Samostan Stritensky, novi tempelj: opis, zgodovina in dejstva. Stritensky samostan

Tempelj v čast Kristusovega vstajenja, novih mučencev in spremljevalcev ruske cerkve na krvi zvezd na ozemlju samostana Stritensky na mestu nebeških spor. Monastir od leta 1397, ko je zasedel velika ozemlja na Kučkovem polju, je takoj po eni uri zavil v moskovsko ulico Stritenka.

To zgodbo pripravlja skupna praksa z največjim številom moskovskih blogerjev Mosblog http://mosblog.livejournal.com in kurira Julia https://rijaya-koshka.livejournal.com. O zgodovini samostana na Stritencih lahko izveste tako, da se vrnete v Romarski center, ki je bil urejen na ozemlju samostana Stritensky.

2016 r_k, življenje novega templja

Beseda "strítinnya" pomeni - zustrích. Tu so Moskovčani iz 14. stoletja opevali čudežno ikono Matere božje, ki jo je hren izročil iz kraja Volodymyr. Ure so bile nerazločne - na pragu nemočne Moskve je stal vojaški car Tamerlan. Po legendi, če je bila podoba dostavljena v mesto, je bil poveljnik oblečen v žensko, oblečeno v ostre angele, in Tamerlan je spoštoval ta znak zavrnitve. Iz Moskve je prišla vedeževalska vojska, ikona je zasedla častno mesto v katedrali Marijinega vnebovzetja v Kremlju, na mestu »stritenya« pa je bil ustanovljen samostan.

V prvih letih vladavine Radyansk je bil samostan obdan z vrednotami in staromodnimi ikonami, v tridesetih letih prejšnjega stoletja pa so bile vse zgodovinske zgradbe odstranjene, da bi razširili prozhzhoy del Stritenka. Zgrajene so bile bratske celice in Volodimirska katedrala, rehabilitirani so bili poveljniki NKVS. Zlobna uprava se je poznala po svoji naravi in ​​v usodah stalinističnega terorja so tu vzgajali sloje in izvajali usmrtitve kar na samostanskem tsvintarju. V spomin na vse nedolžne žrtve je posvečen nov tempelj, nagovarjanja so dobesedno "v krvi".

Os je samo ena im'ya iz martirologa radijske ure. V starem Volodimirskem templju so relikvije svetega Ilariona Trojanskega, ki je bil pred kratkim posvečen obličju svetnikov. Škof Hilarion, ki je ponovil delež bogatih duhovnikov, so še naprej služili Bogu kljub pasom oblasti. Leta 1921 je škof za en dan zaprosil Tretjakovo galerijo za isto Volodimirjevo ikono, ki se zbira v muzeju, in jo prinesel v Stritenko. Nadzorniško romanje vernikov ni moglo ostati neopaženo s strani kazenskega oddelka v Lub'yanci. Ilarion Troitsky buv so aretirali čekisti, ga poslali v taborišče Solovetsky, nato blizu Kazahstana in umrl zaradi tifusa, ko se je pred smrtjo opral, zdaj je dobil svobodo.

Tempelj za uganko novih mučencev Rusije ponovno obiskuje Volodimirsko katedralo za vrtnice. Nevidno ob pogledu na zasnovo kupol novega templja je bil na yogo dzvenitsa nameščen najstarejši zvon samostana Stritensky, ki je bil shranjen. Projekt je povzročil dvoumen odziv skupnosti: na eni strani je mogoče naročiti nov tempelj gnitja na samostanski zemlji in Cerkvi kot celoti, na drugi strani pa je bilo dodeljeno škropljenje zgodovinskih zgradb. Hrana je bila na visoki ravni na račun templja, kot budnica na bulvarju Rízdvyany in posvetitve svetega patriarha leta 2017. Želel obnoviti delo tik pred koncem, a še vedno dela, fotograf pa ni smel hoditi naokoli s sveže položenimi marmornimi podlogami, sedeti na klopeh in se stiskati k stenam.

In os je seznanjena z izboljšavami templja Volodymyrsky in postavitvijo duhovnega semenišča Stritensky, kjer blizu 200 vikhovantsi poučuje tri ducate različnih disciplin, se je zdelo mogoče. Katedrala Strítennya (Volodymyrsky) je bila zgrajena leta 1679. Od pravoslavnih svetišč, ki so shranjena v novem, je treba ugibati o skrinji z deli relikvij svete Marije Egiptovske in kopiji Torinskega prta - prtu, v katerega so zavili telo Kristus po smrti. Restavratorji so obnovili freske na stenah in stebrih katedrale, ki segajo v začetek 18. stoletja.

