सम्राट कॉन्सटेंटाइन और लिसेनिया का मिलन आदेश। स्पैरो हिल्स पर चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी

सम्राट कोस्त्यन्तिन महान और मिलान का आदेश। वेद्नोसिनी मीज़ चर्च और स्कोडे और सूर्यास्त पर शक्ति। चौथी शताब्दी से ईसाई चर्च की स्थिति कुलीन दुनिया का उदाहरण है, विशेष रूप से राज्य में, मौलिक रूप से, हालांकि तुरंत नहीं, परिवर्तन होता है। ज्ञानो के साथ चर्च

कोस्त्यन्तिन प्रथम महान (फ्लेवियस वेलेरियस कॉन्स्टेंटिनस) - पवित्र, समान-प्रेषित, रोमन सम्राट, संरक्षक कांस्टेंटिनोपल. 274 पी पर पैदा हुआ। मेट्रो नेस के पास (एन. निश यू सर्बिया), 337 आर पर मृत्यु हो गई। एशिया माइनर में एम. निकोमीडिया के पास। पहले नीले आकाश में सम्राट कॉन्स्टेंटियस क्लोरीन का पाप हिरन, एक शराबखाने के रखवाले की बेटी। 306 पी में ब्रिटेन के पिता की मृत्यु के बाद। कोस्त्यन्तिन वियस्क का सम्राट बना। निमेची और गॉल के पास बर्बर जनजातियों के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। 312 बजे. सम्राट-अधिपति मैक्सेंटियस कोस्ट्यन्टिन के विस्क की हार के बाद, उसने रोम में प्रवेश किया और रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग का शासक बन गया। रोम में जीत की स्मृति में, एक विजयी मेहराब बनाया गया, जिसने खुराक बचाई। 324 आर पर। कोस्त्यन्तिन, कई लड़ाइयों में लिसिनिया की सेनाओं को हराकर, साम्राज्य की सभा का वोलोदर, और रोमन साम्राज्य का एकमात्र सम्राट बन गया। साम्राज्य में पनिवनी में मदिरा के ईसाई धर्म की खेती की। योग समारोह के अंतर्गत प्रथम विश्वव्यापी परिषद का आयोजन एवं आयोजन किया गया। 330 आर पर। कोस्ट्यंटाइन ने राज्य की राजधानी को न्यू रोम से स्थानांतरित कर दिया, बर्च को बोस्पोरस, प्राचीन यूनानी शहर बीजान्टियम का घर और कॉन्स्टेंटिनोपल का नाम दिया। एक नई संप्रभुता का आयोजन, वित्तीय और कर सुधारों का संचालन करना। साइप्रस में कालोकर का गला घोंटकर हत्या कर दी, वह विद्रोह यहूदी. डोनाटिस्टों और एरियनों के विधर्मियों से संघर्ष। सम्राट मैक्सिमियन हरकुलियस की बेटी और 3 ब्लूज़ और 3 बेटियों की मां फॉस्टा के साथ दोस्ती। आपके सबसे बड़े, कुलीन पुत्र का जन्म मिनर्विना नाम की एक साधारण अज्ञात महिला से हुआ था। 22 मई, 337 को कोस्त्यन्तिन की मृत्यु हो गई, उनकी मृत्यु से पहले उनका नामकरण किया गया था। पवित्र प्रेरितों के कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च की कब्र पर दफन; कोस्त्यन्तिन महान की कब्र और मंदिर को डोनिन द्वारा नहीं बचाया गया था। बीजान्टिन साम्राज्य में, वह एक शक्तिशाली सम्राट बन गया; अलंकारिक प्रशंसा के रूप में, बीजान्टिन ने अपने तुलसी को "न्यू कोस्ट्यन्टिन" कहा।

मिलान का आदेश 313

चर्च के जीवन में मूलभूत परिवर्तन का मुख्य अपराधी बनना सम्राट कोस्त्यन्तिन महान, मिलन के आदेश (313) को देखने के बाद, ज्ञानो के नए चर्च के तहत, यह न केवल सहिष्णु (311) बन जाता है, बल्कि एक मध्यस्थ, अन्य धर्मों (313) के साथ समान अधिकारों के साथ विशेषाधिकार प्राप्त टार, और योग के पापों के तहत, उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंस के तहत, पैर सम्राट, उदाहरण के लिए, थियोडोसियस I और II के तहत, - पैनिवनॉय को प्रेरित करने के लिए।

मिलान का आदेश- एक प्रसिद्ध दस्तावेज़, जिसने ईसाइयों को धर्म की स्वतंत्रता प्रदान की और उन्हें जब्त किए गए चर्चों और चर्च खानों में बदल दिया। 313 roci पर सम्राटों कोस्त्यन्तिन और लिकिनीम द्वारा बुव गोदाम।

मिलान का आदेश ईसाई धर्म को साम्राज्य के आधिकारिक धर्म में बदलने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम बन गया। यह आदेश 311वें वर्ष में सम्राट गैलेरी द्वारा जारी निकोमीडिया के आदेश की निरंतरता थी। हालाँकि, हालांकि निकोमीडिया के आदेश ने ईसाई धर्म को वैध बना दिया और मन के लिए संस्कारों के प्रशासन की अनुमति दी कि ईसाई गणतंत्र और सम्राट की भलाई के लिए प्रार्थना करेंगे, मिलान का आदेश बहुत दूर था।

जाहिर है, इस आदेश से पहले, सभी धर्मों को अधिकार के रूप में मान्यता दी गई थी, और फिर, पारंपरिक रोमन बुतपरस्ती ने एक आधिकारिक धर्म की भूमिका निभाई। यह आदेश विशेष रूप से ईसाइयों को देखता है और सत्ता में ईसाइयों और ईसाई समुदायों की वापसी का संदेश देता है, क्योंकि उन्होंने उत्पीड़न का समय चुना था। यह आदेश राजकोष से उन लोगों को मुआवजा भी हस्तांतरित करता है, जो वलोडिमिर की शक्ति में प्रवेश कर चुके थे, पहले की तरह, ईसाइयों के ऋणी थे और इस शक्ति को कई प्रभुओं को सौंपने में शर्मिंदा थे।

पंथ की स्वतंत्रता की उस मान्यता का उत्पीड़न ईसाई चर्च की स्थिति में मूलभूत परिवर्तन का एक प्रारंभिक कदम था। हालाँकि, सम्राट ने स्वयं ईसाई धर्म स्वीकार न करते हुए, ईसाई धर्म से पहले और बिशपों के सबसे करीबी लोगों के बीच से किनारा कर लिया। Zvіdsi tsila ईसाई समुदायों के प्रतिनिधियों, पादरी वर्ग के सदस्यों और चर्च जीवन के लिए कम है। Vіn vіvaєє tsіlu कम चर्च की उदासी के लिए जाना: उदार पैसे और भूमि के दान के चर्च को लूटने के लिए, विशाल obov'yazkіv z tim की उपस्थिति में पादरी की मदद करने के लिए, "ताकि बदबू ईर्ष्या की ताकत के साथ भगवान की सेवा करे, बड़े पैमाने पर कोरिस्टी के टुकड़ों को सही hromadsky में लाए", एक सप्ताह के दिन एक सप्ताह के लिए काम करने के लिए, दर्द और नारकीय सजा को जानते हुए क्रूस, बच्चों के लोगों के विकी के विरुद्ध जाकर जीना। और 323 आर में। एक डिक्री सामने आई है, जो ईसाइयों को बुतपरस्त संतों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए एक बचाव है। इस श्रेणी में, ईसाई समुदायों और उनके प्रतिनिधियों ने राज्य के साथ एक बिल्कुल नया शिविर लिया। ईसाई धर्म एक विशेषाधिकार प्राप्त धर्म बन गया है।

सम्राट कोस्त्यन्तिन महान और चर्च के लिए, सिम्फनी के सिद्धांत का जन्म हुआ, यदि कारण के साथ शक्ति चर्च की जरूरतों पर निर्भर है, और कारण के साथ चर्च संप्रभु शक्ति पर निर्भर है। एक शब्द में, मैत्रीपूर्ण स्टोसुंकी।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद.

