Башта зі слонової кістки значення. Що означає вираз «вежа зі слонової кістки»? Дивитись що таке "Вежа зі слонової кістки" в інших словниках

• Башта зі слонової кістки – метафора, вперше використана в біблійній Пісні піснею: «Шия твоя – як стовп зі слонової кістки» (Пісн. 7:5).

  У Середні віки в католицькому богослужінні цей вираз став використовуватися алегорично по відношенню до Діви Марії (наприклад, у зверненій до неї литанії). У період романтизму сенс метафори значно видозмінився; вона стала позначенням відходу у світ творчості проблем сучасності, самоізоляцію, замикання у духовних пошуках, «відірваних» від «прози життя».

  Запозичене з Пісні піснею порівняння спочатку використовувалося як метафора краси та непорочності. У XVI столітті його латинський переклад (лат. Turris eburnea) був включений, серед інших епітетів, до літанія Діві Марії, хоча сам образ, швидше за все, сходить щонайменше до XII століття. Зображення вежі поширені в католицькому релігійному живописі та на церковних вітражах.

  Зовсім інше значення метафора набула у XIX столітті. Нинішнє вживання цього образу запровадив французький критик та поет Шарль Огюстен Сент-Бьов. В одному з віршів збірки «Августівські думки» (фр. Pensées d'Août, 1837), порівнюючи сучасних йому поетів, Сент-Бев описував творчість Альфреда де Віньї такими словами: «А найтаємничіший, Віньї, ще до полудня немов повертався зі слонової кістки» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (Де Віньї, на відміну від таких своїх сучасників, як Віктор Гюго та Альфонс де Ламартін, відрізнявся показною байдужістю до політичних проблем, наполягав на абсолютній незалежності творчої особистості від зовнішніх обставин, уникав виходів у світ і вів вкрай відокремлене життя.)

  Завдяки авторитету і популярності Сент-Бева вираз «вежа зі слонової кістки» стрімко змінило значення, яке початковий сенс забувся. Вже Флобер використовував цю фразу підкреслення свого «аристократизму духу». У приватних листах він постійно використовував образ вежі зі слонової кістки: «...Треба віддатися своєму покликанню - зійти на свою вежу зі слонової кістки і там, подібно до баядера серед пахощів, занурюватися в самотні свої мрії»; «Нехай Імперія крокує вперед, а ми зачинимо двері, піднімемося на самий верх нашої вежі зі слонової кістки, на останню сходинку, ближче до неба. Там часом холодно, чи не так? Але не біда! Зате зірки світять яскравіше, і не чуєш дурнів»; «Я завжди намагався жити у вежі зі слонової кістки; але навколишнє море лайна піднімається все вище, хвилі б'ють об її стіни з такою силою, що вона ось-ось звалиться ».

  У культурі США уявлення про «вежі зі слонової кістки» пов'язане з критикою університетів (особливо входять до «Ліги плюща») та академічної еліти загалом за зневажливе ставлення до «профанів», снобізм і замкнутість.

Вежа зі столової кістки

Башта зі слонової кістки - символічний притулок духу від скверни повсякденності, мерзоти, дріб'язковості, мерзенності побуту; від людей, які не розуміють, але втручаються; від подій, що калічать характер і плоть; від життя, в якому ні сенсу, ні насолоди; втеча до свободи розуму, радості пізнання, єднання думки та почуття

У розділі 7 «Пісні піснею» — канонічній книзі Старого Завіту, що приписується цареві Соломону, автор звеличує жіночу красу,

«Озирнися, озирнися, Суламіте! озирнися, озирнися, і ми подивимося на тебе». Що вам дивитися на Суламіту, як на Манаїмський хоровод? О, які прекрасні ноги твої в сандалях, дочко іменита! Округлення стегон твоїх, як намисто, справа рук майстерного художника; живіт твій – кругла чаша, в якій не виснажується ароматне вино; черево твоє - купа пшениці, обставлена ​​ліліями; два соска твої - як два козеня, двійні сарни; ; очі твої – озера Есевонські, що біля брами Батраббіма; ніс твій – вежа Ліванська, звернена до Дамаска; голова твоя на тобі, як Карміл, і волосся на голові твоєї, як пурпур..."