Če so krvave ure minile, se je v bližini samostana nahajal Vsezvezni umetniški znanstveni in restavratorski center po Grabarju. Center Spivrobіtniki je za vítchiznânoї in svіtovoї kulturo shranil na tisoče spomenikov figurativne in dekorativne ter uzhitkovy umetnosti, med njimi freske novgorodskih in Vladimirskih templjev, katedrale moskovskega Kremlja, starodavne ruske ikone. V letih 1958-1962 je bil edini tempelj samostana Stritensky, ki je bil shranjen, katedrala Stritennya Volodimirskaya ikone Matere božje.

Leta 1991 je bila prihodnost katedrale prenesena na Rusko pravoslavno cerkev, do templja je bila pripeljana galerija s povezavo, ozemlje pa je bilo obdano z novo ograjo v slogu 17. stoletja.

Tempelj v čast Kristusovega vstajenja, novih mučencev in spremljevalcev ruske cerkve na krvi zvezd na ozemlju samostana Stritensky na mestu nebeških spor.

Monastir od leta 1397, ko je zasedel velika ozemlja na Kučkovem polju, je takoj po eni uri zavil v moskovsko ulico Stritenka. Beseda "strítinnya" pomeni - zustrích. Tu so Moskovčani iz 14. stoletja opevali čudežno ikono Matere božje, ki jo je prinesel hren iz kraja Volodymyr. Ure so bile nerazločne - na pragu nemočne Moskve je stal vojaški car Tamerlan. Po legendi, če je bila podoba dostavljena v mesto, je bil poveljnik oblečen v žensko, oblečeno v ostre angele, in Tamerlan je spoštoval ta znak zavrnitve. Iz Moskve je prišla vedeževalska vojska, ikona je zasedla častno mesto v katedrali Marijinega vnebovzetja v Kremlju, na mestu »stritenya« pa je bil ustanovljen samostan.

V prvih letih vladavine Radyansk je bil samostan obdan z vrednotami in staromodnimi ikonami, v tridesetih letih prejšnjega stoletja pa so bile vse zgodovinske stavbe odstranjene, da bi razširili prozhzhoy del Stritenka. Zgrajene so bile bratske celice in Volodimirska katedrala, rehabilitirani so bili poveljniki NKVS. Zlobna uprava se je poznala po svojem stanju in v usodah stalinističnega terorja so tu vzgajali sloje in izvajali usmrtitve prav tam na samostanskem tsvintarju. V spomin na vse nedolžne žrtve je posvečen nov tempelj, nagovarjanja so dobesedno "v krvi".

Os je samo ena im'ya iz martirologa radijske ure. V starem Volodimirskem templju so relikvije svetega Ilariona Trojanskega, ki je bil pred kratkim posvečen obličju svetnikov. Škof Hilarion, ki je ponovil delež bogatih duhovnikov, so še naprej služili Bogu kljub pasom oblasti. Leta 1921 je škof za en dan zaprosil Tretjakovo galerijo za isto Volodimirjevo ikono, ki se zbira v muzeju, in jo prinesel v Stritenko. Nadzorniško romanje vernikov ni moglo ostati neopaženo s strani kazenskega oddelka v Lub'yanci. Ilarion Troitsky buv so aretirali čekisti, ga poslali v taborišče Solovetsky, nato blizu Kazahstana in umrl zaradi tifusa, ko se je pred smrtjo opral, zdaj je dobil svobodo.

Tempelj za uganko novih mučencev Rusije ponovno obiskuje Volodimirsko katedralo za vrtnice. Nevidno ob pogledu na zasnovo kupol novega templja je bil na yogo dzvenitsa nameščen najstarejši zvon samostana Stritensky, ki je bil shranjen. Projekt je povzročil dvoumno reakcijo skupnosti: na eni strani je mogoče naročiti nov tempelj zasaditve na samostanski zemlji in cerkev kot celoto, na drugi strani pa je bilo dodeljeno nekaj zgodovinskih zgradb. Hrana je bila na visoki ravni na račun templja, kot budnica na bulvarju Rízdvyany in posvetitve svetega patriarha leta 2017. Želel obnoviti delo tik pred koncem, a še vedno dela, fotograf pa ni smel hoditi naokoli s sveže položenimi marmornimi podlogami, sedeti na klopeh in se stiskati k stenam.

In os je seznanjena z izboljšavami templja Volodymyrsky in postavitvijo duhovnega semenišča Stritensky, kjer blizu 200 vikhovantsi poučuje tri ducate različnih disciplin, se je zdelo mogoče. Katedrala Strítennya (Volodymyrsky) je bila zgrajena leta 1679. Od pravoslavnih svetišč, ki so shranjena v novem, je treba ugibati o skrinji z deli relikvij svete Marije iz Egipta in kopijo Torinskega prta - prt, v katerega so zavili Kristusovo telo po smrti. Restavratorji so obnovili freske na stenah in stebrih katedrale, ki segajo v začetek 18. stoletja.

