ब्रेक, विविही, विश्वकोश / विश्वकोश / Mikola Gumilov आणि acmeist विडंबना. गुमिलिव्ह मायकोला स्टेपनोविच IV

Mikola Gumilov आणि acmeist विडंबना. गुमिलिव्ह मायकोला स्टेपनोविच IV

06.05.2021

पूर्वीचे साहित्यिक महाकाव्य - "मोठ्या शब्दांचे" महाकाव्य आणि अतुलनीय उत्कंठा समोर ठेवण्यासाठी त्यांच्या ऍकमिस्टीच्या अग्रगण्य नेत्यांपैकी एक त्यांना देण्यात आला. "त्यांनी एक मजबूत, तणावपूर्ण नोंद घेतली, स्वत: ला बधिर केले आणि सेंद्रिय इमारतीच्या विकासाप्रमाणे विजयी आवाज दिला नाही," ओसिप मंडेलस्टॅम यांनी नंतर लिहिले, प्रतीकवादाच्या तंतोतंतपणाचे थैले फुलवत (मँडेलस्टाम ओ. ई. सोच.: U 2 t. m., 1990). T. 2. S. 264).

रहस्य बद्दल बोलण्याची शक्यता, अद्वितीय zayvogo pathos, acmeisti काढून घेतले, विडंबन च्या प्रिझम माध्यमातून वर्तमान जग पाहत. "विडंबनाचा प्रकाश, जो आपल्या श्रद्धेच्या मुळाला प्रेरणा देत नाही, - विडंबना, कारण ती मदत करू शकत नाही परंतु किमान रोमन लेखकांमध्ये दिसून येते, - आता या निराशाजनक जर्मन गंभीरतेच्या जागी बनले आहे, जसे की आपली प्रतीके होती. असे थुंकले," - stverdzhuva . फॉलिंग सिम्बॉलिझम आणि एक्मेइझम" (गुमिलिव्ह एन. एस. सोच.: यू 3 व्हॉल. एम., 1991. व्हॉल्यूम 3. एस. 17).

काव्यात्मक अ‍ॅमिस्ट्सच्या कल्पनांचा "उपरोधिक स्पेक्ट्रम" अतिशय विस्तृत आहे.

अख्माटोवाच्या श्लोकांमधून डिकन्स आणि अँडरसन यांनी स्वीकारलेल्या मऊ हास्याच्या प्रकाशात:

आणि मुलगा मला म्हणाला, भिऊ,
हे आधीच लाजाळू आणि शांत आहे,
काय महान crucian तेथे राहतात
आणि त्याच्या मागे एक उत्तम कार्प आहे.

("रंग आणि निर्जीव भाषण ...", 1913)

I Mandelstam:

गर्लफ्रेंड हर्डी-गर्डी, z'appear rapt
भटकणारा Iceman स्ट्रोक Kryshka
आणि लोभी आदराने, मुलगा आश्चर्यचकित होतो
चमत्कारिक थंडीला पडदा असतो.

("हे फ्रॉस्टी आहे!" सूर्य. एक ताजेतवाने बिस्किट...", 1914)

व्होलोडिमिर नारबूटच्या उद्धट व्यंगाकडे, ज्यांच्या पंक्ती गोगोलच्या "दिकांकाच्या फार्मवर संध्याकाळ" बद्दल अंदाज लावण्यात दंग आहेत:

M'asisty nіs, सुंता झालेला cowbass
vus च्या उंदरावर टांगलेले,
शिरा सह अंकुरलेले (वेगवेगळ्या ओळींमध्ये), -
शरद ऋतूतील पानावर समान बुव.

(पोर्ट्रेट, 1914)

गुमिलिव्हच्या स्वतःच्या अभिमुखतेचे उपरोधिक श्लोक दोन आहेत, ज्यामध्ये एक परंपरा समान आहे.

गुमिलोव्हची उच्च, रोमँटिक परंपरा अनुसरण करते, उदाहरणार्थ, त्याचे "इस्लाम" (1916) तयार केले, ज्यामुळे कवी "कोलचन" चे अ‍ॅमिस्ट पुस्तक झाले:

रात्रीच्या कॅफेमध्ये मी मोवच्कीने चियंती प्यायली,
तुम्ही जिंकल्यास, शेरी ब्रँड पुरवत आहात,
उच्च आणि राखाडी इफेंडी,
संपूर्ण लेव्हंटमधील सर्वोत्तम ख्रिश्चनांचे गेट.

मी तुम्हाला आठवण करून दिली: "पिन करण्यासाठी,
माझ्या मित्रा, बेफिकीरपणे डॅंडी
त्या वेळी, शक्य असल्यास, दंतकथेच्या मागे
दिवसाच्या हिरवाईत दमयंत प्रवेश करतात.

अ‍ॅलेविन, त्याचा पाय फुकट करत ओरडत आहे: बाबी!
काला काबी दगड काय आहे हे तुम्हाला माहीत आहे
चला त्या प्रकारच्या कबुलीजबाब अपडेट करूया?"
चला शांत होऊया, खोल विचारात,
मी बेरीजमधून कुजबुजतो: "Mishі z'їli
पैगंबराच्या दाढीचे तीन केस.

या श्लोकाचा स्पष्ट नमुना म्हणजे एडगर पोचे भाषण "बोन-बॉन" होते, ज्याप्रमाणे रेस्टॉरंट बॉन-बॉन, "नाईट कॅफे" मध्ये एक सैतान आहे, त्याच्याबरोबर वाइन पीत आहे मॅंडेलस्टॅम "मी तुम्हाला सांगेन. उर्वरित स्पष्टवक्तेसह ..."?) ग्रेट अमेरिकन रोमँटिक गुमिलोव्हने व्ही.या लिहिले त्याबद्दल काय अंदाज लावा. ब्रायसोव्ह: "मला एडगर पो सर्वात जास्त आवडतो, ज्यांना मी बालमोंट आणि यू च्या अनुवादांमधून ओळखतो" (लिट. स्पॅडश्चिना. 1994. व्हॉल्यू. 98. पुस्तक 2. एस. 414; ऍकमिस्टिव्ह आणि एडगर पो डिव्ह. ए. मँडेलस्टॅम बद्दल. आणि एडगर पो (त्याच्या आधी: "पोस्ट-सिम्बॉलिझम आणि रोमान्स") // संस्कृतीचे प्रकटीकरण म्हणून पोस्ट-सिम्बॉलिझम. एम., 1995. पी. 39-41).

"कोलचन" या पुस्तकात "इस्लाम" नंतर पाच बाजूंनी एक श्लोक सोपविला गेला, ज्याला आपण इतर परंपरेत उतरण्यासाठी म्हटले जाते. "पोश्तोवी अधिकृत" (1914) एक श्लोक आहे, जसे की प्रकाशनानंतर "गिटारचा हेतू" असे नाव देण्यासारखे थोडेच आहे:

ती गेली... घंटा वाजली
Buzok blakytny,
मी क्लिट्झ येथे चिझिकला भेट देतो
माझ्यावर रडत आहे.

व्वा, तू मूर्ख लहान चिझिक,
आमच्यासाठी किती गोंधळ उडाला आहे.
वॉन आता पॅरिसमध्ये आहे,
बर्लिन मध्ये, कदाचित.

