपर मसीह का क्रूस नहीं है, मैं उस पदकों के उपयोग से बाहर हो रहा हूँ, लेकिन आप सभी के पास क्रॉस से बहुत दूर है। उनके द्वारा मूर्ख मत बनो, कि क्रॉस खरीदने का कोई तरीका नहीं है, क्योंकि याकबी क्रॉस से प्यार करते थे, तो वे योग को जानते थे, वे इसे एक पेड़ से देखते थे और इसे अपने गले में पहनते थे। इसके बारे में सोचो और सब कुछ मसीह के क्रूस पर डाल दो, अपने दिल में सब कुछ योग पर रख दो! मैंने तुम्हें बचाया और अनन्त जीवन में लाया।

यह जोर से कहा जाता है कि ईसाई धर्मशास्त्री पूरी तरह से विरोधी हैं। एक मुसलमान जानता है कि ईश्वर एक है, कि मुहम्मद योगो के दूत हैं और कुरान योग का वचन है, जो उसने मुहम्मद को निर्देशित किया था; किस चक्र पर एक धब्बा लगाना संभव है। लेकिन एक छोटे ईसाई के रूप में, ऐसा लगता है कि ईश्वर त्रिमूर्ति है, कि मसीह ईश्वर और एक व्यक्ति है, और बाइबिल पवित्र आत्मा की प्रेरणा के लिए अलग-अलग लेखकों द्वारा अलग-अलग घंटों में लिखी गई पुस्तकों का एक संग्रह है, और मुझे ऐसा करने का अवसर मिला है। भोजन चिह्न लगाएं। प्रश्न पूछने के लिए पाप: भगवान कौन है? यीशु कौन है? एक मुसलमान की नज़र से, यह सिर्फ एक स्वीकारोक्ति से अधिक था, लेकिन एक ईसाई मुड़ी हुई सलाह देने का दोषी है, जिसे पांच साल के बच्चे की तरह सड़ा हुआ समझा जाता है, और अमीर हो गया है। भले ही ईसाई धर्मशास्त्र के भोजन को एंटीनोमियों की मदद से समर्थन दिया जाता है, इसलिए धर्मशास्त्रीय सूत्र, जैसे कि वे बिना रुके एकजुट हो गए हों।

प्राचीन धर्मों ने इस तथ्य में कुछ भी अद्भुत नहीं देखा था कि देवता होस की टहनी की माँ हो सकते हैं, या यह कि देवताओं और मनुष्यों का आशीर्वाद कभी देवता हो सकता है, और कभी-कभी लोग। लेकिन केवल ईसाई धर्म ने एक निश्चितता के साथ घोषित किया कि तीन एक (ईश्वर की त्रिमूर्ति) के बराबर हैं, और एक प्लस वन एक बनाता है (ईश्वर एक ही व्यक्ति में मसीह का मानव स्वभाव है)। केवल ईसाई धर्म ने इस तथ्य पर स्पष्ट रूप से हमला किया है कि, वास्तव में, इस विरोधाभास की दृष्टि केवल एक निजी दृष्टिकोण नहीं है, बल्कि विश्वास का आशीर्वाद है।

सेवेलियानी ने सम्मान किया कि भगवान केवल एक और केवल तीन लोग हैं, जैसे एथेना बुला ओडीसियस अलग-अलग रूपों में। एरियानी ने बताया कि बाटकोव के लिए पाप अच्छा नहीं था। बेहतर होता अगर मुख्य पंक्ति के छोटे-छोटे कदमों को पूरी तरह से समझा जाता और विबचली, बदबू ईसाई धर्मशास्त्रियों को उनके संप्रभु देवताओं के बारे में अन्यजातियों के रहस्योद्घाटन के करीब ले आई। और फिर भी चर्च ने अपने धार्मिक दस्तावेजों (जैसे वेरा का प्रतीक) पदनामों से पहले ही पेश किया, जिसमें स्पष्ट रूप से सेवेलियनवाद, एरियनवाद, और ईसाई धर्मशास्त्र में कई अन्य "सुधार" शामिल थे, जो उन्हें विधर्मियों के साथ उकसाते थे। वॉन ने एंटीनोमिक माइस्लेने पर हमला किया, जो स्थिति पर ठोकर खाई, जैसे कि वे औपचारिक तर्क की नज़र से नहीं कतराते थे: भगवान त्रिमूर्ति और एकता है, मसीह सच्चा भगवान और सच्चा आदमी है।

