निज़नी नोवगोरोड प्रांत के पुराने विश्वासी। बस्तियाँ, कोई नहीं हैं

निज़नी नोवगोरोड सूबा के क्षेत्र में पुराने विश्वासियों

विभाजन के दोष के कारण, निज़ोव्स्की भूमि के महान जंगल, और निज़नी नोवगोरोड ही, बंटवारे के लिए आधार बन गए। ज़ार ओलेक्सी मिखाइलोविच बाचिव का कारण आर्चबिशप की कुर्सी की शक्ति के बिना था। जीत और तुला के विभाजन को रोकने की विधि की स्थापना यहां 1672 में हुई थी।
निज़नी नोवगोरोड और अलतिर फ़िलारेट (1672-1686) का पहला मेट्रोपॉलिटन, मिकित पुस्टोस्वायत और अन्य के खिलाफ परिषद में बोलते हुए। rozkolnikiv, पल्ली के प्रबंधन की सभी निरंतरता के लिए, वह सक्रिय रूप से विचित्र रोज़कोल्का के बारे में घोषणा कर रहा था, लेकिन पादरी बाहर नहीं घूमते थे और फ़िलारेट खुद अक्सर राजधानी में थे, rozkol prosvіtav। पावलो I (1686-1696) को भी विभाजन के खिलाफ लड़ाई में सफलता नहीं मिली। Trifiliy (Іnіkhov) ऑलेक्ज़ेंडर स्ट्रोगनोव का संरक्षक था, और स्ट्रोगनोव पुराने विश्वासियों के प्रति सहानुभूति रखता था। इसाया (1699-1707) खुद "कुछ स्पष्ट ध्वनियों और संस्कारों के लिए एक विचित्र गुलदस्ता"। सिल्वेस्टर (वोलिंस्की) (1708-1719) को निज़नी नोवगोरोड कैथेड्रा में नियुक्त किया गया था "विवाद के पुनरुत्थान के बारे में मानसिक बहस से, लेकिन उन्होंने चर्च के जागरण के बारे में अधिक कहा।" ज़गलोम, पितिरिम से पहले, निज़नी नोवगोरोड अधिवेशन में स्थिति पुराने विश्वासियों के लिए अनुकूल थी। लोककथाओं के पीछे - "एक उपरि और शांत पोर्च"। Kerzhenets पुराने विश्वासियों की "राजधानी" है, लोगों ने यहां न केवल मास्को, पोमोर्या और साइबेरिया से, बल्कि कॉर्डन से परे लिखा है। यहां केर्ज़ेन्स्की एल्डर्स के गिरजाघरों को चुना गया था, जैसे कि वे सभी पुराने विश्वासियों के अधिकार थे। पितिरिम (1719-1738) के लिए, 26,000 विद्वानों का वध किया गया था, और फिर भी "पुराने समय" के विचारकों के रूप में पुराने विश्वासियों के खिलाफ प्रतिशोध था: पितिरिम को देशद्रोही लोगों की गली को अलग करने और बख्शने का अधिकार था।
रोज़कोल पितिरिम के जानवरों के लिए मोनास्टिर सो रहे हैं - मानव केर्ज़ेबेलम्यास्की और महिला की बेल्म्यास्की (1708) और नदी पर R_zdvyany। सनाखती (अभी भी खुद पेरेयास्लावस्की मिकिल्स्की मठ का एक आधिकारिक क्लर्क है, वास्तव में, पीटर I का एक एजेंट, रोज़कोल के खिलाफ रोज़्शुकु)। 1716 में पी. बुव ने केर्जेन्स्की बुजुर्गों के साथ रूढ़िवादी विश्वास के बारे में भोजन का आदान-प्रदान किया: पितिरिम ने उन्हें 130 भोजन, पुराने विश्वासियों - 240 को शीर्ष पर भेजा।
1719 में पी. गांव में Pafnutovo Balakhnіnskogo povіtu bula yogo spіvbesіda z razkolniki, de vin आधिकारिक तौर पर remіg। ज़ार को एक जानवर के रूप में पेश करने के लिए एल्डर बरसानुफियस और डीकॉन ऑलेक्ज़ेंडर को मास्को ले जाना। 1721 में प्रत्सा पितिरिम "स्लिंग अगेंस्ट द रोज़कोलनित्सकी पिटान"। सभी सूबा में तुला का वितरण किया गया।
आधिकारिक तौर पर, पितिरिम के लिए, निज़नी नोवगोरोड सूबा के 367,790 निवासियों में से, केवल 7269 विद्वान थे, 94 स्कीट स्कीट में से, केवल 2 खो गए थे - शारपन में ओलेनेव में। अले पितिरिम की मृत्यु के बाद, योग नायक - पैराफियल पुजारी - में पुराने विश्वासियों के सितारों को बताने की क्षमता कम नहीं थी, क्योंकि। उनके लिए गांवों के पास रहना असंभव होगा। अधिकांश याजकों ने स्वयं अपने पराठियों से बात की, और लिखा कि सभी को चर्च जाना चाहिए।
कतेरीना II के लिए, पीटर I के कानून को पुराने विश्वासियों द्वारा देखा गया था (जैसा कि असंतुष्टों के बारे में फरमानों के प्रतिलेख से देखा जा सकता है)।
वेनियामिन II (क्रास्नोपेवकोव), निज़नी नोवगोरोड के आर्कबिशप और अरज़ामास (1798-1811), पुराने विश्वासियों को एक बड़े मठ, आध्यात्मिक चर्च (1798) में सेवाएं देने की अनुमति देते हैं। और 1801 में। पुराने विश्वासियों को चर्च की मां और विशेष पुजारियों को आदेश दिया गया था, जो वेनामिन द्वारा पवित्रा किए गए थे, और पुराने समय के लिए दिव्य सेवाओं का संचालन करने के लिए थे। (उन्होंने पुराने विश्वासियों का परीक्षण तब तक किया जब तक वे अविवाहित थे)।
मिकोली I के लिए, पुराने विश्वासियों की नीति को बल मिला। अथानासियस (प्रोतोपोपोव), निज़नी नोवगोरोड और अरज़ामास के बिशप (1827-1832) ने प्रवोस्लाविया में हजारों विद्वानों का झुंड भेजा।
निज़नी नोवगोरोड संग्रह की श्रद्धांजलि के बाद, 17 जुलाई, 1906 को विवेक की स्वतंत्रता पर कानून का पालन करते हुए, पुराने विश्वासियों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। 1910 में 57 632 थे। बौछार। (बिलोक्रिनित्स्की पुजारी - 17763 आत्माएं; जो पवित्र चर्च में पुरोहिती स्वीकार करते हैं - 6,526 आत्माएं; उद्धारकर्ता के वर्ष - 15,188 आत्माएं; मर्स - 13,611 आत्माएं; पुजारियों के बिना - आत्म-क्रॉस - 4,519 आत्माएं; दूध - 606 आत्माएं; श; 16 आत्माएं , बुत्तविः आत्म-श्रृंखला - 35 आत्माएं)।
1910 में आधिकारिक रूप से पंजीकृत बुली 85 समुदाय (बिलोक्रिनित्स्की पुजारी के 25 समुदाय, 26 - उद्धारकर्ता का जीवन; 22 - पोमेरेनियन-श्लुब्नोई का जीवन; 6 - बिना पुजारियों-आत्म-बपतिस्मा और 3 समुदायों के - जैसे कि वे पनिवनोई चर्च के पुजारी को स्वीकार करते हैं)।
1909 में एम. नोवगोरोड शहर के पुलिस प्रमुख को श्रद्धांजलि के लिए श्रद्धांजलि। एम। नोवगोरोडे के महानगरीय क्षेत्र में तीन पुराने विश्वासी समुदाय थे:
1. पोमेरेनियन लॉफुल-हॉक क्षेत्र, शुलपिना के बूथ, झाड़ियों में तेल्याच स्ट्रीट पर एक छोटा प्रार्थना बूथ है। ख्वाल्कोवस्की। 139 लोग। रेक्टर - पी.एस. शुलपिन।
2. बिलोक्रिनित्सकी पुरोहिती, दो छोटे प्रार्थना घर हैं: सिरोटकिन के घर में इलिंटसी पर और फैक्ट्री बस्ती (बुडिंकोव) के पास कारपोवा के घर में। ओल्ड बिलीवर बिशप इनोकेंटी पहले घर में रहते थे, उस समय तक निज़नी नोवगोरोड और कोस्त्रोमा प्रांत 55 पुजारी और 25 समुदायों के साथ शामिल थे। समुदाय में 112 लोग। रेक्टर - जी ए स्पिरिन।
3. Mykil'ska ने पुरोहिती स्वीकार की, scho पनिवनोय चर्च जाने के लिए। माला त्सविंतार, सोव। मठ के पीछे "बुग्रेव्सके", मार'नी गाई के पास, और नए 2 मंदिरों पर, एन.ए. के पास लोअर बाजार पर बुग्रोव के बूथ पर क्रिम त्सोगो। बुग्रोवा - बुदिन्कोवा मेलेना। 51 व्यक्ति। रेक्टर - एफ ए पेट्रिन।
चर्च और प्रार्थना घरों के ज़ागलोम - छह और एक tsvintar isz gurtozhitkom।
Illintsy पर सिरोटकिन के घर में, z'ezdi (सर्प चाँद पर) थे:
1. बिशप ओल्ड बिलीवर, जिसे आर्थिक और शैक्षिक और धार्मिक भोजन की चर्चा के लिए बिशप के आदेश के लिए चुना जाता है;
2. अखिल रूसी, सबसे महत्वपूर्ण अपोवनोवाज़ेनी समुदायों, जिनके साथ सभी पुराने विश्वासियों के आर्थिक पोषण पर चर्चा की गई थी। (त्सानो, एफ। 5. सेशन 50, फाइल 10644, आर्क। 56-57)।
1910 में - "अतीत के भाग्य के बट के पीछे" - 1 से 22 बीमार दिनों में ब्लागोवेशचेंस्क मठ के चर्चों में से एक में उपनिवेश विरोधी बैठकें आयोजित की गईं, मेले के दिनों में, गुमनाम पुराने विश्वासियों ने पारंपरिक रूप से याक के पास आए ( त्सानो, एफ। 1025, 2271, आदि)। 1, मेहराब। 214-214 प्रो।)।
निज़नी नोवगोरोड के महानगरीय क्षेत्र के पुजारियों ने विशेष रूप से मुड़े हुए लेआउट के लिए प्रोटिरोज़कोलनित्सकी स्पिवबेसिडी की। एलेबुल्स एंड स्टाफ एपार्चियल एंड पोविटोव एंटी-कॉलेजिएट मिशनरी: जी.आई. वेलिकानोव, सेंट। कोस्त्रोव, पी। आर। सेवलीव (प्रतिनिधि)।
1916 में पुराने विश्वासियों के 97 समुदाय थे। समुदायों ने भिक्षागृह (बिलोक्रिनित्स्की और पुरोहिती स्वीकार करने वाले) और 5 शकील बिछाए। जेड 1905 पुराने विश्वासियों ने अपने बच्चों को अपने शितिब के शिक्षकों से भगवान के कानून को सिखाने के अधिकार से वंचित कर दिया।