Nicaea की पहली परिषद- चर्च का कैथेड्रल, जिसे विश्वव्यापी के रूप में मान्यता प्राप्त है; चेर्वनिया में देखना 325 रूबल। Nicaea शहर के पास (नौवां इज़निक, ट्यूरेचिना); दो महीने से अधिक समय तक चली और ईसाई धर्म के इतिहास में पहली विश्वव्यापी परिषद बन गई।

सम्राट कोस्त्यंतिन महान के पत्रों का सोबोर, ऑलेक्ज़ेंड्रिया के बिशप ऑलेक्ज़ेंडर और एरीयम के बीच सुपरचत्सी में एक बिंदु लगाने के लिए, जिन्होंने ईश्वर पिता को मसीह के एक ही दिन का पाठ किया। एरिया के विचार के लिए, प्रिहिलनिकों की संख्या का योगो, मसीह ईश्वर नहीं है, बल्कि ईश्वर की रचनाओं में सबसे पहला और सबसे उत्तम है।

Nicaea की परिषद में, ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांत (हठधर्मिता) स्थापित किए गए थे।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद में, अथानासियस द ग्रेट की शादी के लिए 318 बिशप थे। इस परिस्थिति में, अन्य मामलों में, कैथेड्रल में प्रतिभागियों की संख्या का अनुमान भी कम है। पोप सिल्वेस्टर ने विशेष रूप से परिषद के भाग्य को नहीं लिया और परिषद को अपने विरासत - दो प्रेस्बिटर्स को सौंप दिया। प्रतिनिधि उन क्षेत्रों से परिषद में पहुंचे जो साम्राज्य के गोदाम में प्रवेश नहीं करते थे: काकेशस में पिटियंट से, बोस्पोरस (केर्च) साम्राज्य से, सिथिया से, विरमेनिया से दो प्रतिनिधि, फारस से एक। कैथेड्रल के काम में ओक्रिम बिशपों ने कई प्रेस्बिटर्स और डेकन का भाग्य लिया। उनमें से कई हाल ही में कड़ी मेहनत से लौटे हैं और उनके शरीर पर यातना के निशान पाए गए हैं। निकेई के महल में बदबू इकट्ठी हो गई और सम्राट कोस्ट्यनटिन स्वयं प्रशिक्षण शिविर में चले गए, जो पहले कभी नहीं हुआ था। कैथेड्रल में, बहुत सारे बिशप थे, जिन्हें संतों (सेंट निकोलस, बिशप मीर लाइकिस्की और सेंट स्पिरिडॉन ट्रिमिफंटस्की) के सामने चर्च द्वारा महिमामंडित किया गया था।

हाल ही में कुछ संदेशों के आधार पर एरियनस्के सत्यापन पूछने के कुछ प्रयासों के बाद पवित्र पत्रकैथेड्रल को सीज़ेरियन चर्च के बपतिस्मात्मक प्रतीक के साथ प्रस्तावित किया गया था, जो सेंट के प्रस्ताव के लिए था। सम्राट कोस्त्यन्तिन, पाप का लक्षण वर्णन जोड़ा गया था "एक-सार बटकोवी". संकेत साम्राज्य के सभी ईसाइयों के लिए अनुमोदन परिषद के 7 सदस्यों में विश्वास का प्रतीक, न कि बिशप-एरियन, जिन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया, को परिषद से हटा दिया गया और पते पर भेज दिया गया। परिषद ने 20 सिद्धांतों को भी अपनाया है, जो चर्च जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं।

तय करना

Nicaea की पहली परिषद के मिनटों को सहेजा नहीं गया था (चर्च के इतिहासकार ए.वी. कार्तशोव को पता था कि कोई बदबू नहीं थी)। इस परिषद द्वारा अपनाए गए निर्णयों के बारे में, मृत dzherel को ध्यान में रखते हुए, आगामी विश्वव्यापी परिषदों की नींव।

· परिषद ने आर्यवाद की निंदा की और सिना बटका और योगो स्पोकोन्विचने लोगों के सह-अस्तित्व के बारे में धारणा की पुष्टि की।

· बुलो को सात बिंदुओं के साथ आस्था का प्रतीक माना जाता है, जिस वर्ष से उन्हें नाइके कहा जाने लगा।

· रोम, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक और जेरूसलम (6वें और 7वें कैनन) के सबसे बड़े महानगरीय शहरों के बिशपों का स्थानांतरण दर्ज किया गया था।

· कैथेड्रल ने वसंत के समान दिन के बाद पहले दिन के बाद पहले सप्ताह में महान दिवस के पवित्र दिन का समय भी स्थापित किया।

परिषद ने एक निर्णय लिया है कि आर्चबिशप को प्रशासन प्रणाली की विशेष रूप से निगरानी करने की आवश्यकता है मेडिकल सहायताअसंभव नागरिक.

4. चौथी-पांचवीं शताब्दी के पवित्र पिता: संत बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन, जॉन क्राइसोस्टोम, ग्रेगरी निस्की।

दुनिया। बेसिल द ग्रेट (लोग बीएल. 330 आर.) . कप्पाडोसिया के एशिया माइनर क्षेत्र से चलकर। चर्च के इतिहासकारों की श्रद्धांजलि के पीछे, अच्छे ईसाई परिवार का हृदय निहित था, जिसने दिया ईसाई जगतसंतों का एक समूह (सेंट मैक्रिना, सेंट ग्रेगरी निस्की)। Pochatkovu osvіtu zdobuv अंडर kerіvnitstvom मां एमिलेї और बाबुसे एसवी। मैक्रिनी. योगो के पिता, जो वसीली की आध्यात्मिकता और प्रतिभा के बारे में पहले से ही जानते थे, ने योगो को प्रशिक्षण के लिए स्थापित किया। सेंट बेसिल का जन्म कैसरिया कप्पाडोसिया, कॉन्स्टेंटिनोपल और एथेंस में हुआ था। स्वयं एथेंस में, मुझे z सेंट के बारे में पता चला। ग्रेगरी थियोलोजियन और विवचिव स्वित्स्की और धर्मशास्त्रीय विज्ञान।

वाइन का प्रशिक्षण पूरा होने के बाद, मैं कैसरिया के मूल स्थान पर वापस चला गया, देयाकी घंटे में वकील के क्वार्टर को गले लगा लिया। सेंट के 30 चट्टानों पर वासिल को स्मरण समारोह में बुलाया गया और ईसाई बपतिस्मा प्राप्त किया गया और पढ़ने के लिए लटका दिया गया। 357 भाग्य के करीब, वासिल ने सड़क तोड़ दी और तपस्वी जीवन को जानने के लिए फिलिस्तीन, सीरिया और मिस्र को देखा।

जब मैं कैसरिया लौटूंगा, तो निकटतम रेगिस्तान में जाऊंगा, जहां मेरा दोस्त ग्रिगोरी अचानक आ जाएगा। यहां बदबू तुरंत तपस्वी कार्यों में लगी हुई है और ओरिजन के प्रात्सी के पवित्र पत्र का वाचन करती है। अप्रत्याशित रूप से, दो तपस्वियों की महिमा का विस्तार होता है, और उनके सामने सब कुछ ठीक होने लगता है, जो तपस्वी जीवन को सुनने के बाद।

364 roci में, कैसरिया के बिशप के अलावा, वे प्रेस्बिटेर का पद लेते हैं, और 370 roci में, वे कैसरिया के एपिस्कोपल कैथेड्रा लेते हैं।