त्से पहले से ही सुसमाचार। उदाहरण के लिए, हम अचंभित हुए, उदाहरण के लिए, इतिहास में, लूका के सुसमाचार के 7वें भाग (36-47) में बताया गया। महिला भोज में यीशु के चरणों का प्रकाश से अभिषेक करने के लिए आती है, और विन, बचाची, कि भोज ने उसे समझ से बाहर कर दिया, उन्हें दो बोरज़निकों के बारे में एक दृष्टांत बता रहा था, जैसे कि बोर्ग को माफ कर दिया गया था। विन का दृष्टांत निम्नलिखित श्लोक के साथ समाप्त होता है (श्लोक 44-47):

ची बाकिश ती त्सिउ महिला? मैं तेरे घर में आया, और तू ने मुझे अपने पांवों पर न चढ़ने दिया, वरन उस ने मेरी टांगों पर, अर्यात् वायु के उस बालदार सिर पर आंसू बहाए; मैं ने तुझे चूमा नहीं, पर जब मैं आऊंगा, तो तू मेरे पांव चूमना न छोड़ेगा; मैंने जैतून के तेल से पुरुषों के सिर का अभिषेक नहीं किया, लेकिन उसने मेरे पैरों को गंधर से अभिषेक किया। और उस से मैं तुम से कहता हूं: जो बहुत प्रेम करते हैं, उनके पाप बहुत क्षमा किए जाते हैं, और जो थोड़ा क्षमा किया जाता है, वह थोड़ा प्रेम करता है।

पहली बात क्या है: भगवान क्षमा चि व्याचन लोगों को भगवान से प्यार करते हैं? कारण क्या है और अंतिम क्या है? अपने समय में, धार्मिक भाले टूट गए थे: कुछ जिद्दी थे कि भगवान क्षमा पागल है और केवल भगवान की पसंद की दृष्टि में झूठ है, और एक व्यक्ति को किसी भी तरह से इसमें नहीं डाला जा सकता है; अन्यथा, उन्होंने पुष्टि की कि किसी व्यक्ति की उपस्थिति का अर्थ बैलों के कार्य का गीत भी है, ताकि क्षमा को दूर किया जा सके। अले प्रोटिएगस sієї tsієї isstorії sus स्पष्ट इस्तीफा नहीं देते हैं, लेकिन का अंत एक तीव्र विरोधाभासी तरीके से एक स्मरण देता है: एक ही समय में पहला और प्यार ("її अमीरों के पाप उन लोगों के लिए क्षमा किए जाते हैं जो वह गिर गए थे" अमीर के साथ प्यार में"), और उसके लिए क्षमा पर्याप्त नहीं है, थोड़ा प्यार।) ट्रिगर अंडे के आगे है, और अंडा ट्रिगर से आगे है।

धर्मशास्त्र में एंटिनोमीज़ महत्वपूर्ण हैं। Adzhe ईसाई धर्म हमारे सामने स्थापित विश्वास है। अब से, ईसाई धर्मशास्त्रियों को हमारे द्वारा न केवल अमूर्त विचारों के संग्रह के रूप में स्वीकार किया जाता है, बल्कि इतिहास में निहित जीवित सत्य के रूप में स्वीकार किया जाता है, और विरोधी शब्द ईसाई संस्कृति की, ईसाई जीवन की मूंछों में व्याप्त हैं। भोज, एक ईसाई उन लोगों को स्वीकार करता है, जो एक तरफ से रोटी और शराब से भरे होते हैं, और दूसरी तरफ, मसीह का शरीर और खून बन जाते हैं। आइकन के सामने प्रार्थना के लिए खड़े होकर, शराब को देखते हुए, एक तरफ से एक दोशका और एक फरबी, दूसरी तरफ, एक अदृश्य प्रोटोटाइप। पवित्र पर मंदिर में आकर, एक तरफ से, पूजा के नदी चक्र तक चालू करें, थानेदार एक ही हिस्से के साथ rіk पर जाएं, और दूसरी तरफ से - रूस के svіtovї isstorії vіd pochatkovoї बिंदु में भाग लें (दुनिया का निपटान) अंत तक (नया स्वर्ग और पृथ्वी)। मंदिर से बाहर निकलते हुए, मदिरा, एक तरफ से, मैं अपनी सांसारिक विरासत की अनैतिकता को याद करने का दोषी हूं, और दूसरी तरफ - एक विशिष्ट सांसारिक विरासत से सक्रिय बच्चों के विस्मयादिबोधक।