Fasada bodočega semenišča je bogato okrašena s štukaturami in keramiko s svetopisemskimi prizori, vendar mu je uspelo biti popolnoma domača. Aje tse "francoska" šola, kot otrok sem bil po naključju udeleženec regijske raziskave pionirske pesmi! Res je, to je tipično šolsko življenje sredi prejšnjega stoletja. Leta 2010 so postavili obsežno razsvetljavo od centra do Proletarke, po obsežni rekonstrukciji pa so dobila še semenišča. Njenega občinstva s tehnično opremo ne bi smeli žrtvovati nobeni drugi VNZ, tukaj je računalniški tečaj, bogat knjižnični fond, predavajo pa profesorji in doktorji znanosti.

Volodimir Putin je na otvoritveni slovesnosti Cerkve novomučenikov in tovarišev Ruske cerkve govoril o ohranjanju enotnosti ruskega naroda in o tem, da se je treba spomniti lekcij preteklega leta. Vín zbudovaniy na ozemlju samostana Strytensky. Predsednik, ki je napovedal, da bo nova katedrala postala ločena sprava naroda. Tempelj je zgradil svoja vrata na reki zgodovinsko tragičnih revolucionarnih prijemov.

Katedrala iz belega kamna navdiha za podobo zgodovinskih templjev Volodimirja in Suzdala. Nova arhitektura je dominanta stare Moskve, kar je običajno v preteklosti in danes. Za gradnjo cerkve je bilo letos izbranih več sto vernikov.

Urochisty obred posvetitve nove katedrale provіvskega patriarha Moskve in vse Rusije Kirila. Duhovniki na Belem Svyatkovy Vbranni. V nov tempelj je treba prenesti relikvije svetega mučenika škofa Hilariona. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bil rektor samostana Stritensky, umrl je na vyaznitsi. Škof Hilarion velja za nebeškega zavetnika samostana.

Nova katedralna cerkev v čast novih mučencev in spremljevalcev Rusije je tiha, ki ne skrbi za vero, tiha, ki se prepusti svojim idealom na usodo teomahizma. Kraj je bil izbran ne vipadkovo. Po prihodu k vladavini bilšovikov je bil samostan Stritensky zaprt in razbit, v urejenih hišah pa je bila jama za duhovnike - tiho, ki niso videli viri in niso prekrivali preganjanja. Ljudi so streljali in vlekli na prazne grobove. Portreti ruskih novih mučencev so bili obrezani danes in ob posvetitvi templja.

Patriarh moskovski in vse Rusije Kirilo je služil božansko liturgijo v templju. Nova katedrala in gradnja stavb na pobudo in pod pokroviteljstvom primasa Ruske pravoslavne cerkve

Na znamenitem zboru samostana Strytensky je prostor za zgornjo stopnjo. Zvoki edinstvene akustike cerkvenih pesmi se razprostirajo po celotnem templju, ki naenkrat sprejme blizu dva tisoč ljudi.

Volodimir Putin je prispel v samostan Strytensky na odprtje svetih ježkov in samostanu podaril staro podobo Janeza Krstnika. Ob prisotnosti predsednika je bila ikona postavljena do maja. Patriarh Kirilo in menih samostana, škof Tihon, sta Volodimirju Putinu povedala o izboljšanju templja in zgodovini vsakdanjega življenja, kot da so minila tri leta.

»Zelo simbolično je, da se novi tempelj dviga na rekah Lutnevoj in Žutnjevoj revoluciji 100. stoletja, saj sta postali prava točka za bogataše iz najpomembnejših vzorcev, skozi katere je naša država šla v 20. stoletju. Krivi smo za spomin in svetlobo ter tragične plati zgodovine, preberite, da jo sprejmete, objektivno, brez zamovchuyuchi ničesar. Le tako je mogoče doumeti lekcije sveta, ki nam jih daje preteklost. Vemo, kakšna kričeča skupnost ljudi, - zdaj vemo, - nikakor nismo krivi, da na to pozabimo. Ne pozabite na tiste, kako pomembno se vlečejo rane. Iz istega razloga je naša zaspana zaveza delati vse, kar moramo založiti za ohranitev enotnosti ruskega naroda,« je dejal predsednik.

V teh dneh tam praznujejo tudi deseto obletnico vstajenja Ruske pravoslavne cerkve in Ruske pravoslavne cerkve. Delegacija tujih hierarhij se je udeležila uročistija v bližini samostana Strytensky. Mayzhe stolíttya naše cerkve bulízno.