1916 में निज़नी नोवगोरोड प्रांत में पुराने विश्वासियों की सूची।
I. अर्दतिव जिला - 2 समुदाय:
ओबिदवी - एस। लिचडवो, "स्पासोवा ज़गोडी"

द्वितीय. अरज़ामास जिला - 6 समुदाय:
- साथ। चोर्नुखा - "बिलोक्रिनित्सकोय इसरारखे" - 2 समुदाय
- साथ। सोबाकिन - "बेलोक्रिनित्सकोї इसरारखिए"
- साथ। तुमानोव - स्पासोवा ज़्लागोडा
- साथ। कोवैक्स - "बिलोक्रिनित्सकोय इसरार्चे"
- साथ। कोस्त्यंका - "स्पासोवा ज़्लागोडा"

III. बलखना काउंटी - 9 समुदाय:
- डी। ओस्टापोव - "बिलोक्रिनित्सकोय इसरारखिए"
- साथ। सोर्मोवो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- साथ। गोरोडेट्स - वे जो पनिवनोई के चर्च में पुरोहिती स्वीकार करते हैं, क्रॉसिंग
- डी। कुजमीना - "बेलोक्रिनिट्सकोї इसरारखिए"
- साथ। Gnilitsy - "बेस्पोपोवत्सेव समोरेस्टेव"
- साथ। गोरोडेट्स - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- डी। क्लिमस्टिनो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इनरर्चे"
- साथ। सोर्मोवो - "शांत, जो पुरोहिती स्वीकार करता है, पनिवनोई चर्च में प्रवेश करने के लिए"
- साथ। सोर्मोवो - "पोमोर्स्काया श्लुब्नाया"

चतुर्थ। वासिल जिला - 10 समुदाय:
- डी।
- साथ। स्पास्के मैदान - "बिलोक्रिनित्सकोय इसराखिए"
- साथ। स्पास्के मैदान - "पोमोर्स्का ज़गोडा"
- साथ। Elhovka - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- साथ। नोवी उसाद - "पोमोर्स्क सीहोर" के 2 समुदाय
- साथ। एंटोनोवो - "पोमोर्स सीहोर"
- डी।
- वी। ओग्नेवो-मैदान - "पोमोर्स्काया श्लुब्नॉय"
- साथ। बिलावका - स्पासोवा ज़्लागोडा
- साथ। चावुनोव - "स्पासोवा ज़गोडी"
एफ 61, सेशन। 316, डी. 1006, एल. 15 - 18.

वी। गोरबातोव जिला - 17 समुदाय:
- साथ। वोर्स्मा - स्पासोवा ज़्लागोडा
- एम। गोरबातोव और योग सरहद - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- डी बी चुबालोवो - "स्पासोव का नरक"
- डी। एम। चुबालोवो - "स्पासोव्स हेल"
- डी. बोगदानोवा - "स्पासोवा ज़गोडी"
- वी. विनेट्स - "उद्धारकर्ता दिवस"
- डी। नतालिन - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। मार्टोवो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- ओकुलोवो गांव - "पोमोर्स्काया श्लुब्नॉय"
- डी। स्टेप्यूरिन - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। बोचिखा - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- साथ। खवोशचिवका - स्पासोवा ज़्लागोडा
- डी शिशोवा - "स्पासोवा का जीवन"
- डी। मास्लींका - "स्पासोवा ज़गोडी"
- डी। रिल्कोवो - "स्पासोवा ज़गोडी"
- डी। पैनेनो - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। ओज़ेरिश्ची - स्पासोवा ज़्लागोडा

VI. कन्यागिनिन जिला - 10 समुदाय:
- साथ। कार्तमाज़िवका - "पोमोर्स्काया श्लुब्नॉय"
- साथ। बोकाल्डी - "पोमेरेनियन लव"
- साथ। कोनिशेव - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। भगवान का अंतिम संस्कार - "पोमेरेनियन टोपी"
- साथ। बी। मुराश्किनो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- डी।
- साथ। इचलकी - स्पासोवा ज़्लागोडा
- साथ। Rіzdvo - "पोमोर्स्काया श्लुब्नॉय"
- डी। कन्याज़-पावलोवो - "पोमोर्स्कॉय वैध-विद्यालय भूमि"
- साथ। क्रेमनिट्सके - "सेल्फ-ह्रेशेंस्कॉय स्लीबनॉय"

सातवीं। लुकोयनिव्स्की जिला - 12 समुदाय:
- साथ। बी मारेसेवो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- डी। मूविवका - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। केमल्या - "स्पासोवा ज़्लागोडा"
- डी। ताशकिना - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। एम। सिलिनो - "स्पासोवा का पक्ष"
- साथ। बायकोव - "पोमोर्सियन सीहोर"
- साथ। सेरेडनी पिचिंगुशे - "उद्धारकर्ता दिवस"
- साथ। अकायेवो - "पोमोर्स्काया श्ल्यूबनॉय"
- साथ। ओब्रोचने - स्पासोवा ज़्लागोडा
- साथ। एम। सिलिनो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- साथ। कचकुरोव - "उद्धारकर्ता की पूर्व संध्या"
- साथ। सैटिवका - "स्पासोवा ज़्लागोडा"

आठवीं। मकारियिव्स्की जिला - 8 समुदाय:
- डी।
- बोरोक गांव - "पोमेरेनियन टोपी"
- गाँव चेर्वोनि यार - "बिलोक्रिनिट्सकोय इनरर्चे"
- डी।
- साथ। रिज़्नेज़्ह्या - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- क्रेमेनकी गांव - "पोमोर्स्काया स्लीबनॉय"
- साथ। अस्तशिखा - "बिलोक्रिनित्सकोय इसरार्चे"
- साथ। Velykomske - "पोमोर्स्क समुद्र तट"

IX. निज़नी नोवगोरोड काउंटी - 17 समुदाय:
- साथ। सोख्तांका - स्पासोवा ज़्लागोडा
- डी शेरमेनेवो - "स्पासोवा ज़गोडी"
- डी. काम्यांकी - "स्पासोवा ज़गोडी"
- वी। गैरी - "पोमोर्स्काया श्ल्यूबनॉय"
- d. Grem'yachka - "स्पासोवा ज़गोडी"
- साथ। स्पिरिना - "बिलोक्रिनिट्सकोय इनरर्चे"
- साथ। Kaleynikov - "स्व-क्रॉसिंग"
- साथ। Bezvіzne - "Bіlokrinitskoї isєєrarkhії"
- साथ। नोवोलिकोवो - "स्पासोवा स्वागत है"
- मिखाल्चिकोवो गांव - "पोमेरेनियन टोपी"
- साथ। मोकरे - "पोमेरेनियन टोपी"
- वी। वोडोलिएका - "पोमोर्त्से-समोक्रेस्टी"
- डी मोकरा - "स्पासोवा ज़गोडी"
- डी। येल्न्या - "पोमोर्स्काया स्लबनॉय ज़गोडी"
- डी।
- डी।
- वी। चाचलोवो - "पोमेरेनियन टोपी"

ख। सेमेनिव्स्की पोविट - 8 समुदाय:
- डी। येलेसिन - "बेलोक्रिनित्सको इस्रार्खिए"
- साथ। कोशेलेवो - "बिलोक्रिनिट्सकोय इसरार्चे"
- डी।
- डी। याकिमीखा - "बिलोक्रिनित्सकोय इसरारखिए"
- डी। नौमोवो - "पोमोर्स्काया श्लुब्नॉय"
- एम। सेमेनिव - "चुप, जो पुरोहिती लेता है"
- डी।
- डी।

बारहवीं। सेर्गात्स्की जिला - 5 समुदाय:
- वी. मोकरी मैदान - "स्पासोवा ज़्लागोडा"
- साथ। टॉल्बी - "बेज़पोपिव्त्सी"
- साथ। एम। क्लाईचेवो - "बेज़पोपिव्त्सी"
- साथ। स्मिरनोवो - स्पासोवा ज़्लागोडा
- डी शेरस्टिनो - "स्पासोवा ज़गोडी"

1918 में पी. "भौतिक असुरक्षा के कारण" मिशनरी "चर्च के लिए व्यर्थ में, वे परफिया के पास गए।"
1922 में बुलो ने ओल्ड बिलीवर्स स्पिलका बनाया।
1929 में एन। नोवगोरोड में 6 पुराने विश्वासी चर्च और 2 प्रार्थना घर थे:
1. यू 1925 पी। मालो-पिट्स्की मठ तुला के बड़े चैपल को ओल्ड बिलीवर्स के मिकिल्स्की समुदाय में स्थानांतरित कर दिया गया था, और ग्रिबॉयडोवा सेंट और पोलोवा सेंट (1929 पी।) के गुलाब पर एक ओल्ड बिलीवर चर्च दिखाई दिया।
2. चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ द ओल्ड बिलीवर्स (1923-1935)।
3. Tsvintary पर Bugrovskiy Skete (1930 में बंद होने से पहले, असेंशन चर्च को एक ट्यूबरकुलर कॉलोनी के लिए पुनर्जीवित किया गया था)।
4. चर्च ख. ज़ुकिव्स्की सड़क पर सिरितकिना।
5. कुयबिशेव्स्की जिले के गोगोलिव्स्की स्ट्रीट पर प्रार्थना बूथ (1938 में बंद)।
6. Avtozavodsk जिले के पास प्रार्थना बूथ (1938 में समाप्त)।
1935 में इस क्षेत्र में 125 पुराने विश्वासी साथियों और 47 समूहों के लिए 65 प्रार्थना दिवस थे।
TsANO श्रद्धांजलि के पीछे, 1937-38 में पीपी। पुजारियों के 60 मामले - पुराने विश्वासियों, 99 मामलों में - 1935 में दर्ज किए गए पादरियों को गिरफ्तार किया गया और गोली मार दी गई।
पहला ओल्ड बिलीवर चर्च 1948 में युद्ध के बाद खोला गया था। गांव में बेलारूसी पदानुक्रम के उरेन्स्की जिले में वेलीका नेप्रियाहिना।
1989 में पुराने विश्वासियों के 6 धार्मिक संघों को पंजीकृत किया गया था (3 - सफेद क्रिनित्सकोय इसरारहे, 1 - बेग्लोपोपिवस्का, 2 - बेज़पोपेवस्का)। 1990 आर. 8 पुराने विश्वासी समुदायों का सम्मान किया जाता था।

