Георгіївська церква на варварці. Георгіївська церква у Володимирі (храм Георгія Побідоносця) — пам'ятник провінційного бароко Свято георгіївська церква

Стоїть церква святого великомученика Георгія. Поставлено її на схилі пагорба, наприкінці Варварки. Звати її за місцем розташування "що на Псковській гірці". У різний час храм звався по-різному: «що біля Варварського крижів» або «що на Варварській вулиці» – за старих часів поруч із церквою до Варварки виходили аж чотири провулки. У 1674 її згадували, як та, “що у п'яти вулицях”, а 1677 року визначали як “що у п'яти вулицях Трегубова”.

Назва храму Георгія Побідоносця у Москві

«На Варварському хрестці у в'язниць», іноді просто «у в'язниць» або «у Старих в'язниць» храм звався завдяки досить великому (29 х 23 сажні) Государеву тюремному двору, що знаходився на східній стороні вулиці між Кривим провулком та стіною Китай-міста. Назва - «що біля Псковської гори» з'явилося у зв'язку з скасуванням вільності Пскова на початку XVI століття (1510) і переселенням псковських "кращих людей" в Москву, в Зарядді. З початку XVIII століття храм став іменуватися «в ім'я Покрови Пресвятої Богородиціз боці Великомученика Георгія». І навіть частина Варварки перед церквою називалася Покровською вулицею, а Варварські ворота Китай-міста – Покровськими.

Церква святого Георгія на Псковській гірці – характерний старомосковський храм.

Характерні риси храму Георгія Побідоносця

Церкви Москви дуже часто стоять на фундаментах древніших кам'яних або дерев'яних церков. Їх ядром нерідко служить древній четверик, що поступово обростав різночасними прибудовами: вівтарями, трапезною та дзвіницею. Приделы були потрібні, щоб проводити не одну, а кілька служб на день різних престолах. Численні межі, крім того, підвищували статус церкви. Якщо ж у боці вміщували особливо шановану святиню, то й саму церкву починали кликати по цьому боці. Найвідоміший випадок пов'язаний з тим, що на рові, який називають не інакше, як Пізніше, у XVIII- XIX століттях, до багатьох церков прибудовували багатоярусні дзвіниці. Часто траплялося, що вони виглядали чужорідними по відношенню до всього комплексу храму.

Високі підклети (цоколі) використовували для господарських потреб, як церковних, а й світських. Городяни та купці із задоволенням наймали підклети храмів для збереження товарів та іншого добра від пожеж, лих та й від злодіїв.

Розглянемо докладніше характерні риси та особливості храму Покрови Божої Матері на Варварці, як вона названа у книзі “Сорок сороків” П.Паламарчука.

Як завжди, храм стоїть на давній кам'яній основі. Про попередній храм згадується у духовній грамоті Великого князя Василя Васильовича ІІ Темного. Володіння, у якому стояв храм належало його тещі, Марії Федорівні Голтяєвої. Мати дружини Великого Князя була прямою нащадком і спадкоємицею Андрія Кобили, від якого ведуть свій рід бояри Романови. Мабуть, не випадково поруч із церквою Георгія Побідоносця перебувають палати бояр Романових. Від старої церкви збереглося кам'яне підґрунтя – підклет.

Цікаво, що стародавній фундамент трапезної влаштований так само, як і фундамент Кремлівської стіни Олександрівського саду. Раніше там протікала річка Неглинка. Через нерівності на її берегах було перекинуто арочки на стовпах і вже на них поставлено стіну. Через те, що Георгій на Псковській гірці розташований на крутому березі Москви-ріки, його підклет, дуже високий з півдня, з півночі, з боку вулиці Варварка, виявився нижчим за рівень землі.