भितीदायक ल्याक्स पेक्षा भयानक
गार्नी वे चेनी,
आम्ही आमच्या शांत कुट येथे
पळून जाणारे मागे फिरत नाहीत.

विद प्रापोरा स्तोत्रकर्ता
बॅरल्सवरील सिलेंडरमध्ये,
उत्तम, हाड, पातळ,
एक कप चहा घे.

शुभ योग मैत्रीण
मी एका मजेदार घरात गेलो,
मी आता एक आहे,
नक्कीच, समजण्यासारखे.

आम्हाला काही कळत नाही.
मार्ग नाही, काहीही नाही.
सारे जग उजाड झाले आहे.
मनाला अस्पष्ट वाइन.

आणि गाणे विरव पीठ आहे.
इतके जुने:
"तुझे वेगळे होणे, वेगळे होणे,
एलियन साइड!"

एन.ए. बोगोमोलोव्ह, सांगतात की ही ओळ "टेलीग्राफिस्ट" आंद्री बिली (गुमिलिव्ह एन. एस. डिक्री. ऑप. टी. 1. पी. 522) यांच्याशी बोलत आहे. प्रोट हे गुमिलिव्हच्या श्लोकाच्या मूळ प्रतिमेपेक्षा आणि साशा चोर्नीच्या "कोलिस्कोव्ह" च्या श्लोकापेक्षा कमी नाही ( मानवी आवाजासाठी)", 1910 मध्ये तयार केले गेले. हे साशा चोर्नीच्या "सॅटायर्स अँड लिरिक्स" या पुस्तकापर्यंत गेले, कारण गुमिलिओव्हने 1912 च्या "अपोलो" च्या पाचव्या अंकाचे पुनरावलोकन केले:

आई पॅरिसला गेली.
मला गरज नाही! झोप, माझ्या प्रिय.
आह-आह-आह! मोवची, माझे पाप,
कारणांशिवाय कोणतेही ट्रेस नाहीत.
काळा, गुळगुळीत टार्गन
सोफ्यावर झोपणे महत्वाचे आहे,
पॅरिसला जाणाऱ्या नवीन पथकाचे दृश्य
धावू नका, अरे नाही! रिकामे
आम्ही कंटाळवाणे आहोत. आई बरोबर आहे.
नवीनगुळगुळीत, याक बोवा,
नवीनगुळगुळीत आणि श्रीमंत,
हे त्याच्यासाठी कंटाळवाणे नाही ... तर, भाऊ!
आह-आह-आह! वोगॉन बर्न
ढकलण्यासाठी चांगला बर्फ.
झोप, माझा ससा, आह-आह-आह!
जगातील सर्व त्रिन-गवत...
तेथे दोन तीळ राहत होते.
Viymi-पण nizhku z कंपनी!
झोप, माझा बनी, झोप, माझा चिझ, -
आई पॅरिसला गेली.
तू कोणाचा आहेस? माझा चि योग?
झोप, माझ्या मुला, काहीही नाही!
माझ्या डोळ्यात आश्चर्यचकित होऊ नका.
तिथे एक शेळी आणि बकरी राहत होती ...
व्हेल बकरी पॅरिसला नेली.
झोप, माझी मांजर, झोप, माझी मांजर!
द्वारे... आर_के... वळा... आई...
नवीन लोकांची सीना...

साश्का चोरनीच्या "कोलिस्कोव्ह" प्रमाणे, प्रेमात प्रथमच, त्याने एका लहान व्यक्तीच्या असभ्य आणि निराशाजनक जीवनाबद्दल कवीचे कथानक बदलले, गुमिलिव्ह "पोस्टल ऑफिसर" निबीचा श्लोक पुन्हा करून खोडकर "झोरस्टॉय प्रणय" चे रूपांतर केले. "नवीन हॅम्लेटच्या मोनोलॉगमध्ये:

पोरिव्हन. मिखाईल कुझमिनच्या "ऑलेक्झांड्रियन गाण्यांपैकी एक" मध्ये: "आम्हाला काय माहित आहे? / आम्हाला काय माहित आहे?".

"विचनी", जे कार्याच्या प्रतीककारांची स्तुती करतात, परंतु त्या प्रभावाच्या आक्रमणाशिवाय कार्य पार पडल्यासारखे दुर्गंधी येते. SR, उदाहरणार्थ, फ्योडोर सोलोगुबच्या "मला आजारी हृदयावर प्रेम आहे ..." (1896) या श्लोकातील ओळींच्या ओळींसह, "पोस्टल ऑफिसर" आणि त्याच तीनशे आयंबिक सारख्या विषयावर लिहिलेले:

मला कोणी जमीन दिली, आघाडी.
त्या आकाशाला आग लावा
मला स्वातंत्र्य दिले नाही,
मी चमत्कार पाहिले?

थंडगार राखेवर
संपूर्ण नितंब
स्वातंत्र्य आणि शरीर
मी वेडा झालो आहे.

प्रवेश

युगापूर्वी चांदी vіkuखोटे बोलणे प्रतीकवाद आणि अ‍ॅकिमिझम, भविष्यवाद आणि त्याचे भविष्यवाद आणि इतर बरेच ट्रेंड. "जर आपल्याला हा तास वाचवायचा असेल आणि आपण शतके जतन केली नाहीत तर, कदाचित, तो रशियन इतिहासातील एक सर्जनशील युग होता."

1. एक्मेइझम.

Acmeism Vinik 1910 - प्रतीकवादाच्या जवळ असलेल्या "तरुणांच्या गटाच्या" कवींचे नशीब. या दृष्टिकोनाची प्रेरणा म्हणजे प्रतीकात्मक काव्यात्मक सराव, प्रतिकात्मक सिद्धांतांच्या अनुमान आणि यूटोपिझमवर मात करण्याचा व्यायाम.

अकमेस्टीने त्यांच्या तत्त्वांसह मतदान केले:

कवितेची अष्टपैलुत्व प्रतीकात्मक आवाहनापासून ते आदर्शाकडे, स्पष्टतेकडे वळणे, भाषणे, "रेडिओ ग्रेस टू बट्स";

शब्दाला गाण्याचा अचूक अर्थ देण्यासाठी व्यायाम करा, "सुंदर स्पष्टता" व्यतिरिक्त, तुमच्या निर्मितीला ठोस अलंकारिकतेवर आधार द्या;

लोकांना "її संवेदनशीलतेच्या योग्यतेसाठी" जंगली; आदिम भावनांच्या जगाचे काव्यीकरण, प्रामुख्याने जैविक नैसर्गिक कोब, पृथ्वीचे प्रागैतिहासिक जीवन आणि लोक.

त्याच वेळी 1911 मध्ये ‘द वर्कशॉप ऑफ पोएट्स’ या नव्या साहित्यिक संघटनेचा जन्म झाला. गटाच्या नावाने सहभागींच्या व्यावसायिक क्षेत्राच्या स्थितीकडे निर्देश केला. "कार्यशाळा" औपचारिक प्रभुत्व शाळा, सहभागी च्या svetoglyad च्या वैशिष्ठ्य baiduzhoy असायचा. N. Gumilov आणि S. Gorodetsky "कार्यशाळा" चे मास्टर बनले.