इसी कारण से, एंटीनॉमी एक अमूर्त धार्मिक शब्द नहीं है, बल्कि एक ईसाई के लिए जीवन का एक तरीका है। उसी समय, हमारे पास एक रिपोर्ट में इसके बारे में बात करने का अवसर नहीं है, लेकिन हम कह सकते हैं कि धर्मशास्त्र और ईसाई जीवन के अभ्यास की कोठरी में अधिक सुपर-लड़कियां हैं, और समानता के बिंदु हैं। दो एंटीनोमियल पोल शोर से भरे हुए हैं। वर्निस्ट परंपरा और आज के दिन की मान्यता; अधिक सटीक रूप से dotrimannya नियम है कि इस विशेष पापी के लिए भोग; राष्ट्रीय पहचान और विश्वव्यापीता - धुरी एक उदाहरण से ज्यादा कुछ नहीं है। ध्रुवों में से एक के बारे में भूल जाओ - न केवल एक बौद्धिक क्षमा, बल्कि एक आध्यात्मिक आपदा, मेरा देशभक्त नाम जेस्यु है।

यह स्पष्ट था, बहुत ईसाई आशीर्वाद - स्वर्ग से, और लोगों की दृष्टि से नहीं, बल्कि हठधर्मिता के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक "मांस" में तैयार किया गया था। हम स्वयं इस मांस पर गाते हैं और पोषण करते हैं: क्या आप अपने कानों के तारे लेते हैं और क्या आप एंटीनोमिक धर्मशास्त्र के विशिष्ट चित्र हैं? एक लंबे समय के लिए Vіdpovіd vіdoma: ईसाई धर्म विनिकलो बिंदु peretina में दो परंपराओं, बाइबिल और प्राचीन, viniklo उनके संश्लेषण के परिणामस्वरूप।

बैगाटोक सदी के खिंचाव से zdіysnyuvavsya का संपूर्ण संश्लेषण। अनुमान करें कि हमारे सामने आने वाले पुरातनता के अधिकांश अलंकारिक ग्रंथ नए नियम के बाद लिखे गए थे। दूसरी ओर, अरामी-सीरियाई मौखिक रचनात्मकता का तत्व जीवित है, जो लगातार बाइबिल परंपरा को जारी रखता है, लगातार ग्रीक कॉन्स्टेंटिनोपल में डाला जाता है। यह कहते हुए समाप्त करने के लिए कि प्रारंभिक ईसाई धर्म के सबसे प्रसिद्ध उपदेशक, जॉन क्राइसोस्टॉम, सबसे प्रसिद्ध गायकों की तरह, रोमन स्लैडकोपेवेट्स, सीरिया से राजधानी पहुंचे।

ईसाई धर्मशास्त्र की प्राचीन हवाएं काफी स्पष्ट हैं। सच है, पहली सदी के धर्मशास्त्रियों ने बाइबल की सरल भाषा को देखा और यूनानी दर्शन के संदर्भ में बात की, और फिर भी वे उस भाषा की भाषा में बात नहीं करते थे: दिन, सारत्व, ऊर्जा- दार्शनिकों के सभी शब्द, नबियों और प्रचारकों के नहीं। ईसाई आशीर्वाद यहूदियों से मिलता जुलता होता तो बेहतर होता, लेकिन तुला रूप यूनानियों से लिया गया था। हालाँकि, भले ही हम प्राचीन लफ्फाजी और बाइबिल की समानता के बराबर हैं, हम आसानी से भ्रमित हो जाते हैं, जिसे हिब्रू में बहुत समृद्ध रूप से लिया जाता है।

