Staroverske knjige cerkvenoslovanskega jezika za prenos
Datum: 17/09/2018
Zadeva: Zgodovina in kultura

Izobraževalni, informativni in analitični vir ruskega "Harbina" je Staroverske knjige cerkvenoslovanskega rudnika za prenos v formatu PDF . Idealno za prijatelja na barvnem tiskalniku.

Liturgične knjige

apostol. - Moskva: Drukovany dvir, 1643, 123 MB

»Apostol« je liturgična knjiga za maščevanje »Dії«, to »sporočilo« svetih apostolov, z oznako na zarodku. Uvedena je bila tudi rečna liturgična ureditev novozaveznih branj iz imenovanega prokіmnіv.

Evangelij. - Moskva: Onisim Mihajlov Radiševski, 1606, 417 MB

"Evangelij" - "Blagoslovi klica", ki ga je izrazil Jezus Kristus, liturgična knjiga z oznako na rudimentu. Za Vasila Šujskega ga je videl moskovski drukar Onisim Mihajlovič Radiševski.

Evangelij. - Moskva: Drukovany dvir, 1644, 209 MB

"Evangelij" - "Blagoslovi klica", ki ga je izrazil Jezus Kristus, liturgična knjiga z oznako na rudimentu. Bolje viden.

Ostroška Biblija. - Ostrog: Ioan Fedorov, 1581, 429 MB

Kot izvirnik videnja je služila znamenita Ostroška Biblija, ki sta jo leta 1581 videla varuh kneza Kostjantina Ostroškega in osebje ruskega voditelja Ivana Fedorova. Osnova Ostroške Biblije je bila besedno-janska ročno napisana Biblija, pripravljena na zahtevo novgorodskega nadškofa Genadija v 90. letih 16. stoletja. Tukaj je predelana kopija Sharp Bible, 2006. (besedilo je prevedeno z ukrajinskim rudnikom, očiščeno), uničenje v Ukrajini. Vіn zdaєtsya najboljše možnosti z usіh, tako da se pisava natančno ujema z izvirnikom, vendar so med besedami vrzeli za današnje bralce.

Servis Menya. Veresen. - Moskva: Drukovany dvir, 1644, 172 MB

Pri mesečnih minionih na koži je številka meseca dana služba enemu ali svetemu dnevu. Služba je tudi sveta »med številom«, tobto. nepopustljiv, ne zastarel v obliki dajanja velikega dne svetnikom, kot je vnebovzetje Sveta Mati Božja, Kristusov praznik, praznik Matere božje, Bogojavljenje in drugi.

Servis Menya. Zhovten. - Moskva: Drukovany dvir, 1645, 173 MB

Servis Menya. Padec listov. - Moskva: Drukovany dvir, 1645, 199 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Servis Menya. Prsi. - Moskva: Drukovany dvir, 1645, 191 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Storitev Menya. Sichen. - Moskva: Drukovany dvir, 1644, 199 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Storitev Menya. Lyuty. - Moskva: Drukovany dvir, 1646, 136 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Servis Menya. Berezen. - Moskva: Drukovany dvir, 1645, 119 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Storitev Menya. Kviten. - Moskva: Drukovany dvir, 1625, 91 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Storitev Menya. Traven. - Moskva: Drukovany dvir, 1646, 174 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Servis Menya. črv. - Moskva: Drukovany dvir, 1627, 128 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Storitev Menya. Lipnya. - Moskva: Drukovany dvir, 1646, 172 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Servis Menya. Serpen. - Moskva: Drukovany dvir, 1630, 176 MB

Ena od dvanajstih knjig za maščevanje storitev rečnega liturgičnega kolišča.

Kolo cerkve starodavni znamenny spіvu. Abetka. - Sankt Peterburg: Morozov, 1884, 17 MB

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. 1. del: O slavni vrtnici. Abeta je ključ.

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. 1. del: Ok.

Kolo cerkve starodavni znamenny spіvu. 2. del: Stresite vsestransko chuvannya. - Sankt Peterburg: Morozov, 1884, 22 MB

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. 2. del: Poklon vsenočnemu frajeru, Triodeji pesmi in Kolorovi.

Kolo cerkve starodavni znamenny spіvu. 3. del: Obiščite božansko liturgijo. - Sankt Peterburg: Morozov, 1884, 14 MB

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. 3. del: Pobut liturgija Janeza Krizostoma.

Kolo cerkve starodavni znamenny spіvu. Poglavje 4: Sveto. - Sankt Peterburg: Morozov, 1885, 33 MB

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. 4. poglavje: Svet od dvanajstih.

Kolo cerkve starodavni znamenny spіvu. Poglavje 5: Obroč. - Sankt Peterburg: Morozov, 1885, 15 MB

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. Poglavje 5: Obroč.

Kolo cerkve starodavni znamenny spіvu. 6. del: Irmolog. - Sankt Peterburg: Morozov, 1885, 35 MB

Kolo cerkve starodavni znamenny spivu v šestih delih. Na pogreb dednega častnega Hulka Arsenija Ivanoviča Morozova. 6. del: Irmologija.

ok. Glas 1-4. - Moskva: Drukovany dvir, 1638, 224 MB

"Oktay" je liturgična knjiga za maščevanje besedil spremenjenih molitev osmih glasov za kožo dneva. 1. del. Glas 1-4. Shranjeno na storžu VII stoletja; pri VIII čl. spremenjen in dopolnjen s sv. Janeza iz Damaska.

ok. Glas 5-8. - Moskva: Drukovany dvir, 1631, 191 MB

"Oktay" je liturgična knjiga za maščevanje besedil spremenjenih molitev osmih glasov za kožo dneva. 2. del. Glas 5-8.

Šest dni. - Moskva: Drukovany dvir, 1635, 113 MB

"Shestoden" - okrajšave Oktay - izbor tedenskih storitev vseh glasov za prihode na te dni storitve samo z enim glasom.

Potrošnik. - Moskva: Drukovany dvir, 1647, 102 MB

»Requiem« je liturgična knjiga, ki maščuje zaporedju redov in potrebam, ki jih določi duhovnik.

Chernechov potrošnik. - Moskva: Drukovany dvir, 1639, 219 MB

"Potreba črnca" je liturgična knjiga, ki maščuje zaporedju redov in potreb, ki jih kliče duhovnik.

Serviser. - Moskva: Drukovany dvir, 1651, 179 MB

"Služabnik" - liturgična služba in molitve, kot bere duhovnik.

Psaltir iz doslіdzhennyam (knjiga ur). - Moskva: Drukovaniy dvir, 1636, 272 MB

"Psaltir za dosežke" za maščevanje psalmov, razdeljen na kafizmi; ura ure, ki se ji pokajajo vsi nezlomljivi deli dnevnega božje službenega kola: večer, mali, srednji in veliki večer, vsak dan, sobota, tisti teden pivnoch, jutranja, vremensko leto; tropari in kontakije za vso reko; molitve v spalnici; tedenski servis; kanoni; spremljanje svetega obhajila in drugi.

psalter. - Moskva: Drukovany dvir, 1632, 133 MB

Psaltir bomo uokvirili s pesmimi in psalmi;

Triodska pesem. - Moskva: Drukovany dvir, 1650, 239 MB

"Triodna pesem" - službe pred velikonočnim obdobjem, ki pogosto ali pogosteje nadomeščajo Oktay in Menya. Vključuje bogoslužje od Tižnje o mitarju in farizeju do Chotyridesatnitsa, tako da se bo končalo z bogoslužjem v petek, šesti ponedeljek velikega posta. V tem rangu je Sveta Trojica bogoslužja, ki se opravljajo v Velikem postu v dneh priprav do novega. Psna Triod za maščevanje psnespivym predvsem avtorjem VIII in IX stoletja: prep. Roman Sladkopevec, učitelj Andrej Kritski, vikl. Ioan Damaskin, učitelj Josip Studit in Teodor Studit, cesar Lev Modri ​​in drugi. V XII stoletju. paremije so uvedene pred molitvami Trioda, v XIV stoletju. - sinaksari.

Barvna trioda. - Moskva: Drukovany dvir, 1635, 233 MB

"Barvni triod" se začne z večernimi petkovimi bogoslužji, pred Lazarjevo soboto, in konča s svetniki Tizhny Usikh, za prihodnji teden po binkoštih. Ime ее bodi kot Tizhnya Vayy (Kolorovy tyzhden), drobci ušesa jogijskih povojev od svetega Gospodovega vhoda v Jeruzalem.

Veliki statut (Oko Cerkve). - Moskva: Drukovany dvir, 1641, 716 MB

Veliki statut ali "oko Cerkve", videnja za patriarha Josipa leta 1641. - kult liturgičnih izjav, ki temelji na preoblikovanju stare ruske liturgične prakse statuta irosalimskega samostana sv. Theodora Studіta in gube Rev. Mark Mnich iz "Markovih" poglavij, opisal vrstni red službe med zbіgu v enem dnevu, koliko svetnikov. Knjiga je primerna za knjižne beležke državnega pomena. Vidannya Statutu (Cerkveno oko) 1641 str. postala glavna knjiga starovercev in enovirske cerkve, saj je v tem času določen bogoslužni red za stari obred.

Sirnikov N.S. Ključ cerkvene listine. - Moskva: Sinodalna drukarnja, 1910, 21 MB

Liturgična knjiga cerkvenoslovanskega rudnika. Maščevanje kratka božja služba Statut dnevnega vložka božanskih služb. Pomočnik za duhovščino duhovščine, pa tudi za ostalo plemstvo, je praktični statut cerkvene službe. ("Kratki tipikon"). Sklav Mikita Semioniv Sirnikov. Posad Voronok Chern. provinca okrožja Starodubsky. 1905 zap.

Zakonska in druga branja

Krizostoma (ponatis ni viden). - Pochaiv. Pochaivska tip., 1853, 114 MB

»Krizostom« je dolgoletna zbirka staroruskih začetkov hlevskega skladišča, ena izmed izborov zakonskih beril, ki jo sestavljajo dela, posvečena pevskim dnevom triodnega cikla in tednom celotne usode. Priljubljena je beležka stare ruske književnosti 16. – 17. stoletja. Golovny zmіst yogo krat propovіdі sv. Janez Krizostom. Bere se ob jutri iz katizma.

Urochisty (ponatis ni viden). - Moskva: Vrsta. v ubožnici Preobrazhensky, 1918, 344 MB

"Urochisty" je ena od starih ruskih koledarskih zbirk zakonskih branj. Namen urochista je ustanoviti duhovništvo ob cerkvenih svetih postnih dneh, življenjih najnovejših svetnikov.