तैयारी सामग्री
स्थानीय कार्य से प्रधान पुस्तकालयाध्यक्ष
ए.ए. मेदवेदेवी

विभाजन के पहले दिनों से निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र "पुरानी धर्मपरायणता" के गढ़ों में से एक बन गया। यह आश्चर्य की बात नहीं है, यदि आप उन लोगों का सम्मान करते हैं जो विभाजन के प्रमुख पदों पर हैं - चर्च "नवाचार" के सर्जक पैट्रिआर्क निकॉन और प्रतिपक्षी आर्कप्रीस्ट अवाकुम - अपमान निज़नी नोवगोरोड भूमि से लिया गया था।

आधिकारिक जलसेक के क्षेत्र की मुद्रा पर झुकाव परम्परावादी चर्च, धोखेबाज " पुराना संस्करण» श्विदको अलग-अलग लाइनों और प्रवाह ("बात", जैसा कि वे कहते थे) पर गिर गया। Naygolovnіsha vіdminnіst bіl mіzh "पुजारी" और "गैर-पुजारी" अर्थ। एक से मान्यता है कि पहले ने पुरोहिती और कालेपन के पद को मान्यता दी, अन्य ने समुदायों में पुजारियों को प्रमुखों के रूप में नहीं पहचाना, और सामान्य लोगों के गोदाम में पसंद व्यक्तियों को नहीं पहचाना। उन संप्रदायों के अन्य संप्रदायों की अपनी व्याख्याएं थीं। निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में रहते हुए, शहर के निज़नी नोवगोरोड पुराने विश्वासियों ने "पुजारी" और मान्यता प्राप्त पुजारियों और chents के लिए लेट गए। tsikh पुराने विश्वासियों zdebіshgo वें के बारे में उल्लेख किया जाना है।

उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी में, पेरेस्लीडुवन में रयातुयुचिस, निज़नी नोवगोरोड विद्वान वोल्गा के पार बहरी लोमड़ी के पास गए, और अपने मठों (कई पुराने विश्वासियों-मठों का समुदाय) की स्थापना की। विशेष रूप से उनमें से बहुत से केर्जनेट नदी के तट पर बस गए।

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पास बूढ़े लोगों की एक शांत दावत के बाद, उन्हें "केर्जाक्स" कहा जाने लगा, और "केर्जाचिटी" शब्द का अर्थ "पुराने विश्वास तक पहुंचने के लिए" होने लगा। Kerzhaks एक अलग तरीके से रहते थे: स्पष्ट रूप से शांतिपूर्ण घंटे कठोर दमन की अवधि में बदल गए। विशेष रूप से मजबूत pereslіduvannya buli todi, अगर निज़नी नोवगोरोड buv के बिशप पितिरिम की नियुक्ति करते हैं। नए के लिए, Kerzhentsya का प्रसिद्ध "रोजगिन" दिखाई दिया।

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पुराने विश्वासी

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र रूसी पुराने विश्वासियों के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक है। इसकी पुष्टि करने के लिए, आइए कुछ तथ्यों को आकर्षित करें: "विपक्षी पक्षों" के प्रमुख विचारक - पैट्रिआर्क निकॉन, आर्कप्रीस्ट अवाकुम, बिशप पावलो कोलोमेन्स्की, सर्गी निज़नी नोवगोरोड, ऑलेक्ज़ेंडर डीकॉन - निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में पैदा हुए थे। निज़नी नोवगोरोड सीमाओं में केर्जेनेट्स नदी पर नींव का पहला ओल्ड बिलीवर स्कीट - स्मोल्यानी स्केट (1656)।

पुराने विश्वासियों की एक बड़ी संख्या के लिए, भूमि उधार ली और रूस में एक जगह बस गई। XVIII - XIX सदियों में निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, पुराने विश्वासियों के पंद्रह सबसे बड़े आशीर्वाद (सीधे) में से छह के आध्यात्मिक और संगठनात्मक केंद्र थे।

पुराने vіri के pribіchniki ने आदेश के पक्ष से निम्नलिखित को पहचाना। बदबू छोटी है, या आप इसमें दिखाई देंगे, या आप अपने कर्तव्यों से वंचित कर देंगे। पहले बूढ़े लोग पिवनिच, निज़नी नोवगोरोड लोमड़ियों, उरल्स और साइबेरिया में गए, अल्ताई और सुदूर वंश में बस गए। 17 वीं शताब्दी के अंत तक, केर्जेनेट्स और वेतलुगा नदियों के ताल के पास घने जंगलों में, पहले से ही सैकड़ों पुराने विश्वासियों के करीब थे - लोग और महिलाएं। उन्हें स्केट्स कहा जाता था। सबसे प्रसिद्ध गुलदस्ते हैं: ओलेनिव्स्का, कोमारिव्स्का, शारपांस्का, स्मोल्यानी, मतविएव्स्की, चेर्नुशिंस्की।

पीटर I के लिए, पुराने विश्वासियों की फिर से समीक्षा की जाती है। यदि, उदाहरण के लिए, 18 वीं शताब्दी के पहले दशक में, सम्राट ने निज़नी नोवगोरोड रोज़कोलनिक को विशेष सम्मान दिया, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग के अपने मूल निवासियों के अपने vikonavtsy का गठन किया। पितिरिम - निज़नी नोवगोरोड के बिशप (लगभग 1665 - 1738)। Pіtirim एक साधारण रिंगिंग से और पीठ पर एक विद्वान के रूप में bov; पितिरिम के रूढ़िवादी पहले से ही एक परिपक्व Vіtsі से ले लिया था। rozkolnennya rozkolnikiv के प्रयोजन के लिए pravoslav'ya vіn vikoristovuvav vykljuchnennya zasobi umovlyannya। पिटिरिम की इस तरह की गतिविधि के परिणामस्वरूप, 240 रोज़कोल्नित्स्की भोजन के लिए योग अवकाश थे। हालाँकि, बचाची अपनी मिशनरी गतिविधियों में असफल रहे, आइए हम धीरे-धीरे प्राइमस और शोध की ओर बढ़ते हैं। प्रसिद्ध ओल्ड बिलीवर डीकन ऑलेक्ज़ेंडर को मार दिया गया था, स्केट्स को बर्बाद कर दिया गया था, अनंत मंत्रों को मठ में अनंत काल के लिए भेजा गया था, और सामान्य लोगों को एक बैटोग के साथ दंडित किया गया था और कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था। नतीजतन, पुराने लोग यूराल, साइबेरिया, स्ट्रोडब, गिल्का और अन्य स्थानों पर चले गए।

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निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में पुराने विश्वासियों। नेस्टरोव मिखाइलो वासिलोविच "महान टॉन्सिल"।

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निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र रूसी पुराने विश्वासियों के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक है। इसकी पुष्टि करने के लिए, आइए कुछ तथ्यों को आकर्षित करें: "विपक्षी पक्षों" के प्रमुख विचारक - पैट्रिआर्क निकॉन, आर्कप्रीस्ट अवाकुम, बिशप पावलो कोलोमेन्स्की, सर्गी निज़नी नोवगोरोड, ऑलेक्ज़ेंडर डीकॉन - निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में पैदा हुए थे। निज़नी नोवगोरोड सीमाओं में केर्जेनेट्स नदी पर नींव का पहला ओल्ड बिलीवर स्कीट - स्मोल्यानी स्केट (1656)।

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3. पुराने विश्वासियों की एक बड़ी संख्या के लिए, रूस से एक जगह उधार लेकर बस गए। 4. XVIII - XIX सदियों में निज़नी नोवगोरोड प्रांत में पुराने विश्वासियों के पंद्रह महानतम वर्षों (सीधे) में से छह के आध्यात्मिक और संगठनात्मक केंद्र थे।

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विरोधी पक्षों के विचारक

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पुराने vіri के pribіchniki ने आदेश के पक्ष से निम्नलिखित को पहचाना। बदबू छोटी है, या आप इसमें दिखाई देंगे, या आप अपने कर्तव्यों से वंचित कर देंगे। पहले बूढ़े लोग पिवनिच, निज़नी नोवगोरोड लोमड़ियों, उरल्स और साइबेरिया में गए, अल्ताई और सुदूर वंश में बस गए। 17 वीं शताब्दी के अंत तक, केर्जेनेट्स और वेतलुगा नदियों के ताल के पास घने जंगलों में, पहले से ही सैकड़ों पुराने विश्वासियों के करीब थे - लोग और महिलाएं। उन्हें स्केट्स कहा जाता था। सबसे प्रसिद्ध गुलदस्ते हैं: ओलेनिव्स्का, कोमारिव्स्का, शारपांस्का, स्मोल्यानी, मतविएव्स्की, चेर्नुशिंस्की।

