मध्य युग का काव्य टीवी। मध्य यूरोपीय साहित्य

तीन को मुख्य अधिकारियों के रूप में मान्यता प्राप्त है: लोक कला की परंपराएं, प्राचीन दुनिया की सांस्कृतिक आमद और ईसाई धर्म।

मध्य युग की इसकी परिणति XII-XIII सदियों में हुई। सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियां गॉथिक वास्तुकला (कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी ऑफ पेरिस), साहित्यिक साहित्य, वीर महाकाव्य थे। मध्य नौसिखिया संस्कृति का अंत और एक नए चरण में इसका संक्रमण - पुनरुद्धार (पुनर्जागरण) - इटली में XIV सदी में, पश्चिमी यूरोप की अन्य भूमि में - XV सदी में होता है। Tsej zdіysnyuvavsya तथाकथित sreddnіvіchny जगह के माध्यम से, सौंदर्य योजना में याक srednіvіchny चरित्र को povnіst कर सकता है और XIV - XVI सदियों में अपने स्वयं के विकास का अनुभव कर सकता है।

लैटिन और लोक साहित्य

प्रारंभिक राष्ट्रीय साहित्य (आयरिश, आइसलैंडिक) की पौराणिक कथाओं को व्यक्त किया गया है कज़्कोवोस्टे- दरबारी साहित्य के सुंदर और साहसिक तत्व। साथ ही, नायकों की भावनात्मक प्रेरणा में अधिक जटिल तरीके से परिवर्तन होता है - नैतिक और मनोवैज्ञानिक।

12वीं शताब्दी के अंत तक लोक गद्य में केवल कानूनी दस्तावेज ही लिखे जाते थे। सभी "कलात्मक" साहित्य लिखे गए हैं, इसलिए संगीत उनके लिए लिखा गया है। 12वीं शताब्दी के मध्य में, आठ गोदाम, विरोधी शैलियों में लंगर डाले, धीरे-धीरे माधुर्य में स्वायत्त हो गए और काव्यात्मक बुद्धि की तरह लगने लगे। बॉडौइन आठवीं को गद्य में छद्म-टरपिन के क्रॉनिकल को फिर से लिखने का आदेश दिया गया है, और गद्य में तय किए गए पहले लिखने वाले, विलेर्डौइन और रॉबर्ट डी क्लारी के इतिहास और "संस्मरण" हैं। गद्य के लिए, उपन्यास खो गया है।

हालाँकि, vіrsh सभी शैलियों में दूसरे विमान में भी नहीं जाता है। प्रोत्याग XIII-XIV सदी, गद्य एक ऐसी घटना से आगे निकल गया है जो समान रूप से सीमांत है। XIV-XV सदियों में, सारांश छंद और गद्य अक्सर गाए जाते हैं - माशो द्वारा "ट्रू रोज़पोविडी" से और जीन मारो द्वारा "राजकुमारी और महान महिलाओं की दासी" तक।

मध्य कविता

उन्होंने महाकाव्य गाया और उसे गहरी आवाज में पढ़ा; कई उपन्यासों की तरह गीतात्मक सम्मिलन, स्पिवु को सौंपा गया था; संगीत ने थिएटर में एक भूमिका निभाई।

संगीत में कविता का निर्माण XIV सदी के अंत से पहले पूरा हो गया था, और उस समय में एस्टाचे देशन उनके में तय किया गया था आर्ट डे डिक्टियर("काव्य कला" - तानाशाहयहाँ posilaє बयानबाजी ऑपरेशन के लिए, lat में। तानाशाही): काव्य आंदोलन के "प्राकृतिक" संगीत और वाद्ययंत्रों के "टुकड़ा" संगीत और स्पिवू के बीच अंतर करना।

मध्य साहित्य का विचार आधार

ईसाई धर्म

Skhodі . के मध्य

सभा के साहित्य में, मध्य युग की अवधि को भी देखा जा सकता है, कि timchasі ढाँचा deshcho inshі, ध्वनि, पूर्णता केवल 18वीं शताब्दी में देखी जा सकती है।

पोसिलन्न्या

विभाग भी

• साहित्य का इतिहास

विकोरिस्तान साहित्य

• विदेशी साहित्य का इतिहास: प्रारंभिक मध्य युग और पुनर्जागरण / वी.एम. ज़िरुंस्की द्वारा संपादित। - एम।, 1987. - 462 पी। - एस .: 10-19।
• पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग का साहित्य / एन.ओ. विसोट्सकोय द्वारा संपादित। - विन्नित्सा: नई किताब, 2003. - 464 पी। - एस .: 6-20।
• शालगिनोव बी.बी.. पुरातनता से XIX सदी की शुरुआत तक विदेशी साहित्य। - के।: अकादमी, 2004. - 360 पी। - एस .: 120-149।

• 9 खंडों में अखिल विश्व साहित्य का इतिहास: खंड 2. - एम।: नौका, 1984।

वेबसाइट

• इलेक्ट्रॉनिक ग्रंथों का आयरिश कॉर्पस "सी.ई.एल.टी." (अंग्रेज़ी);
• मध्य अंग्रेजी गद्य और कविता का संग्रह (अंग्रेज़ी);
• साइट "Norrœn Dyrð" - स्कैंडिनेवियाई साग, कविता और उनके (रूसी) के बारे में महत्वपूर्ण साहित्य के संग्रह का बदला लेने के लिए।

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

अन्य शब्दकोशों में उसी "मध्य साहित्य" पर चमत्कार:

स्विट्ज़रलैंड में साहित्य स्विट्ज़रलैंड और केंटन द्वारा घंटे और अलग-अलग भाषा द्वारा बनाई गई साहित्यिक रचनाओं का पूरा कोष है। जर्मन और फ्रेंच साहित्य को समझने के लिए स्विस साहित्य के तहत ध्वनि।

हिंदू धर्म के लिए साहित्य वेदी रिग ... विकिपीडिया

ronіm-Stridonsky (410 वर्ष तक) द्वारा स्थापना और चर्च के लैटिन फादर्स और प्रारंभिक विद्वता के दार्शनिकों की अन्य प्रथाएं।

मध्य युग के साहित्य की उत्पत्ति और विकास तीन मुख्य कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है: लोक कला की परंपराएं, प्राचीन दुनिया का सांस्कृतिक प्रवाह और ईसाई धर्म।

मध्य युग की इसकी परिणति XII-XIII सदियों में हुई। इस समय, सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियां गॉथिक वास्तुकला (कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी ऑफ पेरिस), साहित्यिक साहित्य, वीर महाकाव्य थे। मध्य नौसिखिया संस्कृति का अंत और एक नए चरण में इसका संक्रमण - पुनरुद्धार (पुनर्जागरण) - XIV सदी में [इतालवी|इतालवी] में होता है, ज़ाहिदनो-यूरोप की अन्य भूमि में - XV सदी में। Tsej zdіysnyuvavsya तथाकथित sreddnіvіchny जगह के माध्यम से, सौंदर्य योजना में याक srednіvіchny चरित्र को povnіst कर सकता है और XIV - XVI सदियों में अपने स्वयं के विकास का अनुभव कर सकता है।

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मध्य साहित्य (रूसी) मध्य युग का इतिहास।

इतिहास #27 मध्य साहित्य

मध्य साहित्य। इतिहास छठी कक्षा

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✪ साहित्यिक अध्ययन: Serednyovichchya || जिंजरइनबुक

उपशीर्षक

लैटिन और लोक साहित्य

प्रारंभिक राष्ट्रीय साहित्य (आयरिश, आइसलैंडिक) की पौराणिक कथाओं को व्यक्त किया गया है कज़्कोवोस्टे- दरबारी साहित्य के सुंदर और साहसिक तत्व। साथ ही, नायकों की भावनात्मक प्रेरणा में अधिक जटिल तरीके से परिवर्तन होता है - नैतिक और मनोवैज्ञानिक।

12वीं शताब्दी के अंत तक लोक गद्य में केवल कानूनी दस्तावेज ही लिखे जाते थे। सभी "कलात्मक" साहित्य लिखे गए हैं, इसलिए संगीत उनके लिए लिखा गया है। 12वीं शताब्दी के मध्य में, आठ गोदाम, विरोधी शैलियों में लंगर डाले, धीरे-धीरे माधुर्य में स्वायत्त हो गए और काव्यात्मक बुद्धि की तरह लगने लगे। बॉडौइन-VIII को नए गद्य के लिए छद्म-टरपिन के क्रॉनिकल को फिर से लिखने का आदेश देना है, और गद्य में लिखी या तय की गई पहली रचनाएं, विलार्डौइन और रॉबर्ट डी क्लारी के इतिहास और "संस्मरण" हैं। गद्य के लिए, उपन्यास खो गया है।

हालाँकि, vіrsh सभी शैलियों में दूसरे विमान में भी नहीं जाता है। प्रोत्याग XIII-XIV सदी, गद्य एक ऐसी घटना से आगे निकल गया है जो समान रूप से सीमांत है। XIV-XV सदियों में, सारांश छंद और गद्य अक्सर गाए जाते हैं - माशो द्वारा "ट्रू रोज़पोविडी" से और जीन मारो द्वारा "राजकुमारी और महान महिलाओं की दासी" तक।

मध्य कविता

मध्य युग के सबसे महान गीत कवि वाल्टर वॉन डेर वोगेलवेइड और दांते अलीगेरी की गीत कविता में, हम जानते हैं कि एक नई कविता अधिक से अधिक बनाई गई है। Vіdbulosya ovne novlennya लेक्सिकॉन। दुमका अमूर्त अवधारणाओं से भरा था। काव्य संरेखण हमें रोजमर्रा की जिंदगी में नहीं लाता है, जैसे होमर में, लेकिन अपरिष्कृत, आदर्श, रोमांटिक की भावना के लिए। अमूर्त होना चाहते हैं और वास्तविक से अनभिज्ञ नहीं हैं, लेकिन महाकाव्य के चेहरे में, निम्न यथार्थवाद के तत्वों को अलग-अलग तरीकों से इंगित किया गया प्रतीत होता है (ट्रिस्टानिज़ोल्डा), - एक नई स्वीकृति है: वास्तविकता को जानना है खुद का बंधुआ ज़मिस्ट।

"मध्य युग" - रोमन साम्राज्य के पतन (प्राचीन संस्कृति के पतन) और बर्बर शक्तियों (IV-V सदियों ईस्वी) के क्षेत्र पर स्थापना के बीच एक हजार साल की अवधि के संकेत के लिए एक शब्द यूरोप की संस्कृति में प्राचीन परंपराओं की बहाली XVI कला।

साहित्य में अपने स्वयं के झुकाव को जानने के लिए मध्य वर्ग की संस्कृति के मुख्य आंकड़े, पुरालेखवाद, परंपरा (कैनोनिकिटी), ज्ञान पर मूल्य की प्राथमिकता, जीवन के रूपों की सुवोरा इरार्की और विभिन्न सामाजिक मान्यताओं की स्थिरता हैं। . मध्य यूरोप की संस्कृति में उपसंस्कृति शामिल हैं:

1) उस मठ का मंदिर;

2) एक महल और एक महल;

3) गांव और खेत;

4) मध्य स्थान।

इन उपसंस्कृतियों की त्वचा का एक विशिष्ट साहित्य है।

मध्य यूरोपीय साहित्य वह संपूर्ण साहित्य है, जो यूरोप में, एक संप्रभु धर्म के रूप में ईसाई धर्म के गठन के समय, सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था में परिवर्तन - गुलामी के प्रतिस्थापन, सामंती वोडनोसिन की व्यवस्था का गठन किया जा रहा है। Vіdnosin की सामंती व्यवस्था लगभग 8वीं-9वीं शताब्दी तक विकसित होती है। यूरोप में एक सदी का स्प्रैट उथल-पुथल और असंगति से भरा है। वी शताब्दी में रोमन साम्राज्य के पतन तक। प्राचीन परंपरा की निरंतरता का आधार - सांस्कृतिक और साहित्यिक, बच गया था, और फिर भी, समय-समय पर, ईसाई धार्मिक अभिव्यक्तियाँ संस्कृति के अन्य रूपों को प्रतिच्छेद करने लगीं।

11वीं शताब्दी तक साहित्य का संकलन राष्ट्रीय भाषा-रोमांस और जर्मन में होता था। नींव और लैटिन परंपरा जारी रखें - साम्राज्य के पतन की तरह, कथा गद्य की शैली में महत्वपूर्ण रचनाएं हैं (उदाहरण के लिए, पीर एबेलार्ड, "द हिस्ट्री ऑफ माई डैशिंग" 1132-1136 पीपी।), उत्साही धार्मिक कविता , कविता, कविता कलात्मक साहित्य और वैज्ञानिक परंपरा के लिए अवशिष्ट zakryplyuetsya।

मध्य साहित्य को शैली-विषयक कॉर्डोनियों की चौड़ाई की विशेषता है - इससे पहले कोई दार्शनिक ग्रंथों और ऐतिहासिक रचनाओं को जोड़ सकता है। मैं एक साहित्यिक कृति से परिचित हूं, न कि केवल एक विषय, एक विषय, एक रूप की तरह, एक गोदाम की पूर्णता से।

मध्य साहित्य शिविर के साहित्य पर आधारित है, महान स्थान के बीच में यह धर्म के साहित्य पर कब्जा कर लेता है, साहित्यिक साहित्य का एक परिसर, सैकड़ों वर्षों के कंपन (spіvu, उपदेश, संदेश, जीवन, चूतड़, बचेन्या) . इसके अलावा, Svіtsky Tvіr zavzhd vіg bіg buti vіlіgіynym sensi। मध्य युग के धार्मिक साहित्य में, ईसाई आदर्श विकसित हो रहे हैं, संतों का जीवन "मसीह की विरासत" जैसा होगा।

मध्य साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा - साहित्यिक साहित्य - में वीर महाकाव्य, दरबारी (अदालत) गीत और उपन्यास शामिल हैं।

मध्य युग का महाकाव्य नई भाषा पर साहित्य की पहली महान शैली की अभिव्यक्ति है, साथ ही सेल्ट्स और स्कैंडिनेवियाई के पुराने महाकाव्यों के अनुरूप शैली में एक नया कदम है। योग ऐतिहासिक मिट्टी - यूरोप में संप्रभुता के गठन और जातीय समेकन का युग, सामंती सामाजिक प्रतिशोध का गठन। विषयगत आधार लोगों के महान प्रवास के घंटे (जर्मन "निबेलुंग्स के बारे में गीत") के बारे में है, नॉर्मन छापे (जर्मन "कुद्रुन") के बारे में,

शारलेमेन के इनाह, उनके पूर्वजों और प्रियमाचिव ("रोलैंड के बारे में गीत" और फ्रांसीसी महाकाव्य "सौ ग्रंथों" का संपूर्ण संग्रह), अरब विजय के संघर्ष के बारे में (स्पेनिश "मेरे सिड के बारे में गीत")। Nosіyami, vikonavtsyami महाकाव्य बाउल brodyachі लोक spіvaki (frantsuzkі बाजीगर, nіmetskі shpіlmani, іspanskі huglari) zberіgaєtsya फोन रिसेप्शन іz लोकगीत cobs, शराब kazkova विषय postupaєtsya mіstsem іstorichnoї, pіdkreslyuyutsya tsіnnostі vasalnoї कि patrіotichnoї vіddanostі, relіgіynoї stіykostі। इपोस X-XIII सदियों से बचा हुआ है, पहले से ही XI सदी से। साइन अप करना शुरू करें, और प्रमुख के चेहरे की परवाह किए बिना, लोक-वीर नींव को बर्बाद न करें।

Lіritsi में, महिला पैरों पर रखा (Pivdni Franzії पर परेशान, प्रोवेंस Z XI कला में।, Pivnocha Franzії पर ड्राइवर, Nіmetchini में Minezіngers), Іdeologіya Kutuaznosti (सामाजिक रूप से यूक्रेन के विशेष मानदंड, आध्यात्मिक व्यवस्था), पॉस्क शोडो को छुरा घोंप दिया। स्वित्स्का deologіya Seedno-यूक्रेन। सबसे महत्वपूर्ण बात है प्रेम गीत, मसालेदार उपदेश, राजनीति, व्यंग्य। रिसी की विशेषताएं - सुंदर महिला का पंथ, भगवान की माँ के पंथ के लिए उकसाना, निस्वार्थ सेवा की नैतिकता, जागीरदार सेवा की नैतिकता से प्रेरित। दरबारी कविता ने एक विशेष, स्वाभिमानी आत्मा की तरह प्रेम को गाया, एक व्यक्ति के आंतरिक प्रकाश के स्पर्श पर एक महत्वपूर्ण क्रॉच को आकार दिया।

दरबारी साहित्य के घेरे की सीमाओं पर, एक विनीक और एक लिली उपन्यास। योगो बटकिवश्चिन - बारहवीं शताब्दी का फ्रांस, और सबसे महत्वपूर्ण लेखक, विन और शैली के संस्थापक - चेरेटियन डी ट्रॉयस; Nіmechchinі में - वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक, गॉटफ्राइड स्ट्रासबर्ग। लिट्सर का उपन्यास, कथानक अहंकार (सबसे अधिक बार राजा आर्थर की भूमि में पाया जाता है) और गंभीर नैतिक समस्याओं (उदाहरण के लिए, उपन्यास "ट्रिस्टन एंड इज़ोल्डा" में प्रेम और जागीरदार ओबोव'याज़ोक) को दूर करने के बाद।

लिटसर्स्की उपन्यास महाकाव्य नायक - नाटकीय आध्यात्मिकता में एक नए जीवन का खुलासा करता है।

मध्यवर्गीय साहित्य की तीसरी श्रेणी स्थानीय साहित्य है। इसमें नैतिकता और नैतिकता का एक मजबूत तत्व है, रूपकवाद ("द ट्रोजन रोमांस" गिलाउम डी लोरिस और जीन डे मीन द्वारा); 13 वीं शताब्दी के प्राणी महाकाव्य ("फॉक्स के बारे में रोमन", डे पात्र: सम्राट - शेर, सामंती स्वामी - वोवक, आर्कबिशप - गधा), फ्रांसीसी फैब्लियो, जर्मन स्कवांक (छोटा) की शैलियों विवरण का संस्करण) का विस्तार हो रहा है। मिस्का व्यंग्यात्मक रचनाएँ लोककथाओं परियों की कहानियों से निकटता से संबंधित हैं, एक बटोव उपाख्यान, बुतपरस्त परंपराओं को अपने हाथों में लेते हैं।

साहित्य में महत्वपूर्ण स्थान मध्य नाटक का है। मध्य रंगमंच कम संख्या में dzherel से विकसित हुआ है। उनमें से एक चर्च सेवा थी। कैथोलिक चर्च ने निर्दयता से उन स्थलों का जश्न मनाया, जिन्हें लोगों के बीच के मैदान पर दोष दिया गया था, संरक्षक-पोटिशनिकों को फिर से खेला, खेल के संस्कारों का न्याय किया, जो बुतपरस्त घंटों तक चला गया। उसी समय, अधिकतम विविधता और पूजा की लंबी उम्र के लिए प्रयास करते हुए, व्यावहारिक रूप से उन भावनाओं में डालना जो विषाक्त हैं, वह खुद नाट्य प्रदर्शन के तत्वों में जाने लगीं। Okremi urivki evangelskogo पाठ संवाद (टांके) में स्थानांतरित हो गया, जो गाना बजानेवालों के गीतों के साथ समाप्त हुआ। चर्च सेवा के साथ होने वाले अनुष्ठान समारोहों को पैंटोमाइम दृश्यों द्वारा पूरक किया गया था। इस प्रकार, लैटिन भाषा की नाटकीय चर्च सेवा के दो मुख्य चक्रों का गठन किया गया, क्योंकि इसने अबो लिटर्जिकल एक्शन के लिटर्जिकल ड्रामा के नाम को हटा दिया, - वह महान (तीन साल बाद) जन्म।

Viyshovshi mezhі tserkovnoi ogorozhі, srednyovіchny थिएटर vybiraє narodnі vidovischnі tradіtsії। बने रहें, चर्च की सारी शक्ति के बावजूद, मरा नहीं। लोक अनुष्ठान खेलों में बदबू ने अपना जीवन जारी रखा: उनकी मुख्य नाक मनोरंजन करने वालों और बाजीगरों द्वारा ले ली गई, जिन्होंने मिमी को सलाह दी। प्रोत्याग XII-XIII सेंट। ये सभी तत्व गुस्से में हैं, और अपने अंतिम चरण में मध्यवर्गीय रंगमंच बनने की प्रक्रिया में प्रवेश करते हैं, जो चर्च परंपरा से विकसित होता है, जो बाजीगरों की कला के तत्वों से समृद्ध होता है।

XIII सदी में। napіvlіturgiyna नाटक मौजूद है, और फिर भी यह एक नई मंच शैली की याद दिलाता है - चमत्कार (फ्रांसीसी शब्द से) चमत्कार- "आश्चर्य") योग में चमत्कार और परिवर्तन की कहानी है। Vіn nabuvaє फ्रांस में विशिष्ट व्यापकता। मोमबत्तियों के भूखंड अब पवित्र शास्त्र में नहीं थे, लेकिन संतों और वर्जिन मैरी के काम के बारे में किंवदंतियों की व्याख्या थी। नाटक "द ग्रास ऑफ़ सेंट निकोलस" (5 दिसंबर 1200 को प्रदर्शन से पहले) नाटक मध्यवर्गीय नाट्यशास्त्र की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक है। योग के लेखक अरास के पिकार्डी शहर से जीन बोडेल (बीएल। 1165 - 1210) हैं।