Prolog (pomlad - odpad listov). - Moskva: Drukovany dvir, 1641, 229 MB

"Prolog" - 1 knjiga za 3 mesece. Dolgoletna ruska življenjska zbirka, ki vodi svoje popotovanje v bizantinskih miazijah ali sinaksarionih. Maščevati kratka življenja svetnikov in majhne roke na koži. Lahko ima koledarski značaj: življenja svetnikov je nekdo negoval do dni njihovega cerkvenega spomina; na koži dneva usode zazveni sulica življenja in spomin na svetnike. buv prevodi y Kijevska Rus kot nepogrešljiv pomočnik med bogoslužjem, a že v predmongolskih urah, ko se je pojavil v brezličnih prostorih novega, s pogrebno metodo, spovedi in duhovništva, zaradi česar se je spremenil v svojo pravoslavno enciklopedijo. V starodavni Rusiji je Prolog pridobil široko priljubljenost. Na jutri se bere po 6. pesmi kanona.

Prolog (breza - trava). - Moskva: Drukovany dvir, 1643, 176 MB

"Prolog" - 3. knjiga za 3 mesece.

Pazljivo preberite evangelij. - Moskva: Drukovany dvir, 1632, 241 MB

"Evangelij Reader" - tlumachennya schotizhnevyh in svyatkovy evangelij branja. Bere se ob jutri iz katizma.

Wikl. Janez Listvičnik. Listje. - Moskva: Drukovany dvir, 1647, 143 MB

"Lestvica" sv. Janez Sinajski, abo Listvičnik, - razširjen v starodavni Rusiji od XIV stoletja, pa tudi v stari knjigi. Knjiga prikazuje pot postopnega približevanja ljudi k moralni popolnosti.

Parenesis Rev. Ephraim Sirina. - Moskva: Drukovany dvir, 1647, 170 MB

"Parenesis" Efraima Sirca je priljubljena zbirka verzov v starodavni Rusiji, še pomembneje, istoimenskega značaja, ki naj bi segala v grški prevod del sirskega teologa sv. Ephraim Sirina.

Svet. Janez Krizostom. Margareta. - Moskva: Drukovaniy dvir, 1641, 387 MB

“Margareta” je prevod izbora statutarnih branj, ki ga sestavljajo stare besede, pogovori in govori sv. Janeza Krizostoma in po veliki širitvi v Rusiji v XV-XVII stoletju. V stari ruski literaturi je zbirka prišla iz Bizanca in je ohranila grško ime, ki v prevodu pomeni "biser". Literarno osnovo stare ruske Margarete je tvorilo 30 del sv. Janeza Krizostoma, med njimi ustvarjajo eksegetske, dogmatsko-polemične, pa tudi besede duhovno moralnega in asketskega zmista in samega sebe: šest besed "o nesrečnih", šest besed proti Judom, šest - o serafih, pet - o »bogatih in Lazarju«, trije - o Davidu in Savlu, govorijo o Jobu.

Cirilova knjiga: Zbirka. - Moskva: Drukovaniy dvir, 1644, 234 MB

"Knjiga Cirila" je zbirka naslova za naslovom 1. izdaje sv. Cirila, jeruzalemskega patriarha, ki je izšla leta 1644 na moskovskem dvorišču Drukovany. Prva različica knjige je bila sestavljena v 1620-ih iz antikatoliških, protiunijatskih, protiprotestantskih, protitoplejših stvaritev ukrajinsko-beloruskih, bizantinskih in ruskih avtorjev. Ta kompilacija se je imenovala "Litovski prosvetitelj" ali "Viklad o veri" in je bila zmagovita za katekizem novorojenih nepravoslavnih. Potem ko je objava "Kirilove knjige" postala del ruskega duhovnega življenja, je bila aktivno citirana v polemičnih delih. V 17. stoletju so v Rusiji s Kirilovsko knjigo potrdili zmago ruske cerkvene tradicije nad grškim. Zavdyaki dobirtsі članki o obrambi dveh prstov, pa tudi o eshatoloških prerokbah, je "Kirilova knjiga" postala ena vodilnih avtoritet v staroverski knjigi.

Pilot. - Moskva: Drukovany dvir, 1650, 392 MB

"Kormcha" (Nomocanon) - zbirka cerkvenih pravil. Maščevati pravila svetih apostolov, ekumenskih koncilov, pa tudi diakonov svetih očetov.

Vašemu spoštovanju priporočamo robote udeležencev natečaja »Vira in religija v sodobni Rusiji«, saj niso prišli do izbora podvrečk, temveč so jih imenovali moderatorji in kustosi projekta.

Avtor dela je Pavlo Oleksandrovič Kuzminikh, študent 4. letnika teološke fakultete pravoslavne humanitarne univerze sv. Tihona. Delo je leta 2013 napisal raziskovalec po rezultatih sodelovanja na odpravi leta 2012 (z N.V. Litvino, višjo raziskovalko v Arhivu Ruske akademije znanosti, in O.B. Hristoforovo, kandidatko kulturologije, doktorandko IVDI RDSU). Posebnost študija je v tem, da se ne spreminja v stilistiko treh znanstvenih disciplin - religije, liturgične teologije in etnografije.

Verkhokam'ya je zgodovinska in kulturna regija.

Razširjena regija je geografsko razporejena v bližini Zahidnega Peredurala, na visokogorju Verkhnyokamsk. Toponimi Verkhokamov so »že v drugi četrtini 18. stoletja pridobili široko priljubljenost v zgodovinskih in umetniških spomenikih«. Na razdalji do sedanjega upravno-teritorialnega rozpodіla do Verkhokam'yu je mogoče videti naselja napredujočih okrožij - Vereshchaginsky in Sivinsky (Permsko ozemlje) in Kezsky (Udmurtia). Razvoj teh zemljišč obsega območje približno 60x60 km.

Verhokam'ї je bil napovedan za znanstveno konferenco leta 1973. Vivchennya na storži so izvedli fakhivtsy iz različnih smeri - zgodovinarji, arheografi, muzikologi, folkloristi, jezikoslovci, etnografi. V desetih letih je bilo razkritih več kot 2000 cirilic.

Zagin ekspeditsії, yakіy je imel priložnost sprejeti usodo, sestavljeno iz treh. V skladišču je bil tudi N.V. Litvin (višji raziskovalec v Arhivu Ruske akademije znanosti) in O.B. Hristoforova (kandidatka kulturologije, doktorska študentka IVDI RDSU). "Na terenu" so udeleženci odprave šli od 30. jun do 13. lipa 2012. V Bulu, predvsem »katedrali« (aktivni nosilci tradicije) se je šolalo okoli 40 osibov. Prav tako so se udeleženci odprave spremenili kot posterigo deklet ob krstu starovercev-bezpopivtsiv, pri službi starovercev v mestu Bilokrinitskoy (na Ivanov dan), pri katedralnem blagoslovu za uganko apostola Petra in Pavla (pri nepriljubljenih). Gradivo odprave je bilo posneto na avdio posnetke (storitve, intervjuji), kamero (mayzhe 700 slik), redno so se hranili zapisi terenskega delavca.

Kratka zgodovina starih časov v Verkhokamsu

Prva naselja v bližini tega mesta so bila poimenovana po 17. stoletju, praktično nevdovzі po tragičnih dogodkih razcepa ruske cerkve. Kot da bi spomnil na džerel, so bili prvi prebivalci Verhokamje moskovski strelci, kot da bi bili tukaj več kot tisoč milj stran od Pershoprestolne. Že takrat je tam "živelo blizu nekaj tisoč ruskih vaščanov-starovercev, ki so se osamili in navezovali stike hkrati s susidnim pravoslavnim ruskim prebivalstvom ter s Komi-Permjaki in Udmurti". Skozi pot Verkhokam'ї iz Viga - največjega središča starega veka tiste ure - pri Zahodna Sibirija. V takem rangu so se te povezave vzpostavile s tradicijo pomeranskih starodobnikov. Leta 1735 je Semjon Denisov, vodja partnerstva Vigovsky, pisal bratom Verhovkamsky-starovercem: »Pridite k nam v Pomorski samostani, ki so občutljivi na vašo ljubezen do Boga ... v nemirni uri ... v tej oddaljeni država." Leta 1866 so roci postali rozbrat med dvema mentorjema, ki sta se do leta 1888 za dve leti cepila v preostali pododdelek Verkhokamsky Pomeranians - "maximivtsiv" in "demintsiv". Ob tej uri v mesecu lahko duševno poškodujete žile dejavnosti moskovske pomeranske skupnosti, mentorjev, ki so blagoslovili mistične spovednike za »univerzalno« služenje. Ale, niso vsi hvalili takšnega združenja. Deyakі hulks varčujejo z zvestobo svojemu lastnemu bogastvu in nimajo nič proti temu, da se razlikujejo od identitete nekoga drugega. Večinoma, da bi spodbudili versko dejavnost zaradi porabe, namige starodobnikov razen samoidentifikacije, ki spada v eno od interpretacij. Ob prehodu v naslednje leto se pogosto zaznamuje tudi pomiritev očetovi veri. Pri s. Sepich - glavna točka razporeditve odprave - taka slika je vidna. Saburova Matryona Fedorovna (r. 1934), ki je iz brezduhovnice prešla v starost belokrinita, svojo izbiro ocenjuje tako: »Imamo jaka, vero Demina. In potem se je tempelj prebudil, zato sem šel v tempelj. Pravno vse skupnosti "Maximivsk" in "Deminsky" vstopajo v DPC RS ( Ruska Rada Stara pravoslavna pomeranska cerkev). Naslednik Verkhokam'ya, upokojenec iz teh mest, O. Bezgodov zdaj šteje starodobnike v ta rang: "Zaenkrat je pri Verkhokamih vidnih 12 divjih pomeranskih (Deminsky in Maksimovsky) katedral .. ...katedrale niso dovolj bogate in mladi se ne mudijo. Prote, del kerzhakiv-pomortsiv med deyakih s / s je 70 - 80%. Zagalom pri Verkhokam'ї "pomortsіv z khreshchennya" nad 10 tisa. čol."