"कार्यशाळा" मधील मोठ्या संख्येने सहभागींमधून सौंदर्यशास्त्रज्ञांचा एक गट दिसला: एन. गुमिलोव, ए. अखमाटोवा, एस. गोरोडेत्स्की, ओ. मँडेलस्टॅम, एम. झेंकेविच आणि व्ही. नारबुत. पोनींनी acmeistivs चा गाभा घातला. "कार्यशाळा" मधील इतर सहभागी (त्यांच्यापैकी जी. अॅडमोविच, जी. इवानोव, एम. लोझिन्स्की आणि इतर), योग्य अ‍ॅकिमिस्ट नसल्यामुळे, प्रवाहाच्या परिघाचे प्रतिनिधित्व केले. Akmeisti ने त्यांच्या "हायपरबोरे" (संपादक एम. लोझिन्स्की) जर्नलचे दहा अंक पाहिले, तसेच "कवींची कार्यशाळा" पंचांगाचा एक भाग पाहिला.

वैविध्यपूर्ण आणि तेजस्वी पृथ्वीवरील जगाच्या कलात्मक विकासासाठी एक्मिझमच्या कवितेमध्ये स्मट महत्त्वपूर्ण आहे. शैलीवादी समता, प्रतिमांची भव्य स्पष्टता, अचूकपणे रंगवलेली रचना, तपशीलांची अचूकता यासारख्या स्वरूपाच्या घटकांना एक्मिस्टांनी महत्त्व दिले. त्यांच्या श्लोकांमध्ये, भाषणांच्या प्रखर पैलूंचे सौंदर्यीकरण केले गेले, प्रियकरांच्या "घरगुती" वातावरणाची पुष्टी केली गेली.

अकमेस्टी विरोबिरोवाली गीतात्मक नायकाच्या आंतरिक जगाचे हस्तांतरण करण्याच्या सूक्ष्म पद्धती. अनेकदा मध्यस्थाशिवाय प्रकट न करता समजूतदार बनले, एक मानसिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण हावभाव, भाषण उलटून अपराधीपणा व्यक्त केला गेला. "भौतिकीकरण" अनुभवाची एक समान पद्धत वैशिष्ट्यपूर्ण होती, उदाहरणार्थ, ए. अख्माटोवाच्या समृद्ध श्लोकांसाठी.

साहित्यिक, वाणी जगताबद्दल अ‍ॅकिमिस्टांचा तीव्र आदर याचा अर्थ त्यांचा अध्यात्मिक कार्यात सहभाग होता असे नाही. या वर्षी, विशेषत: पहिल्या पवित्र युद्धाच्या सुरुवातीनंतर, महान आध्यात्मिक मूल्यांची स्थापना अनेक अ‍ॅकिमिस्ट्सच्या सर्जनशीलतेचा आधार बनली. सदसद्विवेकबुद्धी, सुमनिवु, आध्यात्मिक चिंता आणि स्वत: ची निंदा या गोष्टी अजिबात वाटल्या नाहीत (एन. गुमिल्योव्ह "द वर्ड", 1921 चे श्लोक). अ‍ॅकिमिस्ट मूल्यांच्या पदानुक्रमातील मुख्य स्थान संस्कृतीने व्यापले होते. ओ. मॅंडेलस्टॅमने अ‍ॅकिमिझमला "सांसारिक संस्कृतीसाठी एक योग" म्हटले आहे. जर प्रतीकवाद्यांनी खरोखरच खर्‍या उद्दिष्टांसह संस्कृती केली, (ते जिंकले - जीवनाच्या परिवर्तनासाठी), आणि भविष्यवाद्यांनी लागू केलेली विजयवाद सोडला (त्यांनी त्यांना भौतिक समृद्धीच्या जगातून नेले), तर अ‍ॅकिमिस्ट संस्कृती होती. त्यांची स्वतःची पद्धत.

Іz tsim pov'yazane e स्मृतीच्या श्रेणीसाठी विशेष सेटिंग. स्मृती हा एकेमिझमच्या तीन सर्वात महत्वाच्या प्रतिनिधींच्या सर्जनशीलतेतील सर्वात महत्वाचा नैतिक घटक आहे - ए. अख्माटोवा, एन. गुमिलिओव्ह आणि ओ. मंडेलस्टम. सांस्कृतिक मूल्यांच्या जतनासाठी उभे राहून पारंपारिक अ‍ॅकिमिझमविरुद्धच्या भविष्यकालीन विद्रोहाच्या काळात, जागतिक संस्कृतीचे शार्ड लोकांच्या त्याच पवित्र स्मृती बनले.

दुर्दैवाने वर्तमानातील सर्वात महत्त्वाच्या कवींच्या अ‍ॅकिमिस्ट कार्यक्रमात रंगत आली. पहिल्या महायुद्धाच्या सुरुवातीपर्यंत, एकल काव्यात्मक शाळेची चौकट त्यांना अधिक घट्ट दिसली आणि त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने एकेमिस्टिव्ह पिशोव्हची त्वचा होती. उत्क्रांतीसारखेच, प्रवाहाच्या सौंदर्याच्या सिद्धांताशी जोडलेले, ते एकेमिझमच्या नेत्या एन. गुमिलिओव्हचे वैशिष्ट्य देखील होते. ऍकमिझमच्या निर्मितीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर, कवींच्या नवीन पिढ्यांना एक महत्त्वपूर्ण इंजेक्शन एम.ए.च्या सर्जनशील सरावाने दिले गेले. कुझमिना, बनल्यानंतर, I.F कडून सोपविण्यात आले. ऍनेन्स्की, ऍकिमिस्ट्सच्या "वाचक" पैकी एक. नवीन ट्रेंडच्या नेत्या एन. गुमिलीओव्हच्या सर्जनशीलतेच्या शेवटच्या चरणांमध्ये मदत करण्यासाठी, ऍकमीस्ट्सद्वारे प्रचारित केलेल्या शैलीत्मक सुधारणांचे सार विचारात घ्या.

2. मिकोली गुमिलिव्हची सर्जनशीलता

मिकोला स्टेपॅनोविच गुमिलिओव्ह बराच काळ जगला, परंतु एक लहान, जबरदस्तीने व्यत्यय आणला. अँटी-रेडियन zmov मध्ये रिंगिंग, vіn buv rozstrіlyany. क्रिएटिव्ह zlotі, spovnenie yaskravih zadumіv, usіma vyznânі गायन, श्लोकाचा सिद्धांतकार, साहित्यिक आघाडीचा सक्रिय शौकीन यांचा मृत्यू झाल्यामुळे.

आणि सहा दशकांहून अधिक योगिक सृष्टी दिसली नाही, त्या सर्वांवर सर्वात मोठे कुंपण घातले गेले. गुमिलिव्हचे नाव मोव्हस्कच्या रहिवाशांना स्मरणात ठेवले गेले. 1987 पेक्षा कमी, दगडीपणाचा योग उघडपणे सांगता येईल.