Храм Георгія Побідоносця. коротка історія

Ось коротка хронологія будівництва храму:
Нині існуюча цегляна парафіяльна церква збудована у 1657 році після пожежі 1639 року гора на фундаменті стародавнього храму. Вона неодноразово розбудовувалася.
У Вітчизняну війну 1812 року храм дуже постраждав. Відновлювальні роботи завершили до 1816 року.
У 1819 році коштом московського купця, парафіянина храму П.Ф.Соловйова збудували нову дзвіницю. Дзвіниця носить риси псевдоготики із загостреними арками першого ярусу. Верхній рівень дзвіниці має більш чисті ампірні риси.

Одночасно, 1819 року, розписали головний храм, влаштували новий дерев'яний триярусний іконостас.
До 1827 року завершили зведення трапезної та розбудову Георгіївського вівтаря. Заключним етапом будівельних робіт стали остання перебудова в 1838 північного Георгіївського межі і спорудження нового, південного, в ім'я святого Петра Митрополита Московського на кошти вдови М. Н. Соловйової. При цьому головний храм з'єднали з дзвіницею та північним приділом кам'яною заскленою галереєю.
У 1856 році стіни та купол розписав художник Рогожкін.

Закрили храм у 1920 році. За радянських часів церква довго стояла занедбаною. На даху храму навіть виросло дерево в руку завтовшки. В 1965 храм трохи підлатали, але дзвіниця стояла без хрестів і на ньому ріс кущ з людський зріст. Помешкання храму використовували під склад. 1979 року храм передали ВООПІіК – Всеросійському товариству охорони пам'яток історії та культури для проведення виставок. 1980 року тут проходила виставка “Російський самовар”. Повернули церкву віруючим у 1991 році, а богослужіння відновилися у 2005 році.

У 2015 році храм реставрували та змінили зовнішній вигляд.

Храм Георгія Побідоносця. Святині

Коли у храмі відновилися регулярні служби, сюди передали ікону-мученицю Божої Матері Казанську. На ній залишилися сліди численних пробоїн. Цей образ став символом страждань, що випали на долю Російської православної церкви в ХХ столітті. Цю ікону показували на виставці у Храмі Спасителя, у Вашингтоні, у Відні. Відзначений образ численними випадками благодатної допомоги Матері Божої за молитвами перед цим святим образом.

"Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день"

Невипадково і посвята храму святому Георгію Побідоносця. На Русі цей святий вважався покровителем не лише воїнів, а й домашньої худоби. Георгій – грецьке ім'я і означає воно – землероб. Парадоксально, що святий Єгорій також вважається заступником... вовків. Святому молилися про збереження свійських тварин, але якщо вовк тягнув вівцю в ліс, це розцінювалося як дар Святому Георгію.
Інше ім'я Георгія – Юрій. Воно дуже співзвучне імені слов'янського бога Сонця – Ярило. Культ поклоніння святому Георгію бере свій початок у шануванні небесного світила, яке приходить навесні, а йде восени. На Русі святкують два Єгорії – весняного, 6 травня та осіннього, 9 грудня. Про це у народі є прислів'я: “Один Єгорій голодний, інший Єгорій холодний”. Тобто з весняним Єгорієм польові роботи розпочиналися, а завершувалися пізно восени, до осіннього Георгія.

У давнину на осіннього Єгорія селянам дозволялося переходити від одного пана до іншого. Цар Федір Іоаннович своїм указом закріпив кріпацтво, скасувавши “Юр'єв день”, тобто. можливість кріпаку змінити поміщика. І хоча приказку "ось тобі, бабусю, і Юр'єв день" зараз майже не вживають у мові, але означає вона аварія надій, очікувань - хотіли перейти до іншого землевласника, а не вийшло, "ось тобі, бабуся, і Юр'єв день".

Храм святого Георгія на Псковській гірці відкрито щодня з 8.00 до 20.00 години.
У другій половині дня в сонячну погоду куполи церкви яскраво горять відбитими сонячними променями.

За два кроки від храму Георгія, в Іпатіївському провулку, розташований один із найкрасивіших храмів Москви з дуже цікавою історією, це. У стилі російського візерунка зведено
.