Tiha molitev starodobnika-bezpopivtsya

Skupnost starodobnikov-bezpopovcev (ne samo med Verhokami, ampak tudi med celotnim brezpopovstvom) je razvidna iz dveh vpisanih ene in ene številke. Tisti, ki je v sredini, bo označil jedro skupnosti – o »katedrali«, katere člani se imenujejo »stolnica«. In ime kroga je razlika med mejami, kar pomeni um, nepredstavljivo fiksacijo obrabe v tradiciji in pripadnosti njej. Tisti, ki so v starosti, so posvetni (laiki se tega navadijo). Soborni є kіstyakom razsutem stanju, smrad povnotsіnno vzeti usodo molitev katedrale. Lahko postanete konciliar bodisi do obzorja bodisi tako, da pripnete klobuke. Omeniti velja staro pomeransko tradicijo, ki jo je ohranil Verkhovkamsk bezpopivtsiv, negativen odnos do shlubuja, ki je, ko je vanj vstopil, že nemogoč (in kot dediščina nezakonit) v svetu » duhovni antikrist«. Shlyubny čin, ki ga uporabljajo morski prebivalci Verkhokam'ya, se ne razume kot zakrament, temveč kot oblika blagoslova. Postati član skupnosti kot »katedrala« se imenuje drugače: »končaj«, »položi storž«, »pij v katedrali«. Katedrale za način življenja so podobne chentsiv, kar se kaže v dejanski črni molitveni praksi, v postregulaciji, v življenju jasnega, v luči svetih vrtnic. K temu je treba stolnicam dodati sistem različnih ograj, da jim omogočajo »mir«, tobto. govori iz "luči". »Sprava« se skozi molitev vidi kot spanje z nekoncilnimi, uživanje v pridelanih pridelkih, pogostitev s spalnimi pripomočki iz »innovirnih«, pretanko pogostitev z javnim prevozom. - zagalom, pot nekakšnih stikov grešnikov, bomo goreli s svetlobo. "Mirsky" se imenujejo člani družinskih članov katedrale, vrečarji stare vasi in drugi, ki ne vstopijo v katedralo.

Praksa starovercev same katedrale je v sferi našega raziskovanja. Število koncilskih jeder jakov skupnosti je že majhno - 5-10 ljudi. Včasih se v eni vasi lahko hkrati roztashovuvatisya dve katedrali - Maksimovsky in Deminsky (str. Pivnichniy Komunar, vas Sepich). V drugih krajih se je nekoliko razjezilo, saj tam kompaktno živijo predstavniki več kot enega leta. Posvetno priznanje spodobnosti v svoji množini, a živeti v katedrali ni bogato. Najpogosteje "v katedralo" pridejo po upokojitveni starosti, "položijo storže" - zdaj bom spet prevzel način življenja, neosebno ureditev in ograjo.

Z načinom intervjuja z informatorji (starinar-stolnica) smo odvzeli gradivo, tako da lahko zmagate kot džerel iz liturgične prakse Verkhokamsk Pomortsy. Globalna slika je shematično predstavljena v tabelah.

P.І.B., reka ljudi, kraj bivanja, dobro	Vrsta molitve za lepilo
Gabov Lev (Leontij) Davidovič, rojen leta 1939 n., s. Sepich, Maksimov mentor	Večernice za večernice - 2 spusta (106 zemeljskih prostracij, 106 krogov). Torej - laž za pivnochi. Vzimku in obešanje - pravilo za urnik. Epitima - 17 lokov v pasu po kožni molitvi (na shodih). Pred praznikom - 12 prostracij iz Jezusove molitve, po - 17.
Patrakov Andrij Fedotovič, vas Sokolovo, "univerzalni" mentor	Laži zvečer - uho, odpuščanje, blagoslov, veliko uho. 17 priklonov (sveti dan). Epitima - 17 lokov. Molitev za žive (za reformirane - 15 priklonov, za neprilagojene - 17), za mrtve - 15. Poplačilo - branje leta.
Klimova Dar'ya Matviivna, vas Sokolov	Vzimku - pivnochі / pivnochі. Vletka - zgodnji in večerni loki (vikendi in pributkovi). Epitima - 17 prostracij z Jezusovo molitvijo.
Krasnosilska Jevdokija (Fedosija) Kirilivna, rojena leta 1939 n., vas Sokolovo	Vranci - pivnoch kafism. Večeri - molitvena služba (Kristusu, Materi božji, Nikolaju, vsem svetim).
Saburova Matrena Fedorivna, rojena leta 1934 n., s. Sepich, kolishnya Deminska, zdaj Bіlokrinitska	Vranci - pivnoči. Večer - večer.
Lyadova Akulina Opanasivna, rojena leta 1942 n., s. Sepich	Za pіvnochi - 2 go (zemeljski, pas). Za večer - 1 pot. Za večernico - 2 (zemeljsko, pas).
Nikulina Vasa Fadiivna, rojena leta 1922 n., s. Sepich, Maksimivska	Polnočni urad, jutrenja, slovesnost - po knjigi ur. Molitev za shode za nepopravljene duše (lok 3 na kožo). .

Kot je razvidno iz zgoraj omenjenih tabel, je praksa gradnje celičnih molitev med Verkhokamtsivi drugačna in nespremenljiva (lažno v pomladi skale, kot da brez srednjega pljuvanja v vsakdanje mojstrovine in butovske naprave kmečkega kmetijstva). ; Vidite pa, da se tradicija upravljanja storitev s shodov prevzema. Podobna "listna molitev" je slišana v starodavnih ruskih spomenikih, pripisana je celiotski vrsti čaščenja enega ali več chentsivov. Zgodovina takšnega celičnega pravila (Jezusova molitev na shodih) "ima svoje korenine v izročilu starodavnih puščavnikov, meshkantsivskih puščavnikov".

Katedrala blagoslova Verkhokamsky Pomortsiv

Med odpravo smo bili enkrat prisotni pri katedrali pri bezpopovcih - v bližini vasi tovarne Pivnichny Komunar (okrožje Sivinsky Permskega ozemlja) na dan spomina na apostola Petra in Pavla, pri deminskem starem verniki. Vnesete lahko deakі vysnovki, ki jih ponazarjajo domači riž Vrste storitev katedrale Verkhovkamsk.

Prvič, svetla posebnost katedralnega blagoslova brez duhovnikov je prisotnost postnega mesta za molitev (kapelice ali molitvene kabine). Službe, ki jih obhajajo katedrale ob velikem dnevu (komemoracija, budnica), potekajo ob budinkah tihih starodobnikov (tako koncilskih kot posvetnih), kot bi se prosili za molitev. Najboljša motivacija, preden vas prosijo za servis, je torej možnost številka 2. s be-yakoy nagrado.

Drugače pa v kontekstu cerkve srednjega duhovništva o spravi vidimo v liturgični praksi branje diferenciacije »katedrala – posvetno«. Posvetni ljudje lahko pri molitvah aktivno sodelujejo v službi, kot da bi bili koncilski, sami pa lahko spijo, berejo, delajo loke, vse, krіm vchinennya prekleto prapor, navijajo dvoprsti (!). Pravica do krsta je lahko manjša od sveta, tobto. tі, hto "pod kerіvnitstvom".

Tretjič, z razkrivanjem atributnih značilnosti katedralne (in zlepljene teže) liturgije je mogoče razviti visnovko o mejnem asketizmu tradicionalne verhokamske prakse. Manifestira se v obliki molitev (na shodih), dejanj (priklon do zemlje, vstajanje ob uri bogatega leta), ode udeležencev bogoslužja in drugo.

Četrtič, naslednje označujejo paraliturgične elemente v stolni službi Verkhokamtsiv. Nasampered varto reči o t.i. "Branje v mislih", brez posrednika, povezanega z nekaj kulturami, ta verhovkamska knjižnost. Na začetku ure službe za čin (Rudarska služba) je po branju kafizma sedela stolna babica. Stara mentorica Jevdokia Oleksandrivna Čadova je začela brati epifanijo iz rokopisne zbirke 19. stoletja. Ko so vse to prebrali prijateljsko, brez prekinitve, so začeli razpravljati o svojih občutkih in enega za drugim poučevati v duhovnem življenju. Poleg tega je bila pravica povchannya rezervirana za spovednika E.A. Chadovy, čigar karizmatični slog opravljanja služb in molitev je kot način »vključevanja« v besedilo in lastno izkušnjo še posebej jasno videl anatomijo drugih. Navіt pіd іn uri branja službenih besedil (Psalter, Book of Hours, Mіnea) je občasno osvojil prizupinyalas in oropal komentarje, seveda tudi, če so bile posvojitve iz primarnih zbirk, kot je knjižnica Deminsky Cathedral є chimalo. »Branje na pamet« se je ponovilo pozneje: duhovnikom iz cerkvenega koledarja DPT in pogovori o mrtvih (cerkvena služba Petru in Pavlu tega dne je bila vzeta iz pogrebnih blagoslovov). Jasno je, da je staroruski skitski statut vseboval podoben element – ​​pogovor o branju v cerkvi.

Tudi na področju paraliturgičnih dogodkov je lahko skupni obrok na Verkhokamovi obov'yazkovi po zaključku molitve. Gastronomska prehrana je seveda v skladu s svojim ritmom cerkvenega koledarja. domači riž Obrok »katedrale« je manifestacija neosebnih strahov (lahko dosežemo do 10 strahov). Pa vendar častilci vzamejo samo svoje, majhne "katedralne" skodelice (za kožo - posamezno), kot da se po obroku nažgejo z brisačo in jo nosijo s seboj.

Drugo paraliturgično dejanje je spiv duhovnih verzov po koncu bogoslužja. Funkcijo duhovnega verza – dotok molitvene prakse obhajanja duhovnih verzov – potrjujejo muzikologi.

Nato ugibajte o enem liturgičnem pojavu, s katerim so v 17. stoletju v boj poklicali "ljubitelje Boga" iz "kuhinje gorečih starodavne pobožnosti" in ki so ga kot rudimentarno obliko shranili med verhovkamskimi brezpopivcivi. Obstaja bogat glas – način petja liturgičnih besedil, pri katerem se izgovarja en del le-teh, sicer pa se bere »vtai« (tobto. šepeta, sam sebi). Verkhokami berejo kanon takole.

Molitve se pojejo zadaj, nato en bralec bere troparje k kanonu vtay, stolna reshta pa hkrati poje molitvene molitve (na primer sveta apostola Peter in Pavel, molite Boga za nas).

Kot lahko vidite, je staroverska brezpopivska praksa Verkhokam'ya polna različnih elementov liturgične resničnosti. Številne od teh elementov lahko štejemo za arhaične (bogatoglasna, "parna" kultura), diakoni so vsrkali tradicionalno plast liturgičnih besedil (kot na primer spiv duhovnih verzov), okremi pojavov, rojenih ob novi uri ( hoja po hišah), ale smrdi so zapolnile svojo nišo pri oblikovanju obredov in zvichaїv zgornji Kami.

Za gradnjo domačega bogoslužja ni natančnih, kanonsko potrjenih pravil. Vendar pa je po našem mnenju na velikem vіdstanі vіd іd tempelj naslednji zmagovalec, ali je mogoče domače bogoslužje približati cerkvenemu. Treba je delati, razumeti, dokazovati s svojo močjo, znanjem in v veselje duhovnega očeta.