»Žalijo cerkev, širijo spomin na našo zaspano domovino, so bili dovolj pametni, da so hodili po tej poti. ruski pravoslavna cerkev tukaj, v Rusiji, trpljenje, vedoč velike stroške, vedno bula zaupana ljudem. In Ruska pravoslavna cerkev za kordonom je vedno pomagala našim rojakom, ki so šli daleč v Batkivščino, ne samo pri reševanju vere, ampak pri prepoznavanju tesne povezanosti z Batkivščino, z Rusijo, z našo kulturo, z našimi tradicijami. Prva ponovna vzpostavitev enotnosti je zaznamovala to povezavo,« je dejal Volodimir Putin.

»Z vaše strani bi rad toplo pozdravil vse nas iz desete gospe vstajenja Ruske zamejske Cerkve in Moskovskega patriarhata. Imamo eno uro, da omilimo enotnost, da delamo še več,« je dejal patriarh Kirilo.

Vodja države se je spustil v spodnji tempelj katedrale, posvečen Janezu Krstniku. Tu so predsedniku pokazali krstno skodelico, okrašeno z edinstvenimi mozaiki, ki so bili podobni starodavnim bizantinskim templjem.

Volodimirju Putinu so pokazali novo hišo semenišča Stritensky. Za kratka predavanja o krščanskem življenju se tukaj zbere preko tristo parafinov. Aktivnosti se predvajajo na internetu, posluša jih že preko 35 tisoč ljudi.

Posvetitev nove cerkve - Kristusovega vstajenja in novih mučencev in spremljevalcev Ruske cerkve - v bližini slovitega samostana Stritensky je postala ključna priložnost in usoda stoletja revolucije in morda tudi same prestolnice.

Tako kot v zgodnji krščanski uri - "na krvi", na slojih za vero - se je pojavil spominski tempelj, ki simbolizira zmago in ne žalosti. Kličem k spravi – skozi trpljenje. In tudi primer sodobnega ruskega graditeljstva templjev XXI stoletja. Ta tempelj je "vislovlyuvannya" veličastno število ljudi - skoraj na tisoče ljudi je vzelo usodo njegove stvaritve. Smrad je bil Božji dem, kot je vin may buti (za njihove manifestacije) danes. O tem, kako je bilo, je povedal menih moskovskega stritenskega samostana, škof Jegorjevski Tihin (Ševkunov).

Vesel sem, pojav novega templja v samostanu Stritensky je pokazal, da danes cerkvena zgradba postaja svobodna ustvarjalnost. Tako očitno je, da je bolj usmiljeno in bolj umetniško govoriti o Bogu.

- škof Tihin: Za samostan Stritensky je ta tempelj bistvenega pomena za vse víh vіdshennyah. Danes imamo tako bogat parafin, da je nov mistični tempelj preprosto nujen.

- Ale, Mayzhi sem zaupal brez bivalnih hiš.

- škof Tihin: Torej, središče mesta in bivalni prostori, tam je več bogatih stanovanj, tukaj ni praktično ničesar. In pred nami ljudje iz mest Moskve in Moskovske regije, veliko romarjev, pridejo k službi. V tednih teh svetih dni sem imel priložnost moliti na ulicah – ne glede na vreme. Posebej težak je bil naboj. Da je bila odločitev o življenju templja bogata s tem, kar nam je narekovala pragmatika: potrebujemo nov, velik in mističen tempelj.

Sploh ne morem reči, da je bilo vajeništvo usmerjeno v vzgojne in katehetske tečaje, mladinska društva, enotedensko šolo. In v naših najmanjših (čeprav najbolj naseljenih - 50 chentsіv in 250 študentov v semenišču) samostani v Moskvi niso trajali večno.

Ale pragmatika, očitno, ne vse. Zamisel o ustanovitvi templja in njegovi posvetitvi novim mučenikom je prišla k nam že davno, praktično od začetka oživitve samostana. Kraj, na katerem naj bi stal samostan - Velika Lubyanka - je kraj priznanja, trpljenja in mučeništva bogatih tovarišev, zvestih Bogu pravoslavnih kristjanov - íêrarchiv, duhovnikov, laikov. Povabite tempelj, ki poveličuje vašo zvestobo, moškost, duhovno lepoto in podvig, kličite molitve za nas k našim najpomembnejšim duhovnim nalogam.

- Kako se je rodila podoba čigavega templja?