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पीटर I के लिए, पुराने विश्वासियों की फिर से समीक्षा की जाती है। यदि, उदाहरण के लिए, 18 वीं शताब्दी के पहले दशक में, सम्राट ने निज़नी नोवगोरोड रोज़कोलनिक को विशेष सम्मान दिया, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग के अपने मूल निवासियों के अपने vikonavtsy का गठन किया। पितिरिम - निज़नी नोवगोरोड के बिशप (लगभग 1665 - 1738)। Pіtirim एक साधारण रिंगिंग से और पीठ पर एक विद्वान के रूप में bov; पितिरिम के रूढ़िवादी पहले से ही एक परिपक्व Vіtsі से ले लिया था। rozkolnennya rozkolnikiv के प्रयोजन के लिए pravoslav'ya vіn vikoristovuvav vykljuchnennya zasobi umovlyannya। पिटिरिम की इस तरह की गतिविधि के परिणामस्वरूप, 240 रोज़कोल्नित्स्की भोजन के लिए योग अवकाश थे। हालाँकि, बचाची अपनी मिशनरी गतिविधियों में असफल रहे, आइए हम धीरे-धीरे प्राइमस और शोध की ओर बढ़ते हैं। प्रसिद्ध ओल्ड बिलीवर डीकन ऑलेक्ज़ेंडर को मार दिया गया था, स्केट्स को बर्बाद कर दिया गया था, अनंत मंत्रों को मठ में अनंत काल के लिए भेजा गया था, और सामान्य लोगों को एक बैटोग के साथ दंडित किया गया था और कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था। नतीजतन, पुराने लोग यूराल, साइबेरिया, स्ट्रोडब, गिल्का और अन्य स्थानों पर चले गए।

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निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पुराने विश्वासी

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बेलोक्रिनित्स्का (ऑस्ट्रियाई) वर्ष। Okruzhniki: इस सीधे पुराने विश्वासियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं: पादरी और बिशप की उपस्थिति, पुराने विश्वासियों के संगठन की दृष्टि में उद्दाम रहस्य-चर्च जीवन, बिरादरी, s'їzdіv, प्रमुख गतिविधि, मध्य संरक्षिका की सक्रियता। नव-पर्यावरण की अस्वीकृति, नासम्पर्ड, संप्रभुता से सभी समझौतों पर रोक लगा दी गई और, जो इसका हिस्सा था, - निकोनिवाद: आदेश की अवज्ञा, ओबमेझेन्या स्प्लकुवन्न्या ज़ निकोनिएंत्सी, डोट्रिमन्या "डोमोस्ट्रोय"

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Bezpopіvtsі अपने एपिस्कोपल रैंक की परवाह नहीं करते हैं, पादरी भी असंख्य थे और विशेष अधिकार के साथ, निकोनियन चर्च से अपनी यात्रा के लिए बुलाते हुए, खुद की वंदना नहीं करते थे। चर्च समुदाय के प्रतिनिधि शहर के अधिकारों के प्रभारी थे: पिक्लुवल्निकी, उस्तावनिकी, कमजोर उम्र के आधिकारिक और साक्षर लोग। स्व-निर्मित थोक में रहने के कारणों के लिए। कोई चर्च नहीं होगा, हमें प्रार्थना बूथ पर संस्कार करना चाहिए।

विभाजन के पहले दिनों से निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र "पुरानी धर्मपरायणता" के गढ़ों में से एक बन गया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आप उन लोगों का सम्मान करते हैं जो विभाजन के प्रमुख पदों पर हैं - चर्च "नवाचार" के सर्जक पितृसत्ता निकॉन और її उपक्रम, प्रतिपक्षी आर्कप्रीस्ट अवाकुम - निज़नी नोवगोरोड भूमि छोड़ने वाले लोगों से नाराज हैं।

आधिकारिक रूढ़िवादी चर्च के जलसेक के क्षेत्र के पीछे झुकते हुए, "पुराने विश्वास" के अनुयायी अचानक एक सीधी रेखा और प्रवाह ("बात", जैसा कि उन्होंने कहा) में आग की लपटों में फट गए। Naygolovnіsha vіdminnіst bіl mіzh "पुजारी" और "गैर-पुजारी" अर्थ। Vіdminnіst ने इस तथ्य में विश्वास किया कि पहले ने पुजारी और कालेपन के पद को पहचाना, अन्य ने इसे नहीं पहचाना और उनके समुदायों में प्रमुख पुजारी नहीं थे, और केवल सामान्य व्यक्ति थे। उन संप्रदायों के अन्य संप्रदायों की अपनी व्याख्याएं थीं। निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में रहते हुए, शहर के निज़नी नोवगोरोड पुराने विश्वासियों ने "पुजारी" और मान्यता प्राप्त पुजारियों और chents के लिए लेट गए। tsikh पुराने विश्वासियों zdebіshgo वें के बारे में उल्लेख किया जाना है।
उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी में, पेरेस्लीडुवन में रयातुयुचिस, निज़नी नोवगोरोड विद्वान वोल्गा के पार बहरी लोमड़ी के पास गए, और अपने मठों (कई पुराने विश्वासियों-मठों का समुदाय) की स्थापना की। विशेष रूप से उनमें से बहुत से केर्जनेट नदी के तट पर बस गए।

नदी केर्जेनेत्

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पास बूढ़े लोगों की एक शांत दावत के बाद, उन्हें "केर्जाक्स" कहा जाने लगा, और "केर्जाचिति" शब्द का अर्थ "पुराने विश्वास तक पहुंचने के लिए" होने लगा। Kerzhaks एक अलग तरीके से रहते थे: स्पष्ट रूप से शांतिपूर्ण घंटे कठोर दमन की अवधि में बदल गए। विशेष रूप से मजबूत pereslіduvannya buli todi, अगर निज़नी नोवगोरोड buv के बिशप पितिरिम की नियुक्ति करते हैं। नए के तहत, Kerzhentsya abo . का प्रसिद्ध "रोज़गिन"

पितिरिम का रेज़ोरेन्या

हम एक विद्वान के दिल को याद करते हैं, पहले से ही एक परिपक्व vіtsі से रूढ़िवादी को अपनाया है और हमारे सभी जीवन के अधिकार के साथ, एक किरच के खिलाफ लड़ने के लिए हाथापाई की है। 1719 में, निज़नी नोवगोरोड और अलातिर्स्की के बिशप और उनके "पूर्णकालिक" ज़ार पीटर द्वारा कई नियुक्तियाँ की गईं, जिन्होंने विद्वानों के खिलाफ कॉल की पूरी प्रणाली का प्रचार किया। पेट्रो एक इंसान था, जिसकी जड़ें पूरी तरह से धार्मिक पोषण से जुड़ी थीं, लेकिन उसके लिए विद्वानों से प्यार करने का कोई कारण नहीं था: बदबू ने शूटिंग दंगों में हिस्सा लिया, जैसे कि उन्होंने पीटर के बचपन और युवाओं को अस्पष्ट कर दिया हो, और इसके अलावा, थे पीटर के नवाचारों के सबसे कटु आलोचक और विरोधी। चिमालु ने एक गंभीर और व्यापारिक क्षण की भूमिका निभाई: रोज़कोलनिकों से उप-पूंजीगत वेतन लेना आवश्यक था, जिसे देखते हुए संप्रभु के खजाने की चिमालो ने बी खेला। ज़ार ने पितिरिम के सभी प्रयासों की प्रशंसा की, और निज़नी नोवगोरोड के गवर्नर यू.ए. रेज़ेव्स्की को उनकी मदद करने के लिए दंडित किया।
पुराने विश्वासियों की बड़े पैमाने पर पुन: परीक्षा शुरू हुई। 1718 से 1725 पी। निज़नी नोवगोरोड अधिवेशन में, 47 हज़ार तक विद्वान थे; 9 हजार तक रूढ़िवादी अपनाया; भाग को उप-वेतन में नामांकित किया गया था, वह भी 1718 और 1719 पीपी के लिए। एन। Rzhevskiy zіbrav यह 19 thsd व्यक्ति है जो 18 thsd रूबल के करीब है; अडिग चेंटसी को मठ में अनंत काल के लिए भेजा गया था, और सामान्य लोगों को एक बैटोग के साथ दंडित किया गया था और कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था। लोमड़ियों को सैन्य आदेश भेजे गए थे, जैसे कि वे रोज़कोलनिक के स्केट्स से भागे हुए सिलोमिट्स की तरह थे, और स्केट्स खुद नाराज थे। चर्च और नागरिक शक्ति की गुलामी का विरोध करने के तरीकों में से एक आत्म-जलन था - यदि विद्वानों, पुजारियों और रेटिन्यू और बच्चों के साथ सामान्य जीवन में, सबसे अधिक बार लकड़ी के चर्च के पास, और खुद के लिए गाया जाता है। Dekіlka ऐसे vipadkіv bulo रिकॉर्ड किए गए और निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के क्षेत्र में।
और सबसे बड़े गुलदस्ते पैगन थे, अगर विद्वानों ने अपने कर्तव्यों का ख्याल रखा और वे जहां कहीं भी थे, सबसे अधिक बार साइबेरिया में चमत्कार करने में सक्षम थे, जहां बदबू ने उनका नाम लाया। साइबेरिया में उस डोसी के लिए, रोज़कोलनिक को "केरज़हक्स" कहा जाता है - 18 वीं शताब्दी के कोब पर केर्जेंत्सी के बहुत से लोग वहां चले गए।

निज़नी नोवगोरोड के आर्कबिशप और अलातिरो के पितिरिम

पितिरिम (1738) की मृत्यु के बाद, विद्वानों की पुनरावृत्ति बदल गई। इस अवधि के दौरान, निज़नी नोवगोरोड वोल्गा क्षेत्र में, साइबेरिया और अन्य क्षेत्रों से यूराल से पुराने विश्वासियों का प्रवास प्रवाह निर्देशित कर रहा है। यह उन लोगों से कम नहीं है, जो पहले यहां रहते थे, और जो पितिरिम के दमन के माध्यम से अपनी जन्मभूमि से छुटकारा पाने के लिए शर्मिंदा थे, वे बदल रहे हैं, लेकिन "पुराने विश्वास" और अन्य क्षेत्रों के कामरेड-इन-आर्म्स देश यहां निर्देशित कर रहा है। मन वोल्गा क्षेत्र के पास पुराने विश्वासियों के पुनर्जन्म को देखता है। सबसे बड़े स्केट्स कोमारोव्स्की, ओलेनिव्स्की, उलंगेर्स्की, शारपैन्स्की थे। ये सभी स्केट्स "एट द फॉरेस्ट" और "ऑन द माउंटेंस" उपन्यासों में सेट हैं, और सबसे प्रसिद्ध और सबसे अमीर कोमारोव्स्की स्केट उपन्यास के स्थानों में से एक है। कोमारोव्स्की स्केट के अभय में से एक मानेफ की मां, उपन्यास की नायिकाओं में से एक की तरह है।
Rozkolnitsky chentsi और ब्लूबेरी मुख्य रूप से दुखी rozkolniks की भिक्षा के लिए रहते थे, और सबसे अधिक - पुराने विश्वासियों के समृद्ध "अच्छे-दिल" की मदद करने के लिए chimalo pennies के rahunka के लिए: जैसे Nizhchegorodtsiv, और अन्य स्थानों से। इसके अलावा, मंत्रों और ब्लूबेरी ने भिक्षा ली और मकरवस्की मेले में, जो निज़नी नोवगोरोड में एक आमद की तरह था, और सभी संतों पर, जैसे पुराने विश्वासियों ने शासन किया। सबसे यादगार में से एक वोलोडिमिर के भगवान की माँ के प्रतीक का अभिषेक था। श्वेतलोयार झील के तट पर एक तूफान आया, जिसके साथ यह अस्पष्ट रूप से बंधा हुआ था