Za ljudi, ki so pred kratkim prišli v cerkev, se ne obremenjujejo s knjigami in niso mogli prebrati besed v japonščini, se morajo spomniti glavnih molitev: Jezusova molitev, « Naš oče», « Vredno», « Trisvyate". Za pomoč teh molitev in priklonov lahko sledite domačemu pravilu ali vsak dan pokličete božjo službo. Statut vikonanske službe z loki in molitvami je v knjigi molitvenik, poznano staroverski metropoli. Za obstoj takšne knjige se lahko pozanimate o vrstnem redu branja določenih molitev in priklanjanja kateremu koli staroverskemu duhovniku. O številu molitev in priklonov domačega reda je bolje, da se pogovorite z duhovnikom, ki pozna stopnjo vaše duhovne in telesne izurjenosti.

Troki o domačem molitvenem statutu

Descho zložen zavdannya є domačo liturgijo za posebne liturgične knjige. Dosvid kaže, da je v glavah doma praktično nemogoče opravljati izven cerkvene službe, varstva cerkvene službe ob tednu in velikega svetišča celodnevnega dela. Za popolno bogoslužje (tobto veschernya, večirka, jutranja, obletnica in obidnica) je potrebno znanje s področja Statuta in novega nabora liturgične literature. V veliko pomoč komu lahko postanejo posebni liturgični koledarji, saj se zdi, da so različni staroverci. Obstajajo preproste in premišljene pripombe o opravljanju božjih storitev za tiste, ki so sicer sveti.

V času obstoja, ne glede na to, ali obstajajo liturgične knjige, je mogoče dele bogoslužja zamenjati s katizmami ali kanoni. Za takšne službe, kot sta leto leta in kanon za teden ali sveti dan, je za mater dovolj knjiga ur in zbirka kanonov, za to je v templju vіdstanі vіd mogoče brati smrad. s strani vseh ostalih. Prav tako lahko v mislih domače molitve nadomestimo spiv branja.

Za velikim krstom je domača služba lahko blizu redovniškemu, ki se praznuje bodisi za Jeruzalem (z bogoslužnimi knjigami) bodisi za statut skita (od zamenjave delov bogoslužja do branj sv. Psalter, Jezusova molitev ali prikloni). Tako je, da je v domači molitvi lažje doseči cerkveni statut, nižje pri župnijski cerkvi. Recimo, da se je v templjih v zadnjem času uveljavila tradicija praznovanja jutrenja, potem nikomur doma ni mar, da bi čakali, da je statut te molitve, ki jo jutri všeč in ležati, laž. Prav tako se je mogoče pokloniti statutu ob uri drugih bogoslužij, kot na župnijah, zaradi duhovnosti vernikov, ki potekajo ob drugi uri.

Osnovne knjige za domačo molitev: Psaltir, Urnik, Urnik, Šestodnev

Praktični minimum za domačo molitev je knjiga . Sveti Vasilij Veliki je o psaltiru zapisal:

Nobena druga knjiga, ki bi slavila Boga kot Psalter... ven... in molila k Bogu za ves svet.

Cerkveni očetje se, tako kot sodobna preteklost, združujejo v mislih, da v naslednji knjigi Svetega pisma verski duhovni dokazi Stare zaveze niso razkriti tako v celoti, kot v Psaltiru; tako tudi knjiga Stare zaveze ne igra tako velike vloge v življenju Kristusove Cerkve, kot zbirka psalmov. Res je, iz psalmov in njihovih parafraz je dodanih več delov tistih elementov liturgije: Večernja, Večernica, Pivnoč, Leta, Prokeem tanko. Psaltir je lahko zmagovit za molitev za vse božje službe vsakodnevnega količka. V širšem pogledu psaltira so tudi statut za nastajanje psaltira, kratke opombe o bogoslužju in druge liturgične informacije. Na enak način lahko pošljete najširše kanone: za bolne, za tihe, za tiste, ki delajo usmiljenje (za dobrotnika), za edine mrtve, za mrtve.

Druga po pomenu za dom in morda najpomembnejša knjiga za cerkveno bogoslužje Knjiga ur. V tej knjigi so vsi nenasilni deli dnevnega liturgičnega količka: večernice, veliki, srednji in mali večeri, vsakdanji, sobotni in tedenski pivnoč, jutrenja, letni dan z vremenom, pa tudi tropar kontakije - prvine božičnih pesmi na tržnici. Vendar pa lahko z eno Uro molite več kot eno leto, za večer in pivnoč. Za molitev za druge službe potrebujete dodatne knjige.

Edinstvena različica knjige ur je redka knjiga. Sledil psaltru. Doslej so v skladišču vključeni nenasilni deli liturgije iz Ure, psaltira in teme na izbranih psalmih.

knjiga - tse, navpaki, najnovejša različica knjige ur.

Besedila bogoslužnih služb, poučena v Časovniku, pogosto ne gredo v vrsto, torej brez prekinitev, ampak z opustitvami, označene z napisi na drugih knjigah. Potem ima lahko Časovnik dve redni službi: tedensko različico jutranjih in večernih ur v šestem glasu z evangelijem, kanonom in potrebnimi verzi ter »službo vsak dan do našega Gospoda Jezusa Kristusa«, tako da lahko molite vsak dan. Te službe, bi lahko rekli, so posebej prilagojene domačemu bogoslužju, kar vam omogoča, da molite za prisotnost drugih knjig.

Knjiga mobilnih storitev prihaja zaradi pomena - Šest dni. Ta knjiga je del večje liturgične knjige Oktay. Na šesti dan so izbrane tedenske službe vseh osmih glasov, redno branje apostola in evangelija, tedenska kontakija in kosi. Za pomoč Šestodneva lahko en teden služite zunaj božje službe.

Liturgične knjige: Triodska pesem in barva, Mena, Apostol, Evangelij in Sveto pismo

Trioda pesmi, Trioda barv in dvanajst zvezkov mesečnih omemb maščevati dele liturgije, ki se spreminjajo: kanoni svetnikov in svetnikov, tropari in kontakije, stiheri. Najnovejši nabor teh knjig v domači liturgiji le redko najdemo v veliki večini takšne liturgične knjižnice – 14 knjig velikega formata. Te knjige so zmagovalne ob uri čaščenja v templju. Pridbati tsі knjige imajo smisel pri razvoju skupnostne molitve zі, ki je bila uvedena posebej za tsgogo pomіschennyam. V domačih glavah je bolje priti v rudnik Svjatkov in Zagalna. Prva knjiga je maščevanje za razpadajoče dele bogoslužja dvanajstim velikim svetnikom, druga pa - predvsem kanoni, stiheri in tropari, saj lahko zmagate med bogoslužjem, pa naj bo to svetnik.

Tako doma vse bolj zmagujejo različne zbirke molitvenih kanonov svetnikom in jih bomo imenovali svetniki. Branje takšnih kanonov ne zahteva posebnega poznavanja cerkvenega statuta in ga lahko priporočamo za domačo molitev, pa naj bo to kristjan. Obov'yazykovimi za bogoslužje in domače branje Apostol, evangelijі Sveto pismo(Vizija Ostrozskega Ivana Fedorova).

Evangelij na oltarju Ostroške

Kaj izbrati, liturgijo za knjige ali bogoslužje z branjem Jezusove molitve?

Mislim, da bi pri trenutni domači molitvi pravilo te svete službe lahko nadomestili prikloni iz branj Jezusove molitve. Res je, za Pochatkivtsiv, Nemce ali tiste, ki so tiho, ki nimajo denarja za nakup knjig, lahko priklon postane dragocena zamenjava za celotno storitev. In če je mogoče, dolžan pogreb liturgičnih knjig. V naših dneh je smrad videti, bogato s staroverskimi vidavnitstvami in je v izobilju. Molitev za njimi pomaga pri razumevanju cerkvenih obredov in verskih dogem, ki so jih v bogoslužju postavili cerkveni očetje, notranje disciplinira ljudi, širi cerkveno znanje in prinaša veliko duhovno melanholijo.

STAROVERSKA MOLITVA

ZGODNJE IN VEČERNE MOLITVE

Laži, vstajanje v sanjah, križanje na postelji z molitvijo: Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se me grešnika.
Posamezniki ženske so krivi, da pravijo zamenjavo "grešne" - "grešnice"; prav tako bi morali pri vseh molitvah delati za skrb za svojo vrsto.
Vstanete iz postelje in upognete obraz ter zvečer zaspite, v spoštovanju stopite pred svete ikone in se jim čudite, usmerite svoje misli k nevidnemu Bogu in jogi svetnikov, ljubosumno, ne hitite, zaklepajte se s peklenskimi prapori in priklonom, Mitrovo molitev:



Vredno, saj te resnično blagoslavljam, Mati božja, blažena in brezmadežna, in Mati našega Boga, najkeruvimi, in najslavnejših resničnih serafov, brez pokvarjenosti Boga, Besede ljudem, jaz sem Mati božja , veličasten si (priklon v glavo).



Gospod Jezus Kristus, greh Božji, molitve za svojo presveto mater, z močjo poštenega in življenjskega križa, in moj sveti angel varuh in zavoljo vseh svetih, usmili se in me reši grešnik, kot Dober in Ljubitelj ljudi. Amen (zemeljski, brez prekletega prapora).
Te molitve se imenujejo "na storže", ali kot pributkovymi in vihіdny loki, na tisto, kar smrad zdіysnyuyutsya na storž in po vsakem molitvenem pravilu.
Po kom ponovite Mitrovo molitev z loki:
Bog, usmiljen bodi do mene grešnika (lok).
Ustvari zame, Gospod, in usmili se me.
Brez števila grešnikov, Gospod, usmili se in odpusti mi grešnika (lok).
In s spoštovanjem začnite razvrščanje molitev:
Za molitve naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas. Amen (priklon za razlago).

Prekriži in reci trichi:
Slava Tebi, naš Bog, slava Tebi zaradi mogočnih.

MOLITVA RANKOV SV. Makarij Veliki
Bog, očisti me grešnika, ker sem storil dobro pred teboj (priklon), a izpusti me iz hudega in naj bo tvoja volja v meni (priklon), naj moja usta niso vredna sodbe in bom hvalite svoje sveto ime: Oče in Sina i Svetega Duha, ninі i vsakič in na vekomaj, amen (uklin).

Molitve, vtipkane s korakom, se zvečer ne berejo.

MOLITVA K SVETEM DUHU
Prekriži in preberi:
Kralji nebes, Tolažitelji, Duše resničnih, ki prečkate to in vse ostalo, dobrine dobrega in življenje darovalca, pridite in se nastanite v nas in nas očistite vse umazanije in rešite Blagoslov, našo dušo .

MOLITVA SVETE TROMEJE
Sveti Bog, Sveti Močni, Sveti nesmrtni, usmili se nas. (Tri z loki). Ta molitev se imenuje "Trisvyat".