नाट्य रहस्यवाद में इस तरह की शैलियों का विकास, एक रहस्य की तरह - एक समृद्ध दीया, जिसमें सैकड़ों vikonavtsіv (सभी पवित्र इतिहास का मंचन, दुनिया के निर्माण से लेकर अंतिम निर्णय तक) शामिल हैं। किसी व्यक्ति की आत्मा में दोष और ईमानदारी)।

मध्य युग के नाटक के निर्माण की अवधि में, यह धार्मिक कार्यों, धार्मिक सेवाओं से जुड़ा हुआ था, और फिर इसे धार्मिक परंपरा के रूप में फिर से बनाया गया और एक प्रकार का रहस्यवाद बन गया। वॉन प्राचीन परंपरा से जुड़ा नहीं है, लेकिन शेक्सपियर, लोप डी वेगा, काल्डेरन की नाटकीयता के निकटतम उत्तराधिकारी हैं। "मध्य युग के अंत में रूसी साहित्य अधिक से अधिक उपदेशात्मक और धार्मिक और दंडात्मक उद्देश्यों से भरा था, साथ ही साथ अदालत के साहित्य के करीब आने की प्रवृत्ति दिखा रहा था। ईसाई povychalnist दंतकथाओं और shvankivs से धर्मनिरपेक्ष विषयों के निर्माण का एक उदाहरण शिष्टाचार के अनुसार रूपक गायन और धुन बन जाता है। थिएटर के बीच में नहीं गिरे।

पहले से ही XIII सदी के दूसरे भाग में। आर्थिक रूप से विकसित देशों में मानवतावादी प्रवृत्तियों का उदय हुआ है, जिसने हमें संस्कृति (साहित्य में ज़ोक्रेमा) के स्थान पर आगे बढ़ाया है। सबसे हाल के पुनर्जागरण ने पश्चिमी यूरोप के साहित्य में अपने स्वयं के विशिष्ट चित्र प्रकट किए हैं। यहां परिपक्व मध्य युग की धुंध संस्कृति की गहराई में पले-बढ़े मानवतावादी प्रवृत्तियों को याकिश बाल कटवाने में लाया गया और नए घंटे की संस्कृति शुरू की गई।

पोषण और कार्य को नियंत्रित करें

फ्रांसीसी वीर महाकाव्य: रोलैंड के बारे में गीत।

लित्सार्स्काया (विनम्रतापूर्वक) कविता।

योनियों की कविता।

उपन्यास "ट्रिस्टन ता इज़ोल्डा"।

रिपोर्ट डिव.: विपर, यू.बी. ड्रामाटर्जी: [लिटरेचर ऑफ वेस्टर्न यूरोप ऑफ द मेच्यूर मिडल एज] / यू. बी. विपर // हिस्ट्री ऑफ ऑल-वर्ल्ड लिटरेचर: 8 वॉल्यूम। प्रकाश साहित्य के n-t। - एम .: नौका, 1983 - 1994. - वी.2। - 1984. - एस। 586 - 592; या फरवरी-web.ru/feb/ivl/vl2/vl2-5862.htm।

सामरीन, आरएम XIII के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य के विकास के लिए पथ - प्रारंभिक XIV सदियों: [परिपक्व मध्य युग के पश्चिमी यूरोप का साहित्य] / आरएम समरीन, एडी मिखाइलोव // ऑल-वर्ल्ड लिटरेचर का इतिहास: 8 खंडों / एएन में एसआरएसआर; प्रकाश साहित्य के n-t। - एम .: नौका, 1983 - 1994। - टी। 2. - 1984। - एस। 583 - 586; या http://feb-web.ru/feb/ivl/vl2/vl2-5832.htm

मध्य युग का साहित्य संक्षेप में

मध्य साहित्य, संक्षेप में 4 वीं से 15 वीं शताब्दी के युग में वर्णित है, गण्डमाला अपने स्वयं के आधार के साथ dzherelami के साथ बंधा हुआ है:
1. लोकगीत - अनुष्ठान और श्रम गीत, परियों की कहानियां, महाकाव्य नए से पहले थे;
2. प्राचीन साहित्य - विशेष रूप से वर्जिल और ओविड की रचनाएँ;
3. ईसाई धर्म - पवित्र लेखन, संतों का जीवन, धार्मिक गीत और भजन।
मैंने महान रोमन साम्राज्य के पतन के बाद मध्य युग का अपना सिल लिया, और लेखन के उस लंबे समय के लिए, साहित्य लैटिन भाषा पर आधारित था। त्स्या मोवा को गरीब माना जाता था - सबसे धन्य सामंती प्रभु और चर्च के प्रतिनिधि।
मध्यम वर्ग का साहित्य, संक्षेप में संक्षेप में, इस तरह से उप-विभाजित: धार्मिक, यह लाइकर्सका है।
धार्मिक साहित्य ने केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया, चर्च में डालने वाले टुकड़े और भी मजबूत हो गए। Mіska में किस्से और नाट्य विधाएँ शामिल थीं, जैसे कि फ़ार्स (हास्यपूर्ण p'єsa), रहस्य, चमत्कार।
सबसे असंख्य और सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक साहित्य था। शराब संस्थान, एक चर्च की तरह, मध्य युग में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। निम्नलिखित शैलियों सहित यह दृश्य:

वीर महाकाव्य। प्रारंभिक मध्य युग में, स्कैंडिनेवियाई और सेल्ट्स के मौखिक कथनों के विचार। यहाँ, ग्यारहवीं शताब्दी से, महाकाव्य लेखन नीचे लिखे जाने लगते हैं। यूरोपीय ग्रामीण इलाकों की त्वचा की नायकों के बारे में अपनी कहानी थी। जर्मनों के पास "द सॉन्ग अबाउट द निबेलुंग्स" है, जो नायक सिगफ्राइड के बारे में बताता है, जो ड्रैगन के खून में नहाया और उदासीन हो गया। फ्रांस में, दुखद "रोलैंड के बारे में गीत" लिखा गया था। सुवोरी स्कैंडिनेवियाई ने देवताओं और नायकों "एल्डर एडडा" के बारे में एक गीत चक्र बनाया। इंग्लैंड न्यायपूर्ण राजा आर्थर के बारे में किंवदंतियों की मातृभूमि बन गया।

लिटसर्स्की उपन्यास। योगो सबसे खूबसूरत प्रतिनिधि है, जिसने बहुत लोकप्रियता और लोकप्रियता हासिल की है - "ट्रिस्टन और इज़ोल्डा"। यदि महाकाव्य लोकप्रिय रचनात्मकता थे, तो एक गीतात्मक उपन्यास लेखकत्व हो सकता है। 13 वीं शताब्दी में गॉटफ्रीड स्ट्रासबर्गकी द्वारा "ट्रिस्टाना एंड इज़ोल्डा"।

दरबारी रोमांस और गीत। "कोर्टोइस" शब्द का अर्थ "वीरता" था। पहले क्रॉस वॉक के बाद, चेहरे हमारे लिए पहले - महिलाओं के साथ, सभा में आचरण के नए नियम लाए। गायक कवि - परेशान करने वाले और मिंजिंगेरी - दिखाई देते हैं। उनकी कविता का मुख्य विषय प्रेम है।
पिछले तीन घंटों के दौरान, मध्य साहित्य में केवल कुछ ही विधाएँ थीं। मध्य युग की संस्कृति के जंगली विकास से पोस्टुपोवो, डेडलस बड़ा हो गया। पुनर्जागरण काल ​​में मध्य युग का साहित्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया।