- škof Tihin: Zmaga na začetku. Že leta 2011 sem bil imenovan na tehničnem tekmovanju. Svetel, sijoč je tempelj mav buti, ki govori o moči Gospoda Jezusa Kristusa in o tem, da je joga učila in uspela nad silami uničenja, nesmiselnosti, zla in smrti. Tri prispele projekte - bilo jih je blizu 50 - je izbrala magistrska naloga Dmitrija Smirnova in Jurija Kuperja.

Projekt je začel mladi arhitekt Dmitro Smirnov. Vín tvorcho priymav proponirovaní nam podobo, ki pobazhannya, ki jih je profesionalno vcepila na umetnikove skice. Velikokrat smo jih predelali. Doslej niso prišli do tistega, kar so želeli – do našega notranjega, duhovnega stolpa templja. Tempelj Zvedeniy je malo podoben projektu cob - dokončanje projekta je bilo praktično neprekinjeno.

Nisem profesionalni arhitekt, ampak bolj nadarjen umetnik. Očitno so potem projekti in skice zapravili v roke inženirjev, saj so vanje vnesli svoje konstruktivne popravke, saj si niso mogli kaj, da ne bi lagali.

- Kako dolgo je trajalo vsakdanje življenje?

- škof Tihin: Tri usode in trije meseci. In takoj od priprave projekta - blizu 5 let. Storž vsakdanjika so odpihnili arheološki roboti. In potem so arhitekti, ikonopisci, umetniki fresk in brezosebni mojstri ustvarili čudež prijateljstva, ki se je ves čas duhovno in ustvarjalno medsebojno bogatilo.

- Zakaj vas je skrbelo, ko ste hvalili tisoče umetniških odločitev?

- škof Tihin: Ikonopisci, umetniki fresk in ustvarjalci arhitekturnega videza templja in naš čudežni livarnik, cerivnik mojsterne "Kolyada", Jurij Kirejev, so se pojavili kot ljudje spalne podobnosti. Oba naša estetska ideala sta bila v istem kanalu cerkvene umetnosti - ruskega in bizantinskega. V primeru nič, ne da bi postavili svojo nalogo, lahko kopirate ali sestavite storž. Takšnih pričakovanj nismo vnaprej postavljali. Samo šalili so se v tradiciji, kaj bi lahko postalo osnova za ustvarjanje podobe, ki je potrebna za nas. Ugotovili smo, da nas je toliko bolj strah sprejeti sodobne ljudi. Moja napaka je bila, da sem "prevedel", kot bi lahko rekli, iz bizantinske dobe stare ruske arhitekturne movi za danes.

Poednannya tsikh kochatkiv je ovenela, kot mi je dano, zlasti harmonija. Nismo si zadali naloge, da bomo enoglasno povedali novo besedo. Pravkar so prišli iz svojih okusov, ta umetniška podoba ... Chi niti en dan ni preživel nešteto umetnosti. Pogovarjali smo se o vseh podrobnostih, začenši z kljukami vrat in konča z elementi na sliki.

- Kdo si je izbral pravega sovražnika zelene barve ozadje zgornjega templja?

- škof Tihin: Dolgo smo se hkrati prepirali med umetniki s fresk Mihaila Leonova in Darije Šabaline na stopnji skic. Žal mi je, ne glede na tiste, ki so med nami bili malo tihi, ki so v dvomih lagali o barvi. Kljub temu je privilegij položaja meniškega meniha samostana lagati na nekoga in prevzeti odgovornost nase. To je barva veselja, pomladi, novega življenja.

Dmitro Smirnov, ki je bil do zdaj vodilni umetnik naših razstav na interaktivnih zgodovinskih razstavah "Rusija. Moja zgodovina", nam je dal priložnost, da razvijemo dizajne Mihaila in Darje za oblikovanje na stenah lepo ometane cerkve. І se prepustite tej ogromni računalniški projekciji in vsem barvam ter barvanju figur.

- Vas kritizirajo zaradi vaših umetniških odločitev?

- škof Tihin: Buvaє, in mi spoštujem kritiko. Čudovito je, da takšne izjave ne zvenijo kot neutemeljene: slike so bile oblikovane na stenah katedrale in mehansko obkrožale njihove konture. Naši umetniki so delali iz nič, tako kot so delali cerkveni umetniki pred tristo, petsto in tisoč leti. Alemy, po pravici povedano, razumna kritika.

Tempelj ima veliko neizrekljivih govorov. Vstanemo na shodih, nenehno citiramo preroke in njihove nerazdeljene vizualizacije ...