KRATKA DOLOGIJA SVETE TROJICE

MOLITVA SVETE TROMEJE
Sveta Trojica, usmili se nas. Gospod, očisti naše grehe; Vladiko, naš brezpravni probach; Sveti, glej in glej naše slabosti; zavoljo svojega imena.
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu, in deveti in na veke in vekomaj, amen.

GOSPODOVA MOLITVA
Oče naš, da si v nebesih; ne pusti, da se posveti tvoje ime; naj pride tvoje kraljestvo; Naj se zgodi tvoja volja, saj je v nebesih na zemlji; naš vsakdanji kruh in nam daj danes; in daj nam naš borg, Bog nas blagoslovi z našim borgom; in ne vstopi k nam v miru; ale, bili smo opozorjeni na hudobnega.
Po Gospodovi molitvi izgovorite Jezusovo molitev:
Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas.
Amen.
Gospod, usmili se (12).

RANKOVSKA MOLITVA K Blaženi Trojici
Vstati iz spanja, zavoljo tebe, Presveta Trojica, bogateje zaradi prijaznosti in dolgotrajne potrpežljivosti, ne biti jezen name, grešnega in lenega služabnika Tvoera, in me nisi rešil s svojim brezpravjem eni, a ljubeči ljudi; In ko ležim v neustavljivem stanju, se ne morem upreti, da bi me prebudil in slavil Tvojo moč. Jaz Nin Vladiko, Bog Najsvetejših, razsvetli oči mojega srca in daj mi, da se naučim tvoje besede, in razumem tvoje zapovedi, in izpolnim tvojo voljo, in spim k tebi po besedi srca; da bi zaspal in slavil lepše in veličastneje tvoje ime: Očeta in Greha in Svetega Duha in na veke vekov, amen.

Večeri zamіst tsієї molitve se berejo "Slava in Ninі".

Dali, kot urani, zato zvečer preberi:
Pridi, pokloni se našemu kralju Bogu (priklon)
Pridite, častite Kristusa, Kralja našega Boga (lok).
Pridi, pokloni se in padi pred samim Gospodom Jezusom Kristusom, Kraljem našega Boga (priklon).

Spokorni psalm, 50.
Usmili se me, Bog, zaradi svojega velikega usmiljenja. V skladu z neosebnostjo Tvoje dobrote, očistim svojo krivico. Največja omy zame, v luči moje krivice in v luči mojega greha, očisti me. Za svojo brezpravnost vem in moj greh pred mano je kriv. Grešiti sam in prevaran pred Teboj, ko si ustvaril. Kako si lahko resničen v svojih besedah ​​in premagaš sodbo. V krivici spočetja, rodi me, mati moja, v grehih. Ker si ljubil resnico, je tvoja modrost breztežna in skrivnostna, razkriva se mi. Poškropi me z izopom in očiščen bom. Objemi me in videl bom več snega. Daj veselje in veselje mojemu sluhu: ozdravi skromne krtače. Odpri svoj obraz mojim grehom in očisti vso mojo krivico. Ustvari čisto srce v meni, Bog, in duh je prav v mojem trebuhu. Ne glej me v svojem obrazu in ne glej svojega Svetega Duha na mojem obrazu. Daj mi veselje svojega odrešenja in me potrdi z gospodovalnim duhom. Znanost o tvojih brezpravnih poteh in brezbožnosti, preden se obrneš nazaj. Pomagaj mi v krvi Boga, Bog mojega odrešenja; moja dobrota je tvoja resnica. Gospod, spi v mojem glasu in moja usta govorijo o tvoji slavi. Kajti če bi hotel žrtvovati, potem bi dal bi njih; tsіlopalennya ni prijazen. Božja žrtev je duh zlomljenosti: srce je zlomljeno in ponižni Bog ne popušča. Blagoslovi, Gospod, tvojo dobro voljo Sion; in naj se prebudi muri Jeruzalema. Todі blagoslovi žrtev resnice, vstajenja in vsega spanja. Todі obleči vívtar svojega telesa.

SIMBOL VIRI
S spoštovanjem se zapiramo božjim praporom in z globokim spoštovanjem opazujemo besede svetih očetov prvega ekumenskega koncila:
Verjamem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, vidnega vsem in nevidnega.
Jaz v enem samem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, edinorojenem, ki je bil pred stoletjem podoben Starcu naših ljudi. Svіtla vіd Svіtla, Bog je resničen, kot Bog je resničen, ljudje, in ni ustvarjen, isto bistvo Batkov, On je celoten bisha.
Za nas, zaradi ljudi in zaradi našega odrešenja, ki zіyshov iz nebes, in se prepusti Svetemu Duhu in Mariji Devi, se zaljubil.
Vzrla za nas pod pontistom Pilatom, trpela je in bila pokopana.
I nedelja tretji dan za pisanje.
Jaz tistega, ki se je povzpel v nebesa in sedi po Očetovem pravilu.
Še vedno prihajam s slavo soditi žive in mrtve, Toda kraljestvu ni konca.
Popotimo se besed svetnikov, oče Drugega Ekumenski svet:
In v Svetem Duhu, resničnem Gospodu in Življenju, ki ga v očeh Očeta, ki ga vidita Oče in greh, častijo in poveličujejo preroki.
Jaz v enotno sveto katoliško apostolsko cerkev.
Bogojavljenje darujem za odpuščanje grehov.
Čajna nedelja je mrtva.
I življenje prihodnjega stoletja. Amen.

Devica Mati božja, veseli se, blažena Marija, Gospod je s teboj, blagoslovljena si v četah in blagoslovljeni otrok tvojega telesa, ki te je rodil Kristusa Odrešenika, Odrešenika naših duš (trije, z loki) .

0! Vsehvaljena mati, ki je rodila vse svetnike najsvetejše Besede, zdaj sprejema daritev, kljub vsem nesrečam je zdržala vse muke, ki so jih kače prišle v vigukuyu Tі: Aliluya (triči, z loki za Zemlja).

Nemogoča in božanska je moč poštenega in življenjskega Gospodovega križa, ne preplavi me z grešno stvarjo, ki je položena nate (lok).

Moja Presveta Devica Mati Božja, usmili se me in mi laže, in mi pomagaj v mojem življenju, v mojem življenju, na koncu moje duše in v prihodnosti vіtsі (lok).
Vse nebeške sile, sveti angeli in nadangeli, kerubi in serafimi, usmili se me in molite zame grešnike pred Gospodom Bogom in mi pomagajte v življenju, v življenju in na koncu moje duše in v prihodnosti vіtsі ( lok).
Kristusov angel, varuh mojih svetnikov, usmili se me in moli zame grešnika pred Gospodom Bogom in mi pomagaj v življenju in za konec moje duše in v prihodnosti vіtsі (lok).
Sveti veliki Janez, prerok in Gospodov predhodnik, usmili se me in moli zame grešnika pred Gospodom Bogom in mi pomagaj v mojem življenju in za konec moje duše in v prihodnosti vіtsі (lok) .
Sveti slavni apostoli, preroki, mučenci, svetniki, svetniki, tisti pravični in vsi sveti, usmili se me in molite zame grešnika pred Gospodom Bogom in mi pomagajte v življenju in na koncu moje duše, in v prihodnosti vіtsі (lok) .
Po kom trikrat molite s prikloni do naslednje molitve:
Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se me grešnika.
Slava Gospodu, tvojemu svetemu križu.
Sveta Mati Božja, reši me, svojega grešnega služabnika.
Kristusov angel, varuh mojih svetnikov, reši me, svojega grešnega služabnika.
Sveti nadangeli in angeli, molite Boga zame, grešnika.
Sveti veliki Janez, prerok in predhodnik, Gospodov Krstnik, moli Boga za mene grešnika.
Sveti veličastni prerok Elija, moli Boga za mene grešnika.
Sveti predniki, molite Boga za mene grešnika.
Sveti preroki, molite Boga za mene grešnika.
Sveti apostoli, molite Boga za mene grešnika.
Slavni sveti apostoli in evangeliji: Matej, Marko, Luko in Janez Teolog, molite Boga za mene grešnika.
Sveta slavna vrhovna apostola Peter in Pavel, molite Boga za grešnika.
Sveti veliki trije svetniki: Vasilij Veliki, Gregor Bogoslov in Janez Krizostom, molite Boga za mene grešnika.
Sveti Kristus Nikolaj, moli Boga zame, grešnika.
Časti in bogonosni očetje naši, župniki in bralci Vsesvetlobe, molite Boga za mene grešnika.
Sveto vse, moli Boga zame, grešnika.
Nato molite k svetniku, ki ga nosite, in k svetniku, ki praznuje sveti dan, in drugim svetnikom, ki jim želite. Ne pozabite na molitev in pokoro, kot da bi se lahko poklonili svojemu duhovnemu očetu.
Nato molimo za zdravje očetov, sorodnikov in ljubljenih, trikrat se priklonimo:
Usmiljeni Gospod, reši in usmili se svojih služabnikov (imenuj imena, grdi).
Zvіlni їх ob prisotnosti kakršne koli žalosti, jeze, ki porablja (uklin), ob prisotnosti kakršne koli duševne in telesne bolezni (uklin). Probach їm be-like a greh, vіlne i mimovіlne (uglіn). Ustvari korisna za naše duše (uklin).
Nato izmolimo za pokoj očetov in bližnjih, za duhovne očete in za katere skrbite, trikrat se priklonimo:
Umiri se, Gospod, duša tvojih pokojnih služabnikov (imenuj imena, uklin).
Jaz jelka v življenju, kot ljudje zgrishisha, Ti, kot Humanitarni Bog, jim odpusti in se usmili (lok). Prihranil sem večne muke (poklin). Sodelujoči naredijo nebeško kraljestvo (uklin). Ustvari korisna za naše duše (uklin)
Ko končate z molitvijo, recite:
Gospod, z besedo, ali dejanjem ali mislimi grešnikov v vsem mojem življenju, usmili se me in mi odpusti, zaradi svojega usmiljenja (prikloni se do zemlje).
Vse moje upanje je bilo dano Tebi, Mati božja, reši me v svoji krvi (priklon do zemlje).
Nadiya, moj Bog in moj Kristus in zavetnik zame je Sveti Duh (priklon do zemlje).
Vredno je їsti ... (Molim to zemeljsko strmino).
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu (lok).
Jaz zdaj in za vedno in na vіki vіkom, amin (uklin).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.
Gospod Jezus Kristus, greh Božji, molitve za Tvojo presveto Mater in naše spoštovane in bogonosne očete in vse svetnike, usmili se in reši me grešnika, za Dobro in ljudi, ki ljubijo ljudi, amen.
Jaz, ko sem ozdravel do tal, ne prečkam, berem:
Oslabi, odpusti, pusti Bog, moji grehi, svobodni in minljivi, v besedah ​​in dejanjih, in na očeh in ne na očeh, v mislih in mislih, podnevi in ​​ponoči, odpusti nam vsem, kot blaženi ljubimec ljudi, amen.
Ko vstanete, preberite to molitev z loki:
Probach, zakaj nas sovraži in zavaja, o Gospod ljubeči ljudje. Delajte dobro dobrotnikom, bratom in vsem našim sorodnikom, ki smo jih prepoznali, dajte jim vse, kar je v zveličanje in živi večno (priklon).
V prisotnosti bolezni so vidvidini in zcili, v jamah obstoječe svobode, na vodah lebdečih, cesar se zbudi in v poteh naravnost in ravna in hiti (uklin).
Ugani, Gospod, in napolni naše brate, enosmerne pravoslavne vernike, in odpravi vsako zlo situacijo (lok).
Usmili se, Gospod, da so nas usmilili in nam, nevrednim, zapovedali, naj molimo zanje, jim odpusti in usmili se (priklon).
Usmili se Gospoda, ki delaš in nam služiš, usmili se in nam daj življenje ter jim daj vse, kar je za zveličanje, prohannya in živi večno (lok).
Spomni se, Gospod, da so se videli prvi očetje in naši bratje in vsi, kjer sedi luč tvojega obličja (priklon).
Ugani, Gospod, in našo suhost in bedo, in razsvetli naš um z lučjo uma tvojega svetega evangelija in nas postavi na pot svojih zapovedi z molitvami Tvoje Presvete Matere in vseh tvojih svetnikov, amen ( lok).
Qi molitve se konča z velikim ušesom sedmih.
Po koncu molitev, kot laž, tako zvečer ustvarite prekleti prapor, nato pa poljubite svoj križ in se najprej blokirate z molitvijo:
Gospod Jezus Kristus, greh Božji, blagoslovi, posveti in reši me z močjo svojega Življenjskega križa.
Večeri, pred spanjem, prečkaj, preberi molitev Kristusu.
Naj Bog vstane in Yogovo trnje se bo dvignilo, in naj ne beži pred Yogom, ki sovraži Yoga, saj vemo, naj gre, za tane pred ognjem, zato naj umre pred obličjem tihi, ki ljubite Boga in so zaznamovani s peklenskimi prapori, in naj se veselijo govora: Veselite se, Gospodov križ, ki vržete moč našega pobožnega Gospoda Jezusa Kristusa nate v pekel, scho Zyshov, in popravljate hudičevo moč in nam dal križ svete skrinje, da preženemo vsakega nasprotnika. 0! Sveti in Življenjski križ Gospodov, pomagaj mi, s Presveto Materjo Božjo in s pomočjo svetih nebeških sil, kovati in devet in na veke vekov, amen.