Kitez . के अदृश्य शहर के बारे में

श्वेतलोयार झील एक पवित्र स्थान है, विशेष रूप से निज़नी नोवगोरोड विद्वानों द्वारा तराशा गया। इस इतिहास से, एक काव्य कथा को ग्रेट पतंग शहर के पास ज़ानुरेन्या के चमत्कार के बारे में बताया गया है, जो बटिएव के योद्धा को बधाई देने में शामिल नहीं था। "यदि बटिएव के योद्धा महान शहर पतंग में गए, तो धर्मी बुजुर्ग स्वर्ग की रानी से प्रार्थना के साथ मदद के लिए रोते हुए चले गए। सभी दुखों पर दिव्य प्रकाश चमक गया, और भगवान की माँ स्वर्ग से उतरी, पकड़े हुए उसके हाथों में एक चमत्कारी कर्ल, एक शहर के की तरह।" उस शहर का शहर - सफेद पत्थर की दीवारों, सुनहरे गुंबद वाले चर्चों, ईमानदार मठों, विशाल टावरों और पत्थर के कक्षों के साथ। शहर ओला है, लेकिन बचीमो नहीं।" मैं केवल झील पर कैथेस्की घंटियों की धार्मिक घंटी बजती महसूस करता हूं।
झील के किनारे पर चढ़ते हुए, पुराने विश्वासियों ने "रोजमर्रा के चुवन्न्या" के kshtalt पर शासन किया: उन्होंने प्रार्थना की, पतंग शहर के बारे में पुरानी कहावतों से विट्रिमक को पढ़ा। और भोर में वे सुनने और अचंभित करने लगे: boulo और dosі issnuі issnuє poіr'ya, कि सबसे धर्मी व्यक्ति के svitanok में कैटेचिक घंटियों की बजती महसूस कर सकते हैं और आप झील के साफ पानी में सोने को देखने के लिए नृत्य कर सकते हैं अदृश्य शहर के चर्च के गुंबद। यह भगवान की विशेष कृपा और दया के संकेत द्वारा सम्मानित किया गया था।

पक्षी की दृष्टि से श्वेतलोयार झील

17 वीं -18 वीं शताब्दी के पुराने विश्वासियों की रीटेलिंग में पूरी "किट्ज़का किंवदंती" हमारे पास चली गई। त्से "दिसलोवा लिटोपिसेट्स की पुस्तक", मुड़ी हुई कहानी के दूसरे भाग में "छिपे हुए पतंग के शहर के बारे में"।
पुराने विश्वासियों ने अवैयक्तिक पहली हस्तलिखित और हस्तलिखित पुरानी पुस्तकों को बचाया, जैसे कि निकॉन के "नवाचारों" की शुरुआत के बाद उन्हें विधर्मी के रूप में पहचाना गया और गरीबी में लिप्त थे। चिमला पुराने विश्वासियों की योग्यता और पुराने रूसी पोबट की वस्तुओं का संरक्षण था। इन वस्तुओं में से अधिकांश, जाहिर है, अमीर बोयार और कुलीन परिवारों में सहेजे गए थे, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि स्लीपेट्रोस के बाद के युग में अधिक से अधिक भविष्य के प्रतिनिधियों ने सबसे अधिक दीदिवस्कु स्पाडशिना को बर्बाद कर दिया था। बड़े भाई, करछुल और कटोरे; rozshitі महंगा kamіnnyam zhіnochі और cholіchі garb; बहुत समय पहले, और कभी-कभी आइकन से समृद्ध रिज़ी - "प्रबुद्ध" रईसों द्वारा सब कुछ निर्दयतापूर्वक फिर से पिघलाया जाता था और फिर से काम किया जाता था, ताकि वे अपनी नई-नई विलासिता की वस्तुओं को ला सकें। यदि 19 वीं शताब्दी के मध्य में पुरानी रूसी मंदी में रुचि थी, तो ऐसा प्रतीत होता है कि कुलीन रईस, जिनके पूर्वजों को सभी रूसी कालक्रमों में स्मरण किया गया था, उन्हें कुछ भी याद नहीं था। पुराने विश्वासियों के बीच नाटोमिस्ट, ज़सिकों के बीच, पूर्व-पेट्रिन घंटे की रूसी संस्कृति के चिमाली सामान थे।
जब स्वेतलॉयर झील की बात आती है, तो यह हमारे दिनों में भी पवित्र है, और न केवल पुराने विश्वासियों, बल्कि रूढ़िवादी, बैपटिस्ट और गैर-ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि भी अपना भाग्य लेते हैं: इसलिए ज़ेन बौद्ध और कृष्ण हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है: Svіtloyarskoe झील की सुंदरता से आश्चर्यजनक रूप से आकर्षक कुछ है। क्या तारे निकले - गहरे और स्पष्ट - इस गैर-झील भूमि पर, जहां जंगल की गहराई में जंग लगे पानी के साथ दलदल से ज्यादा कुछ नहीं है, जंगल की नदियों की बूढ़ी महिलाओं की वे लाल रंग की रूपरेखा? निज़नी नोवगोरोड स्थानीय वैज्ञानिक और भूवैज्ञानिक दोसी के बारे में बात कर रहे हैं। और स्वेतलॉयर-झील खुद को मूच करने के लिए, हठपूर्वक, केर्जात्स्की, मूच में।

Kitez . का अदृश्य शहर

अले नावित ज़ रहुवन्नम विभिन्न संतों पर भिक्षा का उदार संग्रह, स्वेतलॉयर्स्क के समान, पुराने विश्वासियों के मठों को समान रूप से रहना पड़ा। और त्वचा के साथ अमीर "अच्छे लोगों" का हाथ कम और उदार होता गया। बूढ़े लोग मर गए, और युवा "हवा में जर्मन" बन गए: उन्होंने अपनी दाढ़ी की मरम्मत की, "जर्मन" कपड़ा पहना, टुटुन धूम्रपान किया। क्लोइस्टर bіdnіli और कंजूस। उदाहरण के लिए, इस तरह का एक बुला, कोमारिव्स्की स्कीट में बोयार्किन्स मठ का हिस्सा है (निवास की स्थापना 18 वीं शताब्दी के मध्य में राजकुमारी बोल्खोवस्काया द्वारा एक कुलीन बोयार परिवार से की गई थी - उसी में मानेफिना मठ का नाम कोमारिव्स्की स्कीट। मानेफिना मठ (अब ओसोकिना मठ) का नाम धनी व्यापारी परिवार ओसोकिनिख की मदर सुपीरियर मानेफी स्टारॉय के नाम पर रखा गया था, जो निज़नी नोवगोरोड प्रांत के बलखना क्षेत्र में रहते थे। उन्नीसवीं शताब्दी के सिल पर, ओसोकिनी के व्यापारियों ने महान रैंकों को हटा दिया और रूढ़िवादी स्वीकार कर लिया। उनकी मदद करने के लिए, मठ ने ठोकर खाई, मठ ने दम तोड़ दिया, सूख गया और एक नया नाम ले लिया - रसोखिनिख का मठ।
निज़नी नोवगोरोड के लिए एक और भी कठिन झटका, कि और रूसी पुराने विश्वासियों ने एक समझौता प्रवाह का नेतृत्व किया, याक आधिकारिक रूढ़िवादी चर्च की खातिर चला गया

एकता। ऑस्ट्रियाई पुरोहिती

18 वीं शताब्दी की तरह विनिकलो की एकता, "पुजारी" शितिब के रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के बीच समझौते के समान थी। Dinovіr'ya ने तुरंत नागरिक और चर्च अधिकारियों दोनों का समर्थन प्राप्त किया रूस का साम्राज्य- बदबू समझ गई, यह कितना कारगर हो सकता है, लेकिन बंटवारे के खिलाफ लड़ाई में यह एक ब्रेक था। पुराने विश्वासियों, हठपूर्वक पुराने चर्च के नेताओं को अपने सिद्धांतों के लिए प्रार्थना करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन तुरंत उन्हें रूढ़िवादी चर्च की शक्ति के सख्त नियंत्रण में रखा गया था। 19 वीं शताब्दी के कोब-मध्य में, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पुराने मठ और मठ एकतरफा गुजरते हैं।