ज़गल्नी सम्मान

ज़ाबोबोन अत्यधिक दृढ़ प्रतीत होता था, यह मानव जाति के इतिहास में अंधेरा, उदास, आनंदहीन धूसर था, अगर यह जंगली और असभ्य लग रहा था, और सांस्कृतिक लाभ भी महत्वहीन थे। यहां डीजेड लिकखोव के शब्दों का अनुमान लगाना आवश्यक नहीं है: "इतिहासकारों की उपस्थिति, उन्होंने अपने स्वयं के मध्य-जीवन, विशिष्टता के गला घोंटने के एक घंटे का खुलासा किया, - यह सिर्फ एक मिथक है कि लोगों के आत्म-गायन का आधार है नया समय बढ़ गया है ”।
तीन सबसे महत्वपूर्ण अधिकारी, जिनके प्रभाव में प्रारंभिक मध्यम वर्ग की संस्कृति का निर्माण हुआ, वे इस प्रकार हैं:
1) ईसाई धर्म, मानो इसने रोमन कैथोलिक चर्च के मध्यम वर्ग का रूप धारण कर लिया हो;
2) प्राचीन विश्व का सांस्कृतिक पतन;
3) लोक रचनात्मकता।
पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र में ईसाई धर्म के प्रचार को चर्च की सार्वभौमिक विजय के साथ ताज पहनाया गया, जिसने दूसरों के बीच, लिखित साहित्य के उस विकास के लिए दोष लिया, चर्च के ज्ञान की सुबह के हिस्से का विस्तार हुआ और पत्र का जन्म हुआ सही। Nasadzhuyuchi एक लिटर्जिकल लैटिन मूव के रूप में, चर्च ने संस्कृति के सार्वभौमिकरण के साथ-साथ प्राचीन साहित्य के विस्तार की नींव रखी, भले ही एक सीमित तरीके से, एक संकीर्ण मात्रा में।
ईसाई धर्म की भावना ने पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग के साहित्य पर कब्जा कर लिया है। ईसाई ने नीचे की दुनिया के बारे में सोचा और स्वर्ग की रोशनी (दृश्य और अदृश्य दोनों) दुनिया की मध्य संस्कृति में फैल गई। उन लोगों में विश्वास है कि सभी सांसारिक podії vіrazhennyam scho कि स्वर्ग में vіdbuvaєtsya, त्वचा के पीछे मध्यम वर्ग के विचारक और कलाकार bachiti को प्रशिक्षित किया rіchchyu या अभिव्यक्ति अधिक महत्वपूर्ण और अधिक महत्वपूर्ण है, जो बदबू खुद को प्रकट करते हैं उन्हें कम करें। Zvіdsi - मध्यम वर्ग के विचार और कला, प्रतीकवाद और दुनिया की कलात्मक भावना के प्रतीकवाद का रूपक।
मध्यवर्गीय साहित्य की कलात्मक पद्धति की अन्य ख़ासियतों के लिए, एक सुवर विनियमन और शैलियों का एक मूल्यवान पदानुक्रम होना चाहिए, जो कि धार्मिक अभ्यास के साथ उनके संबंध से प्रेरित हो, और विश्वासियों के चर्च के बाद के डायलनिस्ट्यु। यहां हमें हिम्नोग्राफिक और हैगियोग्राफिक (जीवन) साहित्य और लिटर्जिकल थिएटर (मिस्टरिया, चमत्कार) का अनुमान लगाने के अगले कार्य का सामना करना पड़ रहा है। मध्य साहित्य सुवोरिम कैनन के अधीन है, और इन के बीच में, कलाकार को रचनात्मकता की व्यापक स्वतंत्रता दी जाती है। इस परिघटना का बेहतर ढंग से पता लगाने के लिए, रूसी मध्यवर्गीय पेंटिंग के साथ एक समानांतर चित्र बनाएं।
मध्यवर्गीय साहित्य का कलात्मक विस्तार और घंटा भी ईसाई svіtovіdchutts से निकटता से संबंधित है। सांसारिक नींव की सादगी के बारे में विचार ने मध्यम वर्ग के लोगों को वंचित नहीं किया, लेकिन छोटे सांसारिक जीवन के एक ही समय में, यह जीवन की अनंत काल से आगे बढ़ गया। इस रैंक में, घंटे की कल्पना अनंत काल की एक सांसारिक छवि के रूप में की गई है। तो यह मनुष्य है, मृत्यु का सार और नाशवान, शक्तिहीन और पाप के लिए कमजोर, एक ही घंटे में भगवान की सबसे अच्छी रचना के रूप में सोचने के लिए, भगवान द्वारा अपनी छवि और समानता में बनाया गया (डिव .: लेकिन। मैं, 26 - 27)। लोगों को लाने और उन्हें भगवान के करीब लाने के लिए पापपूर्ण पापपूर्णता और शक्तिहीनता के ज्ञान के लिए। मध्यवर्गीय साहित्य के ज़िम ज़ुमोवलेनी एंटीनोमिज़्म।
मध्य वर्ग के नायक से चिपके बिना प्राचीन सांस्कृतिक मंदी का प्रवाह। सच्चाई यह है कि कम कारणों से यह एकतरफा और विबिरकोव निकला। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि प्राचीन साहित्य के नामहीन अनुस्मारक पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के समय बर्बाद हो गए थे। इसके अलावा, कोब पर बुतपरस्त देवताओं और नायकों के बारे में किंवदंतियों को मध्य ईसाई लेखकों के खिलाफ बुलाया गया था, बदबू की बदबू ग्रीको-रोमन मिथकों के बादल, घंटे में रूपक से भर गई थी।
प्लेटो और विशेष रूप से अरस्तू के दर्शन ने धार्मिक विचारों के विकास को बड़े उत्साह के साथ मनाया, जिसके विचार रोमन कैथोलिक चर्च, थॉमस एक्विनास (1225-1274) के ग्रंथ "सुम्मा थियोलोजिया" में ईसाई मान्यताओं से प्रेरित थे। मध्यवर्गीय साहित्य के विकास पर, जो रोमन साहित्य को बाद में उससे अगोचर रूप से छोटा माना जाता था, निचले ग्रीक को बैक बर्नर पर रखा गया था। तो, पश्चिमी यूरोप में होमर नेवेडोमी है, और कथानक, उदाहरण के लिए, गीत "रोमन ट्रॉय के बारे में" नकली लैटिन क्रोनिकल्स से प्राप्त किया गया है। फिर, मध्य युग में, वर्जिल को अपरिवर्तनीय प्रेम के साथ बधाई दी गई, जिसमें चौथे पारिस्थितिकी की भूमिका निभाई गई, चमत्कारी लोगों के बारे में रोज़पोविद को मसीह के जन्म के बारे में भविष्यवाणी के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए।
कैरोलिंगियन (आठवीं - नौवीं के मोड़ पर) और ओटोनियन (एक्स शताब्दी) पुनरुद्धार के युग में प्राचीन मंदी से पहले रुचि बढ़ी। इसलिए, नन ख्रोत्सविता, जैसा कि उसने धार्मिक नाटकों को एक साथ रखा था, ने सीधे पुष्टि की कि टेरेंस ने एक किरच के लिए क्या लिया - इस अतिरिक्त लागत के साथ, कि उसने मूर्तिपूजक वेश्याओं को नायिकाओं के रूप में नहीं, बल्कि पवित्र शहीदों और मूल्यवान धर्मी महिलाओं को लूटा।
मध्य साहित्य में पारंपरिक लोक कला का एक महान वरदान और अंतःक्षेपण। यह मौलिक है कि यदि कोई लिखित साहित्य है, तो लोककथाओं को पढ़ाया जा रहा है। अधिक XIX सदी की तरह। ए.एम. वेसेलोव्स्की, प्राथमिक कोरल समकालिकता के सिद्धांत पर लटके हुए थे, जिसके पीछे तीनों प्रकार के साहित्य - एपोस, गीत कविता और नाटक - एक एकल, अविभाजित रूप के आगे झुक गए, और आगे भेदभाव शुरू हुआ, और फिर शैलियों में विभाजित हो गया।
उस काल की विभिन्न भूमियों के मध्यवर्गीय काव्य में लोकगीतों की निम्न विधाओं-श्रम, कर्मकांड, प्रेम, प्रशंसनीय, निन्दा और अन्य गीतों को दिखाना कोई मायने नहीं रखता। उदाहरण के लिए, गैलिशियन-पुर्तगाली गीत की प्रारंभिक शैली - "एक प्रिय मित्र के बारे में गीत", जो कवियों-लोगों द्वारा मृत लड़कियों के नाम पर बनाई गई थी - स्पष्ट रूप से लोक "बुनाई" गीतों और "डैशिंग के गीत" की कसम खाता है। "गनेबनिह" गीतों की तरह हैं। मिथकों, नायकों के बारे में किंवदंतियाँ, पूर्व-ईसाई धार्मिक अभिव्यक्तियाँ प्रारंभिक मध्य युग के वीर महाकाव्य (आइसलैंडिक साग, स्काल्डिक्स की कविता, पुराने और छोटे एडडा, बियोवुल्फ़) में अच्छी तरह से जानी जाती थीं। नरेश्टी, आदिम हास्य दृश्य, जो भैंसों द्वारा निभाए जाते हैं, नाट्य प्रदर्शन के विकास और इस तरह की नाटकीय शैलियों के विकास में डूब गए, जैसे कि प्रहसन और सॉट।
मध्य युग के पश्चिमी यूरोपीय साहित्य की अवधि के बारे में कोई एक राय नहीं है। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन (476 रूबल) को पारंपरिक रूप से मध्य के सिल पर सम्मान दिया जाता है, और मध्य के अंत में विचारों को विभाजित किया गया था: तारीखें XIV के सिल और XVII सदी के सिल के बीच विभाजित हैं। . यदि शेष तिथि सामाजिक-राजनीतिक इतिहास (यदि यह अविश्वसनीय नहीं है) के मामले में स्वीकार्य है, तो संस्कृति का इतिहास शायद ही स्वीकार्य है, क्योंकि यह पुनर्जागरण का युग है, क्योंकि यह मध्य में है सौंदर्यशास्त्र में मध्य, इसे केवल एक निष्कर्ष के रूप में माना जाता था। प्रारंभिक, परिपक्व और pіznіshe में trichotomy podіl srednyovіchchya भी गंभीर परिवर्तनशीलता का संकेत है। यही कारण है कि हम आक्रामक समयावधि लेने के लिए अतिरिक्त समय का सम्मान करते हैं:
1) प्रारंभिक मध्य आयु। Tsej अवधि ohoplyuє V - X कला।, पश्चिमी यूरोपीय राजतंत्रों में जनजातीय सद्भाव के बिछाने के पूरा होने तक zahіdnoї romanіїіі में और "narodії के महान प्रवास" में गिरावट आती है। चेक गणराज्य के लिखित साहित्य का प्रतिनिधित्व लैटिन लिपिक कार्यों द्वारा किया जाता है, बाद में - लाइव राष्ट्रीय भाषा द्वारा, और नाटकीय प्रदर्शनों की सूची - लिटर्जिकल क्रियाओं द्वारा। उन्हें विभिन्न लोक कलाओं द्वारा आंका गया, जिसने बाद में एक पत्र डिजाइन जीता - एक वीर महाकाव्य, गीत लोकगीत, गुरुत्वाकर्षण की अभिव्यक्तियाँ (श्पिलमैनिव, जुगलरिव, हग्लारिव)।
2) पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद के विकास की पूरी अवधि के दौरान मध्य युग (XI - XV सदियों) की शुरुआत। उसी युग में, विकासशील गीत-रोमांस और दरबारी गीतवाद का जन्म होता है, जिनमें से अधिकांश सबसे बड़ी कलात्मक योग्यता से प्रतिष्ठित होते हैं। बदबू आने वाली सदियों की शब्दावली में समा गई। इस समय, मध्य रंगमंच शीर्ष पर पहुंच गया है - जैसे कि एक लिटर्जिकल (रहस्य, चमत्कार), और लोक (फ़ारसी, नैतिकता, मधुकोश)। नरेशती, tsієї युग, साहित्य का एक द्रव्यमान चेहरे की प्रतिक्रिया के रूप में और अक्सर इसके अतिरिक्त के रूप में पैदा होता है।