और हम कैसे संकेत कर सकते हैं - यूनानियों के पास क्या आया, यहूदियों को क्या और उनके बीच अंतर क्यों था? चमड़े की लेखन परंपरा ने ग्रंथों को क्रिया के साथ लिखने के आधुनिक तरीकों को विकसित किया; वर्तमान दुनिया में svіt की दुनिया के लिए अपने रास्ते। प्राचीन साहित्य छोटा और राजसी है, सबसे पेचीदा तरकीबों की संख्या, जिसे मैं आज "बयानबाजी" कहता हूं। बाइबिल की परंपरा के लिए, मैं एक अभिव्यक्ति की भूमिका निभाता प्रतीत होता हूं, जिसे आज हमारे द्वारा "समानतावाद" कहा जाता है। कुछ शब्द "बयानबाजी" और "समानतावाद" को अधिक संकीर्ण रूप से समझा जाता है, जैसे कि वे ग्रंथों के संगठन में एक ही नाम थे, लेकिन यहां हम व्यापक अर्थों की तुलना में अधिक विजयी हैं, क्योंकि विचार के तरीकों को दो लोगों के लिए जाना जाता है। संस्कृतियां। उनके बीच अंतर क्यों है?

Porіvnyaєmo दो mayzhe तुल्यकालिक ग्रंथ, जैसे मानव क्रोध के बारे में बात करना। उनमें से पहली धुरी:

वी चुली, स्को ने बहुत समय पहले कहा था: "ड्राइव मत करो"; और जो कोई भी vb'є, pіdlyagaє कोर्ट। और मैं तुम को दिखाता हूं, कि न्यायियों की शपथ खाकर अपके भाई से क्रुद्ध है; कौन अपने भाइयों को "खाली लोग", महासभा को कहेगा, और कौन "ईश्वरीय" कहेगा, नरक की आग को। (मत्ती 5:21-22 में सुसमाचार)

और एक और धुरी:

आज, मैं उन लोगों के साथ फंस जाता हूं जो अप्रिय, नासमझ, अभिमानी, पहुंच योग्य, भद्दा, निर्जीव हैं। गण्डमाला की बदबू की सारी शक्तियाँ अच्छे और बुरे की अज्ञानता हैं। खैर, उसके बाद, अच्छे और बुरे की प्रकृति, और सबसे भटके हुए लोगों की प्रकृति को जानने के बाद, मैं उनमें से किसी की तरह शकोडी को नहीं पहचान सकता, मैं क्रोधित नहीं हो सकता, मैं योग से नफरत नहीं कर सकता ... के खिलाफ एक अकेला, यह तरल प्रकृति है: लेकिन लोगों को परेशान करते हैं और tsuratisya और उनके लिए विपरीत मतलब है। (मार्क ऑरेलियस, थिंक, 2.1)

यह स्पष्ट हो जाता है कि पाठक इन दो वायसलोव्लुवन एक और एक ही विस्नोवोक से लिख रहे हैं: एक अच्छा व्यक्ति अन्य लोगों पर क्रोधित होने का दोषी नहीं है। अले बदबू tsy visnovka zovsіm rіznimi तरीके से जाने के लिए। इंजीलवादी इस विचार को दस आज्ञाओं के पूर्ण मूल्यों के संदर्भ में पेश करता है, और उसके लिए यह शिक्षक के अधिकार को संदर्भित करने के लिए पर्याप्त है। मार्कस ऑरेलियस एक व्यक्तिपरक स्पष्टीकरण के रूप में प्रचारित करते हैं, जो उनके पढ़ने के लिए अग्रणी है, राशन स्वयं दोषी क्यों हो सकता है। पहला शो, एक अंतरिक्ष की तरह, पूरी दुनिया से गुस्सा उधार ले रहा है। दूसरा यह समझाने के लिए है कि किसी व्यक्ति विशेष के लिए क्रोध का कोई मतलब क्यों नहीं है। किसी को भी यहूदियों को सजा देने की इजाजत नहीं है, महान सम्राट बदल जाएगा। ऐसे बाहर क्यों जाओ?