एक घंटा, यदि, अपनी धर्माध्यक्षीय सेवा पारित करने के बाद, सेंट। एरियन अशांति और संघर्ष की घड़ी में वासिल बोव परम्परावादी चर्चउनके साथ। सेंट बेसिल ने खुद को रूढ़िवादी का एक उत्साही रक्षक दिखाया, और रूढ़िवादी के रक्षक को अपनी ताकत की ताकत दी। हर चीज़ ने उसके स्वास्थ्य को चुरा लिया और 379 में उसकी मृत्यु हो गई। चर्च ने महान संत का सम्मानपूर्वक मूल्यांकन किया, उन्हें महान और विश्वव्यापी शिक्षक और संत की उपाधि दी।

दुनिया। तुलसी ने प्रेरित जैकब की पूजा-पद्धति को छोटा कर दिया। सेंट बेसिल द ग्रेट की पूजा-अर्चना नदी पर 10 बार की जाती है।

सेंट बेसिल द ग्रेट, हमें निम्न कृतियों से वंचित करते हुए, कुछ वर्तो के बीच में, उनका अर्थ है: यूनोमिया के विरुद्ध 3 पुस्तकें; एम्फिलोचिया से पहले पवित्र आत्मा के बारे में एक किताब; छठे दिन के अलावा; भजनों पर बात करें, भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक के 16 अध्यायों पर बात करें; महान और छोटे काले नियम; पूजा-पाठ का अनुष्ठान, जिसका नाम योग इमाम के नाम पर रखा गया है.

दुनिया। ग्रेगरी थियोलोजियन (पॉप. बीएल. 326-328) . एक पवित्र ईसाई परिवार से आने के कारण, उनका जन्म नाज़ियानज़े (कप्पाडोसिया) शहर में हुआ था। पिता (बिशप) और माता नन्ना योग में व्यस्त थे। पूर्ण ऊंचाई पर पहुंचने के बाद, कैसरिया कप्पाडोसिया, कैसरिया फिलिस्तीन, अलेक्जेंड्रिया और एथेंस में अपना अभिषेक जारी रखते हुए, डे को सेंट का नाम पता चला। तुलसी महान. एथेंस में, मैं भविष्य के सम्राट जूलियन द विडस्टुपनिक को जानता था, और उन घंटों में भी उन्होंने ईसाई धर्म की तारीख पर पाखंड को चिह्नित किया था।

356 roci पर, उन्हें एक नामकरण, एक प्रेस्बिटेर की गरिमा प्राप्त होती है, और एक दिन के समय में, बेसिल द ग्रेट के अनुरोध पर, नए से पहले रेगिस्तान में आते हैं। एक निश्चित घंटे के बाद, ग्रिगोरी ज़ाहिस्त पिता के लिए नाज़ियानज़ के मूल स्थान की ओर मुड़ता है, और उस स्थान के निवासी उसके साथ मेल-मिलाप करते हैं, जैसे कि उन्हें प्रवेश द्वार पर उस पर संदेह हो।

372 roci पर, सेंट की ओर से लंबी पैदल यात्रा के बाद। बेसिल द ग्रेट सेंट. ग्रेगरी बिशोप्रिक लेता है, और ससीमा का बिशप बन जाता है, डे विन नाखुश रह गया था और उसने नाज़ियानज़स में अपने पिता की बहुत मदद की।

378 रोट्से पवित्र बुव में कॉन्स्टेंटिनोपल से एरियनवाद के खिलाफ लड़ाई के लिए एक डॉसविडचेनी बिशप के रूप में पूछताछ की गई, और बिशप द्वारा बिना किसी रोक-टोक के नियुक्तियां की गईं। 381 रोसी विन पर द्वितीय विश्वव्यापी परिषद में जा रहे हैं।

दुर्भाग्य से, सेंट ग्रेगरी के पास राजधानी के पास बहुत सारे प्रतिद्वंद्वी थे, जैसे कि वे नए बिशप के कैथेड्रल में बात कर रहे हों। चर्च जगत की खातिर, संत नाज़ियानज़ के मूल स्थान के पास आए, जो अपनी मृत्यु तक जीवित रहे, जो 391वें भाग्य के करीब था। चर्च ने सेंट ग्रेगरी की तपस्वी और धार्मिक प्रथाओं की बहुत सराहना की, उन्हें "धर्मशास्त्री", "महान और सार्वभौमिक शिक्षक" की उपाधि दी। 950 वर्षों में, अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर उनमें से कुछ को रोम में स्थानांतरित कर दिया गया।

सेंट ग्रेगरी के कार्यों में हम लाते हैं: धर्मशास्त्र के बारे में 5 शब्द; विभिन्न विपदकी पर उस प्रस्ताव के शब्द; हठधर्मिता और ऐतिहासिक परिवर्तन के पत्ते; ऊपर।

दुनिया। ग्रिगोरी निस्की . वह सेंट बेसिल द ग्रेट के छोटे भाई थे। विन को सेंट की तरह इतना गहरा ज्ञान नहीं मिला। वासिल और कैसरिया कप्पाडोसिया में स्कूल समाप्त किया। मैं अपने भाई - सेंट के आशीर्वाद से स्वास्थ्य की रोशनी रोशन करूंगा। बेसिल द ग्रेट, जिन्हें वे पिता और शिक्षक कहते थे।

निसा शहर के बिशप में और एरियन के कदमों के पीछे, बेसिल द ग्रेट द्वारा 371 संस्कारों में, कुर्सी नहीं ली, बल्कि ईसाइयों को निर्देश देने और स्मरण करने के लिए मैनड्राइव जीवन बिताया। आर्य सम्राट वालेंस की मृत्यु के ठीक बाद वह उसकी कुर्सी ग्रहण कर सका। 381 roci ने बच्चों का भाग्य लिया II विश्वव्यापी परिषद. 394 के करीब मृत्यु हो गई।

दुनिया। ग्रिगोरि निस्की विडोमी उनकी प्लोडनोय साहित्यिक और वचेनो-धार्मिक गतिविधि। अपने धार्मिक विचारों में, वे ओरिजन की स्वीकारोक्ति के करीब हैं।

करें सबसे अद्भुत योग: यूनोमिया के विरुद्ध 12 शब्द; बढ़िया आवाज़ वाला शब्द; एक्लेसिएस्ट पर आगे बढ़ें; गीत गाना; ईश्वर की प्रार्थना; आनंद की आज्ञाएँ.

दुनिया। जॉन क्राइसोस्टोम (लोग बीएल. 347 पी.). अन्ताकिया के स्थान से चलने के बाद, वह पोचटकोवी वोवन्न्या अपनी माँ अनफुस्या की करी के नीचे से उड़ान भरी। तो फिर आइए हम बुतपरस्त बयानबाजी करने वाले लिवानिया (विक्लादव क्रास्नोमोवस्तवो) और प्रेस्बिटेर डियोडोरस (जिन्होंने पवित्र पत्र की व्याख्या की) के सम्मान में अपना प्रशिक्षण जारी रखें। अन्ताकिया के चर्च के प्रेस्बिटेर के रूप में 386 वर्षों की नियुक्तियों में, और अपनी प्रचार प्रतिभा के लिए, उन्होंने समकालीनों के नाम छीन लिए ज़ोलोटौस्ट .