але сучасного значеннявисловлювання світ завдячує французькому поетові Шарлю Огюстену Сент-Беву (1804-1869), який міркує про творчість письменника Альфреда де Віньї (1797-1863). на незалежності особистості від зовнішніх обставин, уникав виходів у світ і вів вкрай відокремлене життя (Вікіпедія)

Синоніми фразеологізму «вежа зі слонової кістки»

• аристократизм духу
• снобізм
• замкнутість
• усамітнення
• самітництво
• естетство
• світ високих почуттів

Застосування вираження у літературі

— «Я завжди намагався жити у вежі зі слонової кістки; але навколишнє море лайна піднімається все вище, хвилі б'ють об її стіни з такою силою, що вона ось-ось звалиться »(Гюстав Флобер "Листи 1830-1880")
— «Ти царю, живи один», вежа зі слонової кістки, трагічна ізоляція ― доля обраних, нащадки співчують»(Юрій Давидов "Сині тюльпани")
— «Вежа «По-французьки – вежа зі слонової кістки, а російською – келія під ялиною», – перекладав М. Осоргін»(М. Л. Гаспаров «Записи та виписки»)
— «Шкільні зошити він міг назвати «гімназичними». Башта зі слонової кістки? Але хіба він нагадував естета?(А. Козинцев «В очах душі»)

"Вежа зі слонової кістки" символізує відокремленість художника від суспільства, зануреність у творчість.
Фраза стала позначенням відходу у світ творчості проблем
сучасності, самоізоляція.
Зазвичай цей вислів вживається у стійких словосполученнях - «віддалитися в вежу зі слонової кістки», «замкнутися у вежі зі слонової кістки» і т. п. - і застосовується до людей творчих професій.

Я думаю, що в треку якраз і є питання в тому, чи творець зможе бути постійно занурений у творчість і жити ним, не повернувши в інший бік. В даному випадку це стосується Марка, адже він намагався відступити від цього, ставши політизованим, що стало для нього небезпечним. Не варто лізти туди, де ти нічого не розумієш. От і напоровся на неприємності.
І тепер, пройшовши через все це, він запитав:
"Ти відповідай на таке запитання мені,
Чи може творець жити в "вежі зі слонової кістки?"

Оскільки назва у нас завжди була темою будь-яких творів, значить Наразіу треку має бути ключовим.

Марк жив, занурившись у письменство, але, вирішивши знайти справедливості, потрапив над своє русло. Якби він далі жив у своїй вежі, то не було б проблем. Це один із головних моментів.
Він сам твердив, що "Всього лише письменник", а не політик. Але надалі кинувши виклик політиці, його вежа стала ламатися, а назад повернуться без наслідків, на жаль, не вийшло.

Остання фраза "Чи зберігати свій нейтралітет?" була перервана пострілом. Для себе я зрозуміла, що нейтралітет не допоможе, якщо ти вибрав "своє" і те, що "не є твоїм". Немає між цим нейтралітету, бо результат буде один: постріл. І зробити може його будь-хто.
Причому, як ти в когось, так і в тебе!

А отже, можу зробити висновок: треба займатися тим, що є твоїм покликанням. Якщо ти письменник, то будь письменником. Не варто йти на поводу у когось, хто намагається тебе залучити до інших мереж і зробити жертвою (так, саме жертвою він став для міста). Марк поліз саме туди, що так зневажав.
Бо, повторюся, у свою вежу зі слонової кістки потім можна не повернутись, втративши при цьому все.

Пишіть свої версії!

Рецензії

Обережно! Багато літер.