गुमिलिओव्हचे संपूर्ण जीवन, त्याच्या दुःखद मृत्यूपर्यंत, अकल्पनीय, कर्कशपणे, त्याच्या दुर्मिळ पुरुषत्वाची आणि अद्भुत विशिष्टतेच्या आत्म्याच्या सामर्थ्याची साक्ष देणारे आहे. शिवाय, निर्मिती शांतपणे, कोणत्याही प्रकारे चमत्कारिक परिस्थितीत झाली नाही. स्वत: ला जाणून गुमिलिव्हची चाचणी घेत आहे.

क्रॉनस्टॅडमध्ये जहाजाचा डॉक्टर म्हणून जन्माला आल्यावर भविष्य गातो. Tsarskoil जिम्नॅशियममध्ये अभ्यास केला. 1900-1903 मध्ये. जॉर्जियामध्ये जिवंत, जिथे त्याने आपल्या वडिलांची कबुली दिली. मायकोलायव्ह त्सारस्कोये सिल्स्की जिम्नॅशियममध्ये नोकरी करत राहिल्यानंतर, मी 1906 मध्ये पूर्ण केले. रात्रीच्या या वेळी प्रोटेला त्याची पक्षपाती होर्डिंग कविता दिसते.

प्रथम "टिफ्लिस पत्रक" (1902) मध्ये प्रकाशित झाले, आणि 1905 मध्ये - "विजयीचे मार्ग" श्लोकांचे संपूर्ण पुस्तक. शांत मेजवानीतून, जणू त्याने स्वतःच त्याचा आदर केला होता, तो "सर्जनशीलतेच्या सर्जनशीलतेने, अशा दैवीपणे फोल्ड करण्यायोग्य आणि रेडिओ-महत्त्वाच्या" ने पूर्णपणे मंत्रमुग्ध झाला होता.

जगाच्या ज्ञानाची इच्छा गुमिलिव्हमध्ये सर्जनशीलता जागृत झाली. Vіde їde पॅरिस vyvchennya frantskoї साहित्य. वडिलांच्या सुवर कुंपणाचा आदर न करता अले सॉर्बोन सोडते आणि आफ्रिकेत मरण पावते. गूढ भूमीचे स्वप्न सर्व योजना बदलून टाकते. पहिल्या प्रवासासाठी (1907) 1908 ते 1913 या कालावधीत तीन फुगे होते, बाकीचे गुमिल'ओव्ह एथनोग्राफिक मोहिमेने आयोजित केलेल्या गोदामात होते.

आफ्रिकेत, असुरक्षित चाचणीवर खूप दुःख, एक आजार अनुभवला, ज्याने मृत्यूची धमकी दिली, उंच टॉवर्सच्या मागे इशोव्ह. आणि परिणामी, सेंट पीटर्सबर्ग म्युझियम ऑफ एथनोग्राफीसाठी अॅबिसिनियामधून मौल्यवान साहित्य आणले गेले.

तुम्हाला असे वाटते की गुमिलिव्ह कमी विदेशी आहे. अधिक महागाचे व्यसन, प्रत्येक गोष्टीसाठी हुशार, बुला दुय्यम. व्ही. ब्रायसोव्ह, हे अशा प्रकारे समजावून सांगतात: "... मला वाटते की आपण अबशिनियाकडे जाऊ, जेणेकरून आपण नवीन परिस्थितीत नवीन शब्द शिकू शकू." काव्यात्मक टॉवरची परिपक्वता गुमिलोव्हच्या विचारांसाठी अगम्य होती.

पहिल्या महायुद्धात आघाडीवर जाण्यासाठी स्वयंसेवक. सैन्याच्या महिन्यांपासून पत्रव्यवहाराने आजच्या दुःखद दिवसाचे चित्रण केले आहे. स्वत: ला सुरक्षित करण्याची गरज vvazhav न आणि सर्वात महत्वाचे maneuvers प्राक्तन घेऊन. गवत येथे, 1917 थेस्सालोनिकी (ग्रीस) येथे अधिका-यांसाठी एन्टेंट ऑपरेशनसाठी गेले होते.

गुमिलिव्ह 1918 च्या शेवटी पेक्षा कमी पितृभूमीकडे वळले. मी एकदा नवीन संस्कृतीच्या निर्मितीपासून क्रियाकलापांच्या तणावात सामील झालो: इन्स्टिट्यूट ऑफ द हिस्ट्री ऑफ मिस्टिक्समध्ये व्याख्याने वाचणे, सर्व-वर्ल्ड लिटरेचर प्रकाशन गृहाच्या संपादकीय मंडळात सराव करणे, सर्वहारा कवींच्या चर्चासत्रात, श्रीमंत आणि संस्कृतीची इतर गॅलरी.

जीवनाच्या पोडियाच्या हस्तांतरणामुळे दुर्मिळ प्रतिभेचा मजबूत विकास आणि विकास झाला नाही. गुमिल्योव्हच्या काव्यात्मक निवडी एकामागून एक दिसतात: 1905 - "विजयचे मार्ग", 1908 - "रोमँटिक शांत", 1910 - "मोती", 1912 - "एलियन स्काय", 1916 - "कविवर", 1918 - "बगात्या" , "पोर्सिलेन पॅव्हेलियन" » आणि कविता "मिक", 1921 - "नामेट" आणि "फायरी स्टोव्हप".

गुमिलोव्ह आणि गद्य, नाटके लिहिल्यानंतर, स्वतःच्या कवितेच्या इतिहासात, श्लोकाच्या सिद्धांतात गुंतून, इतर देशांच्या गूढवादाच्या घटनांकडे पहात. वाइन झूमप्रमाणे, डझनभर नशिबांच्या पुनरावृत्तीप्रमाणे सर्वकाही फिट होऊ शकते, हे एक रहस्य आहे. Ale zumіv मी एकदा vodomih dyachіv साहित्याचा आदर केला होता.

तरीही अज्ञात सौंदर्य पाहणाऱ्या ढागाचं समाधान झालं नाही. Tsіy zapovіtnіy tems "Perli" पुस्तकात yaskra, zrіlі vіrshі, zіbranі ला समर्पित. रोमँटिक आदर्शांच्या गौरवाच्या दृष्टीने, deyshov त्या शुकन, vlasnyh आणि zagalnolyudsky सह गातो. "जवळजवळ एक मार्ग" (ब्लॉकला नेमून दिलेला; इथे कलाकारांनी किलबिलाट केला, जरी त्यांनी विनोद केला तरी) "पर्ली" च्या संग्रहात प्रवेश करण्यासाठी. सुंदर भूमीच्या प्रतिमेशी साधर्म्य साधण्यासाठी या योगाचे नाव देण्यात आले होते: "जेथे मानवी पाऊल पडलेले नाही, निद्रिस्त जंगलात दे मुक्तपणे राहतात आणि मोत्याच्या स्वच्छ पाण्यात चमकतात." विद्कृत्य अक्षरशः मूल्यवान आहे आणि जीवनाला प्रेरणा देते. मोती या मूल्यांचे प्रतीक बनले. आणि विनोद चिन्ह अधिक महाग आहे. त्यामुळे गुमिलोव्हने त्याच्या काळातील आध्यात्मिक वातावरणावर प्रतिक्रिया व्यक्त केली, जर नवीन स्थिती स्मट म्हणून घेतली गेली.