अध्याय 1

§ 1. लिपिक साहित्य

एक घंटे के बाद यूरोप में लिखित साहित्य की पहली परत लिपिक साहित्य है। यह हमें उनके सामने समझाया गया है कि चर्च को बड़े पैमाने पर अभिषेक, ज्ञान और साक्षरता की एकमात्र नर्सरी के रूप में बनाया गया था (यह स्थापित किया गया है कि रूनिक लेखन, कि उन्होंने लैटिन ग्राफिक को बदल दिया, जर्मन जनजातियों के बीच, एक अनुष्ठान था मान्यता)। इससे पहले, उच्च और शाश्वत के बारे में विचारों ने औसत व्यक्ति पर अधिक अस्पष्ट रूप से कब्जा कर लिया, घंटे और अतीत के बारे में कम टर्बोटी। इसलिए, उन लोगों की परवाह किए बिना कि घंटे के आध्यात्मिक मूल्यों के पदानुक्रम में, साहित्य को तथाकथित "यांत्रिक विज्ञान" में शामिल किया गया था, जिसमें एक "लागू" चरित्र था, और "मुक्त विज्ञान" के लिए नीचे रखा गया था ( व्याकरण, बयानबाजी, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, संगीत, ज्यामिति और खगोल विज्ञान), और अधिक लिपिक, और फिर सांसारिक साहित्य अपने स्वयं के दिन और सम्मानजनक स्थान पर विजय प्राप्त करने लगा।
लैटिन मेरी भाषा में लिपिक साहित्य की मुख्य विधाएँ - क्रम, बैचेनिया, संतों का जीवन, चमत्कारों की कहानियाँ, परम पवित्र थियोटोकोस और संतों की प्रार्थनाओं द्वारा बनाई गई - V - VIII कला में बनाई गई थीं। आधुनिक पुरातनता की कुछ पुरानी परंपराओं के आधार पर। बदबू को चर्च और सांसारिक साहित्य दोनों के विकास में पहले ही फेंक दिया गया था (एक प्रचार बट ए। फ्रैंस "द जॉगलर ऑफ अवर लेडी" की लघु कहानी थी)। जीवन साहित्य से ईसाई धर्म के प्रचारकों के जीवन को देखा जा सकता है - उदाहरण के लिए, सेंट। बोनिफेसिया, निमेचिन के प्रबुद्धजन, सेंट। कोलंबन, गॉल के प्रबुद्धजन, साथ ही पवित्रता के भक्त, जिनमें सेंट का जीवन भी शामिल है। एलेक्सिया, मैन ऑफ गॉड", रूढ़िवादी और कैथोलिक दुनिया दोनों में लोकप्रिय है। धर्मी लोगों के जीवन से, जिन्होंने खुद को दया के अधिकार के लिए समर्पित कर दिया, एक व्यक्ति "सेंट का जीवन" देखता है। हरमन" - एक गैलिक तपस्वी, जिसने अपने कानों को छान लिया और नीलनिक और टट्टू खरीदने के लिए पैसे ले लिए।
शैली के शीर्ष विस्तार में, मैं देखता हूं कि मैंने दांते की "डिवाइन कॉमेडी" में प्रेरणा के अपने स्थान को जानकर, एक व्यक्ति के पसीने से तर जीवन के बारे में जानकारी दी। 17 वीं शताब्दी में काल्डेरन एक चमत्कारी नाटक लिखने के बाद, "द पर्गेटरी ऑफ सेंट" के बारे में मध्य कहानी बन गई। पेट्रीसिया"।
मध्यवर्गीय श्वेतोग्लाद की शक्ति, दवोमिर्या, लिपिक साहित्य के समृद्ध स्मारकों में दिखाई दी, उनमें से कुछ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ऑन-ब्यूटोव विवरण के साथ चमत्कारों के बारे में है। अन्य कार्यों में, व्यक्तिगत साहित्य के शस्त्रागार के विपरीत, ऐसा उल्लेखनीय प्रेरक कलात्मक दृष्टिकोण है।
नैतिक उपदेशों की सबसे पुरानी शैली उपदेश है। उपदेशों से, एक विशेष शैली देखी गई - "लागू करें", यानी लैकोनिक एपिफेनीज़, जैसे कि उन्हें संग्रह में जोड़ा गया था, जिसे व्यापक रूप से लिया गया था। 19वीं सदी के मध्य में (बारहवीं सदी से), ऐसे "लागू" का एक समूह दिखाई दिया, जिनमें से सबसे आम - "रोमन डे" ("गेस्टा रोमानोरम"), जो गुमनाम रोमांटिक के लिए एक dzherel के रूप में कार्य करता था उपन्यास, साथ ही शेक्सपियर के "कॉमेडियन" व्यापारी के लिए।" घटिया तकनीक के दृष्टिकोण से और अधिक अच्छी तरह से, मुझे "एप्लाइड" के एक और संग्रह को "सपने के पंद्रह खुशियाँ" नाम से पहचानना चाहिए।
मध्यवर्गीय उपदेशात्मक साहित्य की मूल शैली सर्वश्रेष्ठ है, प्राणियों के सितारे ईसाई ईमानदारी की अलंकारिक छवियों के रूप में, या पवित्र इतिहास के समान पाठक के सामने खड़े होते हैं। Podkrelimo, scho bestiaries - एक ही धार्मिक और उपदेशात्मक, और प्राकृतिक और वैज्ञानिक शैली नहीं, और जीवों की आवाज़ में अक्सर एक पौराणिक चरित्र होता है (उदाहरण के लिए, एक पेलिकन, जो vegodovuє ptashheny गीला रक्त और मसीह उद्धारकर्ता, मानव का प्रतीक है), इसलिए जीवों के बीच में, विगदान फँस रहे हैं (उदाहरण के लिए, पक्षी फीनिक्स, जो राख से पुनर्जन्म लेता है, मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक है, या एक जलपरी, जो नाविकों को नष्ट कर देता है, दुनिया के धन का प्रतीक है, मानव के लिए बर्बाद कर रहा है आत्मा)।

§ 2. प्रारंभिक मध्य युग का वीर महाकाव्य

वीर महाकाव्य के सबसे महत्वपूर्ण और विशिष्ट अनुस्मारक आयरिश और आइसलैंडिक गाथाएं हैं। कैथोलिक दुनिया की इन भूमि और केंद्रों की दूरदर्शिता को देखते हुए, पहले लिखित स्मारक मूर्तिपूजक धार्मिक अभिव्यक्तियों को दर्शाते हैं। बट पर सागा तू "एडी" (इसलिए zbіrnik Pisen mіphologic, डिडक्टिक, हीरो-साइट का नायक) हीरो-येपोसु के लिए एपि-यूक्रेन क्रिएटिव कॉटर का अनुमान हो सकता है, जो हीरो होटल एपोसा Vіd Yazichniyko में से एक है। ईसाई के लिए युग। Tsі skazannya tsіkavі th tim, scho आदिवासी शासन के युग में जीवन के तरीके के बारे में एक बयान देने के लिए।
आयरिश और आइसलैंडिक महाकाव्यों की ख़ासियत यह है कि गद्य रोज़पोविद कालानुक्रमिक रूप से काव्य से पहले है।
अन्य लोगों के महाकाव्य की कविताओं के साथ आयरिश महाकाव्य की कविताओं की शुरूआत के साथ, कुछ प्रसिद्ध अंजीर जान सकते हैं। सेल्टिक पैन्थियन ग्रीको-रोमन के समान कुछ मायनों में समृद्ध है, हालांकि, यूनानियों और रोमनों ने अपने देवताओं और नायकों को दी गई सूक्ष्मता और सद्भाव की अनुमति दी। प्राचीन नायकों-पीने वाले देवताओं के साथ, प्रकाश लुग के देवता और नश्वर महिला द्वारा लोकप्रिय नायक कुचुलिन की नकल को याद करना महत्वपूर्ण नहीं है। राजा कोंचोबार को एक आदर्श सम्राट की छवि दी गई थी, जो महाकाव्य राजा आर्थर, शारलेमेन या बिलिन प्रिंस वलोडिमिर के समान, अपने महान भतीजे कुचुलिन के सामने अपने नायकों द्वारा एक दूर के विमान में भेजा जाता है। कुखुलिन का अपने पॉशलीबनीम बेटे कोनलाइच के साथ द्वंद्वयुद्ध, जो पिता के हाथों में मर गया, सोकोल्निच से इली मुरोमेट्स के द्वंद्व की भविष्यवाणी करता है, या बेटे के हाथों ओडीसियस की मृत्यु, कैलिप्सो में उसका आदी हो गया। सादगी और अशिष्टता ध्वनि और ज़ोरस्टोकेस्ट और पूर्णता को प्रेरित करती है, जैसे कि उन पर मुकदमा नहीं किया जाता है, लेकिन विभिन्न लोगों के बीच पूर्व-ईसाई महाकाव्य के लिए और "इलियड" के साथ साग और "एड्डा" को दोहराने के लिए "ओडिसी", "महाभारत" और "रामा"। पुराने नियम की पुस्तकें।
"बियोवुल्फ़" के अनुसार पैतृक सद्भाव के समय में निम्ट्ज़ियन और स्कैंडिनेवियाई लोगों के जीवन के तरीके को निष्पक्ष रूप से प्रकट करना पहले से ही असंभव है। 1000 आर के करीब लिखा है। किउ पोबुतोव जेड कोब आठवीं कला। इसलिए, मौलवी को अपनी सारी शक्ति के साथ, अपनी मूर्तिपूजक आलंकारिकता को सुचारू करना चाहिए, इसे बाइबिल के सबसे महत्वपूर्ण पुराने नियम के साथ बदलना चाहिए (उदाहरण के लिए, चमत्कारिक रूप से ग्रेंडेल, जिसे गेट्स बियोवुल्फ़ के राजा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, को "कहा जाता था" कैन की मातृभूमि", हालांकि उन्हें स्पष्ट रूप से बहुत समय पहले के चरित्र के सामने रखा गया था)। हालाँकि, एक ईश्वर ("विश्व के शासक") के बारे में बार-बार अफवाहों के बावजूद, यीशु मसीह के नाम का कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया है। "बियोवुल्फ़" की नैतिकता भी मूर्तिपूजक से ईसाई के लिए एक संक्रमण है। जो लोग इंग्लैंड में नहीं, बल्कि स्कैंडिनेवियाई खेत में गाते हैं, हमें उनकी विदेश यात्रा के बारे में बात नहीं करने के लिए कहते हैं: यहां तक ​​\u200b\u200bकि "द नाइट एट द पैंथर्स स्किन" कविता में भी वे जॉर्जिया में नहीं, बल्कि अरब के खेत में गाते हैं।