- škof Tihin: Tempelj od samega začetka misli, kot posebno mesto, de bo povedal o naši veri. Potomci v osrednjem templju gredo podobe prerokb. Tiho, scho že vídbulisya tim, jak še vedno ležijo zdíysnitisya. Vse starozavezne prerokbe o božiču, trpljenju tistega vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa, o prihodnosti našega sveta, ljudi. Žal ni dobro, da pravoslavci vedo zanje. In medtem so njihovi diakoni (na primer znamenita prerokba svetega preroka Danila) uspeli dobesedno natančno do določenih dni. Naši vodiči bodo za pravoslavne in vse tiste, ki obiščejo cerkev, vodili izlete na srečanjih, nad starodavno obeležje cerkve. Druga tema za izlete je predstavitev fresk novih mučencev v zgornji cerkvi in ​​tisto čudovito, tragično in čudovito obdobje samo, ko so ljudje v najstrašnejših glavah priporočali svojo zvestobo Gospodu Jezusu Kristusu in sveti Cerkvi.

Vodeni ogledi sledijo temi fresk spodnjega templja. Tema je Bog in ljudje. Nagirna pridiga in skrivnostna večerja, pogovor o Gospodu Jezusu Kristusu s svojimi nauki in ljubeznijo v Kani Galilejski, vrtnica z Nikodemom ... Vodnik vam bo povedal o smrti teh vrtnic, o tistih, ki jih Bog čuva nad ljudmi. Tu slišimo rimo o stvarjenju sveta, kot govori sveta Cerkev. Navíscho Bog je ustvaril svet, kot stopnja stvarjenja, navіscho je bil ustvarjen za osebo. Kot da je zlo prišlo na svet in kot da se človek zlu lahko upre.

Pri spodnji cerkvi imamo tudi vlastovaniya edinstvenega mozaika krstilnice - kraja, kjer naj bi bodoči kristjani bili krščeni. Tukaj smo že porabili papalino. Vidim, da posebna umetniška simbolika dodaja poseben pomen tej veliki skrivnosti.

- Bagatioh lestenci brnejo blizu zgornjega templja. Chi tse serijski virobi?

- škof Tihin: Ne, v našem templju so vse stvaritve uporabne umetnosti popolnoma nove. Nismo si zadali naloge vikonati art littya v slogu Art Nouveau. Ale elementi modernosti v lestencih so nesporni. In res je: ruska moderna je eno od zla arhitekture umetniška ustvarjalnost Rusija.

Želeti, da bi kdo drug, nasprotno, poznal staro rusko či bizantinske elemente ob lestencih.

- V templju so dvigala, prezračevanje, klimatizacija.

- škof Tihin: Torej, in predvsem za ljudi, ki so se ukvarjali z vsakdanjim življenjem in inženiringom - podjetje Mostotrest, anonimna druga podjetja - od lesorezbarstva do specialistov za klimatizacijo in dvigala. Naš tempelj ni zgrajen v dveh - chotiripoverhovy. Poletni ljudje in ljudje z omejenimi možnostmi kar je pomembno, morda imamo posebna dvigala za invalide.

naravnost mova

Nad samostanom drži drugo nebo. Troh nahealene, nahelene, potem se je obrnilo k tlom. І nad najmanjšim zunaj trga v Moskvi - Stritensky - tezh. Samostan je edinstvenega videza in tih.

s šivom, ki gre livoruh in dol, samostan razmišlja o prototipu, ki ga je zamahnil jogo namistnik. Samostan Pskovske jame, zato poročajo o njegovih opisih v knjigi "Nesveti svetniki".

Trenutni namísnik, ki je svoj čas preživel v samostanu - na uho.

Oče Ioann Selyankin je blagoslovil Yoga, da je bil pripravljen za ves samostan. Ko je prispel v samostan, je oče Tihon z velikim škripanjem zagledal eno samo sobo in samostan se je "začel" v zelo neprijaznem vzdušju. Novi tempelj samostana Stritensky, zokrem, posvetitve in Fr. Ioannu, nekakšen buv na Lub'yantsi spredaj otežen.

Med svetišči samostana so relikvije svetega mučenika Ilariona (Trojice), škofa, desna roka Patriarh Tihon, ki je napisal še pomembnejše knjige o pomenu Cerkve, ki je bil večkrat aretiran in ujet v taborišču (tudi na slavnih Solovkih) in med aretiranimi umrl zaradi tifusa.

Tisti, ki so vadili jogo na Solovkih, so ugibali: "Oseba je mlada, živahna, univerzalno razsvetljena, čudovit cerkveni pridigar, govornik in govornik, briljanten polemik z ateisti, življenje je naravno, široko, odprto, svetlo sebi in koristuvala. "..."

Nekoč, pred velikim dnevom, je Vladik vryatuvav víyskovom Sukhov, utopil ob morju. Vryatovanian varnostnik se je prekrižal in zagrozil klopotcu, da ne bi nikomur povedal za prekleti transparent: "Premakni se, sicer bom zgnil v kazenski celici ...".