> Ні між цим нейтралітету, тому що результат буде один: постріл. І зробити може його будь-хто.<
З огляду на те, що Оксимирон максималіст, та ще й перфекціоніст, йому немає щось середнього. Його логіка проста: або геній, або гівне. Перше – "своє", друге – "не є твоїм". Я навіть погоджуюся з ним, адже, дійсно, успішність індивіда залежить від високої самореалізації, яка досягається за рахунок діяльності у сфері, призначеній для тебе. Якщо суєш носа не в свою справу, то ти говно, а якщо ж індивід, як то кажуть, знайшов себе, то він виправдано стане генієм. Але жодного нейтралітету, середнього стану між цими крайнощами для Оксимірону немає. Я справді з ним згоден. Хочеш досягти найкращого успіху в житті - дій так, немов кожен твій день останній, немов на коні все твоє життя, немов стоїть питання "життя і смерті" - все чи нічого, зараз чи ніколи.
А нейтралітет веде до пострілу – самогубства. Швидше за все, Марк все-таки застрелився сам, усвідомивши всю безвихідь свого буття: мовляв, йому претить бути говном, але в той же час він не в змозі відбутися у сфері, яка останнім часом стала пріоритетом, стала для нього такою важливою, і , не важко здогадатися, на це вплинуло знайомство з Дівчинкою П*здец, те знайомство, яке перевернуло внутрішній світ головного героя, Марка; Дівчинка послужила каталізатором погашення "світобудови"(*1) (глав. герой мучився, вів внутрішню боротьбу, шукав сили не тільки всередині себе, а й зовні, адже він вірив, що колись у його житті з'явиться людина(*2) здатна перевернути весь його внутрішній світ, "світобудову", а коли Марк знайшов таку людину, весь її світогляд докорінно змінилося). Дівчина після доленосного знайомства з глав. персонажем стала йому найважливішою частиною буття, без якої він згодом почав вважати себе зниклим. Він розумів, що Дівчинка рано чи пізно піде, але він готовий піти на все заради нового, щасливого життя. Марк вірив у краще і таки ризикнув стати на шляху мера, тим більше він розумів, що час підтискає і що Дівчинка покине його, він розумів, що гра йде по великому, чому і наважився на ризикований шлях. Все виявилося переплетено.
Все переплетено - ця фраза, на жаль, відображення долі глав. героя...
Марк усвідомлював безвихідь і зробив фінальний крок - все або нічого, або зараз, або ніколи. Як ми зрозуміли, цей крок не увінчався успіхом, Марк зазнав фіаско. І ось за цим, прогулюючись містом від мера до свого будинку, Марк остаточно відчув всю безвихідь його буття: що він гівно, що йому не дано бути генієм, не дано займатися тим, що гордо зветься "своє". Марк також згадав, що Дівчинка П*здец пішла від нього, але ніби з останнього подиху, зібравши всі свої останні сили, Марк розмірковує далі: "Але я переживу і це" - тоді як за цим самоутішенням слідує риторичне питання: "Чи може творець жити у вежі зі слонової кістки?" - І ось тут глав. герой, ще раз тверезо оцінивши всю ситуацію, що склалася з ним, розуміє, що життя його порожнє і безвихідне. Дівчинка пішла, життя не вдалося, прожито 30 років марно, пошуки себе не увінчалися успіхом, а відмазки в стилі "я лише письменник" Марка надалі не втішають. Життя глав. героя різко обірвалася, як і слово "нейтралітет" у його міркуваннях, - та й навіщо домовляти слово до кінця, якщо почуття марності та безвиході буття зробило свою справу? Після "прозріння" Марк дістав вогнепальну зброю і застрелився. "Всього лише письменник" пішов туди, де нас немає, туди, де, за вірою глав. героя є більш справедливі, щасливі світи. Так, віра теж наклала свій відбиток на сміливість Марка: він вірив, що навіть зазнавши фіаско він не пропаде, що суїцид теж вихід, але, прогулюючись містом і на власні очі побачивши всю суєту і тлін, глав. Герой розуміє, що він більше не може бачити такий несправедливий, нещасний світ. Марк здається, нехай навіть перед самогубством він із останніх сил втішає себе: "Але на зло світу ми злетимо серед суєти!". І все ж почуття порожнечі здолало голів. персонажа. Але віра взяла своє. Ні, Марк не божевільний. Марк – віруючий. Тільки віра (і любов) здатна змусити людину робити рішучі кроки, знаючи, що на кону стоїть все його життя.

Дуже багато сенсу. На жаль, я не зміг усе вмістити в цей "опус", інакше вийшов би як мінімум у два, а то й утричі більший обсяг тексту, щоправда, з повтореннями. Але все настільки глибоко і тонко, що розставляти крапки над "i" довелося б довго і повторюючись, інакше була б можливість щось прогаяти. Проте головними пунктами я все ж таки пробігся. Ще раз дивуюсь тому, як все глибоко і тонко написано Оксимироном. Сильні, глибокі переживання, що супроводжуються життєвою кризою - все це можна спостерігати лише в одному треку. Цей позначений трек немов побоювання самого Мирона перед його майбутнім життям. Так, у нього є страх суїциду - не тому що він боїться смерті, а тому що він боїться (*3) і далі існуватиме з його "внутрішнім пеклом" (*4).
Цей зазначений десятий трек у плейлисті альбому "Горгород" немов останні зараз внутрішні життєві міркування Мирона. Тоді як, наприклад, четвертий трек "Дівчинка П*здец" - міркування на ранніх етапах, коли Мирону було, припустимо, 26 років. Але, як ми знаємо, він був одружений, а згодом був розлучений - аналогія життя Марка: зустрів Дівчинку П*здец, але потім з нею розлучився, так склалася його доля. Загалом, "Місто" - ще одне "внутрішнє пекло" Мирона. І цей альбом – не просто фантазія. Цей альбом - ідеальна (від слова perfect) сублімація життя талановитого, геніального репера, ім'я якого назавжди залишиться в історії російського репу/хіп-хопу.