Джерела
С.К.Романюк “Москва. Китай-місто”, Москва, АНО ІЦ “Москвознавство”, ВАТ “Московські підручники”, 2007
"Сорок сороків", укладач П.Паламарчук, Москва, АТ "Книга та бізнес", АТ "Кром", 1994
"Храм Георгія Побідоносця на Псковській гірці" - брошура Російської Православної церкви.
Сайт "Прогулянки Москвою" http://liveinmsk.ru/places/a-71.html

Перша згадка про храм відноситься до 1460, коли на місці нашого храму стояв інший, маленький і дерев'яний. В історії збереглися різні назви того місця, де було збудовано храм – «у Лужниках», «у Лужках», «у Лучниках».

Існує кілька версій походження цих назв. За найпоширенішою версією тут були лужки для вигону худоби, чиїм покровителем вважався великомученик Георгій, і біля яких знаходився Коров'ячий майданчик, де купці торгували великою рогатою худобою. За іншими версіями назви походять від торговців цибулею або виробників цибулі зі стрілами.

У 1657 р. в «Сторільній книзі» (книга про будівництво нових та відновлення укріплень старих міст у XVI-XVII ст.) вперше згадується кам'яна Георгіївська церква.

У XVII столітті на місці дерев'яної церкви коштом купця Гаврили Микитовича Романова було зведено двоповерховий кам'яний храм і дзвіницю, з'єднану з храмом галереєю - гульбищем. В 1693 головний, нижній, храм був освячений Патріархом Московським і всієї Русі Адріаном в ім'я святого великомученика Георгія Побідоносця, а верхній - на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Довкола, що віддалялася від храму, цього ж часу, була з'єднана з ним галереєю - гульбищем.

За свою багатовікову історіюхрам св. Георгія зазнав багато бід та поневірянь. Однак Господь був милостивий, і під час французької навали і пожежі в Москві 1812 він горів, але вцілів і був мало пограбований. У наступні 1825-29 роки храм було відремонтовано і наново розписано, а іконостас визолочений.

У 1862 році храм набув сучасного вигляду. Галерея між ним та дзвіницею була знесена. З'явилися два симетричні межі: південний - преподобного Феодора Сікеота, зведеного утриманням купчихи Мазуріної Олександри Василівни і північний - преподобного Ніла Столобенського, побудований коштом купця Садомова А. К.

На початку XX століття на дзвіниці знаходилося 11 дзвонів, з яких два було відлито в XVII столітті. На одному з них, вагою 56 пудів, був напис, що його пожертвував купець Петро Нікітін.
У храмі знаходилося чимало ікон та начиння XVII-XVIII століть: срібні напрестольні хрести та богослужбові судини, шановані ікони Божої Матері Голубицька та Іверська, ікони святителя Миколи Чудотворця, вмч. Георгія Побідоносця та інші. Верхній Благовіщенський храм прикрашало мідне срібло панікадило XVII століття.

У 1932 р. храм був закритий і перебував у віданні НКВС. Було втрачено намет дзвіниці, завершення храму, голови над межами, огорожа з брамою.
До повної невпізнанності перебудовано фасад паперті із західного боку, що виходить до Політехнічного музею, закладено отвори дзвону, пробито кілька нових отворів, закладено західний, головний вхід.

Було втрачено або пошкоджено багато деталей зовнішнього оздоблення.
Усередині храму зведено міжповерхові перекриття, багато тимчасових перегородок, вантажний ліфт, ванна, туалети. Іконостаси було втрачено, стіновий розпис повністю знищено.

Спочатку в храмі був гуртожиток НКВС, а потім взуттєва майстерня КДБ. Були встановлені верстати, від яких у стінах утворилися великі тріщини.

При будівництві електричної підстанції за 2 метри від стін храму фундамент його втратив стійкість і дав усадку, що збільшило тріщини у стінах та їх руйнування.

За півстоліття будинок храму не ремонтувався і до середини 1980-х років прийшов у тяжкий аварійний стан. Будівля церкви була понівечена настільки, що люди, які проходять повз нього, не впізнавали в ньому православний храм. Так воно і стояло занедбаним, поки в 1993 не було передано Російською Православної Церкви.