पूर्वीप्रमाणेच, कवीचा गेय नायक अवर्णनीयपणे मर्दानी आहे. डोरोझीमध्ये: ड्रॅगनसह एक सांगाडा उघडा आहे - "zіtkhannya" योगो - एक अग्निमय चक्रीवादळ. अले, शिखरांच्या गिर्यारोहकाला पायऱ्या माहित नाहीत: "आंधळ्या निश्चोपेक्षा चांगले, वचोराच्या सोन्यापेक्षा ..." म्हणूनच गर्विष्ठ गरुडाचे उड्डाण इतके जड आहे. लेखकाच्या कल्पनेत योग चळवळीचा घरगुती दृष्टीकोन नाही - "मला उशीर माहित नाही, मी पुढे उडत आहे":

विन मेला! आले विन एका क्षणात पडला नाही,

Uvіyshovshi ग्रहांच्या गडबडीत,

खाली जांभई देत अथांग पास्ता,

पण गुरुत्वाकर्षणाच्या कमकुवत शक्ती होत्या.

"कॅप्टन" चे एक छोटेसे चक्र, ज्याबद्दल खूप मोठ्या प्रमाणावर अन्यायकारक निर्णय आहेत, लोक त्यांच्या पुढे, पराक्रमापूर्वी:

“जोडेन वादळापूर्वी थरथरत नाही,

जोडेनने काच जाळली नाही."

गुमिलिओव्हचे मार्ग अविस्मरणीय मॅन्ड्रिव्हर्सने भरलेले आहेत: गोन्झाल्व्हो आणि कुक, लॅपरोस आणि डी गामा... या नावांसह, महान समीक्षकांच्या कवितेतील "कॅप्टन" मध्ये प्रवेश करा, सर्वांच्या आत्म्याची अटल शक्ती, "कोण हिम्मत करतो, कोणाला पाहिजे, कोण विनोद करतो" (सन्मान करण्याची गरज नाही ) सुवरोस्टचे कारण, पूर्वी समाजशास्त्रीयदृष्ट्या विटलुमॅच: "अबो, तुम्ही बोर्डवर दंगा दाखवला, / बेल्टद्वारे पिस्तूल फाडला"?).

"पर्ल्स" मध्ये खलाशांच्या किनारी जीवनाच्या चित्रात ("कॅप्टन") अचूक वास्तव आहेत. तथापि, एका कंटाळवाण्या दिवसात, तो श्वापदाच्या समृद्ध प्रकाशाच्या सुरात गंमतीने गातो आणि त्या तासाच्या विस्ताराकडे मुक्तपणे आपली नजर फिरवतो. वेगवेगळ्या शहरांच्या आणि भूमींच्या प्रतिमांना दोष दिला जातो, श्लोकांच्या नावांसाठी द्राक्षमळ्यांना दोष दिला जातो: “जुने विजयी”, “बार्बेरियन”, “लॅन्सेट असलेली व्यक्ती”, “चीनच्या रस्त्यावर या”. आगाऊ हालचालीमुळे मार्गाची कल्पना निवडण्याचे श्रेय लेखकाला मिळते. आणि देखील - अभिव्यक्तीचे स्वरूप.

"पर्ल्स" मध्ये लक्षणीय ते दुःखद हेतू आहेत - अदृश्य शत्रू, "कंजूक दुःख". अशा निंदनीय otochyuchy शक्ती आहे. योगो पिस ऑफ लिरिकल हिरोच्या svіdomіst मध्ये घुसणे. "प्रारंभ करा विसे-रन गार्डन ऑफ सोल" एका हँगिंग गार्डनमध्ये रूपांतरित होते, जिथे ते खूप भितीदायक आहे, चंद्राचा चेहरा इतका कमी आहे, हे स्वप्न नाही.

चाचणी प्रेम spovneni खोल कटुता. आता ते फायद्यासाठी lyakayut नाही, सुरुवातीच्या श्लोकांप्रमाणे, परंतु “स्मार्ट लिटाटी” ची किंमत: “मृत कंटाळवाणेपणा” ची चिन्हे; "potsіlunki - रक्त-शेती"; bajannya "मोठ्या अंतरावर बागांना मंत्रमुग्ध करण्यासाठी"; मृत्यूच्या वेळी "पूर्ण आनंदाची बेटे" जाणून घेणे.

हे गुमिलिव्स्केच्या सत्याला धैर्याने प्रकट केले गेले - बटच्या सीमेच्या पलीकडे आणण्यासाठी आनंदाच्या भूमीचा शोध. जितका भुरभुरणारा पराभव आहे, तितकाच तो प्रकाशाला वजनही आहे. प्रागचा गेय नायक अत्यंत मजबूत स्पंदने वापरत नाही: "मी पुन्हा एकदा मोहक जीवनाची आग पिईन." सर्जनशीलता ही त्याच प्रकारची आत्म-ज्वलन आहे: "चालू, एक मोहक व्हायोलिनसह व्होलोद्या, चमत्काराच्या नजरेत आश्चर्यचकित झाला / मी एक गौरवशाली मृत्यू मरतो, व्हायोलिन वादकाचा भयानक मृत्यू होतो."

गुमिलिओव्हने “लाइफ ऑफ द व्हर्स” या लेखात लिहिले: “वर्शा येथे हावभाव करून, मी शब्दांची अशी व्यवस्था करू शकतो, आवाज आणि प्रतिध्वनी घेऊ शकतो, त्याने स्वतः गायलेली लय वेग वाढवू शकतो आणि सुधारू शकतो ...” अशा व्होलोद्या गुमिलिव्हचा एक मास्टरिस्ट.

Neutomnyy poshuk साहित्यिक वर्तुळात Gumilyov सक्रिय स्थान नामकरण. Vіn nezabara "अपोलो" मासिकाचे प्रमुख योगदानकर्ता बनले, "कवींची कार्यशाळा" आयोजित केली आणि 1913 p. एस. गोरोडेत्स्की यांनी एकत्र येऊन एकमिस्टांचा एक गट तयार केला.

"एलियन स्काय" (1912) हा सर्वात महत्वाचा संग्रह देखील मागील लोकांचा तार्किक निरंतरता होता, परंतु इतर आकांक्षा, इतर विचारांच्या निरंतरतेचा देखील होता.

"एलियन आकाश" मध्ये विनोदाचा अस्वस्थ आत्मा जागृत होत आहे. संग्रहापूर्वी, "द प्रोडिगल सिन" आणि "द डिक्लेरेशन ऑफ अमेरिका" च्या छोट्या गाण्यांचा समावेश होता. दुर्गंधी बरोबर गुमिलिव विषयावर लिहीले असते तर बरे झाले असते, पण ते कसे बदलले आहे!

"विदकृती अमेरिका" मध्ये कोलंबसने निर्देशित केलेली नायिका कमी लक्षणीय नव्हती - म्यूज ऑफ फ़ार मंद्रिव्हा. लेखकाचा आता कुठलाही मोठेपणा नसताना, भावनेसारखा गुदमरला आहे आणि आत्म्याने त्याचा वाटा गमावला आहे. शक्यतो, नायक-मँड्रिव्हर्सच्या आतील प्रतिमेत एकवाक्यता नसते. पुढील वर्षापर्यंत कोलंबसचा पोरिव्हन्यामो इनर कॅम्प अधिक महाग आहे: अध्यात्मिक डोळ्यासह वाइनचा चमत्कार.