अध्याय 2

§ 1. मध्यम मध्यम वर्ग का वीर महाकाव्य

देर से मध्य युग के वीर महाकाव्य में मोल्डिंग प्रक्रिया में तीन चरण होते हैं। योग में, आधार, इमोविर्नो, छोटे गीतों द्वारा गठित किया गया था, जो पोडिया के निर्बाध प्रतिभागियों द्वारा फोल्ड किया गया था, जिसका वर्णन किया गया है, या उनके करीबी पोस्टरिगैच (योद्धाओं, रेटिन्यू पार्टनर्स) द्वारा। श्रोताओं से प्यार प्राप्त करने और एक विस्तृत-चौड़ाई वाली घंटी होने के कारण, पिसन पेशेवर आह्वान का प्रतीक बन गया, जैसे फ्रांस में उन्हें बाजीगर कहा जाता था, स्पेन में हगलर और निमेचिन शिपिलमैन में। उनके द्वारा सुनाए गए, कथनों की समग्रता में उल्लेखनीय रूप से वृद्धि हुई - अक्सर उनके माध्यम से कि कथाकार कुछ विषयगत रूप से करीबी गीतों के भूखंडों को जोड़ते हैं, अक्सर उनमें से अधिक विस्तृत विवरण के साथ। ऐतिहासिक सत्य के सामने समय के साथ कदम बढ़ाते हुए, दुभाषियों ने पोडिया और मुख्य पात्रों के काव्य-आलंकारिक विवरण के लिए कलात्मक सत्य को गुणा किया। साइकिल से एपिचनी गाने की बदबू आने लगी। महाकाव्य की एक और समीक्षा और पुनर्विचार को लेखन के समय चेंत्सी के रूप में मान्यता दी गई थी: उन्होंने उपदेशात्मक तत्व में ताकत हासिल की, और नवाचारों के रूप में ईसाई धर्म की रक्षा के विषय को अग्रभूमि में रखा गया।
फ्रांसीसी वीर महाकाव्य के स्मारक - दिन के बारे में गीत (chansons de geste) - सबसे अधिक सहेजे गए थे। अवशिष्ट रिकॉर्ड के घंटे के लिए, महाकाव्य कविता के लिए एक स्थिर रूप का गठन किया गया था - गोदाम की चौथी संख्या के बाद एक कैसुरा के साथ दस-अक्षर, हमारे आयंबिक पेंटामीटर के अनुरूप।
अन्य लोगों के महाकाव्य के साथ फ्रांसीसी "कार्यों के बारे में गीत" की महत्वपूर्ण विशिष्ट समानता में से एक समान है। कहने के चक्र को एकजुट करने वाला आंकड़ा एक आदर्श संप्रभु की छवि के रूप में कार्य करना है। सेल्टिक सागों में, राजा व्लाद कोंचोबार है, रूसी बिलिन्स में - प्रिंस वलोडिमिर, और फ्रांसीसी में "कर्मों के बारे में गीत" - सम्राट शारलेमेन। सम्राट का आदर्शीकरण स्थिर और अहिंसक होता है, जो एक कलात्मक दोष होता, लेकिन वास्तव में शैली का नियम होता। किसी तरह इस छवि को अक्सर चुना जाता है: उदाहरण के लिए, शारलेमेन को चार्ल्स मार्टेल के पिता के कार्यों का श्रेय दिया जाता है, जिन्होंने पोइटियर्स की लड़ाई में अरबों को हराया और उन्हें थोक में यूरोप भेजा।
वीर मध्यम वर्ग में प्रमुख नायकों की छवियां, जिन्हें शास्त्रीय भी कहा जाता है, पुरातन महाकाव्य के नायकों के रूप में तेजी से पुनर्जीवित होते हैं, उनमें से ईमानदारी के प्रमुख - ताकत, शांति, वीस्क के युवा, दुश्मनों के प्रति निर्दयता, लेकिन नहीं इस तरह की टूट-फूट के विश्वासघात सहित। क्लासिक महाकाव्य के नायक, पुरुषत्व का अपराध, और वायस्कियन वीरता के गुण, संवेदनशीलता के पतलेपन पर आनन्दित होते हैं, सम्राट की संप्रभुता, जो आदिवासी मोड की अवधि में अस्वीकार्य थी, साथ ही साथ धर्मपरायणता भी थी। , चर्च की दया, उदारता, उस संख्या के बीच, पूर्व-ईसाई युग। फ्रांसीसी वीर महाकाव्य के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक के रूप में, "द सॉन्ग अबाउट रोलैंड" (बीएल। 1100) में सबसे अधिक देखा गया था। मुख्य नायक काउंट रोलैंड, शारलेमेन के भतीजे, गाइन एक बार रोन्सवेल गॉर्ज में अपने प्रवाल के साथ, शक्तिशाली चुड़ैल गैनेलोन की खातिर शिकार बन गए। साजिश पर पुनर्विचार करने के लिए, लिटोपिस के साथ "रोलैंड के बारे में गीत" की तुलना करने के लिए पर्याप्त है: ऐतिहासिक रोलैंड जिन बास्कों के हाथों से है, न कि सार्केन्स (अरब)। पोएमा ने मुसलमानों के खिलाफ लड़ने का आह्वान किया, उन्होंने सीमा पार अभियानों का प्रचार किया।
हम गिलौम ऑफ़ ऑरेंज (बारहवीं - XIV सदियों) के बारे में एक चक्र गाते हैं, जो राजा के प्रति वफादार सेवा का महिमामंडन करता है और सामंती संघर्ष को दर्शाता है।
स्पेनिश वीर महाकाव्य की ख़ासियत इस तथ्य से संबंधित है कि स्पेन का पूरा मध्यवर्गीय इतिहास मॉरिटानियाई (टोबो अरब) ज़ागरबनिकों के खिलाफ वीर संघर्ष है, जैसा कि रिकोनक्विस्टा कहा जाता है (स्पेनिश में, रिकोनक्विस्टा, दोगुना -)। स्पैनिश लोगों का सबसे प्रिय नायक रुई (रोड्रिगो) डायस है, जिसका उपनाम सिदोम (अरबी "सीड" - पैन, लॉर्ड) से है, जो विशेष रूप से मूरों के खिलाफ युद्ध से प्रतिष्ठित था। कोंगोवना, इस नायक पर विशेष जोर पहले से ही स्पेनिश क्लासिक महाकाव्य के सबसे प्रसिद्ध स्मारक के नाम पर व्यक्त किया गया है - "द सॉन्ग ऑफ माई सिड" (बीएल। 1140)। Vіd "Pisnі pro Rodanda" vіdrіznyає ऐतिहासिक नींव के लिए समृद्ध निकटता, सही समय पर नीले रंग से अधिक, यदि SID के कारनामे स्मृति में समृद्ध थे। मुख्य पात्र की छवि इतनी आदर्श है, जैसे रोलैंड की छवि। सच है, दुनिया में कहीं भी कोई एक प्रकरण के बारे में नहीं सोचता है, सिड पर छाया डालता है (उदाहरण के लिए, मुसलमानों के लिए योग सेवा), और फिर भी आकाश में एक बुरा चेहरा जैसी कोई चीज नहीं है, जिसके साथ लिंक पर कोई अभिजात वर्ग विरोधी प्रवृत्तियों के बारे में बात कर सकता है। विपरीत का भावपूर्ण स्वर, पूरी कोमलता और ईमानदारी के साथ, एक अकथनीय कठोरता और संक्षिप्तता के साथ प्रहार करता है।
सिड को समर्पित अन्य साहित्यिक ज्ञापनों में से कोई भी "रोड्रिगो" नामक कविता की कविता देख सकता है और नायक के युवाओं और उसके उत्सवों के इतिहास का वर्णन कर सकता है। बाद में, इसने गिलेन डी कास्त्रो की कविता "द यूथ ऑफ द सिड" का आधार बनाया, और यह अपने आप में, कॉर्नेल की प्रसिद्ध त्रासदी "द सिड" का पेरिशेरल बन गया।
वीर महाकाव्य और रोमांस की छोटी शैली, XIV - XV सदियों के बीच उत्पन्न हुई। गिटार के नीचे मुट्ठी भर बदबू को पीटा गया था, पुस्तक-निर्माण के विकास के साथ बहुत सारे पत्रक देखे जा सकते थे, और बाद में वे संग्रह में एकजुट हो गए - "रोमांसरो"।
जर्मन शास्त्रीय महाकाव्य के स्मारकों में से, सबसे महत्वपूर्ण "निबेलुंग्स का गीत" है (अर्थात, बरगंडियन, बरगंडियन साम्राज्य के मेशकंट; बीएल। 1200)। हम मिथक के लिए विदेशी तत्वों को नहीं गाते हैं और परियों की कहानियों को हवा देते हैं, और नायक "लोगों के महान प्रवास" के युग में अस्वीकार्य शिष्टाचार को परिश्रमपूर्वक सहन करते हैं। Tsіy कविता में तथ्यात्मक रूप से pіdґruntya बड़े पैमाने पर हिटकेशे, सामने दो में निज़। एक कम दुनिया है, "रोलैंड के बारे में एक गीत" और "मेरे सिड के बारे में एक गीत", आप राष्ट्रीय महाकाव्य में शामिल हो सकते हैं - इस अर्थ में, कि आप पितृभूमि की रक्षा के बारे में नहीं जा सकते हैं, या एकता, लेकिन परिवार-कबीले की चवारी के बारे में, और संप्रभु पर शारलेमेन या प्रिंस वलोडिमिर का प्रतीक staє इनोट्रिबल वोलोडर एट्ज़ेल (अत्तिला गुनिव का प्रमुख) है। "निबेलुंग्स के बारे में गीत" में वही नायक हैं जो "एडी" के शब्दों में हैं, वे केवल अपना नाम बदलते हैं। इन दो साहित्यिक ज्ञापनों को सेट करके, आप प्राथमिक पुरातन महाकाव्य से छंदों द्वारा गीतात्मक उपन्यास की शैलीकरण के लिए कथानक के विकास की व्याख्या कर सकते हैं।
"द सॉन्ग्स अबाउट रोलैंड", "द सॉन्ग्स अबाउट माई सिड" और "द सॉन्ग्स अबाउट द निबेलुंगेन" का सर्वश्रेष्ठ अनुवाद विक्टर यू.बी. कोर्निविम द्वारा किया गया है।

§ 2. दरबारी गीत और गीत उपन्यास

12 वीं शताब्दी तक, पश्चिमी यूरोपीय लाइसेंस अपने राजनीतिक और सांस्कृतिक शिखर पर पहुंच गया। अपने स्वयं के शिविर का निर्माण करने के बाद, पूरे शिविर को अपने प्रतिनिधियों के लिए स्थापित करना, विमोगी को सुपुर्द करना। चेहरे के सामने, अब न केवल सैन्य वीरता के लिए, बल्कि शिष्टाचार, आध्यात्मिक सूक्ष्मता, चमक और हल्केपन के लिए भी तुला की आवश्यकता है। दूसरे शब्दों में, वीर आदर्श तक, नैतिकता और नौसिखिए सौंदर्य अंत तक पहुँच चुके हैं।
इस अवधि को रहस्यपूर्णता के गुलाबी परमाणुकरण द्वारा चिह्नित किया गया है, सामूहिक एक पर एक विशेष, व्यक्तिगत रुचि का उदय। स्लाइड PІDKRESLITY, थाना प्रभारी Індивідулімсм। Mait इस तरह एक छोटे से Spіlіv, है oskilki іndivіdualімсм, oskilki Vіn urіvnozhuyu і і і и и и молі ина ина ина ина ина ина ина и и и ина и и в Відовисілі сваримні, в іделі)। साक्ष्य की सर्वोच्चता में यह परिवर्तन साहित्यिक रचनात्मकता पर भी चिह्नित किया गया था, गीत को शर्मसार करने के लिए - हमें अंतरंग गीत के सामने, जिसे कलाकार लोगों के उस अनुभव को संजोता है। और मानवीय विशेषता के टुकड़े कोहन्ना में सबसे स्पष्ट और पूरी तरह से प्रकट होते हैं, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत ही प्रेम गीत चेहरे पर पहले स्थान पर दिखाई देते हैं, या दरबारी (टोब्टो कोर्टियर) कविता।
व्यक्तिगत या दरबारी गीत का नाम ही लेखकों की संख्या में परिवर्तन का प्रमाण है। यह पहले से ही बाजीगर नहीं है, vihіdtsі z izіv, लेकिन lyrіrі-अभिजात वर्ग, जिन्होंने तब तक संगीत वाद्ययंत्रों पर कविता और ग्रिस के नियम सीखे थे (इसे lykarskogo vihovannya के कार्यक्रम से पहले शामिल किया गया था)। इसलिए, अधिकतम लयबद्ध और शैली विविधता पर हावी होने, जो पिछले युग में अज्ञात था, काव्य रूप पर गंध का परिश्रमपूर्वक अभ्यास किया गया था। कवि-अभिनेताओं को स्वयं एक विस्तृत कविता के साथ पेश किया गया था, इसके अलावा, उन्होंने सबसे अच्छा और सबसे सटीक खेला। यहाँ हम ए। जेड। पुश्किन के शब्दों का अनुमान नहीं लगा सकते हैं: "कविता दोपहर के आकाश के नीचे लुढ़कती है - रोम रोमांस की तरह लग रहा था; फर्श की पहली नज़र में कविता के इस नए अलंकरण का बहुत कम महत्व है, नए लोगों के साहित्य में बहुत कम महत्वपूर्ण प्रवाह है। वुहो ने ध्वनियों के स्वरों को सलाम किया; हमें संतुष्टि लाने के लिए कठिनाइयों को दूर किया - प्रेम शांति, मानव मन में शक्ति की शक्ति। ट्रबलडॉर को रोम के साथ खेला जाता था, उसके लिए मदिरा सर्वशक्तिमान ईसाइयों द्वारा बनाई जाती थी, उन्होंने मुड़ रूपों का पूर्वाभास किया।
कवियों के चेहरे की महानता काव्य स्वर को दी गई थी, यह जानने के लिए कि उन्होंने ट्रौबाडोर या ट्रौवर का नाम क्यों लिया (प्रोवेनकल बोली और फ्रेंच ट्रौवर से - जानिए)। दरबारी गीत काव्य में पहली बार अभिजात्य साहित्य के निर्माण की ओर रुझान था, क्योंकि यह एक व्यापक पाठक के लिए खुद को उन्मुख करते हुए, स्पष्ट रूप से लिखने के अभ्यास के लिए खड़ा था। "अंधेरे" और "स्पष्ट" शैलियों के बीच यह संघर्ष देखा गया था, उदाहरण के लिए, टेंसन (प्रेन) गिरौत डी बोर्नेल और लिनौरी में:

सेनोर गिरौत, क्या ऐसा है?
आपने पुष्टि की है, एक अफवाह है,
अँधेरे के गोदाम के बारे में क्या लिखूँ, उसमें मत जाना,-
सोडे आई टू यू
मैं तुमसे खाना माँगूँगा:
वास्तव में, एक सचेत गोदाम बना कर,
क्या मैं खुद को एक पल दिखाऊंगा?

सेन्योर लिनौरे, मैं दुश्मन नहीं हूँ
शब्‍दों का स्‍क्रोल - चलो सोते नहीं हैं
हो, कैसे सोना है योग, -
पर फिर भी खुद
विद्दाम की स्तुति
नींद की पंक्तियों की कम सादगी:
क्या समझे सबने - यही शरारत है !

(वी. ए. दिननिक द्वारा अनुवादित)

विशेषता दरबारी गीत कविता की शैली विनियमन हैं - कैनसन (एक कोखन्या के बारे में एक गीत), सिरवेंटा (एक कविता के स्वर के लिए एक विवाद), टेन्सन (दो कवियों के बीच एक सुपरवुमन), एक पादरी (एक गीतकार की जयंती) चरवाहा), और एक अल्बा (कोखाना के साथ ताम्ने पचेंन्या)।
प्रोवेन्सल गीतवाद के बीच में जन्मे, फ्रांस, सामाजिक और जर्मन (मिनेनज़ैंग, यानी, प्रेम गीत), सामाजिक और स्पेनिश और पुर्तगाल (गैलिशियन-पुर्तगाली कविता, एक और कोहन्या "और" पिस्ने लिखोस्लिवे "या" की रातों में दरबारी गीतकार का विस्तार हुआ। ) और इटली में, जहां "नई नद्यपान शैली" का एक काव्य विद्यालय बनाया गया, जिसने पुनर्जागरण की कविता पर एक बड़ी धूम मचाई।
दरबारी गीत में केंद्रीय स्थान पर सुंदर महिला के पंथ का कब्जा है, isdealіzatsіya और उसके सामने पूजा (є शब्द "सेवारत महिला")। raznі dumki schodo podzhennya tsgogo घटना: जागीरदार ठहराव के प्रेम vіdnosini रूपों को स्थानांतरित करना; अरबी प्रेम गीत में डालना (अन्य विचार dorimuvavsya, दूसरों के बीच, पुश्किन); यह प्राचीन जर्मनों के बीच एक महिला के एक संदिग्ध शिविर के योग्य है (यह विचार वी। स्कॉट द्वारा "शराब पर अध्ययन" में व्यक्त किया गया था, जिसका रूसी भाषा द्वारा अनुवाद नहीं किया गया था); शाश्वत स्त्रीत्व का पंथ, अर्थात्, सबसे पवित्र थियोटोकोस की छवि की सांसारिक महिला की छवि पर प्रक्षेपण, वर्णित युग के दौरान डेडलस के पंथ का कैथोलिक भूमि में अधिक से अधिक विस्तार हुआ। यह पता चला है कि स्पष्टीकरण में शामिल नहीं है, लेकिन एक को एक में जोड़ें।
फ्रांस में आखिरी चीज को लिली उपन्यास के लिए दोषी ठहराया जाता है। वीर महाकाव्य के चेहरे पर, जो काल्पनिक पोडिए के बारे में बताना शुरू कर देता है, हालांकि ज्यादातर समय रूपक के साथ और अतिरिक्त ऐतिहासिक सटीकता के बिना, गेय उपन्यास हमें एक सुराग देता है, हालांकि यह तथ्यों और ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित है . साहित्यिक उपन्यासों के लेखकों ने पाठक को विकसित करने, उसे सौंदर्य की दृष्टि से मधुर बनाने, उसे रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया में बदलने और उसे अद्भुत सपनों के क्षेत्र में स्थानांतरित करने का कार्य निर्धारित किया। यही कारण है कि गीत-उपन्यासों में, फर्श एक मजबूत शानदार तत्व है। गेय उपन्यास का दूसरा ओबोवाज़कोवी तत्व प्रेम है, जो नायक को सुंदर महिलाओं के सम्मान के लिए बड़ी संख्या में कर्मों के लिए प्रेरित करता है। यह पुष्टि की जाती है कि ये करतब एक नींद के अधिकार के लिए नहीं हैं, बल्कि एक विशेष महिमा के लिए हैं, जो आत्मा के गुलाबी परमाणुकरण में सन्निहित है और जाहिर है, जंगली पर व्यक्ति की प्रधानता है।
साहित्यिक उपन्यासों के लेखक ऐतिहासिक और रहस्यवादी रंग के निर्माण से नहीं कतराते थे (जो शायद साहित्य में केवल रोमांटिक लोगों द्वारा पेश किए गए थे)। गीत उपन्यासों के नायकों को उस समय के लिए आदर्श गीतकारों के चावल दिए गए थे। यह प्राचीन इतिहास के उपन्यासों में और गुमनाम "रोमानी प्रो ऑलेक्ज़ेंडर" में विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जो कि वही साहित्य है, जो "ऑलेक्सेंड्रिया" शब्द है। साहित्यिक उपन्यासों का एक और समूह सेल्टिक रीटेलिंग और किंवदंतियों (राजा आर्थर और गोलमेज के चेहरों के बारे में, ट्रिस्टन और इज़ोल्ड के बारे में, पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के बारे में, और ब्रेटन के बारे में) के आधार पर बनाया गया था।
XIII सदी में। deakі lіkіrskі उपन्यास - "ऑकासिन और निकोलेट", "खच्चर बिना एक लगाम" - आत्म-पैरोडी का एक आंकड़ा गाते हैं, जो शैली के संकट के बारे में बोलता है। कीमत की परवाह किए बिना, स्पेन में, 16 वीं शताब्दी के अंत तक व्यक्तिगत उपन्यास लिखे और लिखे गए थे।

3. मिस्का साहित्य

यूरोप में 13वीं शताब्दी स्थानों के गहन विकास, शिल्प और व्यापार के विकास से चिह्नित थी। राजनीतिक रूप से Posilyuetsya, और शहर के सांस्कृतिक महत्व को नेविगेट करें। रिसर के साहित्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जो संकट को सहन करता है, शहर के साहित्य को दोषी ठहराया जाता है, अक्सर चेहरे से बढ़ाया जाता है, अक्सर इसे पूरक (महत्वपूर्ण रूप से इस घटना की दोहरी प्रकृति को मजबूत करना)। Oskіlki mіska साहित्य चेहरे पर एक तरह की प्रतिक्रिया थी, - मान हमें साहित्य के चेहरे के पशु मूल्य से आगे बढ़ाते हैं। Bezkorislivomu sluzhіnnyu भगवान, प्रभु मैं Prekrasnіy Damі mіska साहित्य protistavlyaє NKVD іnteres मैं svoєkorislivy rozrahunok, kohannya pіdnesenogo - मोटे तौर पर erotiku, svіtovі fantazіy मैं vigadki - छवि povsyakdennogo Zhittya, राज्य अद्भुत सपने - स्वास्थ्य gluzd मैं tverezu rozsudlivіst, लैन nareshtі, Mistetstvo samodostatnogo - उपदेशात्मकता और बाह्यता।
आनुवंशिक रूप से, मिस्का साहित्य लोक कला से जुड़ा हुआ है, हम कज़ाकों के सामने हैं - बट की कहानियों और प्राणियों के बारे में कहानियों के साथ। रूसी साहित्य की सबसे पसंदीदा शैली एक विनोदी कविता का संक्षिप्त रूप से प्रस्तुतीकरण है, एक फ्रांसीसी कल्पित कहानी का शीर्षक; उनमें से केवल एक रूपक के रूप में रखने के लिए डेयाके, केवल rozmіshiti और ​​rozvazhiti Chichacha, दूसरों में पहले से ही मानव और suspіlnyh vadas को कलंकित करने की प्रवृत्ति है।
XIII सदी के मध्य में। आकार लेने के बाद, 30 "हिलोक" (टोबो भाग) "द रोमन अबाउट द फॉक्स" की महान चक्रीय कविता का अवशिष्ट संस्करण। विपक्ष के केंद्र में दुष्ट और असभ्य भेड़िये इसेंग्रिम के साथ चालाक लोमड़ी रेनार्ड का संघर्ष है। Її इस तथ्य की संरचनागत विशिष्टता कि कोई एकल पूर्ण कहानी नहीं है - यह विभिन्न प्रकरणों से बना है, जो मुख्य पात्रों के एक समूह द्वारा एक दूसरे से संबंधित हैं, जो मानवजनित जानवर हैं जो उनका प्रतीक हैं।
13 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी रूसी साहित्य का दूसरा मूल टीवी। - "रोमांस के बारे में गुलाब", एक सुंदर ट्रॉयंडा में बेहिसाब सपना zakohuetsya, जैसे कि गलतफहमी के लंबे समय के बाद, आप देखते हैं और गिर जाते हैं। उपन्यास का पहला भाग गिलाउम डी लोरिस की कलम से संबंधित है और साहित्यिक साहित्य की परंपराओं को जारी रखता है, और दूसरा, उनके सह-लेखक जीन डे मेन की मृत्यु के बाद, एक दरबारी विचारधारा विकसित करता है।
बारहवीं शताब्दी के साहित्य में एक महत्वपूर्ण स्थान। आवारा लोगों की कविता पर कब्जा कर लिया है, ताकि भटकते मौलवियों (लैट। क्लेरीसी वागेंटेस), जिनमें से कई असंभव छात्र बन गए हैं। छंद लैटिन में मुड़े हुए थे, क्योंकि पहले के लिए यह मेरे लिए पवित्र था, और अन्य के लिए - मेरा व्याख्यान और अंतर्राष्ट्रीय व्याख्या। हालांकि, बदबू ने प्राचीन मेट्रिक्स को नहीं जीता, लेकिन छोटी पंक्तियों का वर्णन किया गया है, जो नकारात्मकता के जीवन का वर्णन करती हैं और भावनाओं की खुशियों को महसूस करती हैं, जिसे उन्होंने जीवन में स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया था। वगंती ने स्वयं एक गीत की रचना की, क्योंकि यह एक छात्र गान बन गया:

गौडेमस इगिटुर,
जुवेन्स डम समस!
जुकुंडम जुवेंटुटेम के बाद,
पोस्ट मोलेस्टम सेनेक्टुटेम
नहीं हैबिट ह्यूमस!