सम्राट अरकडी के दुर्व्यवहार के लिए 397 रोटसे में, कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप को आज्ञाकारिता प्राप्त हुई। राजधानी में स्थानांतरित होने के बाद, यहां के वाइन को पता है कि कितने अवैयक्तिक अच्छे स्वभाव वाले लोग हैं, और इसलिए अवैयक्तिक प्रतिद्वंद्वी हैं (महत्वपूर्ण रूप से कुलीन वर्ग से, विलासिता प्रजातियों के बीच के जीवन के लिए कितने विजयी हैं)। विरोधियों के बीच, ऑलेक्ज़ेंडरिस्की के बिशप थियोफिलस और महारानी यूडोक्सिया लड़खड़ा गए। दो ऐतिहासिक व्यक्तियों ने सेंट जॉन को वापस लाने के आरोप को बड़े पैमाने पर खारिज कर दिया। 403 - 404 चट्टानों में स्व्यन्नी जशची पेरेवविल्डुवन इज़ बोकू इज़्रोसेरियन व्लाद, मैं, कॉन्स्टेंटिनोपल के गैर-नेविगेशन के लिए अनावश्यक, मेट्रो कुकुज़ (कॉर्डोनी ज़ेड विरमेनियू के लिए) 404 रोट्से पर स्पोकेशन की सील पर वायरस; और फिर 407 roci vin buv पर मेट्रो स्टेशन पिटियंट (आजकल जॉर्जिया में पिट्सुंडा) में स्थानांतरित किया जाता है। हालांकि, संत बीमारियों और यादों के स्थान पर नहीं पहुंचे, और मेट्रो स्टेशन कोमन के पास पोंटिक क्षेत्र के पास, सेंट की कब्र को पीटते हुए उनकी मृत्यु हो गई। वासिल्किव। 5वीं शताब्दी (438 रूबल) के मध्य में, कॉन्स्टेंटिनोपल में पवित्र शासन का समय, योगिक अवशेषों की उद्घोषणा की शिक्षा, बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी में स्थानांतरित कर दी गई थी।

जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, सेंट जॉन एक चमत्कारी उपदेशक थे; विभिन्न विषयों पर उनकी और भी रचनाएँ और उपदेश। योगो पेन लेट जाओ: मैथ्यू में सुसमाचार पर बोलें; रोमियों के दूत, मैं कुरिन्थियों, गैलाटिव, इफिसियों; 12 एवनोमिया के विरुद्ध दुर्भाग्य के बारे में बात करता है; प्रोविडेंस के बारे में; अन्यजातियों और यहूदियों के विरुद्ध; पौरोहित्य के बारे में छह शब्द।एक और चमत्कारी प्रथा, जो सेंट रखती है। जॉन क्राइसोस्टोम दिव्य आराधना, scho may yogo im'ya कि आधुनिक रूढ़िवादी चर्च के अभ्यास में विजयी।

ईसाइयों के लिए मिलान के आदेश का महत्व।
गठन की अवधि में, युवा धर्म, ईसाई धर्म को एक मजबूत झटका लगा। ईसा मसीह के रोज़पोचत्यत्य के बाद पहले दशक में, अनुयायियों ने हमलों और उत्पीड़न को न केवल रोमन साम्राज्य की संप्रभु शक्ति के रूप में, बल्कि यहूदियों के रूप में भी मान्यता दी। पहला दस्तावेज़, जो ईसाइयों को प्रेरित करता है, मिलान का आदेश बन गया।
ईसाई धर्म की उत्पत्ति यहूदी धर्म के बीच हुई, स्वयं यीशु और उनके अनुयायी यहूदी थे, प्रेरित पतरस ने खुद को फरीसी कहा। उच्च पुजारियों और फरीसियों द्वारा ईसा मसीह के पुनरुत्थान के लंबे समय की निंदा "नाज़ीरों की बकवास" के रूप में की गई थी। स्वाभाविक रूप से, जैसे रोमन समुदाय ने यहूदी संप्रदाय की तरह एक नया धर्म अपनाया, उसे ज़ेनेवागो के साथ उसके सामने रखा गया, लेकिन नकारात्मक भावनाओं को महसूस नहीं किया गया। कुछ समय तक महान रोमन साम्राज्य के अधिकांश लोग देवताओं के बेदाग देवताओं की पूजा करते थे। अले, राज्य तंत्र को ही, अपने धर्म को थोपे बिना, रहस्यमय धार्मिक मूल्यों के प्रति सहिष्णु रखा जा रहा है।
रोमनों को विशेष रूप से ईसाई धर्म से पहले रखे जाने के दो मुख्य कारण हैं। सबसे पहले, अधिकांश लोगों ने ईसाई मूल्यों को स्वीकार नहीं किया, जिसका तात्पर्य हर किसी में नम्रता और नम्रता से था। रोमन लोग उस शक्ति की समृद्धि की पूजा करते थे, मानो उस संतुष्टि में ओबमेझेनिया गैर-सरकारी और बर्बरता का प्रतीक हो। घरों के लिखित सुधार, विभिन्न खोज और अटूट विलिवि स्थानीय निवासियों के लिए महत्वपूर्ण थे। नेविर्यन्न्या की मान्यता देवताओं की नाराजगी की तरह बढ़ी, जीवन के मधुर तरीके की निरंतरता और मृत्यु के बाद मूर्तियों को बलिदान देकर इसका ख्याल रखा गया।
एक अलग तरीके से, सम्राटों और राजनेताओं ने ईसाई वचेंनी पर अपनी शक्ति का खतरा पैदा कर दिया। ईसा मसीह के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि को असुरक्षित सबसे संप्रभु शासन द्वारा सम्मानित किया गया था। शासकों ने जनता की प्रशंसा में लिप्त होकर ईसाइयों पर अत्याचार करना और उन्हें घेरना शुरू कर दिया। ईसाइयों पर आक्रमण करने वाला प्रथम सम्राट न्यूरॉन बना। उन्होंने उन्हें बाद में संगठन में बुलाया, मानो उन्होंने आधे रोम पर कब्ज़ा कर लिया हो। इसके कारण, टैसीटस के शब्दों के बाद, विश्वासियों पर मानव जाति के प्रति घृणा की भावना आ गई।
मसीह में आस्था से पहले बुतपरस्तों का डर उनके देवताओं की गुस्ताखी में क्यों छिपा है? पारंपरिक जीवंतता और द्वेष, जिसका श्रेय हवादार देवताओं और योगो संख्यात्मक संतानों को दिया जाता है, ने लोगों को निरंतर भय से भर दिया। जिस युद्ध में ईसाइयों ने अनादर दिखाया, महान शक्तियों की शांति के विनाश ने रोमनों को असहिष्णु बना दिया। विशेष रूप से राजद्रतुवन्न्या ने चर्च से ईश्वर के वचन का विस्तार करने और उसे अन्य लोगों के बीच ले जाने का आह्वान किया, जैसा कि उसे आदेश दिया गया था। मिशनरियों के इस व्यवहार से रोमन साम्राज्य में प्रवेश करने वाले असंख्य लोगों की राष्ट्रीय परंपराओं को खतरा पैदा होने लगा। इस सबने ईसाइयों के अभूतपूर्व उत्पीड़न को जन्म दिया।
पहली तीन शताब्दियों तक, धर्म की नींव को अवैयक्तिक लोगों द्वारा प्रताड़ित किया गया और पीट-पीटकर मार डाला गया। सम्राटों ने ईसाइयों को घेरने वाले आदेश देखे हैं, कि वे संग्रह और अनुष्ठानों की बाड़ लगाते हैं और कानून सुनने वाले लोगों में गण्डमाला पैदा करते हैं ताकि वे कानून तोड़ सकें, व्लाद। और फिर भी ईसाइयों के उनके धर्म में कदम-दर-कदम उत्पीड़न, विश्वास के लिए शहादत की संख्या और दुष्टों की नैतिक छवि ने लोगों के अविश्वास को तोड़ दिया। लोग शादी की सत्यता के बारे में आश्चर्य करने लगे और अधिक से अधिक बपतिस्मा के संस्कार में शामिल होने लगे। राज्य के पक्ष पर चर्च का प्रभाव अप्रभावी हो गया। संप्रभु उपयाजकों से भी अधिक, डेडल्स ने बपतिस्मा प्राप्त किया और उत्साही ईसाई बन गए।
पहले झटके के साथ, न्याय की पुष्टि होने तक, सहिष्णुता के बारे में गैलेरिया के अतिरिक्त आदेश के लिए मसीह के पुनरुत्थान के अनुयायियों द्वारा चर्च पर उस महत्व को कुचल दिया गया, जिसने ईसाइयों को अपने अनुष्ठानों को एक चुटकी ताकत के साथ मनाने की अनुमति दी। दर्शन का आदेश 311 भाग्य, गैलेरिया की मृत्यु से कुछ दिन पहले। यह इस बात का संकेत है कि गैलेरिया विव अपने जीवन का अधिकांश हिस्सा सक्रिय रूप से ईसाई धर्म के लिए लड़ रहे हैं। डीन के इतिहासकारों के विचार में, वही विन बोव डायोक्लेटियन की पुन: परीक्षा के आरंभकर्ता थे। एक संस्करण के लिए, रोमन साम्राज्य के एक समान हिस्से के शासक, भगवान के सामने उसकी स्थिति, एक फूलदान के माध्यम से उस बीमारी को बदल देती है जो योगो को हुई थी। और ऐसे भोगों के लिए, ईसाई ईसाइयों के ईश्वर की कृपा और अपनी पोशाक के लिए विश्वास करने वालों की प्रार्थनाओं के पात्र हैं। परिणामस्वरूप, सबसे धार्मिक बुतपरस्तों और उत्पीड़कों में से एक भगवान का भय दिखाता है।
प्रोटे, दस्तावेज़ गैलेरिया बोव ग़लत है। शेष ईसाइयों को मिलान के आदेश द्वारा सही किया गया, जिसे देखा गया 313 सिकल कोस्ट्यन्टिन और लिट्सिनिम का भाग्य। ईसाई यूटिस्क के सामने आसानी से नहीं झुके, लेकिन चर्च ने सारी ज़मीनें और खदानें पलट दीं। जिसके परिणामस्वरूप विजयी कानून को भीड़ भरी निजी जनता द्वारा मान्यता दी गई, अब सत्ता चर्च को सौंप दी गई, क्योंकि उसके चुने जाने से पहले, तब संप्रभु खजाना सब कुछ कर रहा था। चर्च की शरारतों के लिए लेन के दान और आदेश को वैध बना दिया गया, और फिर सेवकों को समृद्ध श्रद्धांजलि और श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया। सम्राट कोस्ट्यन्टिन ने स्वयं अपनी पूरी ताकत से ईसाई धर्म का बचाव किया, अपनी शादी को व्यापक बनाया और बपतिस्मा को अपने जीवन की याद के रूप में स्वीकार किया।
मिलान के आदेश का पाठ सहेजा नहीं गया था। उस दस्तावेज़ के मुख्य प्रावधान बेफ़िनिया के राष्ट्रपति को भेजे गए एक संदेश से हमारे पास आए हैं। सिम ज़गाली योगो इस्नुवन्न्या के लिंक पर बहुत सारे इतिहासकार और नवित धर्मशास्त्री हैं। गैलेरियस के आदेश से ईसाई धर्म के उत्पीड़न का कमजोर होना तय है। हालाँकि, ऐतिहासिक दस्तावेजों में, याकी को मिलान के आदेश के उद्धरणों के आधार पर एक सदी के स्प्रैट के माध्यम से रोमन से ग्रीक में स्थानांतरित किया गया था।
सुपरेचकी डोस्लेडनिकिव के बावजूद, चर्च मिलान के आदेश के आधार और सभी ईसाई धर्म के लिए इसके महत्व को पहचानता है। ज़ावद्यकी कोस्त्यन्तिन ईसाई धर्म को वैध बनाना आसान नहीं है, मिलान के आदेश से यह एक संप्रभु रोमन साम्राज्य के रूप में अपना गठन शुरू करता है, जैसे कि यह एक पवित्र शिविर था। जाहिस्त राज्य के अधीन चर्च ने बड़े पैमाने पर ईसा मसीह के विश्वास का प्रचार करना शुरू किया। विश्व जैसा दिखने वाले राज्य का निर्माण होना शुरू हो गया है।