समानांतरवाद बाइबिल के लेखक को कुछ निश्चित दिशा-निर्देशों के साथ दुनिया की एक तस्वीर को प्रेरित करने में मदद करता है। तस्वीर में एक नया तत्व पेश करने के लिए, इसे केवल सकारात्मक या नकारात्मक समानांतर देना आवश्यक है: क्रोधित - जो इसे चलाते हैं। पूरी दुनिया को एक सुसंगत प्रणाली के रूप में वर्णित किया गया है, जहां सब कुछ परस्पर निर्भर है, सब कुछ मूल्यों की एक प्रणाली से जुड़ा हुआ है। उन लोगों की जगह को इंगित करने के लिए इस तरह से इस तरह से इस तरह से इस तरह से इस तरह से यह आसान है, यह सरल है, यह सरल है:

लेकिन प्राचीन साहित्य के लिए, ऐसी कोई निरपेक्ष प्रणाली नहीं है (यदि आप चाहते हैं, पागलपन, यहां तक ​​​​कि आदिम अभिविन्यास के डीकन), तो दुनिया की तस्वीर को नए सिरे से चित्रित करने की गायन भावना में लाया जाता है। आधुनिक पुरातनता के अलंकारिक तराजू का अभ्यास व्यापक रूप से देखा जाता है, एक कारण से दो प्रोमो को एक साथ रखने का सुझाव दिया गया था, कि दो लंबी स्थिति हैं।

Zvіdsi J.A कैसे लिखें। सोजिन, "यूनानियों और रोमनों के बीच, बुला की भाषा को अतिरिक्त तार्किक तर्क के लिए कान के सामंजस्य के लिए पुनर्वासित किया गया था, इसलिए यह एक अमूर्त प्रकृति का था, यह ऐसा था और विशिष्ट बटों के साथ था। इस तरह के एक मूव ने अपील की कान का एक स्वस्थ कान। zovsіm इनशोय जीनस ... यहाँ सच्चाई एक उद्देश्य तत्व के रूप में प्रकट नहीं होती है, जिसे आपको याद रखना चाहिए और शांति से उसके सामने मूल्यांकन करना चाहिए, समाधान की प्रशंसा कैसे करें।

समझना, इसका मतलब है कि पुराने यहूदी विचार औपचारिक तर्क के लिए, अधिक व्यापक रूप से बोलते हुए, ध्वनि तर्कों के लिए बहरे थे। यह व्यापक रूप से देखा जाता है कि नए नियम के घंटे से पहले भी, इस "नियम" (अधिक सटीक रूप से, यह कहने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा - मॉडल) को शास्त्रों के बादल द्वारा बदनाम किया गया था, जिसका श्रेय रब्बी हिलेल को दिया गया था। बाद में, इन नियमों की संख्या बढ़ाकर 15 कर दी गई (बदबू का श्रेय रब्बी इश्माएल को दिया गया) और 32 (रब्बी एलीएज़र द्वारा)। यह स्पष्ट है कि ये नियम न्यायवाद पर आधारित नहीं थे, जैसा कि प्राचीन लेखकों के मामले में था, लेकिन समानता पर ही: ऐसे समय तक, जब तक पवित्रशास्त्र इस तरह से स्थिर नहीं है, तब तक यह स्थिर और बिंदु तक रहेगा।

और प्राचीन लेखक के लिए, योनि ध्वनि करने के लिए, एक कड़े तार्किक तंत्र की आवश्यकता होती है। यूमा की तरह, बाइबिल के भविष्यद्वक्ता की तरह, "यह पहले की तरह है" कहना पर्याप्त नहीं था, तो मैं विबुदुवती पतले का दोषी हूं और साक्ष्य की प्रणाली पर पुनर्विचार करता हूं। और सबसे असाधारण दुनिया की इस घटना के लिए, लेकिन यह स्पष्ट रूप से परिभाषित और सही ढंग से वर्गीकृत है, इसलिए सबूत के तरीकों की अनुमति है।

और इसलिए वर्गीकरण सही ढंग से बनाया गया था। एस.एस. Averintsiv PLASHING के बारे में STANS ... BULL WIROLED कल्चर ऑफ़ Defіniziy, मैं प्राचीन Ratsyonalism का एक स्थापित izhroument बन गया। Mislennya, Rosovinena के लिए एक लॉबी होने के लिए, Ale डरावने Vishkil से नहीं गुजरा, Defyni का रूप कोई नहीं जानता वहां किसी भी औपचारिक परिभाषा की परत, विषय को पदनाम के माध्यम से नहीं, बल्कि "दृष्टांत" के सिद्धांत के समानता के माध्यम से समझाया गया है। हम कभी नहीं कहते हैं: "स्वर्ग का राज्य वह और वह है।" .