19 वीं शताब्दी के पास मालिनोव्स्की स्केट

यह पुराने विश्वास के "उत्साही" के लिए वर्तमान समय में "पुरानी धर्मपरायणता" के प्रति निष्ठा को बचाने के लिए और भी अधिक समझ में आता है। रूस में सभी झोपड़ियों के पुराने विश्वासियों के लोग अपरिहार्य और लापरवाह परिवर्तनों से पहले एकजुट होने के लिए करीब आने की कोशिश कर रहे हैं। 19वीं सदी के 40 के दशक में, बदबू अपने स्वयं के बिशप, और फिर महानगर को चुनने के लिए कंपन करती थी। इस पद्धति से, देखो, वे विश्वास के लिए अपने भाइयों की ओर मुड़े, जैसे कि वे रूसी साम्राज्य की घेरा से परे रहते हैं। रूस में एक लंबे समय के लिए, विद्वतावादी ऑस्ट्रियाई साम्राज्य के क्षेत्र में व्हाइट क्रिनित्सा (अब यूक्रेन का क्षेत्र) के पास बस गए और उन्होंने वहां अपने सूबा को दफन कर दिया। "पुजारी" शतिबू और विरिशी के बहुत ही रूसी विद्वानों ने बिशप को अपने साथ ले लिया। Bila Krynytsia के सैकड़ों rozkolniks को जासूसी शैली के सभी कानूनों के अनुसार संचालित किया गया था: सबसे पहले, वे सूचीबद्ध थे, फिर सीधे बाहर, जो दोनों तरफ से घेरा के अवैध क्रॉसिंग के साथ था।
उन रूसी विद्वानों के बारे में खबर जो "ऑस्ट्रियाई पुजारी" स्थापित करना चाहते हैं, सभी मौजूदा रूसी अधिकारियों को चिंतित करते हैं। यह Mykolaiv रूस के लिए गर्म नहीं है, हर कोई गठन में चलता है और समुदाय केवल अधिकारियों की अनुमति से शुरू कर सकता है। घंटे परेशान कर रहे थे: यूरोप में एक क्रांतिकारी भटक रहा था, जैसे कि 1848 की क्रांति एक नए की तरह हिल रही थी, ट्यूरेच और यूरोपीय भूमि के पानी का दौरा किया जा रहा था, क्रीमियन युद्ध आ रहा था। और यहाँ, रूसी साम्राज्य के समर्थकों को एक उत्साहपूर्ण कॉल के साथ, वे प्रकट नहीं हुए, लेकिन व्लाडी विद्वानों को संदेह था कि वे सीधे एक विदेशी शक्ति के साथ अवैध रूप से स्नोसिनी कर सकते हैं। रूसी अधिकारियों को डर था कि ऑस्ट्रिया के साथ संघर्ष के समय में, 5 मिलियन रूसी विद्वान "पांचवें उपनिवेश" की भूमिका निभा सकते हैं। यह स्पष्ट रूप से असत्य था, लेकिन रूसी साम्राज्य की वर्तमान सरकार हर चीज के साथ "राजद्रोह" में लिप्त थी।
रूसी पुराने विश्वासियों, विशेष रूप से जो स्केट्स में लटके हुए थे, लंबे समय से अधिकारियों के गंदे राहुंका में थे, और उन लोगों के लिए कम नहीं जो आधिकारिक चर्च को नहीं पहचानते थे। पुराने विश्वासियों के स्केट्स में "संप्रभु शरारत" (उदाहरण के लिए, पुगाचिव वध में भाग लेने वाले) और कृपाकिव-उतिकाचिव की बहुत कम इच्छा थी। उनमें से अधिकांश बिना दस्तावेजों के, बिना पासपोर्ट के रहते थे, जिसे पुलिस नियमित रूप से "पासपोर्ट रहित" को प्रकट करने और गिरफ्तार करने की एक विधि के साथ लूटती थी।
"ऑस्ट्रियाई पुजारी" सो जाने की कोशिश ने रूसी सरकार के धैर्य का प्याला बदल दिया। बदबू कांप रही है कि समय आ गया है कि रोजकोलनित्सकी मठों के पुनरुत्थान और "कोड़े" को शुरू किया जाए और बच्चों को सीधे 1849 में शुरू किया जाए।

मेलनिकोव पावलो इवानोविच (1818-1883)

गरीब निज़नी नोवगोरोड कुलीन परिवारों की मदिरा से पैदा हुए। विभाजन के एक महान हस्ताक्षरकर्ता बनना, जिसने आपका सम्मान नहीं कियासक्रिय रूप से और ज़ोर्स्टको पुराने विश्वासियों के अपराधी का भाग्य लेते हैं। 1849 पी पर नसैम्परेड। Rozkolnitsky sketes से चमत्कारी चिह्न बनाए गए थे। यह व्यर्थ नहीं है! Nayshanovanіsha z tsikhіkon - भगवान की कज़ान माँ की चमत्कारी छवि - शार्पंस्क मठ से बचाई गई। उसके पीछे, Kerzhensky rozkolniks में, विश्वास का एक मिट्जना गाया गया था - जैसे ही वह बाहर थी, इसका अर्थ है Kerzhensky Hermitages का अंत।
आधिकारिक मेलनिकोव के कर्तव्यों को लेखक एंड्री पेकर्स्की द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था:

उद्धरण:

"आखिरी दाईं ओर, सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी, शार्प प्रार्थना में गए, सभी मोमबत्तियों को बाहर निकालने का आदेश दिया। यदि योगो के आदेश को बर्खास्त कर दिया गया था, तो कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के सामने खड़े लैम्पाडा की रोशनी को चिह्नित किया गया था। योगो को अपनी बाहों में लेते हुए, मठाधीश और गरीब बूढ़ी महिलाओं की ओर मुड़ते हुए, जो चैपल में थीं, शब्दों के साथ:
- उदय के पवित्र चिह्न से प्रार्थना करें।
वेदविज़ ।
जैसे केर्जेंट्स और चोरनोरोम के निवासियों ने एक गड़गड़ाहट की, अगर वे बदबू को पहचानते हैं, तो शार्प मठ में कोई बड़ा सोलोवेटस्की आइकन नहीं है। मैं रो रहा हूं और चीखें खत्म नहीं हुई हैं, लेकिन यह सब नहीं है, यह वहीं खत्म नहीं हुआ।
शारपन से, पीटर्सबर्ग का एक अधिकारी अधर्मी रूप से कोमारोव गया। वहां, ग्लेफिरिन के मठ में, माइकोली द वंडरवर्कर का प्रतीक लंबे समय से जाना जाता था, जिसे पुराने विश्वासियों द्वारा चमत्कारी भी बनाया गया था। Vіn ठीक उसी तरह ले रहा है, जैसे शार्पण से सोलोवेटस्की। केर्जेन्स्की और चोरोनोर्मेंस्की के मठों में भय और भय और भी अधिक हो गया, जहां हम सभी अपने लिए सम्मान करते थे। सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी ने एक ओबिटंका को विस्कोन किया ...: सोलोव्की आइकन को केर्ज़ेन्स्की ब्लागोवेशचेंस्की मठ (एक-बनाम एक-बनाम) में स्थानांतरित कर दिया गया था। उसके बाद, उस मठ के सभी स्केट्स को कवर करने के बाद, पीटर्सबर्ग अधिकारी अपने स्थान पर घूम गया।

1853 में पी. सम्राट मिकोलाज ने एक फरमान जारी किया, जो रोज़कोलनित्सकी मठों के शेष भाग के रूप में विरशीना का हिस्सा था। मैं लेखक एंड्री पेकर्स्की को शब्द नवीनीकृत करता हूं:

उद्धरण:

"दुर्भाग्य से, सेंट पीटर्सबर्ग के बड़े अधिकारियों की दृष्टि में, स्केट्स के बारे में ऐसा निर्णय किया गया था: उन्हें पीछे छोड़ दिया जा सकता था, पहले की तरह, एक पेय के लिए कम, सभी ओबोवाज़कोवो की बदबू के कारण, लेकिन अधिक नष्ट; स्कीट माताओं से टिम, जिन्हें शेष संशोधन के लिए मठों को सौंपा गया था, को उनके स्थानों से बाहर रखा जा सकता था, लेकिन उनके जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तनों के लिए भी। मठ की माताओं की तीमुथियुस, जिन्हें विभिन्न स्थानों और गांवों में संशोधन के लिए नियुक्त किया गया था, को उनकी मांओं को उनके स्केट्स और अन्य स्थानों पर एक छोटे घंटे की यात्रा के बिना स्थायी रूप से फटकार लगाने के लिए दंडित किया गया था।
सभी vikonati को mіstsevu polіtsіyu पर रखा गया था, और हैंडबुक ही razіv एक बार उस स्केट के लिए ob'їzhdzhav था ... रोन्ज़िन और एल्फिमोव के लमती, मठ के बुडवेल के ग्रामीणों को हैंडबुक को दंडित नहीं करने के बाद, उनमें से किसी ने भी उन्हें छुआ नहीं था। , ववझायुची त्से महान पाप। विशेष रूप से कोमारोव्स्की चैपल उनके लिए छोटे स्वभाव वाले और पवित्र थे ... स्किल्की ने संदर्भ पुस्तक से लड़ाई नहीं की, नरेशती को लिखा, लेकिन यहां देखने के लिए कुछ भी नहीं है, और अवधारणाओं को चुना है, यह रूढ़िवादी लोगों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है। मिट्टू की बदबू रोबोटी बनने लगी। यदि मानेफिना मठ की सुरक्षा की जाती थी, जिसे सिर के अशर स्केच से सम्मानित किया जाता था, तो भीड़ में आवाजें पकड़ी जाती थीं।
इसलिए केर्जेन्स्की और चोरोनोर्मेंस्की के लगभग दो सौ मठ नष्ट हो गए। Susidnі muzhik spochatochno hoch मैंने उस सेल के चैपल पर हाथ उठाने की जहमत नहीं उठाई, थोड़ी देर के लिए उन्होंने अपने वेक के लिए सस्ती लकड़ी बनाई: उन्होंने एक beztsіn के लिए स्किट्स्की बुडेवल खरीदा। नेज़ाबार स्केट के दर्शनीय स्थलों में, वह निशान नहीं खोया था। उनके मठों में केवल अस्सी बूढ़े गायब थे, और मठ के सभी निवासियों के लिए पहला एक हजार था। उन्होंने केर्जनेट्स और चोरनोरम्या को निराश किया।
कुछ घंटों बाद, शहर के गवर्नर को आदेश दिया गया कि वह सभी मठों को एक बार में, अन्य पीटर्सबर्ग अधिकारियों के बीच में देखें। वीरानी के बाहर हर जगह बदबू जानती थी।