30. मिलान का आदेश

रोमन टेट्रार्की का इतिहास मैत्रीपूर्ण राजाओं के बारे में एक परी कथा के समान था जो शांति से अपने राज्य पर शासन करते थे, खासकर अगर 305 में डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन को डाकघर भेजा गया था और, ऐसा लगता था, नया कानूनी तंत्र एक कॉलम पर काम नहीं कर रहा था। अले उसी रोकुई त्सिया इज़्टोरिया में लगभग दस अश्वेतों के नादो लिकिल्का के समान हो गया, इसलिए मृत्यु के समय 313 रोटस्की त्सिल्कोम में मैक्सिमिन डेज़ी कह सकते हैं "केवल दो ही बचे हैं"- लित्सिनी और कोस्ट्यन्टिन। सच है, इतिहास का अंत एक लिचिल्का के साथ नहीं जुड़ता है, उस व्यक्ति के लिए जो किसी भी चीज को उकसाए बिना जीत सकता है और खुद को जीवन से प्यार कर सकता है, और खुद को मारने का विकल्प नहीं चुन सकता है, जैसा कि यूमा पुरातनता के समृद्ध मूर्तिपूजक दार्शनिकों को ला सकता था, याकबी मैंने जब भी देखा तो उनके पास वापस आ गया।

यदि Lіtsіnіy ने डायोक्लेटियन के घंटों के लिए साम्राज्य के राजनीतिक केंद्र, Nіkomedії के पास महल पर कब्जा कर लिया, और एक बार फिर से ईसाइयों के शिविर के बारे में आवाज उठाई, जैसे कोस्ट्यंतिन, उसके साथ, मेडियोलानी शहर के पास क्लेव ї प्रांत, जिसमें, वर्ष तक, मेडियोलान (मिलान) आदेश का नाम हटा दिया गया था। इस शीट का पाठ लैक्टानसी (ऑन द डेथ ऑफ द रिविज़िटेड, 48) में दोहराया गया है और कैसरिया के यूसेबियस से ग्रीक में अनुवादित किया गया है (चर्च इतिहास, एक्स, 5.2-14)। प्रकाश और ऐतिहासिक अर्थों के पीछे, इस शीट का पाठ गैलेरिया 311 के निकोमीडिया आदेश से वर्ष तक छाया हुआ है।

सबसे पहले, इस पृष्ठ पर, रोमन साम्राज्य के सभी धर्मों के वैधीकरण पर, जिसकी वास्तव में पहले से ही गैलेरिया के आदेश में प्रशंसा की गई थी, मतदान किया जाएगा, लेकिन अब पूरे राज्य के क्षेत्र पर एक ज़गलनोबोव'याज़कोवु बल हो सकता है।

दूसरे तरीके से, इस पन्ने में यह विशेष रूप से ईसाई धर्म की स्वतंत्रता पर स्पष्ट है, जो गैलेरिया के आदेश में भी थी, लेकिन अब यह एक संप्रभु शक्ति से कम नहीं हो सकती है, लेकिन यह भी भ्रम है कि ईसाई अपने विश्वास का अभ्यास अपने लिए होर्ड जेनी के बिना कर सकते हैं। जैसे गैलेरियस ने अपने आदेश में, विशेष रूप से चर्चा की कि ईसाई अपनी स्वतंत्रता का सम्मान इस तरह से करने के दोषी हैं कि कोई भी उनसे आदेश को परेशान नहीं करता है, फिर कोस्ट्यंतिन और लित्सिनी ने चर्चा की कि ईसाई अपनी स्वतंत्रता का इस तरह से सम्मान कर सकते हैं, राज्य से डरने की नहीं, अन्यथा ऐसा लगता है, उसी क्रम का। , क्या बदबू निबिटो को नष्ट कर देती है। जैसे गैलेरिया का आदेश ईसाइयों को बताता है कि वे राज्य के सामने किसी चीज़ के लिए दोषी हो सकते हैं, तो दूसरी ओर, कोस्ट्यंटिना और लिसिनिया का आदेश ईसाइयों के सामने उस अपराध के लिए नहीं रखा जाता है जो राज्य उनके सामने रखता है।