त्सिली प्रकाश, नेविडोमी संदेष्टे,

काळ्याकुट्ट अंधारात काय आहे,

तेथे, de zahіd converge zі gathering.

आणि मग कोलंबस स्वतःशी: मी एक कवच आहे, परंतु मोत्याशिवाय,

मी potik, एक धरणासारखा.

उतरण्याची, आता गरज नाही.

"याक कोखानेट्स, gri іnshiy साठी

म्युझ ऑफ डिस्टंट मंद्रिव्हपासून वंचित ठेवण्यासाठी विन".

कलाकाराच्या आकांक्षेशी साधर्म्य वेडेपणाचे आणि भव्य आहे. "पर्लिनी" मूक आहे, वाळवंटाच्या संग्रहालयाने ठळक सोडले आहे. तो विनोदाबद्दल गातो.

तारुण्याच्या भ्रमाची वेळ निघून गेली. 1900 च्या शतकातील ते वळण - 1910 च्या दशकाची सुरुवात. buv for bagatioh महत्वाचे, आम्ही तोडू. Vіdchuvavtse आणि Gumilyov. अधिक फाशी 1909 गंभीर लेखांच्या पुस्तकाच्या दुव्यावर विनने सांगितले की I. अॅनेन्स्की: “जग लोकांसाठी मोठे झाले आहे. लोक भांडणासाठी मोठे झाले आहेत (त्यात किती?) Vіn gnuchkiy, vіn strong, vіn तुमची जमीन जाणून घेण्याच्या तुमच्या अधिकारावर विश्वास आहे, जिथे तुम्ही राहू शकता. त्यापूर्वी, सर्जनशीलतेवर उडी घेतली. "अॅन एलियन स्काय" मध्ये - अस्तित्वाची योग्य मूल्ये, बजन सुसंवाद स्थापित करण्याचा एक उत्तम प्रयत्न.

गुमिलिव्ह त्याच्या मागे जीवनाची घटना खेचतो. वोन एक विलक्षण आणि अनेक प्रतिमेमध्ये सादर केला आहे - "सिंहाच्या त्वचेवर झार-बालकाच्या उपरोधिक स्मितसह, जो आपल्या मोठ्या थकलेल्या हातांमधील खेळणी विसरतो." Taєmniche, दुमडलेला, सुपर स्मार्ट आणि मर्दानी जीवन. Ale दिवसा її vislizaє. अज्ञात "पर्लिन" चा प्रकाश पाहिल्यानंतर, कवी अजूनही अनेक अभिव्यक्तींच्या प्रभुंच्या हातात गातो - रयतिवनी रुह बद्दल: आम्ही धुक्याच्या खडकाळाकडे जात आहोत,

अस्पष्टपणे अस्पष्टपणे कंपन करणारे ट्रोजन,

राजधानीत, पांढरी जागा, निसर्गाच्या जवळ

प्राचीन रोड्स दुप्पट.

आणि माणसाची नितंब कशी असते? थिओफिलस गौथियरकडून आपल्याला हुमिल्सचे अन्न माहित असले पाहिजे. तुम्हाला नियुक्त केलेल्या पुतळ्यांवर, रशियन कवीला दोन्ही तत्त्वे त्याच्या जवळ दिसतात: "विपॅडिक, कॉंक्रिट आणि धुके, अमूर्त सारखे" वेगळेपणा; "कला आणि कलेचा जीवनाचा महान आदर्श" जाणून घ्या. कलात्मक सराव च्या Nerazvyazne vыyavlyaetsya विशेषाधिकार. "कुणीतरी दुसऱ्याचे आकाश" मध्ये गुमिलोव्हने गौथियरमधील श्लोकांची जोड त्याच्या स्वत: च्या भाषांतरात समाविष्ट केली आहे. त्यांच्या मध्यभागी मानवाने निर्माण केलेल्या अविनाशी सौंदर्याबद्दल प्रेरणादायी पंक्ती आहेत. विकीवरील अक्ष कल्पना:

सर्व धूळ.--- एकटा, विजयी,

गूढवाद मरणार नाही.

लोकांना जगवा.

अशा रीतीने "एकमेइझम" च्या कल्पना प्रगल्भ झाल्या. आणि कवितेमध्ये अयोग्य, अनुभवी लोकांची "अमर रेखाचित्रे" होती. त्यापैकी आफ्रिकेतील आहेत. संग्रहापूर्वी, "अॅबिसिनियन गाणी" रिलीझ झाली: "वियस्कोवा", "फाइव्ह बिकिव्ह", "नेव्हिलनिचा", "झांझिबार गर्ल्स" आणि इतर. दुर्गंधी, इतर श्लोकांच्या दृष्टीकोनातून, भरपूर रसयुक्त वास्तव: butovyh, सामाजिक विषयावर. विन्याटोक रझुमिली. "Pisnі" ने abіssіntsіv च्या लोककथा निर्मितीचा सर्जनशील अर्थ लावला. लाइफ गार्डिंगपासून गुमिलिव्हच्या प्रतिमेपर्यंतचा झगालोम मार्ग आणखी कठीण आहे.

टोकदार zavzhdi bula zagostrena कलाकार आदर.

जणू तो म्हणाला होता: “कवीला सुखावह अवस्था असू शकते. मला मोटूझोचकाची गरज आहे. कशासाठीही वाया घालवायला दोषी नाही. सर्व कवितेसाठी. "मोटूझका" च्या इमारतीचे जतन "आफ्रिकन कामगार" मध्ये स्पष्टपणे दिसून येते, पहिल्या महायुद्धाच्या किनार्यावरील अखंड मताच्या आधारे - "नोट्स ऑफ अ घोडदळ". अले, गुमिल्योव्हच्या शब्दांमागे, "विर्शी एक आहे, परंतु जीवन दुसरे आहे". "Mistetstvі" मध्ये (गौथियरच्या भाषांतरांमधून) असेच प्रतिपादन आहे:

"त्यांची निर्मिती अधिक सुंदर आहे,

चिंब साहित्य घेतो

निष्पक्ष."

गुमिलिव्हच्या गीतावर वाइन आणि बू. ठोस चिन्हे znikali, कर्कशपणे स्पष्टपणे, अर्थपूर्णपणे पाहणे. Natomist लेखकाच्या भावना, जिवंत शत्रुत्व असलेले लोक, जोम आणि सामर्थ्य फुगले, धैर्यवान संघटनांचा वास आला, जगाला प्रचंड कॉल आला आणि प्रतिमा दृश्यमान "भाषण" फुगली.