चलो मज़े करो, दोस्तों!
सोने के लिए हिबा युवा?
एक हर्षित यौवन के बाद,
वृद्धावस्था के बाद महत्वपूर्ण
पृथ्वी हमें स्वीकार करती है!

(एन.ए. मोरोज़ोव द्वारा अनुवादित)

फ्रांसीसी रूसी कविता के प्रतिनिधियों में, रुतबेफ (13 वीं शताब्दी का दूसरा भाग) को रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाओं का अपमानजनक तरीके से वर्णन करने के लिए देखा गया था, और विशेष रूप से फ्रेंकोइस वियोन (1431 - 1463 के बाद), मध्य के शेष महान कवि फ्रेंच। योग "छोटा" और "महान आज्ञा", साथ ही साथ विभिन्न गाथागीत, जो एक सूक्ष्म रूप से विस्तृत रूप, इसके विपरीत और विडंबना, गीतात्मक विषयवाद और चरम कामुकता, दार्शनिकता और एक विरोधाभासी तरीके से पैरोडी सह-अस्तित्व को उजागर करते हैं। कवि अपने गेय-षड्यंत्र बालडी में एक विशेष भाव की भड़ौआ के बिना गाता है, और आत्म-विडंबना को स्वीकार करने के बिंदु पर भी जाता है, जो शातिर दुनिया से ऊपर उठने का अवसर देता है, और शक्ति के दोषों पर।
स्वाभाविक रूप से, मैं सामंती व्यवस्था से असंतुष्ट महसूस करता हूं, रूसी साहित्य की समृद्ध अभिव्यक्तियों को याद करते हुए, गांव के सामंत-विरोधी साहित्य के करीब आते हुए, हम रॉबिन हुड के बारे में अंग्रेजी गाथागीत के सामने हैं। रॉबिन हुड की छवि कुलीन लुटेरों की एक पूरी गैलरी है - जैसे लोकगीत, और साहित्य। जाहिर है, रॉबिन हुड के बारे में गाथागीत और इंग्लैंड XIV - XV सदियों में सामंती-विरोधी क्रांतियों के बीच एक वैचारिक संबंध है। सुधार धाराओं के जन्म के भ्रम के गंजों के विरोधी लिपिकवाद, उनमें से विचारक ऑक्सफोर्ड पुजारी जॉन विकलिफ (1324 - 1387) थे, जो vvazhav (सभी आगे बढ़ने वाले प्रोटेस्टेंट और संप्रदायों की तरह, आधुनिक तक " svіdkіv govі"), हम अकेले विश्वास करते हैं।

4. मध्य रंगमंच

उदाहरण के लिए, मध्यम आयु वर्ग का नाटक तीव्रता से विकसित हो रहा है - एक धार्मिक और एक सांसारिक की तरह। पर्सा नाट्य प्रदर्शन और संवाद के तत्वों से उठे, जिनका बदला लिया जाता है। तो, रूसी रूढ़िवादी चर्च में एंटीफ़ोन और लिटनीज़ में एक स्पष्ट संवाद है, और नाटकीय तत्व "भोजन के लिए कार्रवाई" में है, जो पूर्व-पेट्रिन युग में उत्पन्न हुआ था और एस। ईसेनस्टीन की फिल्म "इवान द टेरिबल" में बिल्कुल लिखा गया था। ”, साथ ही vіdbuvaetsya। ग्रैंड फोर में। इसी तरह रोमन कैथोलिक चर्च में भी इसका अभ्यास किया जाता है।
पश्चिमी यूरोपीय धार्मिक रंगमंच का सबसे प्रारंभिक रूप लिटर्जिकल ड्रामा (क्रिसमस और ईस्टर) है, जो विशेष रूप से लैटिन माय सोल के आध्यात्मिक व्यक्तियों द्वारा मनाया जाता है, जिसे मामूली प्रॉप्स के साथ खेला जाता है। नडाल लिटर्जिकल ड्रामा धर्मनिरपेक्ष रंगमंच के तत्वों को उठाता है, लैटिन राष्ट्रीय भाषा से संक्रमण, इसके सहारा को समृद्ध करता है। बाइबिल पाठ बट के एपिसोड और सभी हास्य चरित्र के साथ पूरक है। इसलिए उन्होंने उन रहस्यों को दोषी ठहराया जो पोर्च पर कोब पर, बाद में और शहर के चौक पर दिखाई दिए। 15वीं शताब्दी तक, रहस्य के मंचन के लिए दो प्रकार के दृश्य खेले जाने लगे: फ्रांस और निमेचिना में - सिमुल्टन्ना (यही कारण है कि एक ही समय में अलग-अलग स्थानों की एक छोटी संख्या चलना शुरू हो गई), और इंग्लैंड में - रूहला, यदि छोटे मंच वैगनों पर रखा गया था, फिर हर तरह से गुलाब की उम्मीद की गई थी।
XIII सदी में। धार्मिक नाटक की एक और शैली को दोषी ठहराया जाता है - चमत्कार, जिसका आधार अब बाइबिल नहीं है, बल्कि जीवन ग्रंथ हैं, जहां चमत्कार हैं जो भगवान की माँ और संतों की प्रार्थनाओं के पीछे दिखाई देते हैं। चमत्कार अक्सर एक रोमांटिक और साहसिक तत्व और सहारा चुरा लेते हैं। सबसे प्रसिद्ध svetaklіv प्रारंभिक छिद्रों में से एक - रुतबेफ द्वारा "चमत्कार के बारे में थियोफिलस", मौलवी के बारे में बताता है, जिसने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी थी। Vplinuv vplinuv डॉ. Fausta के बारे में जर्मन किंवदंती को आकार दे रहा है, जिसे बार-बार साहित्यिक समीक्षा (मार्लो, गोएथे, पुश्किन) के वर्ष द्वारा समर्थित किया गया है।
मध्य रंगमंच की दूसरी शैली - नैतिकता - XV सदी के रोज़क्विट तक पहुँचती है। फ्रांस और इंग्लैंड में। इस शैली में एक उपदेशात्मक, मौलिक चरित्र हो सकता है। नैतिकता में देवताओं की संख्या अधिक है - मानवीय ईमानदारी और दोषों की अलंकारिक स्थिति।
लोक-कॉमिक थिएटर के लिए, गीतों के इतने समृद्ध रिकॉर्ड नहीं सहेजे गए थे। उनमें से एडम डे ला हाले (XIII सदी) के दो लघु गीत हैं, जिनमें से एक मंच के लिए फिर से तैयार किया गया पादरी है। फ़ारसी और सोटे (शाब्दिक रूप से - बिना मूर्खता के), जो देर से मध्य युग के युग में दिखाई दिए, पहले के युग के लोक फ़ारसी थिएटर की परंपराओं को जारी रखते हैं और "रोमन" के बारे में फैबलियो को उस वैचारिक निर्देशन के चरित्र के करीब हैं। फॉक्स के बारे में"।

विस्नोवोक

Zahidnoevropeiska मध्यवर्गीय साहित्य का पुरातनता में तेजी से पुनरीक्षण किया जाता है - और विचारधारा में, इसके आधार पर, और शैलियों की प्रणाली पर, और विषयों की संख्या पर। मेझे ने प्राचीन और मध्य साक्षरता के सभी जंगली चित्रों को प्रत्यक्ष संदर्भों द्वारा समझाया जा सकता है, विशेष रूप से प्रारंभिक मध्य युग के युग में, कैरोलिंगियन और ओटोनियन पुनरुद्धार के दिमाग में। पुरातनता के कलात्मक अंत तक एनिमेशन ने पुनर्जागरण के युग में पुरातनता और आदर्शीकरण पर प्रत्यक्ष अभिविन्यास के लिए आधार तैयार किया।
मध्यवर्गीय साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक मनोवैज्ञानिकता की दुर्गम पुरातनता की पहचान थी, जो आने वाली शताब्दियों के साहित्य में समा गई थी।
मध्य युग की पुरानी साहित्यिक विधाएँ पुनर्जागरण के युग से चली गईं। उनसे पहले, कोई एक गेय उपन्यास देख सकता है, जिसने बोकासियो के शुरुआती काम में अन्य जंगलीपन को दूर कर दिया था, और जो, उदाहरण के लिए, पुनर्जागरण-लिटसर कविता में बदल गया था। स्पेन में, साहित्यिक उपन्यास ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लोकप्रियता हासिल की। कोहनी के अवसर पर जासूसी करने वाले संकटमोचनों का पतन, दांते के बाद "नई नद्यपान शैली" का इतालवी काव्य विद्यालय था, और बाद में पेट्रार्क, जिसका मैडोना एल; यूरी के जीवन और मृत्यु पर सॉनेट्स ने जोरदार नारा दिया पूरे यूरोप के गीत में। पुनरुद्धार के युग में मध्य नाट्य शैलियों को वेनो-ह्यूमनिस्टिक थिएटर से प्रेरित किया गया था, जिसे बाद में "गोल्डन सेंचुरी" के स्पेनिश नाटककारों की रचनात्मकता से पुनर्जीवित किया गया था।

साहित्य।

1. अलेक्सेव एम.पी., ज़िरमुंस्की वी.एम., मोकुलस्की एस.एस., स्मिरनोव ए.ए. विदेशी यूरोपीय साहित्य का इतिहास। मध्य युग और पुनर्जागरण। एम।, 1999।
2. मध्यम वर्ग का विदेशी साहित्य। लैटिन, सेल्टिक, स्कैंडिनेवियाई, प्रोवेनकल साहित्य। पाठक / आदेश। बी.आई. पुरीशेव। एम।, 1974।
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