Na Velikem Pistu, krema sobot, nedelja tisto prazniki, po molitvah »K nebeškemu kralju« ob večernih in zgodnjih molitvah položite zemeljsko veliko pobočje. In vsi se priklonijo do zemlje.
Pred vhodom se prebere molitev Velikim keruvimom, vse do konca, in zemeljski veliki razcep. Dal sem: Blagoslovi Gospoda, Oče. Za molitve naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas. Amen.
In molitev svetega Efraima Sirca se bere s spoštovanjem:
Gospod in Vladiko v moj trebuh, duh zmede, neravnovesja, ljubezni do ljubezni in marnosliv'ya vіdzheni vіd mene (velika zemeljska razcepitev).
Toda daj duhu nežnosti, ponižnosti, potrpežljivosti, to ljubezen meni, svojemu služabniku (veliki zemeljski razcep).
Їy, Gospod kralj, daj mi pogled na moje grehe in ne sodi mojega brata, za blagoslovljeni navіki, amen (zemeljski veliki razcep). Še 12 zemeljskih prostracij z molitvami:
1 - 2. Gospod Jezus Kristus, greh božji, usmili se me grešnika (dva z loki).
3. Bog, usmiljen bodi do mene grešnika (lok).
4. Bog, očisti moje grehe in usmili se me.
5. Ustvari me, Gospod, usmili se. (Uklin).
6. Brez grešnikov, Gospod, vibach me (lok).
Ponovite jih. Preberimo celotno molitev sv. Efraim Sirina (I zemeljski veliki lok; skupaj 17 lokov).

Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu, in deveti in na veke in vekomaj, amen. Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se. І pustim; Dali, kot je določeno v molitvah.

0 MOLITVE ZA SVETI Veliki dan
Pri pributkovyh in vihіdnih prostracijah je namestnik vreden branja Svetleče, svetleče (irmos 9. pesem velikonočnega kanona, zemeljski uklin).
Na sveti dan, urad zgodnjih in večernih molitev, pogosteje lahko molite polnočni urad z velikonočnim obredom.
Od datuma Fominija do velikega dneva zamіsta nebeškega kralja beremo Kristus je vstal (trichi).
Na razvrstitvenih molitvah (in na Pivnichnytsia) po župnijskih priklonih in za molitve naših svetih očetov. Amen. Kristus je vstal (trichi). Slava Tebi, naš Bog, slava Tebi zaradi mogočnih (triči). Bog, očisti me grešnika (do konca) Potim: Trisvyate, ta drugi kliče.
Na dan velikega dne do Trojice se nebeški kralj ne bere.

Pred vsakim storžem se prekrižaj in reci: Gospod, blagoslovi.
Po koncu vsega naredite križ in recite: Slava Tebi, Gospod.
Ko pridete v hišo kristjana, pozvonite na vhod in molite Jezusa z glasom, tako da so tisti, ki bivajo v hiši, začutili in rekli: Amen. In če greste v hišo, molite, za zvok krščanstva, pred sv. Mitrova molitev z ikonami:
Bog, usmiljen bodi do mene grešnika (lok).
Ustvari zame, Gospod, in usmili se me.
Brez števila grešnikov, Gospod, usmili se in odpusti mi grešnika (lok).
Povem jim, kaj je v hiši: Mir vaši hiši. In smrad pravi: S svetlobo sprejemamo (na nekaterih misijah zveni odgovor: Vabljeni). Dajmo se že oznojiti.
Ko gremo ven iz hiše, smo tako prej zmolili tri priklone z molitvijo mitra (Bog, usmiljeni ...), nato pa se poslovimo od tistih, ki so ostali v hiši, da boste blagoslovljeni z mirom in ljubeznijo , ki poveličuje božjo slavo.

MOLITVE PRED VCHENYA

Za molitve naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas (priklon).
Amen.
Modrost Inštruktorju in Senseju, ne modremu Kazalcem in zlobnemu Zahisniku, potrdi in razsvetli moje srce Vladiko, Povej mi besedo, oče Oče iste besede; Ne oviram svojih ust s tem, kar kličem k Tebi: Usmiljeni, usmili se me, ki sem padel.
Trikrat se poklonite z mitarjevo molitvijo: "Bog, usmiljeni ...".

PISNE MOLITVE

Za molitve Tvoje presvete Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas (priklon). Amen.
To je vredno, ker te resnično blagoslovi, Mati božja; blagoslovljena in brezpravna in Mati našega Boga. Najbolj kerubi in najbolj hlapčevski zares serafi, brez pokvarjenosti božje besede ljudstva, Mati božja, veličastna si (priklon za razlago).
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu (lok).
Jaz zdaj in za vedno in na vіki vіkom, amin (uklin).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (priklon).
Tedenski dopust (dan).
Trikrat se priklonite z molitvijo: Bog, usmiljeni.

MOLITVE PRED ŽALITEV
Po pripravi jedi, ko stojite pred svetimi ikonami, recite:

Oče naš, da si v nebesih; ne pusti, da se posveti tvoje ime; naj pride tvoje kraljestvo; Naj se zgodi tvoja volja, saj je v nebesih na zemlji; naš vsakdanji kruh in nam daj danes; in daj nam naš borg, Bog nas blagoslovi z našim borgom; in ne vstopi k nam v miru; ampak nas prihrani pred hudobnim (lok).
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu (lok).
Jaz zdaj in za vedno in na vіki vіkom, amin (uklin).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.
Po molitvi Tvoje presvete Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas. Amen (jasno).
Bog, usmiljen bodi do mene grešnika (lok).
Ustvari zame, Gospod, in usmili se me.
Brez števila grešnikov, Gospod, usmili se in odpusti mi grešnika (lok).
S spoštovanjem sedite za mizo.
Kot da bi užalil nekaj ljudi, bi starejši kot, sedeč za mizo, molil Jezusa, navzoči pa: "Amen."
In potem rečem: "Blagoslovi me!" Višja priča: "Bog blagoslovi." In z molitvijo in movchanny їdyat їzhu v božjo slavo.
Če se kdo od kristjanov zgodi, da gre k luči za eno uro, na obrok, potem je kriv, da reče: "Yangol pri obroku", Tі, ki sedi za mizo, reče: "Nevidno lezi."

MOLITVE PISNE ZAŽALKE

Po koncu obroka se ogradite s peklenskimi transparenti in zapustite mizo; ko stojite pred svetimi ikonami, recite:
Za molitve naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas (priklon). Amen.
Vredno je їsti, saj Te resnično blagoslovi, Mati božja, blagoslovljena in brezmadežna in Mati našega Boga. Počastil bom kerube in najbolj znane resnične serafime, brez pokvarjenosti Božje besede ljudi, jaz sem Mati božja, veličastna si (priklon za razlago).
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu (lok).
Jaz zdaj in za vedno in na vіki vіkom, amin (uklin).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.

Priklonil sem se 12 z Jezusovo molitvijo: Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se me grešnika.
Dali moli za zdravje in red je tiho, kdo je drag in živi.
Usmiljeni Gospod, reši in usmili se njegovih služabnikov, ki se usmilijo in nam dajo življenje (im'ya rk, uklin).
Zvіlni їх v obliki kakršne koli žalosti, jeze, ki požirajo (uklin).
Vіd usyah tegobe, iskrene in telesne (Uklіn).
I vibach їm sillyak sinnya, vіlne i mimovіlne (uglіn).
Ustvari korisna za naše duše (uklin).
Priklonimo se trikrat z mitarjevo molitvijo: »Bog, usmiljeni«.
Če se kdo pridruži k obroku in reče:
"Kristus vryatuyu in reši te za bogato skalo!"
Ob določenih obdobjih zvočno: po molitvi »O zdravju in odrešenju« trikrat zapojejo »Veliko let jih rešujem«, nato pa izmolijo tri priklone iz mitarjeve molitve in rečejo za obrok.

MOLITVE PRED VEČERJO

Za molitve naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas (priklon). Amen.
Otroci istega zakona se nasitijo in hvalijo Gospoda tebe, ki se šališ Yogo, njihova srca bodo živela večno.
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu (lok).
Jaz zdaj in za vedno in na vіki vіkom, amin (uklin).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.
Za molitve Tvoje presvete Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas, amen (priklon).
Priklonimo se trikrat z mitarjevo molitvijo: »Bog, usmiljeni«. Vse sem dal, kot v molitvah pred žalitvijo.