तीसरा, जैसे कि गैलेरिया के आदेश ने ईसाइयों को गणतंत्र और सम्राट की भलाई के लिए प्रार्थना करने के लिए सोचने के लिए प्रेरित किया, जो स्वयं ईसाई नैतिकता के सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं करता है, तो कोस्त्यंतिन और लिसिनिया के ऐसे दिमाग न लगाने के आदेश से, बदबू के अंशों को मैं हिब्नो में समझा जा सकता है।

चौथा, इस सूची का सबसे प्रमुख बिंदु, जो मौलिक रूप से गैलेरिया के आदेश में इसकी पुष्टि करता है, का मानना ​​​​है कि हम ईसाइयों को पृथ्वी पर, उन मंदिरों के स्थान पर, ईसाइयों के गुलेल के उत्पीड़न के सभी भाग्य के रूप में बदल सकते हैं। इसके साथ, यह विशेष रूप से निर्दिष्ट किया गया है कि ईसाई स्वयं क्षतिपूर्ति के लिए कुछ भी भुगतान करने के दोषी नहीं हैं, इसलिए इस समय मिशनों में स्वाविल के कौवे के बारे में बात करें।

शीट के अंत में, हर जगह लेखकों, ज़ोक्रेमा, विविशुयुची योगो के नाम का यथासंभव विस्तार करना आवश्यक है, जैसे कि यह उसिमा वोडक्रिटिमी शाही जनादेश से शर्मसार हो रहा हो। दूसरा संस्करण यह है कि मैक्सिम डाज़ा ने, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, एशिया माइनर की पिवदनी पर शांत गरीब क्षेत्रों पर अपने फैसले की पुष्टि की थी, उन्हें कानूनी क्रम में छोड़ दिया गया था।

संभवतः भोजन: कोस्ट्यन्टिन और लित्सिनी ने इस आदेश को क्यों देखा, जैसे कि उनके क्षेत्रों में, विशेष रूप से पहले में, कोई ईसाई विरोधी पुनर्विचार नहीं था? तर्क और भी सरल है: इस तथ्य से कि डायोक्लेटियन 303-304 के चर्च-विरोधी फरमानों ने किसी को भी विफल नहीं किया, और मैक्सिमिन, मैक्सेंटियस और गैलेरियस के आदेश, उनके आदेश 311 से पहले, उनके द्वारा निर्देशित थे, और यह कि सभी ईसाई डर में रहते थे, कि दावत पर त्सिख उकाज़ेव-क्या एक टेट्रार्क, क्या-क्या समय आप प्रतिशोध को मजबूर करने के लिए ची को नवीनीकृत कर सकते हैं। कोस्त्यन्तिन के शासन में ईसाइयों को प्रेरित करते हुए, उन्होंने महसूस किया कि आज की सुरक्षा उनके सामने एक विशेष स्तर पर है, लेकिन आप 303-304 वर्षों के फरमानों के बारे में अनुमान लगा सकते हैं।

इस रैंक में, मेडिओलन एडिक्ट, 13 चेर्वन्या 313 रोकू पर कोस्ट्यंतिन और लित्सिनि द्वारा दर्शन, अवशिष्ट स्कासोवुवव डी दमनकारी फरमान 303-304 रोकी; न केवल रोमन साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में ईसाई धर्म को एक कानूनी धर्म के रूप में घोषित करना, बल्कि ईसाइयों के सामने मानव मन को न रखना, वास्तव में उनके सामने राज्य की गलती को पहचानना, जो कि सबसे प्रमुख बात है, मंदिरों को उनकी ओर मोड़ना। मेडिओलन आदेश का सम्मान नहीं किया जा सकता है, क्योंकि इसे अक्सर लोकप्रिय साहित्य से, रोमन साम्राज्य के संप्रभु धर्म द्वारा ईसाई धर्म के ज्ञान से सुना जा सकता है। बुतपरस्ती ने अपनी स्थिति बचाई, उस पंथ ने पूरे साम्राज्य का उल्लंघन किया, कोस्त्यंतिन के शासन का बाकी हिस्सा, और एक नए को प्रेरित किया। ईसाई धर्म केवल 381 ईसा पूर्व में एक संप्रभु धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त रहेगा, और उस क्षण तक चर्च के शिविर के पोषण को स्थापित करने के लिए कुछ गंभीर कदम उठाए गए हैं।

मेडिओलन आदेश के बारे में यह कहना असंभव है कि नए ईसाई धर्म के रोमन साम्राज्य का प्रमुख धर्म बनने के बाद, ईसाई रूप में ईसाई अल्पसंख्यक बन गए, और राजनीतिक अभिजात वर्ग के बीच, विशेष रूप से रोम में, बुतपरस्तों की तुलना में एक बग था। मेडियोलन आदेश का वही ऐतिहासिक महत्व क्यों है, पूरे साम्राज्य में आतंक की आधिकारिक तबाही और चर्च लेन के सम्मान की बहाली के बारे में इतना महत्वपूर्ण निर्णय क्यों नहीं लिया जाता? दाईं ओर, ईसाई धर्म आक्रामक, मिशनरी धर्म है, और इसलिए चर्च के लिए वास्तविक स्वतंत्रता का अर्थ केवल अपने मंदिरों में इकट्ठा होने की क्षमता नहीं है, बल्कि पूरी दुनिया में अपने विश्वास का विस्तार करने की क्षमता है। चौथी सदी के अंत में ईसाई धर्म अल्पसंख्यकों का धर्म था, लेकिन यह अल्पसंख्यकों का भी धर्म था सक्रिय, अधिकांश का आयोजन कियाऔर सबसे मैलाएक अल्पसंख्यक जो अवैयक्तिक गैर-मानवीय परीक्षणों से गुज़रा और सभी स्पष्ट, प्रकाश-देखने वाले कमीनों द्वारा एकजुट हुआ। इसके लिए, मेडिओलन आदेश ने ईसाइयों को वांछित विशेष रुचि नहीं दी, बल्कि दूसरों के न्याय को बढ़ावा दिया, जिससे चर्च की तेज किल्किस और चमेली की वृद्धि हुई। प्रलय में चर्च का पुनरुत्थान, जाहिर है, अन्य ईसाइयों के लिए अपने तरीके से रोमांटिक था, इसलिए उनमें से कई ने पहले से ही मंदिरों के लिए अधिक जगह नहीं दिखाई, जो पृथ्वी के नीचे की तरह घिरे हुए थे - प्रकाश और लोगों का एक दृश्य दिया, लेकिन ऐसा शिविर चर्च के बहुत ही नेताओं के लिए लचीला, अप्राकृतिक था, और इसके लिए, मेडिओलन आदेश ने इन मंदिरों के दरवाजे खोल दिए ग़लत पक्ष परईसाइयों को आकाश में जाने का अवसर दिया, और प्रकाश को मंदिर के विस्तार में जाने का अवसर दिया।