कोई है, जो अकेले गाता है, पहले से ही अनुमान लगाता है कि आधिकारिक मेलनिकोव और लेखक एंड्री पेकर्स्की एक ही व्यक्ति हैं। यह कैसे पता चला कि विभाजन का दुश्मन उनकी भविष्य की किताबों में एक योग स्पिवक बन गया?
40 के दशक में, 50 के दशक की शुरुआत में, पी.आई. यह बिली क्रिनित्सा के पास रोज़कोलनित्सकी अधिवेशन के निर्माण के लिए भी अशांत था। 1854 में अपने "निज़नी नोवगोरोड प्रांत में विभाजन के वर्तमान शिविर के बारे में लगता है" में, मेलनिकोव ने स्प्लिटर्स के बारे में बहुत नकारात्मक बात की। उन्हें एक विनाशकारी शक्ति के रूप में मूल्यांकन करना कि रूसी साम्राज्य की किलेबंदी जीत नहीं पाती है; स्टीफ़न रज़िन और केन्ड्राटेय बुलवेन की छुरा घोंपने पर और शूटिंग दंगों में, और पुगाचोव विद्रोह में (कि पुगाचोव खुद, अपने अनुयायियों के साथ, असंतुष्ट थे) अपने भाग्य का स्मरण करते हुए। tі roki vins में अपनी साहित्यिक गतिविधि शुरू करते हैं; कहानी के नीचे और मदिरा की कहानियों में विद्वानों के बारे में लिखा गया है, और बदबू की बदबू को धार्मिक कट्टरपंथियों और बुज़ुविरों के एक नए तरीके के रूप में दर्शाया गया है।
अले, 1950 के दशक के मध्य में, ज़ार अलेक्जेंडर II से उदार हवाएँ चलीं। असंतुष्टों का उत्पीड़न लड़खड़ा गया। इसके अलावा, कई रूसी विद्वानों को बेलारूसी अधिवेशन से निष्कासित नहीं किया गया था, लेकिन 1863 में बदबू की सड़ांध पूरी तरह से टूट गई थी और उनके आर्कबिशप एंथनी के मेट्रोपॉलिटन के पद पर बुलाया गया था। 1864 में विभाजन के बारे में अपने नोट में, मेलनिकोव ने पहले ही विभाजन को देखने में मेरी बहुत मदद की। आप सभी पुराने जमाने और शांति से रूसी लोगों को आज के विद्वता में प्रभावित करना शुरू करते हैं। 1866 की शुरुआत में, आंतरिक मामलों के मंत्रालय को सूची का भाग्य मेलनिकोव ने पहले ही लिखा था: पुराना", "पश्चिमी लोगों की आमद में भूल गए और zvichaїv ..." मैं अब उदाहरण के लिए घोषणा करता हूं: "और भविष्य के रूस का मुख्य गढ़ अभी भी पुराने विश्वासियों में है।"
उन भाग्य में, आप अपने जीवन के मुख्य अभ्यास पर काम करना शुरू करते हैं - "वनों में" और "पहाड़ों पर", जैसे कि यह वास्तव में निज़नी नोवगोरोड बूढ़े लोगों के लिए एक स्मारक बन गया। Його улюблений герой - Патап Максимович Чепурін - втілив у собі всі найкращі риси старообрядницького підприємця, що вийшов з низів: розум і ділову зметку, незламну чесність, відсутність крайнього релігійного фанатизму, і при цьому - міцну прихильність до споконвічно російських засад і звичаю.
इसके अलावा, मेलनिकोव-पेकर्स्की ने निज़नी नोवगोरोड भूमि के इतिहास में वैज्ञानिक क्षेत्र के संस्थापकों में से एक के रूप में प्रवेश किया। आप निज़नी नोवगोरोड के प्रमुख निवासियों - कुलिबिना और अवाकुम के बारे में लेख पा सकते हैं, निज़नी नोवगोरोड की महान रियासत के बारे में, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के शहरों के बारे में, और मकारिएवस्की मेले की गतिविधि के बारे में।
इस प्रकार, निज़नी नोवगोरोड निवासियों की याद में छोड़ दिया गया - एक ज़ोरस्टॉय प्रशासक, जिसने स्कीट गड्ढों की दीवारों को नष्ट कर दिया और पुराने केर्जेंट्स के तहखाने को नष्ट कर दिया, जिसे निज़नी नोवगोरोड बूढ़े लोगों ने शाप दिया था और ज़ावोल्ज़की गांवों के बच्चों को गोद लिया था। . और एक बार - प्राचीन स्मृति और स्मृति के dbaylivy रक्षक, जो अपने उपन्यासों में केर्जात्स्की रस के स्मारक की प्रस्तुतियों और आध्यात्मिकता के बारे में बहस करते हैं।

पावलो इवानोविच मेलनिकोव (एंड्री पेचेर्स्की)

और पी.आई. मेलनिकोव और पुलिस अधिकारियों के प्रयासों से नष्ट किए गए इन स्केट्स के बारे में क्या? Deyakі pіznіshe vіdili में यह इस तरह से है, याक vіdomiy Komarovsky skete। अन्य का नाम पुराने नाम से नए स्थानों पर रखा गया - जैसे शार्पण स्केट, जिसे न्यू शार्पण के नाम से जाना जाने लगा। और फिर भी, दुनिया का बड़ा हिस्सा ज़ानेदबन से इतना वंचित था और एक बिट से अधिक नहीं बढ़ा। डेडलस के घंटे और प्राकृतिक क्रॉसिंग को "पुराने कमीनों" द्वारा अधिक स्पष्ट किया गया था - पुराने लोग और ब्लूबेरी मर रहे थे, और कुछ नए उनके स्थान पर आए, और कई नहीं आए। सबसे प्रसिद्ध कोमारोव्स्की स्कीट मिलने के बाद, यह समझौता पहले से ही 1928 में रेडियनस्की शक्ति के लिए स्थापित किया गया था।

1897 . के पास कोमारोव्स्की स्केट

इस समय, पुराने विश्वासियों ने अपने विश्वास का पालन करने के लिए निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के कस्बों और गांवों में रहना जारी रखा, लेकिन नई सरकार की नजर में, बदबू को विशेष रूप से विशेष होने और मुख्य द्रव्यमान के साथ तुलना करने की परवाह नहीं थी। विश्वासियों की। "निकोनियानी" के इन उत्पीड़कों ने स्वयं उत्पीड़कों की स्थिति पर ठोकर खाई, रेडियनस्क अधिकारियों, यहां तक ​​​​कि आखिरी तक, और दूसरों को संदेह में डाल दिया गया।

निज़नी नोवगोरोड पुराने विश्वासियों हमारे दिनों में

पिछली शताब्दी की 90 वीं वर्षगांठ को रूस में और पूरे उत्तर-पारंपरिक स्थान में धार्मिक नवीनीकरण का समय कहा जाता है। निज़नी नोवगोरोड विद्वानों को इस प्रक्रिया से नहीं छोड़ा गया था। विनिकली न्यू पैराफिया, डे-नॉट-डे बुलेवार्डेड न्यू ओल्ड बिलीवर चर्च।

मेट्रो गोरोदत्सी के पास पुराने रूढ़िवादी चर्च की धारणा

गोरोदत्सी शहर में डॉर्मिशन ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च में, पुराने विश्वासियों के बच्चों के लिए एक सप्ताह का स्कूल है।

अनुमान चर्च में गैर-सप्ताह के स्कूल के छात्र

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के क्षेत्र में, दर्जनों पुराने विश्वासी हैं, जैसे कि पॉपिवत्सिव, और बिना पॉपोवत्सिव। पोपिवत्सिव की मुख्य संगठनात्मक संरचना रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च और रूसी ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च है; bezpopovtsiv - ओल्ड ऑर्थोडॉक्स पोमोर चर्च।
1995 से निज़नी नोवगोरोड में, "ओल्ड बिलीवर" समाचार पत्र देखा जाता है। पुराने विश्वासियों के लिए समाचार पत्र", जिसका ऐतिहासिक और स्थानीय ऐतिहासिक सामग्रियों के साथ-साथ मुख्य पुराने विश्वासियों के जीवन को समर्पित सूचनात्मक नोट्स के रूप में बदला लिया जाना चाहिए।
इसके अलावा, निज़नी नोवगोरोड पुराने विश्वासियों ने अपने संतों को निज़नी नोवगोरोड भूमि के स्थानों के पास इकट्ठा करना जारी रखा है जो उनकी स्मृति में प्रिय हैं:

बेला झील स्वेतलॉयर

मानेफिक के कोमारोव्स्की स्कीट के मठाधीश के समाधि के पत्थर पर

पुराने क्रॉस का सफेद, जो उस जगह पर खड़ा होना है, जहां अगर कोमारोव्स्की skete

और समृद्ध अन्य स्थानों में, लंबे समय तक जीवन में आते हैं, पौराणिक ट्रांस-वोल्ज़की क्षेत्र की छवि - चीनी रूस की छवि।
Nasamkinets isstory, निज़नी नोवगोरोड ओल्ड बिलीवर्स के विषय से निकटता से संबंधित है। मेलनिकोव-पेचेर्स्की के उपन्यास में और इस पुस्तक के "उद्देश्यों के लिए" श्रृंखला में, ऐसा चरित्र फ्लेनुष्का है, जो अब्बेस मानेफी की अवैध बेटी है। फ्लेनुष्का कि व्यापारी पेट्रो डेनिलोविच समोकवासोव तीन भाग्य जानता है और मौत के तीनों भाग्य समोकवासोव ने उसे एक नया देश जीतने के लिए लुभाया। माँ ने मानेट को इतनी लगन से मना लिया है कि आप ब्लूबेरी में घूंघट लेने के लिए प्रोत्साहित करें। कोहनिम से बाकी सर्दियों के लिए फ्लेंका अच्छा रहेगा और वहां आप आपको देख सकते हैं - केवल एक बार पहले। अब आपको शराब के लिए पूछने की जरूरत नहीं है, लेकिन मान लीजिए कि यह एक नए विदेशी के लिए जीती है: आपको इसे शराब के साथ कवर करने की आवश्यकता है। Flenka ने तीन दिनों के लिए योग किया, पूरे घंटे के लिए obіtsyayuchi उठा और उसके साथ चला गया। अक्ष पेट्रो स्टेपानोविच बदल जाता है:

उद्धरण:

"पिशोव, एले स्कोयोनो मठ की बाड़ में कदम रखते हुए, चमत्कार करने के लिए - तहखानों से सभी को तितर-बितर करने के लिए। एक्सिस और मनेफा, इसके आगे मैरी द हेड, दो और गोरे, ताइफ का खजाना, सभी नई माताओं के पीछे जाते हैं।
"अब हर कोई मानेफी के पास बैठा है, और मैं उसके सामने, मेरे नाम से पहले! .." - प्योत्र स्टेपानिच, और ज़्वावो पिशोव को पीछे की गंका इगुमेन्याचोї ग्रास में सोचते हुए, जो सफेद फ्लेनुष्का का दीपक खड़ा था।
दरवाजों के तेज झूले से आप खिड़कियां खोल सकते हैं। उनके सामने ताइफ है।
- मैं नहीं कर सकता, अच्छा आदमी, मैं नहीं कर सकता! - वह फुसफुसाती है, उत्सुकता से अपने हाथ लहराती है और समोकवासोव को सेल में नहीं जाने देती। - आप किसे चाहते हैं? .. मां मानेफ?
- फ्लेनी वासिलिवना को, - मूव विन।
"यहाँ कोई फ़्लेनी वासिलिवना नहीं है," ताइफ़ा ने कहा।
- याक? - बर्फ की तरह सोने के बाद, पेट्रो स्टेपानोविच बेहतर था।
"यहाँ माँ फिलाग्रिया आराम कर रही है," ताइफा ने कहा।
- फाइलेग्रिया, फाइलेग्रिया! फुसफुसाए पेट्रो स्टेपानोविच।
योगो की आँखों में धुंधलापन आ गया, और वह लावा में डूब गया, मानो दीवार ऊँची हो गई हो।
राप्टॉम ने दरवाजे को साइड से बनाया। एक काले मुकुट और एक आवरण में महान, सख्त मां फिलाग्रिया अटूट रूप से खड़ी हैं। खौफनाक नोट वापस फेंक दिया गया है।
प्योत्र स्टेपानोविच दौड़कर उसके पास गया।
- पार्श्व! - स्पष्ट आवाज में चिल्लाना।
एक तीर की तरह, माँ फिलाग्रिया के शिविर से सीधा। सेबल की भौंहें फड़क गईं, गुस्से से भरी आंखें चमचमाती आग से चमक उठीं। याक मानेफ की माता है।
उसने स्वतंत्र रूप से अपना हाथ बढ़ाया, और दृढ़ता से, मधुरता से कहा:
- आओ मुझे देखें, शैतान!

और यरमंट्सी पर वीणा बज रही है, वे मकर के खेलेंगे, वहाँ जीवन अधिक मज़ेदार है, कोई कठिनाई नहीं, कोई दुःख नहीं, और आप वहाँ की परेशानी नहीं जानते!
वहाँ, जिसके चेहरे पर मैं पेट्रो स्टेपानोविच को देखने के लिए दौड़ा।

एम। नेस्टरोव "महान टॉन्सिल"

पहली धुरी विशुद्ध रूप से ऐतिहासिक सामग्री है, मैं लेव एनिन्स्की की पुस्तक "थ्री हेरेटिक्स" में हूं:

"मुझे आश्चर्य नहीं हुआ, अगर 1887 के लिए "रूसी स्टारोविना" पत्रिका में मैंने प्रोटोटाइप के इतिहास को खोदा, जिसमें से कोहन्ना फ्लोनुष्का और समोकवासोव लिखा गया था। नहीं, "चलो एक दावत बनाते हैं", अच्छे साथी "गोर्युशको-क्रुचिनुष्का" को डुबोकर, ऐसा नहीं हुआ। जीवन में, समोकवासोव पहले से ही अपनी मां फिलाग्रा से अलग हो गया था: नस में गाड़ी चलाना, लाश को बंद करना, नौसिखियों को, चलना, कहना, स्को इगुमेन्या सोने के लिए: उसने टर्बुवती को दंडित नहीं किया। एक साल बाद, नौसिखिए अभी भी अशांत हो गए, दरवाजे तोड़ दिए और मठाधीश को हिला दिया, एक स्किथ के साथ समोवर नल से बांध दिया और सिर से पैर तक झुलस गया: वह वांछित ध्वनि नहीं देखे जाने पर ओपिकिव में मर गई। कोई निशान नहीं थे: घोटाले को छिपाने के लिए, विद्वानों ने किसी को निम्नलिखित "मोती की छलनी" दी - और मां फिलाग्रिया की कब्र में चला गया, एक आग फ्लेनुष्का है, जैसे मातम के बीच नीचे जा रहा है, घास है शहर से भरा हुआ - चुपचाप और पोकिरनो।"

मेलनिकोव-पेचेर्स्की, जो निज़नी नोवगोरोड रोज़कोलनित्सकी स्केट्स के इतिहास को अच्छी तरह से जानते थे, ने तुरंत इतिहास को महसूस किया, और इसे फिर से बनाया, इसे अपने उपन्यास में सम्मिलित किया, सबसे महत्वपूर्ण क्षण को समाप्त कर दिया - यह रोज़कोलनित्सकी और ड्राइव करने के लिए डरावना है मठवासी की तरह कोलिशनी कोखन का मठ। और जो दायीं ओर चुप हो गए - यह आश्चर्य की बात नहीं है। विद्वतावादी पुलिस के साथ किसी भी संपर्क के लिए मौत से और भी अधिक डरते थे, और यहाँ इस तरह के एक ज़ोरस्टोवो vbivstvo: दाईं ओर, वह स्केट के "फैलाव" से पहले भी जा सकती थी, लेकिन यह खपत के बिना था।

निज़नी नोवगोरोड विभाजन

सरांस्क में पैट्रिआर्क निकॉन का स्मारक। यही कारण है कि योमू के स्मारक को जातीयता के लिए रखा गया था, न कि लोगों के जनसमूह के लिए।

निकोन (मिकिता मिनोव की दुनिया के पास), 3 चेर्वन्या 1605 को वेल्डेमानोवो (निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के नौ पेरेविज़्स्की जिले) गाँव में पैदा हुए। कुलपति, राजनीतिक और चर्च लेनेवाला।

न्यायिक गांव में पुजारी बनने की 19वीं वर्षगांठ पर पहले से ही। दोस्त बनाने के बाद, उनके बच्चों की मृत्यु के बाद, उनमें से तीन थे, बाकी दुनिया। 1635 से मैं सोलोवेट्स्की मठ की दीवारों के भीतर शांति को जानता था, मैंने मुंडन लिया था। 1643 में, वह Kozheozersk मठ के दक्षिणी बन गए।

1646 में, निकॉन ने ज़ार ओलेक्सी मिखाइलोविच को प्रतिनिधित्व दिया, और कुछ सम्मान प्राप्त किया। अगले दिन मास्को नोवोस्पास्की मठ के धनुर्धर द्वारा दिया गया था। Koristuyuchis ने संप्रभु का खतनारहित विश्वास, धार्मिक और राजनीतिक दोनों तरह से अधिकतम संभव zdіysnennya isdey को जानते हुए। 1648 में, वह नोवगोरोड का महानगर बन गया, जिसने 1652 के विद्रोह का दम घोंट दिया। उसी भाग्य के लिए, हमें नए अखिल रूसी संत द्वारा फटकार लगाई गई थी।

1653 के वसंत में, पैट्रिआर्क निकॉन के भाग्य ने, सुधारों को नष्ट करते हुए, चर्च के विभाजन के लिए अपने ज़ोरस्टॉक और अपूरणीय स्थिति का नेतृत्व किया, जो राजा के खिलाफ खड़ा था।

निकॉन ने उन लोगों के बारे में आवाज उठाई जिन्होंने पितृसत्ता को छोड़ दिया और 1658 में रोज़ न्यू यरुशलम चला गया। 1664 में, निकॉन ने मॉस्को की ओर मुड़ने की कोशिश की, लेकिन इसे ठीक करना संभव नहीं था।

1667-1668 के कैथेड्रल ने Nikon के सुधारों की पुष्टि की, Nikon से पितृसत्तात्मक रैंक लेते हुए। निकॉन ने फेरापोंट मठ के संदेशों का इस्तेमाल किया, फिर किरिलो-बिलोज़र्स्क में अनुवाद किया।

नए ज़ार फ्योडोर ओलेक्सियोविच के लिए, केवल 1681 में पितृसत्ता के थोक के लिए मास्को की ओर मुड़ने की अनुमति दी गई थी, इसलिए रोज़मोव्स को स्वयं किया गया और गरिमा की बहाली के बारे में बताया गया।

17 (27) चूने 1681 को यारोस्लाव में मास्को के रास्ते में मरने वाले निकॉन को पितृसत्तात्मक रैंक के लिए न्यू जेरूसलम में दफनाया गया था।

ओल्ड बिलीवर हिरोमार्टियर आर्कप्रीस्ट अवाकुम का स्मारक, दिनांक 5 दिसंबर, 1991 पितृभूमि के दक्षिण में ग्रिगोरोव, वेलिकोमुराशकिंस्की जिले, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के गाँव में। 30 लिप्न्या 2009 रॉक। (फोटो। बोरिसोवा एल.के.)

अवाकुम, धनुर्धर (1605 - 1681) - 17वीं शताब्दी के रूसी विभाजन का एक प्रसिद्ध अनुवादक, चर्च की किताबों के सुधार में भाग लेते हुए, पैट्रिआर्क योसिप द्वारा ओलेक्सी मिखाइलोविच के लिए बनाया गया। हालाँकि, अगर जोसिप के उत्तराधिकारी, निकॉन, ने पिछले सभी सुधारों को क्षमा के रूप में मान्यता दी, ग्रीक मूल में रूढ़िवादी लिटर्जिकल पुस्तकों के सुधार की शुरुआत की, तो अवाकुम ने खुद को एक अडिग दुश्मन की आवाज दी कि क्या कोई नवाचार था और चोली रोजकोल पर खड़ा था।

अपनी रचनाओं में, अवाकम निकोनी नवाचारों को देखता है जैसे कि चर्च को अपवित्र करना, एंटीक्रिस्ट के निकट आने को प्रसारित करना, दुनिया के प्रवाह और आत्म-जलन का प्रचार करना। अवाकुम को ज़ोरस्टोख उत्पीड़न, ज़स्लान्या, उज़्याज़नेन्या, टॉर्चर आई, नरेश्ती, बुव कट्स, चर्च कैथेड्रल द्वारा शाप और बगत्ती पर जलने के बारे में जाना जाता है।