"कोलचन" श्लोकांचा संग्रह (1916) वृध्दापकाळत्यांनी गुमिलोव्हाला माफ केले नाही, अराजकतेत योगासने वाजत आहेत. निमेच्छिनासाठी अनुज्ञेय संघर्षाचे हेतू, रणांगणावरील संन्यास हे गुमिलिओव्हमध्ये होते, जसे की, त्या वेळी आणि त्या वेळी इतर लेखकांमध्ये. देशभक्तीभावना श्रीमंतांच्या जवळ होती. कवीच्या चरित्रातील अनेक तथ्ये नकारार्थीपणे स्वीकारणे: सैन्यात स्वेच्छेने प्रवेश, समोरील वीरतेचे प्रकटीकरण, थेस्सालोनिकीच्या ग्रीक बंदराजवळ आणि ऑस्ट्रो-जर्मन-बल्गेरियन सैन्याविरुद्ध एन्टेन्टेच्या लढाईत भाग घेण्यासाठी प्रज्ञा. गोलोव्हने, ज्याने तीक्ष्ण शत्रुत्वाची हाक दिली, ती iambs ची एक पंक्ती आहे ":" युद्धाच्या रणशिंगाच्या सततच्या हाकेवर / मला माझ्या वाट्याचे गाणे खूप आनंदाने वाटले ... , buv दोन क्रॉस रिवॉर्डिंग. परंतु असे वर्तन केवळ वैचारिक स्थितीबद्दलच नाही तर नैतिक, देशभक्ती - तेझबद्दल होते. जर बझान्न्याने विस्क क्रियाकलापाची जागा बदलली, तर दूरच्या मंद्रिव्हाच्या मुसीच्या सामर्थ्याची चिन्हे पुन्हा दिली गेली.

"नोट्स ऑफ अ कॅव्हलरीमन" मध्ये गुमिलिओव्हने युद्धातील त्रास, मृत्यूची भीती, शरीराचा यातना प्रकट केला. प्रोटे त्से ज्ञान निवडीचा आधार बनला. बाचाची राष्ट्रीय बिडी, गुमिलिव्ह देयशोव्ह वाइड विस्नोव्का: "आत्मा<...>खूप वास्तविक, आपल्या शरीराप्रमाणेच, फक्त इतरांपेक्षा असह्यपणे मजबूत."

गीतात्मक नायकाच्या आंतरिक अंतर्दृष्टीप्रमाणेच "क्विव्हर" जोडा. B. Eikhenbaum नवीन "गूढ आत्मा" च्या नशेत मद्यपान केले, त्याला फक्त लष्करी डोबीकडे पाहण्याची इच्छा होती. श्लोकांचा तात्विक आणि सौंदर्याचा आवाज वेडा, वेडा, समृद्ध होता.

Sche 1912 आर. गुमिलिव्ह भेदकपणे ब्लॉकबद्दल म्हणत आहेत: दोन स्फिंक्स त्यांच्या अविभाज्य कोड्यांसह "मश योगो" झोपा आणि रडत आहेत: रशिया हा एक शक्तिशाली आत्मा आहे." "कोलचनी" येथील "टायम्निच रस" देखील वेदनादायक अन्न घेऊन गेले. अले स्वत: ला "दुःखद नायक नाही" - "विडंबनात्मक आणि कोरडे" म्हणून आदर देऊन गाते, फक्त तिला स्पर्श करते:

अरे, रशिया, सुवरची जादूगार,

स्क्रॅच तुम्ही स्वतः घ्या.

बिगटी? आले हिबा प्रेम नवीन

तुझ्याशिवाय जगशील का?

"कोलचनी" मध्ये रंगवलेल्या गुमिल्योव्हच्या आध्यात्मिक विनोदांचा, जीवनातील दूरच्या वर्तनाशी असलेला योग यांचा काय संबंध आहे?

Mabut, є, जरी ते फोल्ड करण्यायोग्य असले तरी ते पकडणे महत्त्वाचे आहे. झागा नवीन, अकल्पनीय शत्रुत्व Gumilyov त्याच्या मागे थेस्सालोनिकी, जेथे आपण 1917 च्या गवत मध्ये vizhzhzhaє जिंकले. आफ्रिकेसाठी - अधिक महागड्याबद्दल स्वप्न पहा. सर्व सराव विदेशी लोकांना समजावून सांगा, तुम्हाला माहिती आहे, हे शक्य नाही. Adzhe नाही vipadkovo Gumilov गोलाकार मार्ग बाजूने - फिनलंड माध्यमातून, स्वीडन, श्रीमंत देश. Pokazovo की іnshe. त्यानंतर, याक, थेस्सालोनिकीमध्ये जेवण न करता, पॅरिसमध्ये, नंतर लंडनजवळ आरामात राहतात आणि क्रांतिकारी थंड आणि भुकेल्या पेट्रोग्राड 1918 कडे वळतात. Batkivshchyna Suvoro, युगाचा टर्निंग पॉईंट, कदाचित, सर्जनशील विशेष स्वत: ची ओळख मजबूत कोर द्वारे घेण्यात आले होते. गुमिलोव्ह म्हणाले: "सर्वकाही, सर्व काही, अधोगती, प्रतीकवाद, अ‍ॅकिमिझम आणि अन्यथा, रशियन कवी आपल्या पुढे आहेत." रशियाने "फायरी स्टोव्हप" (1921) श्लोकांचा सर्वात लहान संग्रह लिहिला.

"फायर स्टोव्हप" च्या गीतापूर्वी गुमिलिव्ह जवळ आला नाही. "कोलचन" नंतरचा एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे "वोग्निश्ची" (1918) द्वारे प्रकाशित पॅरिसियन लंडन अल्बमची निर्मिती. आधीच येथे, लेखकाचे विचार प्रकाशाच्या सामर्थ्याबद्दल विचारले जात आहेत. आपण "कमीतकमी" रक्षकांमधून बाहेर पडू शकता - झाडांच्या मागे, "नारिंगी-लाल आकाश", "मध, सुवासिक कुरण", "आजार" बर्फाच्या प्रवाहाजवळ. Ridkіsna viraznіst "लँडस्केप" zahoplyuє. कवीला गळ घालणारा निसर्गच नाही. मित्तेवो, आमच्या नजरेत, taєmne yakrave zamalovuvannya द्वारे प्रकट होतो. वोनो आणि श्लोकांची योग्य ओळख स्पष्ट करा. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीच्या नम्रतेबद्दल तुम्ही संशयित कसे होऊ शकता, "अल्प" पृथ्वीवर रडणे जाणवले: "मी, तुझ्यासारखा आणि є, एक तारा बनतो, / अग्नीमधून छेदतो!"? Usudi शक्यतेची कुजबुजत "प्रकाश पुढे सरकत आहे." कसा तरी, गुमिलिव्हचा प्रचंड स्वप्नाळू, रोमँटिक नायक नवीन पुस्तकाच्या बाजूला वळला. Nі, tse vrazhennya khvilini. पाहा, अस्तित्वाच्या बेरजेची बेरीज आणि नवीनमध्ये त्याचे स्थान हे "वग्निशाचा" केंद्रबिंदू आहे. आता, कदाचित, आपण कवीला लांब रस्त्याने का बोलावले हे स्पष्ट करू शकता. विरुद्धार्थाचा बदला घेण्यासाठी वर्श "प्रपमियत": І सर्व जीवनाचा अक्ष!

Kruzhinnya, spiv,

समुद्र, वाळवंट, ठिकाण,

Migotlivé आंबायला ठेवा

कायमचे वाया गेले.