У тому ж 1993 р. утворено православну громаду та розпочато ремонтно-відновлювальні роботи.

З храму було прибрано верстати, перекриття та їх металоконструкції, перегородки. Територія навколо розчищена від забетонованої в землю арматури, зміцнено фундамент та стіни.

До святкування 850-річчя столиці урядом Москви було виділено кошти на відновлення західного фасаду та дзвіниці. Решта реставраційні роботи ведуться, переважно, силами приходу і добровільних помічників, на благодійні пожертвування.

У 1996 році відновлено регулярні богослужіння у правому боці преп. Феодора Сікеота.
Восени 1997 року вперше залунав передзвон з дзвіниці храму, на якій встановили набір дзвонів Каменськ-Уральського лиття.

На храмі, до того обезголовленому, у 2000 році був поставлений визолочений хрест - точна копія історичного хреста.

У 2001 р. завершено роботи з реставрації верхнього храму на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці, і зведено величний і чудовий іконостас. Тут і стали відбуватися регулярні богослужіння.

А у 2005 році було закінчено роботи з відновлення головного вівтаря храму та зведення Георгіївського іконостасу. І більшість богослужінь тепер відбувається саме тут.

В даний час ведуться роботи з реставрації південного вівтаря преподобних Ніла Столобенського та Феодора Сікеота – зміцнення фундаменту, оштукатурювання стін, зведення іконостасу, написання ікон тощо.

З листопада 1884 року до березня 1893 року у нашому храмі у сані диякона служив відомий московський старець - святий праведний Олексій Мечев.

На ювілейному Архієрейському Соборі Російської Православної Церкви, що відбувся в серпні 2000 року серед сонму новомучеників і сповідників Російських канонізований в лику священномучеників останній настоятель нашого храму протоієрей Володимир Проферансов. Отець Володимир був секретарем Святителя Тихона, Патріарха Московського і всієї Русі, і за відмову співпрацювати з НКВС був засуджений, засланий на посилання в Семипалатинськ Казахстанський, потім засуджений трійкою ОГПУ і розстріляний 15 грудня 1937 року на Бутовському полігоні під Москвою, мучеників.

Пам'ять священномученика Володимира Лубянського (Проферансова) відзначається у нашому храмі 15 грудня. Вперше така урочиста служба пройшла у грудні 2000 року, на час якої було написано його ікону. На день 70-річчя мученицького подвигу сщмч. Володимира Лубянського було відреставровано північний боковий вівтар храму, присвячений його імені, влаштовано іконостас та обладнано вівтар. 15 грудня 2007 року відбулось перше святкове богослужіння.

Адреса:Володимир, вулиця Георгіївська, 2а
Початок будівництва: 1783 рік
Закінчення будівництва: 1784 рік
Координати: 56°07"36.9"N 40°24"07.7"E

коротка історія

У російських князів, починаючи з князя Володимира I Святославича (бл. 960 – 15 липня 1015 р.), існував благочестивий звичай будувати храми на честь своїх Ангелів-охоронців.

Так, в 1129 Великий князь Юрій (в хрещенні Георгій) Долгорукий заклав на князівському дворі дерев'яний храм, освячений на честь свого небесного покровителя - великомученика Георгія Побідоносця. У 1157 році син Дмитра Долгорукого – князь Андрій Боголюбський – спорудив на місці тендітної дерев'яної будівлі білокам'яну церкву.

Вид церкви з боку Великої Московської вулиці

Згідно з літописами, у середні віки при храмі Георгія Побідоносця існував монастир, заснований у 1153 році. У 1770-х роках, після реформи Катерини II, яка скасувала ряд чернечих обителів, Георгіївський монастир став парафіяльним храмом.

В 1778 церква сильно постраждала під час пожежі: дерев'яні зв'язки згоріли, і стеля обрушилася. У 1783 - 1784 роках із цегли та стародавнього білого каменю збудували новий Георгіївський храм у стилі бароко. У 1847 році до головної будівлі з півдня прибудували боковий вівтар на честь князя Володимира, об'єднаний як єдине ціле зі дзвіницею.