*1 - "Ти підійшла і вся світобудова згасла!"
*2 - "Але ти не думай, ніби я чекаю тебе з дитинства. А якщо чесно... то чекаю!"
*3 - "Так багато років, але так страшно"
*4 - "Лупи, літери, слова - моє внутрішнє пекло"

Богослужінні цей вираз став використовуватися алегорично по відношенню до Діви Марії (наприклад, у зверненій до неї литанії).

Сучасне вживання

Зовсім інше значення метафора набула у XIX столітті. Нинішнє вживання цього образу впровадив французький критик та поет Шарль Огюстен Сент-Бев. В одному із віршів збірки «Августівські думки» (фр. Pensées d’Août, 1837), порівнюючи сучасних йому поетів, Сент-Бев описував творчість Альфреда де Віньї такими словами: «А найтаємничіший, Віньї, ще до полудня ніби повертався до вежу із слонової кістки» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d’ivoire, avant midi rentrait). (Де Віньї, на відміну від таких своїх сучасників, як Віктор Гюго та Альфонс де Ламартін, відрізнявся показною байдужістю до політичних проблем, наполягав на абсолютній незалежності творчої особистості від зовнішніх обставин, уникав виходів у світ і вів вкрай відокремлене життя.)

Завдяки авторитету і популярності Сент-Бева вираз «вежа зі слонової кістки» стрімко змінило значення, яке початковий сенс забувся. Вже Флобер використовував цю фразу підкреслення свого «аристократизму духу». У приватних листах він постійно використовував образ вежі зі слонової кістки: «...Треба віддатися своєму покликанню - зійти на свою вежу зі слонової кістки і там, подібно до баядери серед пахощів, поринати в самотні свої мрії»; «Нехай Імперія крокує вперед, а ми зачинимо двері, піднімемося на самий верх нашої вежі зі слонової кістки, на останню сходинку, ближче до неба. Там часом холодно, чи не так? Але не біда! Зате зірки світять яскравіше, і не чуєш дурнів»; «Я завжди намагався жити у вежі зі слонової кістки; але навколишнє море лайна піднімається все вище, хвилі б'ють об її стіни з такою силою, що вона ось-ось звалиться » .

У культурі США уявлення про «вежі зі слонової кістки» пов'язане з критикою університетів (особливо входять до «Ліги плюща») та академічної еліти загалом за зневажливе ставлення до «профанів», снобізм і замкнутість.

Примітки

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитися що таке "Вежа зі слонової кістки" в інших словниках:

З французької: La tour d ivoire. З вірша французького критика і поета Шарля Огюстена Сент Бьова (1804-1869), яке увійшло до його збірки «Августівські думки» (1837). У цьому вірші, написаному у вигляді послання, Сент Бев створює… … Словник крилатих слів та виразів

Сущ., кіл у синонімів: 1 тема мрій (1) Словник синонімів ASIS. В.М. Трішин. 2013 … Словник синонімів

Вираз, що метафорично означає теорію «мистецтва для мистецтва», символізує відокремленість художника від суспільства, зануреність у творчість. Вперше використано Ш. О. Сент Бьовом у листі до Г. Флобера. За словами Флобера, у «вежі з... Літературна енциклопедія

Книжковий. Символ світу мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. ШЗФ 2001, 17; БТС, 63. Вираз належить франц. поету та критику Ш. О. Сент Бьову. БМС 1998, 43 …

вежа зі слонової кістки- Символ мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. Вираз належить французькому поету та критику Ш.О. Сент Бьову (1804 1869) (віршоване послання до Віллемана, що увійшло до збірки "Думки серпня"). Образ сходить до слів католицької. Довідник з фразеології

Символ сходження і пильності. Її символізм подібний до символізму сходів і колон. Коли в вежі знаходиться дівчина, принцеса тощо, вона набуває значення замкненого простору або обнесеного стіною саду. У християнстві цей символ… Словник символів

Дати у вежу кому. Жарг. мовляв. Шутл. Здійснити статевий акт із ким л. оральним способом. Максимів, 29. Накрити вежу. Жарг. мовляв. Шутл. Одягти головний убір. Максимов, 267. Відвернути вежу кому. Жарг. спорт. Перемогти когось л. Максимов, 29. Знесло… Великий словник російських приказок