V samostan Stritensky, ki se je že v 90. letih prerodila, je prišla duhovna hči Vladyka Ilariona Lyubov Timofievna Cheredova, v 20. letih je njen mož odšel z njim v misijon, nato pa je vse življenje molila k Bogu, da bi bi živela, da bi slavila svojega duhovnega očeta. "Vem, da ne bom umrl, dokler ne izvem za to!" - je rekel zmagal za 102 leti življenja. Šla sem na dan, če je bila odločitev o poveličevanju joge pohvaljena.

Bivališče je očitno spovnena nepredstavljive črede. Vcheni, umetniki, režiserji, hči maršala Žukova ... V znameniti knjigi meniha samostana "Nesveti svetniki" je veliko njihovih opisov. Ale, veliki, veliki, veliki ljudje, kot sva ti in jaz, so tudi v samostanu ljubljeni in sprejeti.

Kot na veliko soboto sem telefoniral angleškemu pevcu Julianu Lounfeldu. "Lino, danes bom krstil. Pri očetu Tihonu, v samostanu Stritensky. Pridi v cerkev."

Julijana - zdaj po pravoslavno Julijana - so krstili pri spodnji cerkvi. Na steni je visela veličastna osvetljena kopija Torinskega prta - kot rentgenski znak naše poryatunke. Z Julianom smo bili trije ali štirje v vrsti - bognedaj in prijatelji. Prelomnica je postala logična podlaga za Julianov prevod knjige Unholy Saints v angleščino, ki je v ZDA že pet let.

І os tega samostana in jogi namísnik, avtor knjige, íêrarch z ugledom ljudi-most med ljudmi Cerkve in ljudmi kulture, vodkritiy do superechok in on sam je začetek velikih razprav, za katere lahko rečete eden od mojih hoch іz Mikhail Pochíotrovsky, ta močan khochítovsky hoch s navadni ljudje prepir za nov tempelj

Prvo, moledujočo uro intervjuja mi je bila postavitev novega templja podana z olepšanim zaslonom in sem lahkomiselno izdavil. "Ale je središče Moskve, kraj zgodovinske pozabe z zhorstskimi obezhennyami na višini" - razumno spoštuje Vladika Tihina.

Prote tempelj, kot virís v samostanu, dodajanje višin. Ni implicirano, da je fizično, ampak arhitekturno natančno. Vín, ko je ustvaril vizualno dominanto za tiho, hto ishov i їhav, postane svetilnik. In ni čudno, saj je ustvaril zgodovinsko dominanto: stavba samostana Stritensky je bila zgrajena na približno enaki višini. Vín hooting, jok, vin o tem se nam zdi, vendar še vedno ni popolnoma razvit.

Vsa beseda je o pravoslavni veri. Božji dim našega časa. Kanonično in nevidno, mirno in čudovito, razbito s preostalo besedo tehnologije in staro besedo svetnikov.

Življenje nove katedrale je postalo drzna zahteva samostana Stritensky. Na tisoče župljanov prihaja na bogoslužje iz preostale Moskve in pogosto, če je tempelj že ponovno molil, je veliko ljudi, ne glede na vreme, moteno skozi celotno bogoslužje, da bi preprosto molili v nebesa.

Nova Katedrala navdihov očitno ni le namen povečanja bogoslužnega prostora. Vin je posvečen ob reki tragičnih revolucionarnih podij, ki jih je naša država videla pred sto leti. Katedrala invokacij za poveličevanje spomina na pravoslavne kristjane - mučenike, spremljevalce dvajsetega stoletja, ki nas vodijo in tiste, ki niso, a naj bo Bog poveličan z Novim v nebeškem kraljestvu. Tse naši spívvіtchizniki, kot da bi iz lastne moči poznali podvig duhovnega služenja Kristusove resnice, Yogo istina se upirajo uničujočim nemirom, prihranijo, da prenesejo pravoslavje na generacije, pokličejo reševanje in oživitev Rusije.

Ne oziramo se na tragedijo nedavne zgodovinske podije, ne gledamo v tempelj in se namrščimo. Navpaki, vse v novem - arhitektura in izboljšave - prinašajo veselje Kristusovega vstajenja, svetlobo uročistnega podviga novih mučencev, pomoč Božje Cerkve nad zlim svetom, Večno življenje nad smrtjo.

Odločitev o življenju katedrale je bila pohvaljena na sestanku Opikunske zavoljo 3. februarja 2011. V začetku leta 2012 je bil razpisan natečaj za projekt nove cerkve. Sredi projekta je bilo mogoče "izboljšati idejo Budinke Božje, tradicionalno za rusko cerkveno arhitekturo, pa tudi podvig duhovne čistosti novih mučencev".