Вид на Георгіївську церкву

Церква Георгія Побідоносця знаходиться в історичному центрі Володимира, поблизу Золотих воріт. У фундаменті церкви збереглися сліди муру XII століття. Головний обсяг храму є рівностороннім четвериком, завершеним двома вісімками. Обитель вінчає цибулинна главка, що спирається на циліндричний барабан. Зі сходу до будівлі прибудовано невелику апсиду, перекриту конхою (напівкуполом), а із заходу до неї примикає трапезна і дзвіниця з шатровим верхом. Лиштва, витесані з білого каменю, декоративні «лопатки», що стоять на фасаді, і яскраво виражений карниз роблять Георгіївську церкву типовим зразком провінційного бароко. Храмові склепіння та стіни прикрашені фресками, виконаними талановитими майстрами у першій половині ХІХ століття.

Вид на церковну дзвіницю

Реліквії Георгіївської церкви

За радянської влади, у 1930-х роках храм Георгія Побідоносця був закритий для парафіян. Прекрасні акустичні властивості церкви дозволяли влаштовувати хорові концерти під керівництвом народного артиста Росії Еге. М. Маркіна. У 2006 році храм документально повернули до відання Володимирської єпархії РЦП, а Театру хорової музики довелося переїхати в інше місце. 8 серпня 2008 року Володимиро-Суздальський архієпископ Євлогій поклав на престол Георгіївської церкви святий антимінс (полотно) із зашитими в ньому частинками мощей святих мучеників Хозевітських. З цього дня у храмі відновились регулярні богослужіння. У холодному боці Георгіївської церкви розташовуються стародавні усипальниці, де поховані мати благовірного князя Олександра Невського - Феодосія Мстиславна та його брат Федір Ярославич.

Від Георгіївської церкви на вниз до річки через йшов Псковський провулок. Недалеко звідси перебував Государев тюремний двір, і церкву часто називали «Церква Георгія на Псковській горі, що у Варварській вулиці біля старих в'язниць».

Нинішню церкву Георгія Великомученика на Псковській горі збудували у 1657-1658 роках на фундаменті розібраного старого храму Покрови Пресвятої Богородиці середини XIII століття. Від ранньої церкви зберігся підклітний поверх.

На Русі Георгій або Єгорій вважався покровителем воїнів, худоби (до речі, «Георгій» грецькою означає «землероб») і вовків. Тому у Георгія молилися за збереження худоби. Але якщо вовк забирав у ліс домашню живність, то це вважали за дар Святому.

Інше ім'я Георгія – Юрій, співзвучне зі слов'янським божеством весняного Сонця – Ярилою, тому культ Георгія йшов корінням у шанування небесного світила. Почитали Єгорія двічі на рік - у два Юр'єві дні. Весняний Єгорій святкували 6 травня, а осіннього Єгорія відзначали 9 грудня. Була навіть приказка: Один Єгорій голодний, інший Єгорій холодний.

Весняний Юр'єв означав початок польових робіт, а осінній вважався їх закінченням. З давніх-давен селяни на тижні до весняного Єгорія і після осіннього могли переходити від одного поміщика до іншого. Але цар Борис Годунов цю вільність скасував, закріпивши кріпацтво. Тоді з'явилася приказка «Ось тобі, бабусю, та Юр'єв день».

Але сам указ ніколи ніде не публікували і ніхто його не бачив. Можливо, що його й не було, а поміщики так витлумачили своє право в крайньому випадку заборонити перехід селян: його дав Іван IV, щоб виправити справи землевласників спустілих сіл.

За радянських часів у церкві Святого Георгія на Псковській горі хотіли відкрити Будинок піонерів, але потім влаштували виставкову залу. Тому храм непогано зберігся. Наразі він відреставрований і діє. До речі, у цій церкві зберігається справжня рідкість – розп'яття, надписане англійською.