भगवान ने एक इंसान बनाया, उसकी छवि,

भगवान की छवि बनाकर,

एक पुरुष और एक महिला को बनाया (1:27)।

और यहोवा परमेश्वर को पार्थिव आरी वाला मनुष्य बनाया, और उसके नथनों में जीवन के समान फूंक फूंककर, वह मनुष्य जीवित हुआ।

भगवान भगवान ने एक व्यक्ति को गहरी नींद में डुबो दिया और उसकी पसली को हिला दिया, और वह स्थान, दोपहर, एक शरीर से ढका हुआ था। पसलियों से भगवान भगवान ने एक महिला को बनाया और उसे एक इंसान (2: 7, 21-22) बनाया।

सम्मान, कि पहली चेतावनी तथाकथित रखना है। एलोहिस्ट, और अन्य - सोवियत। याहविस्ट, शायद, यह उचित है और इन दो स्वीकारोक्ति की प्रकृति को समझने में मदद करने के लिए मदद करता है, लेकिन उन लोगों के बारे में कहने के लिए और कुछ नहीं है जिनसे बदबू संबंधित है। भ्रमित होना आसान है, क्योंकि यह केवल एक ही विचारों की पुनरावृत्ति नहीं है, दूसरे शब्दों में, एक और एक ही पोडिया के बारे में दो अलग-अलग कहानियां हैं, और वे चमत्कारिक रूप से एक को एक से जोड़ते हैं। पहला, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति और एक महिला की एकता और समानता के बारे में बोलता है, और दूसरा, उसके समान, एक व्यक्ति की पहचान के बारे में समृद्ध प्राचीन संस्कृतियों के लिए विशिष्ट है। पहला स्थान संक्षेप में उस स्थान को चिह्नित करता है, जैसे कि पूरी दुनिया के निर्माण से किसी व्यक्ति के निर्माण के कार्य को उधार लिया हो, दूसरा इस अधिनियम के "तकनीकी" विवरण पर ध्यान केंद्रित करता है। पहला "ईश्वर की छवि" की ओर इशारा करता है, एक इंसान के निर्माण की तुलना निर्माता से करता है, दूसरा - यह इंगित करने के लिए कि मदिरा, रचनाएं "पृथ्वी द्वारा देखी गई", सामग्री, अन्य प्राणियों की तरह हैं। उसी समय, यह कहा जा सकता है कि पहला opovіdannya काव्यात्मक होगा, और दूसरा - मैं रूप का उच्चारण करूंगा।

साथ ही, समांतरता अर्थ की समृद्धि के लिए अपरिहार्य है, लेकिन प्राचीन लेखक के लिए, अर्थ की समृद्धि अपेक्षाकृत कम लगती है, और आपके लिए यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने विचारों को पूरी तरह से और पूर्णता में पाठक तक पहुंचाएं। और मुझे लगता है कि हम आगे की हलचल के बिना कह सकते हैं: ईसाई हठधर्मिता की नींव इस कारण से अपनी मौखिक अभिव्यक्ति को जानती थी। मानव प्रकृति की परिपूर्णता के साथ, मसीह के साथ ईश्वरीय प्रकृति की पूर्णता के बारे में हठधर्मिता, बाइबिल परंपरा पर स्थापित की गई थी, क्योंकि एक ही अभिव्यक्ति पर दो अलग-अलग रूप की अनुमति थी। और साथ ही, इस समय की यह हठधर्मिता केवल हेलेनिज़्म की परंपराओं पर आधारित थी, जिसे किसी भी प्रकार की अभिव्यक्ति के लिए जानना आवश्यक था। खैर, प्रेरित पौलुस के शब्दों का पालन करते हुए, इन परंपराओं में से किसी में भी ईश्वरत्व के विचार को स्वीकार नहीं किया जा सकता है - "यहूदियों के लिए शांति के लिए, यूनानियों के लिए मूर्खता" (1 कुरिन्थियों 1:23)। सभी ईसाई सभ्यता के बाहरी पत्थर, धर्मशास्त्रीय विरोधाभासों की प्रणाली बनाने के लिए, "शांतता" और "गॉड-विले" स्ट्रिंग को चालू करें, बाइबिल की समानता प्राचीन बयानबाजी के लिए जिम्मेदार है।

* लेख फादर की याद में पहली बाइबिल रीडिंग पर मास्को से पूरक रीडिंग पर आधारित है। ऑलेक्ज़ेंड्रा मेने 11वां वसंत 2004।