Pred ušesom življenja je bil tempelj zgrajen z arheološkimi izkopavanji. Življenje katedrale in obnova ozemlja samostana sta se začela v začetku leta 2014 in je trajala 866 delovnih dni.

Višina templja je 61 metrov. Yogo budívnitství vikoristani sami sodobne tehnologije. Za zagotavljanje mikroklime sta bila nameščena prezračevalni sistem in klimatska naprava. Upravljanje svetlobnih, žgočih, avdio in video oddajnih sistemov je zagotovljeno s pomočjo digitalnega krmiljenja.

Hkrati je tempelj še bolj tradicionalen. Sodobna arhitekturna dekoracija ima prisotnost ruskega sloga, medtem ko ima notranja dekoracija elemente bizantinske umetnosti. Katedrala iz furnirja kamnoseških rezbarij iz belega Volodymyr vapnyaka. Iz podobnega kamna so zrasle starodavne bele kamnite katedrale Volodimirja, Suzdala, Moskve. Za izdelavo takega reza je potrebno pripraviti 29.000 delov s skupno prostornino 910 m 3. Tempelj okraskov ni manj kot ime, ampak sredina. Za notranjo obdelavo je bilo odrezanih 4500 kosov kamna s prostornino 230 m3.

Tempeljski kompleks ima majhno površino. Zgornji tempelj je v čast Kristusovega vstajenja in novih mučencev in spremljevalcev ruske cerkve. Poslikava nadzemne lepotice očara pogled tistega, ki vstopi. Na osrednji kupoli - Gospod Vsemogočni, dovkola - množica svetnikov, med njimi ne le novi mučeniki, ampak tudi drugi svetniki v Rusiji.

Spodnja cerkev nove stolnice je posvečena sv. Janezu Krstniku in dvanajstim apostolom. V središču krstilnice je krstna kupola, okrašena z edinstvenimi mozaiki za vikonami po podobi starodavnih bizantinskih cerkva. Tukaj, v bližini krstnega kamna, bodo potekali tečaji o osnovah pravoslavne vere za tiste, ki se pripravljajo na krst. Predavanja o krščanskem življenju v samostanu Stritensky so že dolgo priljubljena med študenti v visoki družbi in mladimi v prestolnici. V zbornici semenišča Stritensky, roztashovaniya v samostanu, je izbranih do 350 poslušalcev. Predavanje o koži prek interneta spremlja približno 35.000 ljudi.

Na dveh vrhovih v bližini spodnjega, stilobatnega dela novega templja so avditoriji izobraževalnih in mladinskih centrov. V templju bodo ustvarili dva muzeja: Novih mučencev in Torinskega prta.

25. maja 2017, usoda, ura velikega posvečenja, bodo svete relikvije svetega mučenika Ilariona - duhovnega pokrovitelja samostana Stritensky in rektorja jogo dvajsetih po revolucionarnih usodah - prenesene iz starodavne katedrala, v kateri je smrad znan od leta 1999 do skale, prinesel v novo cerkev na kamnitih Solovetskih otokih, de z 1924 do 1929 rík provív vysnovka sveti mučenik Ilarion.

Posebno veličastna je veličastna freska apside nad vvtarjem zgornje cerkve. Upodobitev zadnje večerje ni tradicionalna: škrlatna barva dvanajstih apostolov je tukaj podoba svetih novih mučencev dvajsetega stoletja. Tse Nemov Skrivnostna večerja, ki se dogaja v nebeškem kraljestvu. Rezbarije kamnitega ikonostasa, ki so visoko na vrhu metra, ne ovirajo apside in dajejo priložnost, da pogledajo v podrobnosti te čudežne vívtarny slike.

Skupna površina fresk katedrale je 6530 m2. 47 ikon je bilo naslikanih posebej za nov tempelj, večina v rusko-bizantinski tradiciji. Mozaične ikone in mozaična krstilnica vikonan v tipičnem stilu Lomonosovskega mozaika iz vlečene smaltije.

Trg pred katedralo je zgrajen kot nebeški tempelj. Patriarhalni Ganok je lahko vívtarem. Vse možnosti so bile prenesene na bogoslužje v vročini, tako da je lahko do 5000 ljudi prevzelo vlogo slavnega zbora Stritensky.

Te zlate kupole nove cerkve, okrašene z arkadnim pasom, so jasno vidne z različnih točk Moskve. Nova cerkev Kristusovega vstajenja in novih mučencev in spremljevalcev Ruske cerkve po mnenju umetnikov in arhitektov Moskve postaja ena od dominant starega dela prestolnice, ki nadaljuje stare tradicije in prehaja dan našega očetovskega dne.