MOLITVE ZA VEČERJO

Za molitve naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas (priklon). Amen.
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu, in deveti in na veke in vekomaj, amen. Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (brez priklona).
Blagoslovi svoje naročje, sveta jed, scho maє nebeški kruh Kristusov, glede na Novo, vsak izmed nas ne umri, kako premakniti mogočno, Mati božja, Življenjedajoča.
Počastil bom kerube in najbolj znane serafime, brez pokvarjenosti božje besede ljudstva, Mati božja, veličastna si (lok).
Gospod me je razveselil v tvojem ustvarjanju in v tvojih dejanjih utišam roko. Prižgi nam luč svojega obličja, Gospod, daj veselje v mojem srcu, kakor žitni sad, vino, ki so ga pomnožile oljke, zaspal bom in se takoj pomiril v luči, ker si ti, Gospod, vlival vame edini.
Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu (lok).
Jaz zdaj in za vedno in na vіki vіkom, amin (uklin).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.
Za molitve Tvoje presvete Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se nas, amen (priklon).
Iz Jezusove molitve se znojimo 12 poklonov. Dal sem vse, kot je bilo določeno v molitvah za prekršek.

MOLITVE PRED ŽALITEV IN PISLYA, PRED VEČERI IN PISLA NA SVETI VELIKI DAN

Na svetel dan, Kristusova nedelja do vključno petka, podpis Velikega statuta, pred kosilom zamenjajte »Oče naš«, po obidu zamenjajte »Gidno їsti«, pred večerom zamenjajte »Dyat zhebraki« in po večeru zamenjajte »Slava in Nini«, »Bodi Tvoja maternica« in »Veseli mi, Gospod« se glasi »Kristus je vstal od mrtvih« (trichi). Dali: Slava in nobena (z odstopanji) in vse v redu, saj je bilo določeno več.
V soboto na veliki ponedeljek in do torka 6. septembra (pred veliko nočjo) vključno v molitvah do in po odhodu (ponuja in večerja), za "Za molitve naših svetih očetov ..." beremo: " Kristus je vstal od mrtvih" (treechs), nato - iste molitve, scho th pri skali reshtu poru, šele po prestopku namestnika "Gidno їsti" - "Shіtis, svіtis".
Pojasnilo: če sveti veliki dan pade v sredo, potem nadaljujemo z obrokom po času bogoslužja: rekli so, naj gre - dan je minil; na to, sredi velike noči pred obidom in po molitvah delamo, kot ob zvičajnih dneh. Takšen občutek v besedah ​​Velikega statuta je kot molitev ob dnevnem obroku. Podobni oblaki teme se širijo in v soboto na svetlobni dan.

OB DODATKU. VZETO IZ STARE OBREDNE MOLITVE
Molitve za zaščito zlih duhov in za zaščito hudiča
Tri molitve, kot darovani s storžem dneva
persha molitev
Tobe, Bog in Stvarnik zame, pri Trojici Svetega Slavnega Očeta in Greha, in
Klanjam se Svetemu Duhu in izročam svojo dušo in telo ter prosim: Tvoj jaz
blagoslovi me, usmili se me in pred vsakim posvetnim, hudičevim in
prihranili telesnemu zlu. Danes sem pustil svet brez greha v slavo
Tvoj in za zveličanje moje duše. Amen.
Prijateljeva molitev
V roke tvojega velikega usmiljenja, moj Bog, izročam svojo dušo in telo
moje, čutim, da so moje besede, zavoljo tega, moj um, moje delo, to je vse
telo in duša mojega propada. Vstopi in rezultat je moje, verjamem in moje bivanje,
perebіg i smrt mojega trebuha, dan in leto moje zіthannya,
moj počitek, duševni in telesni mir. Ti, o Mercyju
Bog, ves svet grehov je neizčrpna dobrota, ki potrpežljivost,
Gospod, mene, bolj za vse grešne ljudi, sprejmi v svoje roke
Tvoje ugrabitve in odpuščanje v sooči z vsem zlim, očisti bogato
mojo krivico, zatre popravljanje zla in prekleti moje življenje
in ob navzočnosti prihajajočega grihopadina začni hudo jokati zame, a ne glede na vse
če pokvarim vašo človekoljubje, kot način, da zakrivim svojo bolezen
bisiv, odvisnosti in zlobni ljudje. Sovražnik je viden in neviden
ograja, keruyuchi me z vryatovannym pot, prinese k vam, verandi
moj bazhan moj rob. Daj mi krščansko smrt, nesporno,
mirno, v navzočnosti duhov zlobe, sezi na svojo strašno sodbo
bodi usmiljen do svojega služabnika in meni, da sem desnica svojim blaženim
vivtsy in z njimi Tobija, svojega Stvarnika, slavim za vedno. Amen.
Molitev tretja
Slava Tebi, Kralj, Bog vsemogočni, za Tvoje božansko in
ljudi ljubeče trgovine, ki si me zajamčil grešnega in nevrednega,
vstani iz spanja in vzemi vhod v svojo sveto hišo: sprejmi, Gospod, in
glas moje molitve, kot vaše svete in razumne moči, in naklonjenost
očistimo svoja srca in Ti s ponižnim duhom prinašamo hvalo
moje umazane ustnice, kajti ta spanec bo moder za dekleta, s svetlobo
Mojo svetlo dušo in slavim te v Očetu in Duši veličastnega Boga Besede.
Amen.

Molitev sv. Nektarija iz Optine
Gospod Jezus Kristus, greh Božji, pridi soditi žive in mrtve,
usmili se nas grešnikov, verjetno padca vsega našega življenja in podobo
obesite nas v delnice v imenu Antikrista v temni puščavi
tvoje odrešenje.
Molitev k Svetemu križu
Po koncu molitev, kot laž, tako zvečer, obdano s svojim domačim križem,
reci:
Gospod, Jezus Kristus, greh Božji, blagoslovi in ​​posveti, in
reši me z močjo svojega Življenjskega križa. Čigav poljub
križ.
Prebral sem molitev križu, križu:
Naj bo Bog vstajenje in Yogova vrata se bodo dvignila in naj tiktakajo v obraz sovraštva Yoga
Jogo, saj vemo, nam sporoči. Kot tane v_sk v imenu ognja, taco ona propade
bіssya v imenu tihega, scho ljubiti Boga in jih označujejo peklenski prapori, in tako
veseli se reka: veseli se, križ Gospodov, preganjanje bіsi z močjo
Tobі prekletega Gospoda našega Jezusa Kristusa, v peklu, scho zіyshov, in popravlja
moč hudiču in nam dal križ svetega Česna, da vse preženemo
nasprotnik. O! Blagoslovljeni in Življenjski križ Gospodov, pomagaj mi,
Presveta Pan Bogorodica in s pomočjo svetih nebeških sil,
zavzhdi i ninі i povyakchas і za vedno in za vedno. Amen.
PSALM 90
Gospodov govor: Moj priprošnjik, moja zgodba, moj Bog, in upam, Nan.
Yakiy Toy, da vas počasti v obliki pasti in v obliki uporniške besede. Čopkamo s svojimi
osіnit tya, in pod krilom Yogo nadіyashsya. Zbroya obіyde tsya istina Yogo, ne
strah pred nočnim strahom, pred puščicami, ki so letele v dneh. Vrsta govora v temi
minuschi, vіd sryashcha і opoldanski hudič. Padite na podeželje svojega tisoč in tema
si desničar, ne moreš se približati. Čudite se lastnim očem in
plačaj grešniku, da vidi. Bo Ti, Gospod, moje upanje, Cherry poklav
Ti si tvoja zadnjica. Ne pride k tebi zlo in rana se ne približa telesu
tvoj. Kot angel njegove zapovedi o tebi, reši te na vseh tvojih poteh.
Na roke, da te obrišejo, to ni, če se spotakneš ob kamen svojih nog. Na aspidi
stopiš na baziliska, pa prečkaš levo in kačo. Kot zaupam vame, lažem,
Pokriya i, saj sem poznal svoje ime. Pokliči Mene, pa bom začutil. Z njim
žalujte, vimulu in slavite jogo. Dolgo bom pel in ti bom kazal odrešenje
moj.

Molitev Jezusu Kristusu po redu psuvanja
Gospod Jezus Kristus! Sinu božji! Varuj nas s svojimi svetniki
angeli in molitve Prečistega Gospoda naše Matere Božje
daj Marijo z močjo Častnega in Življenjskega križa sveto
nadstrateg božji Mihael in druge nebeške sile brez teles, sv
Prerok in predhodnik Gospodovega Krstnika Janeza Teologa,
Svetomučenik Ciprijan in mučenica Justina, sveti Nikolaj
Nadškof sveta Likijskega čudotvorca, sv. Mikiti
Novgorod, sv. Sergij in Nikon, opati Radoneški,
Prepodobni Serafim Sarovski Čudežni delavec, sveti mučeniki Viri,
Nadії, Ljubezen in mati їhnyoї Sofije, svetnice in pravične botre
Joachim in Annie in vsi tvoji svetniki, pomagajte nam nevredni,
Božji služabnik(-i) (im'ya).
Zvіlni yogo vіd usіh vіd vіd vorіch, vіd vse zlo, chaklunstva,
čare in zvijače, naj te smrad ne more obvladati
brez zla.
Gospod, s svetlobo svoje luči, prihrani jogo za zgodnje, za dan, za večer, za
prišle so sanje in z močjo tvoje milosti sem vstopil na vrata in videl vse vrste zla
brezbožnost, ki se rodi na hudičevo pobudo. Kdor misli in plašen, obrni
їhnє zlo nazaj, v peklu, kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava
Oče in greh in Sveti Duh! Amen.

Molitev angelu varuhu za psuvanjo, nečistost, čaklunstvo
V svoji molitvi se obračam k tebi, ki me nosiš, sveti yangoli
Kristus. Kaj je zadnji služabnik Vsemogočnega Stvarnika, ki
vladajo nad nami živi in ​​nemrtvi vsi enako. In k temu iz volje
Vishishny mi je prihranil, šibki in nemški, ob nesrečah
podoba nečiste živali in drugih mrtvih. І nі domovik, nі lіsovik, nі
Pushchovik, ne dovoli mi, da uničim svojo dušo in ne okovaj svojega telesa.
Prosim te, sveti angel, za zaščito zlih duhov, ki vse
služabniki її. Vryatuy in reši pred voljo Gospoda Boga. Amen.