वर्तमान धार्मिक नीति के पतन का संकेत देने वाली नई वाइन के लिए डायोक्लेटियन बुव यू शॉट्स विद एडिक्ट कोस्ट्यंतिन ता लित्सिनिया, और जैसा कि यह सच है, फिर वही अनुपात ओ.पी. लेबेदेव, एक प्रकार का स्टीवर्डज़ू, कि टेट्रार्क के संस्थापक ने, सिल पर, चर्च को हराया। ठीक उसी तरह जैसे गैलेरिया पर दो बार पहले, डायोक्लेटियन पर एक भयानक बीमारी ने हमला किया था, और जैसा कि ईसाई लेखक लिखते हैं कि बीमारी के कारण उनकी मृत्यु हो गई, तो ऐसा लगता है कि बुतपरस्तों ने अपराध बोध पर हाथ रख दिया है। प्राचीन पुरातनता की बुतपरस्त नैतिकता में, बीमारी से मरने को अधिक बदनामी, कम आत्म-विनाश का सम्मान दिया जाता था।

जैसा कि लैक्टैंट्सि ने लिखा है, "चर्च के पतन के समय से, पुनरुत्थान से पहले दस साल और करीब चार महीने बीत चुके थे।" डायोक्लेटियन और योग के वर्षों के लिए, टेट्रार्च्स मैक्सिमियन हरकुलियस, गैलेरियस, मैक्सेंटियस, फ्लेवियस पिवनिक, मैक्सिमिन डाज़ा, और खुद से अधिक से अधिक ची कम दुनिया बड़े पैमाने पर एंटी-क्रिश्चियन टेरर के आयोजक और विकोन्ट्स थे, और केवल गालिया और ब्रिटेनिया पॉटे के साथ। गैलेरिया 311 के आदेश के बाद, उत्तरी यूरोप और एशिया माइनर के क्षेत्र पर आतंक का भाग्य मंडराने लगा। मैक्सेंटियस पर कोस्त्यंतिन की जीत के बाद, इटली, स्पेन और अफ्रीका में आतंक फैल गया। अब, मैक्सिमिन पर लिसिनियस की जीत के बाद, और मेडिओलन डिक्री की दृष्टि, मिस्र और लेवंत के क्षेत्र पर आतंक pripinivsya, फिर फिलिस्तीन और सीरिया। ची लंबे समय तक?

26 चेर्न्या व्यपोवनित्स्य 1700 रोकेव सेंट के सम्राटों का सार्वजनिक निर्णय। कोस्त्यन्तिन और लिसिनिया ने पूरे रोमन साम्राज्य में ईसाइयों को स्वतंत्रता दी। तारीख के दिन से पहले और चर्च के जन्म से एक दिन पहले - पेंटेकोस्ट - मिलान के बारे में रोज़पोविडेमो, वह स्थान, जिसमें ऐतिहासिक निर्णय स्वीकार किया गया था, योगो तीर्थस्थल और हमारे दिनों में योगो रूढ़िवादी समुदाय का जीवन। मिलान के आदेश की स्वीकृति में वृद्धि को उजागर करने वाले लेखों की एक श्रृंखला। सैन लोरेंजो, मिलान के बेसिलिका के सामने सम्राट कोस्ट्यन्टिन की मूर्ति

मिलान के आदेश में गोलोव्ना: बुतपरस्ती ने संप्रभु धर्म का दर्जा खो दिया

आदेश का सबसे महत्वपूर्ण नवाचार ईसाइयों का उत्पीड़न था, और साम्राज्य के सभी धर्मों को समान अधिकार की मान्यता दी गई थी। "उत्पीड़कों की मौत के बारे में" दस्तावेज़ में उद्धरण देते हुए कहा गया है: "हम ईसाइयों और अन्य सभी को इस धर्म को स्वतंत्र रूप से अपनाने का अवसर देते हैं, जैसे कि कोई चोट पहुंचा रहा हो, ताकि देवत्व, अगर यह स्वर्गीय सिंहासन पर नहीं होता, तो बदला जा सकता था और हमारे सामने अनुग्रह और अनुग्रह में, वह शांत है, जो हमारी शक्ति के तहत आराम कर रही है। इसके लिए हमने अच्छा किया है और अपने ज़ाहिद के बारे में सोचने के लिए सबसे महत्वपूर्ण रैंक के साथ, ओस्केल्स ने वज़ागली को संभावनाओं में किसी को भी प्रोत्साहित नहीं करने की कसम खाई है, जो अपने दिमाग को ईसाई संस्कार की ओर मोड़ सकते हैं, या इस धर्म को समर्पित कर सकते हैं, केवल अपने लिए उपयुक्त, ताकि एक बड़ा देवता, जिसका पंथ हम उस दिल की आत्मा को संजोते हैं, हमें हर किसी से अधिक एहसान और प्रशंसा दे सके।

आस्था की स्वतंत्रता को लेकर उन्होंने समुद्र तट पर एक घर बनाया

पूरे रोमन साम्राज्य में ईसाइयों को पसंद की स्वतंत्रता देने का निर्णय सेंट की स्टार बहन कॉन्स्टेंस की शादी में लिया गया था। कोस्टयंटिना, वह योगो स्पिव्रुझाटेल लिट्सिनिए। फ्लाविया जूलिया कॉन्स्टेंस सम्राट कॉन्स्टेंटियस क्लोरस और सम्राट मैक्सिमिन की बेटी (या सौतेली बेटी) थियोडोरी के छह बच्चों में से एक थी। अपने राजनीतिक करियर के लिए महत्वपूर्ण थिओडोर के साथ दोस्ती की खातिर, कॉन्स्टेंस को सेंट खोना पड़ा। हिरन। शादी मेडिओलानी (आज का मिलान) में हुई। कॉन्स्टेंस के जन्म की तारीख घर पर नहीं है, लेकिन शादी के समय यह 18 वर्ष से अधिक नहीं थी। विक लित्सिनिया 50 साल के करीब पहुंच रहे हैं।

मैक्सेंटिम पर कोस्त्यंतिन की जीत के बाद वेसिल्या विदबुलोस्या

यमोविर्नो, यूरोचिस्टिस्ट भयंकर 313 चट्टान से गुजरा। उससे कुछ महीने पहले, 28 जुलाई, 312 को, मुल्वियन पुल को हराने वाले सूदखोर मैक्सेंटियस के समर्थकों पर कोस्ट्यंटाइन की सैन्य जीत प्रसिद्ध रूप से मनाई गई थी। कोस्त्यंतिन ने ख्रेस्ट का बैनर आसमान पर लहराया और लिखा "सिम ओवरकैड" (इन हॉक साइनो विन्सेस, Εν Τούτῳ Νίκα)। कोस्त्यन्तिन यूरोचिस्तो ने रोम में प्रवेश किया। दोस्ती ने spіvruzhatelіv के राजनीतिक संघ को चरमरा दिया। शादी के बारे में फैसला जीत से पहले ही ले लिया गया था, इमोविर्नो 311-312 पीपी पर। मिलन कोस्त्यन्तिन रोम से आये और लगभग रविवार तक शहर में खो गये।

एक क्षण के लिए, बूटी अनुरोध करती है, ईसाइयों का मुख्य उत्पीड़क

इतिहासकारों के एक संस्करण के अनुसार, डायोक्लेटियन से एक पार्टी के लिए कहा जा सकता है। सम्राट, जो बीमारी की उस घड़ी में, अपनी मृत्यु तक, शांति से रहते थे, उनके पास कम चट्टानें बची थीं, और वे डालमेटिया में दोषी नहीं बने। एक और विनिक बिऐतिहासिक जिज्ञासा: प्रमुख ईसाई पुनरुत्थानवादी, जो खुद को बृहस्पति के नाम से आकर्षित करते हुए, उनके कठोर विश्वास में उपस्थित थे। डायोक्लेटियन के अनुरोध के बारे में संस्करण इस तथ्य पर आधारित है कि 313 लोगों के पास 313 roci में कोस्ट्यंतिन और लित्सिनिम के साथ स्टोसुंकी था। जानकारी के लिए, महान शासक ऑरेलियस विक्टर को कास्ट करने का आदेश दिया गया था। विदमोवा के आगमन को नई सरकार के प्रति बेवफाई दिखाने और शत्रुता को जन्म देने के रूप में अपनाया जा सकता था।