- (англ. The Ebony Tower) книга британського письменника Джона Фаулза, що складається з п'яти повістей, об'єднаних мотивами, що перетинаються, і видана в 1974 році. Зміст 1 Зміст 1.1 Вежа з чорного дерева … Вікіпедія

ВЕЖА, і, рід. мн. шен, жен. 1. Висока та вузька архітектурна споруда. Кремлівська вежа. Телевізійна б. Водонапірна б. Б. Маяка. 2. Піднесення для знарядь судах, танках, бронемашинах. 3. Високий та вузький багатоповерховий будинок. Тлумачний словник Ожегова

І; мн. рід. шен, дат. шням; ж. [від італ. bastia фортеця]. 1. Висока вузька архітектурна або інженерна споруда (круглої, чотиригранної або багатогранної форми) різного призначення. Башти Кремля. Б. Маяка. Телевізійна, водонапірна б. Енциклопедичний словник

Книжки

• Багаття в ночі Мій брат Майкл Вежа зі слонової кістки Романи, Стюарт М.. Книги Мері Стюарт завоювали серця мільйонів читачів, отримавши при цьому високу оцінку критиків, що особливо відзначали її майстерність у жанрі авантюрного роману. Їй як нікому іншому вдалося...

"вежа зі слонової кістки"

"вежа зі слонової кістки"

Вираз, що метафорично означає теорію « мистецтва для мистецтва», символізує відокремленість художника від суспільства, зануреність у творчість. Вперше використано Ш. О. Сент-Бьовом у листі до Р. Флоберу. За словами Флобера, у «вежі зі слонової кістки» можна «спостерігати зірки і не чути дурнів».

Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія. - М: Росмен. За редакцією проф. Горкіна О.П. 2006 .

Дивитись що таке "башта зі слонової кістки" в інших словниках:

На вітражі церкви св. Ігнатія (Честнат Хілл, штат Массачусетс, США) ... Вікіпедія

З французької: La tour d ivoire. З вірша французького критика і поета Шарля Огюстена Сент Бьова (1804-1869), яке увійшло до його збірки «Августівські думки» (1837). У цьому вірші, написаному у вигляді послання, Сент Бев створює… … Словник крилатих слів та виразів

Сущ., кіл у синонімів: 1 тема мрій (1) Словник синонімів ASIS. В.М. Трішин. 2013 … Словник синонімів

Книжковий. Символ світу мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. ШЗФ 2001, 17; БТС, 63. Вираз належить франц. поету та критику Ш. О. Сент Бьову. БМС 1998, 43 … Великий словник російських приказок

вежа зі слонової кістки- Символ мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. Вираз належить французькому поету та критику Ш.О. Сент Бьову (1804 1869) (віршоване послання до Віллемана, що увійшло до збірки "Думки серпня"). Образ сходить до слів католицької. Довідник з фразеології

Вежа зі слонової кістки символізує неприступність та, крім того, жіночий принцип. У християнстві вона означає Діву Марію, чистоту, непідкупність та моральну силу… Словник символів

тур д"івуар- * Tour d ivoire. Башта зі слонової кістки. Притулок особистих переживань, яким віддається поет, тікаючи від вульгарної буржуазної дійсності. Джерело висловлювання віршоване послання фр. поета і критика СентБева (1804-1869) до Віллемона. Біш. Ось у… … Історичний словникгалицизмів російської мови

Lotte no Omocha! … Вікіпедія

Символ сходження і пильності. Її символізм подібний до символізму сходів і колон. Коли в вежі знаходиться дівчина, принцеса тощо, вона набуває значення замкненого простору або обнесеного стіною саду. У християнстві цей символ… Словник символів

Литанія Пресвятої Діви Марії католицька молитва до Богородиці, побудована у формі литанії. Одна із семи літань, схвалених Церквою для загального використання. Називається також Лоретанською літанією за назвою Лоретанського ... Вікіпедія

Книжки

• Багаття в ночі Мій брат Майкл Башта зі слонової кістки Романи
• Багаття вночі. Мій брат Майкл. Башта зі слонової кістки Стюарт М.. Книги Мері Стюарт завоювали серця мільйонів читачів, отримавши при цьому високу оцінку критиків, що особливо відзначали її майстерність у жанрі авантюрного роману. Їй як нікому іншому вдалося...