Molitev proti nasprotnikom
O Gospod, naš Bog, Mojzesova poslušnost, iztegujem roke k tebi in ljudem
Іzraїlevі zmіtsneniya na Amalek, polklivy Josus Nun na podobnih in
kaznovati sonce: Tvoj deveti, Vladiko Gospod, povohaj nas
moli Tobi: reši vojsko Yogo: pošlji svojega angela, da vidi
их: daj jim vse za odrešenje prohannya: lubje umri in mir
strdi. Pošlji, Gospod, nevidno svojo desnico, svojo služabnico
kaj posežeš v nas: a sodeč po Kim, daj dušo na varilca za
vіru, i vіtchiznu, tim vibach їs grehi, i na dan pravičnega
pri plačilu Tvoj vіddyaki nepreminljiv: kot tvoja država, kraljestvo
Moč, da vam pomagamo, je sprejemljiva, zaupamo vam in slava vam
prosimo Očeta in greha in Svetega Duha, ninі in povyakchas і na veke in veke.
Amen.

Molitev vsem svetim in breztelesnim nebeškim silam
Bog svetih in počivaj v svetih, s tremi svetim glasom v nebesih angel
ospivuvanii, na zemlji v očeh ljudi ob hvalih Njegovih svetnikov; Davy
Po tvojem Svetem Duhu, ki mu bo dana milost v svetu Kristusovega daru, in
ustanovil svojo Cerkev sveti ovi apostoli, ovi preroki, ovi
in blaženi, župniki in bralci, ki so jih oznanjali z besedo, Toby
Najti vse za vsakogar, bogato sanjati o svetniku v
komu rojstvo in rojstvo, ki te je blagoslovil z različnim česnom,
in pred vami smo izgubili podobo naših dobrih del, v veselju
pojdiva, pripravi se, pomiri se, bish, pa naj pijemo
pomagaj. Ti svetniki vseh, ki ugibajo ta pobožna hvalnica življenja,
Samega Tobija, ki je v njih, hvalim in so dobrodelni
Tvoj dar je verovanje, pridno te prosim, Sveti nad svetimi, daj mi
grešne posledice njunega zakona, življenja, ljubezni, vere, dolgotrajne potrpežljivosti in
Molil bom zanje, bolj kot tvojo vsebivalno milost,
nebeški z njimi bodi počaščen s slavo, hvali tvoje presveto ime, Oče
in greh in Sveti Duh za vedno. Amen.

Zato molite k Angelu-zaščitniku otroka in velikemu mučeniku Jurija Pobіdonostsya.
Sveti nadangel Bog Mihael
(Arhistratig Mikhailo (v prevodu iz hebrejščine "ki je kot Bog") Gospodove ukaze
nad usіma devet vrst angelov in čuvaj nebeškega haskija
hudič in služabniki joge. Nadangel Mihail je upodobljen na ikonah
z ognjenim mečem pri ruci, ki kaznuje vse zlo. Prerok Daniel Bulo
rečeno je bilo, da je nadangel Mihail varoval ostale kristjane
ure v rekapitulaciji Antikrista.)
Najprej molitev.
Gospod, veliki Bog, kralj brez začetka, pošlji svojega nadangela
Mihaela, da pomaga vašim služabnikom (im'yarok). Zahisti, nadangel, smo
vse vrste sovražnikov, vidnih in nevidnih. O Gospod Veliki nadangel
Mihailo! Demon nischivnik, ogradi vse sovražnike, ki se borijo za
z mano in jih kriviti kot krivdo in jih jezite z zlom in jih uničiti,
kakor prah pred vetrom. O Gospod Veliki nadangel Mihael!
Prvi princ in voevoda nebeških sil - Kerubi
Serafim, bodi naš pomočnik v vseh bidah, žalovanju, v žalosti, v
prazna na morju je tiha majhna veranda. O Gospod Veliki nadangel
Mihailo! Pozbav nas v obliki diaboličnega dodatka, če se vam zdi
nas, grešnike, da molimo k Tebi in kličemo k tvojemu svetemu imenu. Hitro
pomagaj nam in premagaj vse, ki nam nasprotujejo, z močjo Chesnoy in
Življenjski križ Gospodov z molitvami Presvete Bogorodice,
z molitvami svetih apostolov, svetega čudotvorca Mykolija, Andrija,
Zavoljo Kristusa, sveti norček, sv. prerok Іllі in vsi svetniki
Veliki mučeniki: sv. mučenika Mikitija in Evstatija ter vseh častitljivih
Naši očetje, ki ste v božji dobi živeli do vseh svetih nebeških sil. O,
Gospodov veliki nadangel Mihail! Pomagaj nam grešnikom (im'yarok) in
Bog nas blagoslovi bojaguza, poplave, ognja, meča te marne smrti, velikega
zlo, pred hudobnim sovražnikom, pred strpno nevihto, pred hudobnim, nas je hotel
zavzhdi, ninі i povyakchas, i za vedno in za vedno. Amen. Sveti nadangel
Božji Mihael, s tvojim svetlečim se mečem, tvojim vіdzheni vіd me duh
hudobni, ki me pomirja in sili. Amen.
Prijateljeva molitev.
O, sveti nadangel Mihael, usmili se nas grešnikov
posredujte, rešite nas, božji služabniki (imena), v očeh nam vidni in
nevidni sovražniki
hudičev in jamči, da ne bomo sramotni do svojega Stvarnika
leto strašne in pravične sodbe Jogo. O, sveti, veliki Mihail
nadangel! Ne jezite nas, grešnikov, da bi vas prosili za pomoč in
posredovati za svoje v vіtsі tsiomu in prihodnost, vendar nas jamčite tam skupaj z
slavi te, Očeta in greha in Svetega Duha na veke vekov. Amen.
Za vse vrste angelov
Brki, svete nebeške nemočne sile, dajte mi moč za propad
vse zlo, ki se mi dogaja pod nogami.
Sveti Beztіlnі Serafim, počasti me z materjo polmeseca
srce k Bogu.
Sveti Kerubini, zavaruj mi materino modrost
hvalite Boga.
Sveti prestoli brez ploščice, jamčite, da bom izpodbijal resnico
laž.
Sveta sveta Panuvannya, počasti me s panuvati nad
odvisnosti, tako da duh hočeš nočeš telo.
Svete nemočne sile, počastite me z vikonanovo moškostjo za mojo mater
božja volja.

tagPlaceholder Oznake:

Do sredine 17. stoletja so bile vidne vse glavne liturgične knjige. Seznam njihovih glavnih imen Kratek opis zmistu. Elektronska različica teh knjig je predstavljena na naši spletni strani.

SERVISNE KNJIGE

YODINNYK	- Nespremenljivi deli čaščenja. Ureja se slovesno zaporedje storitev dodatnega vložka. Maščevati tudi troparijo in kontakijo celotnega rečnega vložka, ki oživlja jogi Časovnika in poreformne ure.
SUB	- maє kіlka rіznovidіv. Tudi za maščevanje zaporedju služb, vendar z nekaterimi posebnostmi: ni troparov rečnega vložka, ni običajnih kanonov ali možnosti za tedensko in dnevno službo. Več je terminov za domačo molitev.
PSALTER	maščevati psalme, delež v kafizmi. Zvečer in zjutraj romajo kafizmi, pri svetniku pa psalmi. Pri Veliki Pisti Katizmi in ob rojstnem dnevu in na rani preroških pesmi.
PSALTIR ZA PIDSLIDENNYAM	- Zamenjajte Urno knjigo in psaltir, chastkovo - Trebnik. Maščevanje je bogato tudi z dodatnimi delitvami.
OKTAI	- Dve knjigi za maščevanje za spremembo spanja in tedenske službe od 1. do 4. in od 5. do 8. glasu sta jasna.
ŠESTI DAN	- skrajšana različica Oktai, tedenski servis pa se ponovno izvaja. Za prisotnost Oktay vikoristovuetsya vsak dan.
MINEYA MISYACHNA	- 12 knjig (na kožo mesec) za maščevanje roztashovani za število storitev svetnikom in svetnikom. Naprikintsі knjige 4 poglavja Matere božje. Na eno število storitev buvaє kіlka.
SVETI MINEYA	- izbrali najpomembnejše svete službe vseh rock.
ZAGALNA MINEYA	- zmagovalni za dneve v mesecu, pa tudi za dneve šestega dne in oktaja. Za maščevanje svetih možnosti storitev svetnikom in svetnikom. Morda je kratka in najnovejša različica videnja.
TREFOLA	- 4 knjige za tri mesece vsaka, v čast pomembnih storitev rečnega vložka in okremі v mini-službah.
APOSTOLA, EVANGELISA	- čisto besedilo Sveto pismo Nova zaveza. Demonstranti lahko berejo škrlatno besedilo, razdeljeno na rudimente. Za їх vіdsutnostі se začetki tresajo, postavljajo se v Zagalniy minі, Oktaї, Shestodnі, Chasovnik.
TRIODA PISNA, TRIODA KVITNA	- storitve pred veliko nočjo in po velikonočnem obdobju, če tsі knjige pogosto zamenjajo Oktay in Mineya.
kanon	- Na koncu dneva je nastala zbirka kanonov za branje pri molitvah, predvsem iz min, pa tudi evangelij in verz.
ZBIRKE STORITEV	- Službe Materi božji, služenje ruskim čudodelcem in drugi. Obrežite storitve, ki so vsakodnevne v Menaii. Veliko izbir ni vidnih in jih najdemo v rokopisih.
	- Opišite vrstni red liturgije. Za maščevanje izven števila troparjev in kondakov na reki (kar je ob Urah), z opisom vsakdanjih služb in dodatnimi zakonskimi izjavami (»Markovska poglavja«). Označite tri datume - 1610, 1633 in 1641, za katere so v praksi zmagovita leta 1641.
služabnik	- liturgične molitve so podedovane, kot bere duhovnik.
TEREBNIK	maščevati posledice zakramentov in vimaganov, ki jih pokliče duhovnik.

Zgіdno zі statut, liturgične službe niso brez dolžnosti vključene in t.i branje statuta, ki ima lahko poznejši značaj: patristični obredi, zameglitev, življenja svetnikov primarne knjige.

DOMAČE KNJIGE

PREBERITE EVANGELLES	- tlumachennya schotizhnevyh in svyatkovy evangeličanska branja. Zjutraj se bere po 1. katizmi.
PROLOG	- 4 knjige za 3 mesece. Maščevati kratka življenja svetnikov in majhne roke na koži. Berite do jutra po 6. kanonu.
ODLIČNA ZBIRKA	- Obseg branja za branje v tridnevnem obdobju.
ZLATOUST	- Kratek obrat za tridnevno obdobje in teden dni dolge usode. Shanuyu zjutraj zazvoni za katizmo.
	Pri vsakodnevnih bogoslužjih so pokopani tudi knjiga Efraima Sirskega, Tlumačni apostol, Tlumačna apokalipsa. Є th іnshі sbіrniki.