मिलान के आदेश का व्यापक प्रचार नहीं किया गया

यदि उसी पर मिलान के आदेश पर हस्ताक्षर किए गए थे और स्पाइवरूलर्स द्वारा ची की प्रत्याशा में हस्ताक्षर किए गए थे, तो डोमिनियन हाउस तक पहुंच गया था, यह असंभव था। इतिहासकारों के लिए, संदर्भ तिथि 13 (नई शैली के लिए 26) काला 313 है। इस दिन को लैक्टेंट्स द्वारा आदेश दिया गया है: लाल लोगों के अनुसार जाओ, रोमन कैलेंडर का पालन करें, साम्राज्य में ईसाइयों के नए शिविर के बारे में एक डिक्री बनाने के लिए निकोमीडिया (निनए इज़मिट, ट्यूरेचिनी में जगह) के प्रेसीडियम को दंडित किया गया है।

वासिल बोलोटोव रूसी चर्च इतिहास के क्लासिक्स की व्याख्या करते हैं: “शाही आदेश अब परिचित नहीं थे। प्रधानों के सिर पर बदबू उठी (प्रकट हुई - परफुल्गेरे), मानो उन्हें निचले आकाओं के पास भेज दिया गया हो। प्रीफेक्ट्स इन प्रतिलेखों के साथ अपनी टिप्पणियाँ भी देते थे। सतह पर पर्याप्त स्पष्टीकरण था। अपने ही प्रभुत्व की सीमाओं पर जंगली त्वचा। कोई यह सोच सकता है कि गैलेरिया के पहले आदेश ने ईसाई धर्म के लालच पर इतने बड़े पैमाने पर पतन का आह्वान किया था, कि ईसाई धर्म के विस्तार को बचाने के लिए, आदेश ने इस संक्रमण को ऐसे दिमागों से सुसज्जित करने के लिए आवश्यक उपाय किए थे।

मिलान के आदेश का पाठ सहेजा नहीं गया था

जैसा कि ऊपर कहा गया था, निकोमीडिया प्रेसीडियम को लिसिनिया की शीट लैक्टेंट्स द्वारा निर्देशित की जानी चाहिए, और कोडेक्स थियोडोसियनस 438 में) आदेश का पाठ दैनिक है। आदेश के आधार के बारे में, मैं "चर्च इतिहास" में योगो येवेसी को संक्षेप में बताऊंगा और फिर से बताऊंगा, साथ ही उनके अभ्यास की एक्स पुस्तक में योगो ग्रीक अनुवाद का भी उल्लेख करूंगा।

मिलान का आदेश ईसाइयों की दुष्टता के लिए पहला कानून नहीं था

निकोमीडिया में 311 roci में, ईसाइयों के लिए सहिष्णुता पर एक आदेश पहले ही जारी किया जा चुका था। मिलान के आदेश ने सहिष्णुता पर दूसरे डिक्री के प्रावधानों का विस्तार किया, 30 अप्रैल, 311 को ईसाइयों के सबसे हालिया उत्पीड़क गैलेरिया के लिए निकोमीडिया के दर्शन। मिलान की सरकार पर नो-कॉमेडियन आदेश साम्राज्य के पूरे क्षेत्र तक विस्तारित नहीं हुआ (प्रायोजक शासक गैलेरिया मैक्सिमिन डाज़ा ने आदेश को नहीं अपनाया), ईसाई धर्म को बुतपरस्ती के बराबर नहीं किया, इसके बजाय ईसाइयों को "अनुग्रहकारी दया" दी, ईसाइयों को अधिकार की बेड़ियों में नहीं डाला, पुनर्विचार की अनुमति दी और साम्राज्य की समृद्धि के लिए प्रार्थना करने का आदेश दिया।

उदाहरण के लिए, कैसरिया की पूर्व संध्या की "चर्च इतिहास" की नौवीं पुस्तक उस अन्य कानून के पाठ को निर्देशित करती है, जिसने ईसाइयों को अपने विश्वास का अभ्यास करने की स्वतंत्रता दी, मैक्सिमिन की प्रतिलेख 312 आर। , व्लाश्तोवाया स्वयं मैक्सिमिन द्वारा

चर्च के आदेश का पालन करते हुए विशेषाधिकार दिये गये

आदेश के बाद से, सत्ता के उत्पीड़न के समय ईसाइयों को जब्त कर लिया गया था, इसलिए इसे पीड़ितों को मुआवजा देने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था। मिलान के आदेश के बाद, सेंट. सम्राट कोस्ट्यन्टिन ने अन्य कृत्यों को अपनाया जो चर्च के भौतिक शिविर को चिह्नित करते थे। पादरी को नगरपालिका कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया था, और चर्च नेरुखोम खदान (भूमि अनुदान का अपराध) की श्रद्धांजलि से नाराज था। चर्च अपने स्वामी की खातिर दासों को स्वतंत्रता दे सकता था, ईसाई चर्चों ने अनुदान देने का अधिकार छीन लिया, जिसे पहले बुतपरस्त अभयारण्यों द्वारा विशेषाधिकार प्राप्त था। त्वचा स्थान की पृथ्वी के गायन भाग से चयन पवित्र चर्चों, टोबटो में स्थानांतरित कर दिया गया था। राज्य के नियमित वित्त से सीधे तौर पर बदबू दूर कर दी गई।

मिलानी आदेश टैटम बू अफ़्रीकी के मतदान का समय

रोम के पोप मिल्टियाड (मेल्खियाड) के लिए मतदान करने का मिलानी आदेश, जो पिव्निचनोज अफ्रीका में पैदा हुआ था और, शायद, डार्क-शकीरिम था। बिशपचार्य 311वीं वर्षगांठ पर शुरू हुआ, टोबटो। सेंट की जीत से पहले कोस्टयंटिना। इसके अलावा, रोमन बिशपों के 313 आवास लेटरन में पहने गए थे, इन लेटरन की महान मां को, सेंट चर्च को दान दिया गया था। कोस्त्यन्तिन। सेंट सिल्वेस्टर अगले पोप बने, नई ईसाई धर्म के तहत रोम में मजबूत होना शुरू हुआ, चमत्कारी बेसिलिकाएं जागृत हुईं और चर्च तेजी से राज्य में एक गंभीर ताकत में तब्दील होने लगा।

नारेचेना आर्यों का रक्षक बन गया

उस मिलानी गांव के प्रमुख डाय ओसिएब के शेयर कैसे विकसित हुए? कम, नदी के लिए कम, सेंट का युद्ध। कोस्त्यन्तिन और लित्सिनिएव। 324 तक, कॉन्स्टेंस के अनुचर और निकोमीडिया के 9वें बेटे से बची हुई वाइन को तोड़ दिया गया और तुरंत हटा दिया गया। कॉन्स्टेंस ने अपने भाई से एक आदमी के लिए दया मांगी - थिस्सलुनीके के पास एक मिशन पर रहने के लिए। सेंट कोस्त्यन्तिन ने її प्रोखन्याम को आत्मसमर्पण कर दिया, लेकिन लित्सिन नदी के माध्यम से बोव का दम घुटने लगा, विद्रोह के लिए गैरीसन में बज रहा था। कॉन्स्टेंस सबसे पुराने आर्यों में से एक, निकोमीडिया के बिशप यूसेबियस की आध्यात्मिक बेटी बन गई, और वह खुद अदालत में उनकी संरक्षक बन गई और प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पहले घंटे का जश्न मनाया।