मी पुन्हा zahoplennya आणि दु: ख अक्ष,

मला माहित आहे, पूर्वीसारखे, पूर्वीसारखे,

राखाडी मानेने समुद्राला ओवाळत,

रिकामे उठा, मिस्ता.

मानवजातीद्वारे "कायमचा नाश" करा, हक्क चुकवू नका, परंतु लोकांच्या आतल्या बुटीला नायक हवा आहे. म्हणूनच तुम्ही स्वत:ला "आम्ही मंडप घालणार्‍या माणसाला भुसभुशीत करू" असे म्हणता, म्हणजे "मला माहित आहे की मी जाऊ शकतो, मी बाचितीचा दोषी आहे". आम्ही स्वित्झर्लंडचे तारे, नॉर्वेजियन पर्वत, पिवनिच्नी समुद्र, काहिरीजवळील बाग यांच्याशी परिचित आहोत. І भाषणाच्या आधारे तयार केले जातात, zagalnyuyuchi समेशन mandrivka च्या प्रतिमा: blukannya - "वाळलेल्या नद्यांच्या वाहिन्यांसारखे", "त्या तासाच्या विस्ताराला झोपेने पार करा". प्रेम गीतांच्या चक्रातील नवित (डीअर डी. गुमिलिव्ह पॅरिसमध्ये जिवंत राहण्यापूर्वीचे दुर्दैवी प्रेम) तेच हेतू वाचले. ती वेदच्या प्रेमात आहे "हृदय ते उंची", "गर्जना तारे आणि कविती." इथल्यासारखं कोठेही स्त्रीसमोर अशा ज्येष्ठमध गुदमरल्यासारखे झाले नाहीत. आले, आनंद - स्वप्नापेक्षा कमी, वेडा. पण खरोखर - अप्राप्य साठी तळमळ:

मी तुझ्या दारासमोर उभा आहे,

मला दुसरा कोणताही मार्ग दिला नाही.

मला माहीत असूनही मी धाडस करणार नाही

पाहण्यासाठी दारात निकोली.

खूप खोल, समृद्ध आणि निर्भयपणे, फायर स्टोव्हपच्या निर्मितीचे आध्यात्मिक परिणाम तुम्हाला आधीच माहित आहेत. त्यांची त्वचा पर्लिन आहे. बर्याच काळापासून असे म्हणता येईल की तो स्वत: च्या शब्दाने गातो, बर्याच काळापासून त्याच्या विनोदी वस्तू तयार करतो. अशा निर्णयाने निवडणुकीची संकल्पना वरचढ ठरू नये, सर्जनशीलतेला पुरोहिताची भूमिका दिली जाते. Rozrivu mіzh bazhanim जे कलाकारासाठी कसून आहे ते іsnuє नाही.

Virshі narodzhenі vіchnymi समस्या - जीवन आणि आनंदाची भावना, आत्मा आणि शरीर पुसणे, आदर्श आणि कृती. त्यांच्याकडे परत येण्याने कवितेला प्रचंड कठोरता, कर्बुवन्या आवाज, बोधकथेचे शहाणपण, अ‍ॅफोरिस्टिक अचूकता येते. श्रीमंतांमध्ये, असे दिसते की या वैशिष्ट्यांसह आणखी एक सेंद्रियपणे गुंफलेले आहे. वॉनचा आवाज एक उबदार, स्क्विशी मानवी आवाजासारखा आहे. बहुतेक - लेखक स्वतः एक मार्मिक गीतात्मक एकपात्री नाटकात. Іnodi - ob'єtivovannyh, अदृश्यपणे इच्छित, "नायक". भावनिक zabarvlennya collapsible तात्विक विनोद लुटणे योग, poshuk, जिवंत जगाचा एक भाग, आत्मा आत्मा बाहेर ओरडत.

"फायरी स्टोव्हप" चे वाचन समृद्ध उंचीची जवळजवळ समानता जागृत करते. "मेमरी", "लिसी", "आत्मा आणि आत्मा" मध्ये लेखकाच्या विचारांची गतिमान वळणे किती अशांत आहेत हे सांगता येत नाही. "मेमरी" हा श्लोक आधीच परिचयात्मक आहे, जो आपल्या विचारांना कठोर शब्दांना विरोध करतो: फक्त साप त्यांची कातडी फेकतात.

आत्मा म्हातारा झाला आणि मोठा झाला,

आम्ही, दुर्दैवाने, सापासारखे नाही,

आम्ही आत्मा, शरीर नाही minyaemo.

मग वाचक कवीला त्याच्या भूतकाळाबद्दल सांगेल. अले, एका वेळी, मानवी भूमीच्या परिपूर्णतेच्या अभावाबद्दल वेदनादायक विचारांसह. पहिले नऊ भेदक छोटिरिविरशिव थीम बदलत जीवावर पुढे जाण्यास सक्षम नाहीत: मी एक उदास आणि वास्तुविशारद आहे.

पक्ष्यांवर उगवणाऱ्या मंदिराकडे,

मला वडिलांच्या गौरवाचा हेवा वाटतो

जसे स्वर्गात, तसेच पृथ्वीवर.

आणि एका नवीन मार्गाने - जमिनीच्या, मूळ जमिनीच्या विकासाबद्दल जगापर्यंत. आणि येथे, तथापि, अद्याप पूर्ण नाही. शेवटच्या पंक्ती, जसे की पुष्कळदा कोब्सची पुनरावृत्ती होते, त्यामध्ये बेरीजची एक नवीन भावना असते - आपण मानवी जीवनाची तात्पुरती सहबद्धता पाहू शकता. सिम्फोनिझममध्ये विविध प्रकारचे विकास आहेत, परंतु संग्रहात इतर अनेक आहेत.

Rіdkіsnoї vraznostі पोहोचू Gumilyov z'dnannyam विसंगत घटक. त्याच नावाच्या गीतात्मक कार्याची सूची वारंवार काइमेरिकल आहे. वेलेत्नी, बौने, सिंह त्याच्याबरोबर राहतात, मांजरीचे डोके असलेली एक स्त्री दिसते. त्से "देश, याकूबद्दल स्वप्न पाहू नका आणि स्वप्ने पाहू नका." तथापि, मांजरीचे डोके एका विशेष पुजारीशी संवाद साधते. मखमलींच्या सूचना त्या पेरी-फ्रान्सच्या मच्छिमारांचा अंदाज घेत आहेत. ते काय आहे - सुरुवातीच्या गुमिलिव्ह प्रणयच्या फॅन्टासमागोरियाकडे वळणे? एच, लेखकाने विलक्षणपणे घेतले: "कदाचित तो कोल्हा माझा आत्मा आहे..." "हत्ती" ला डोक्याच्या रँकशी संबंधित प्रेमाचा अनुभव नाही. वॉन दोन भूमिकांमध्ये उभा आहे: “खूप पिंजऱ्यात” कैद केलेला आणि त्या हत्तीसारखाच मजबूत, “हॅनिबल थरथरणाऱ्या रोमपर्यंत.” "भटकलेली ट्राम" "कोठेही नाही" येथे दैवी, घातक कोसळण्याचे प्रतीक आहे. मी मृत राज्याच्या दुर्गंधीयुक्त तपशीलांनी सुसज्ज आहे. शिवाय, त्याच्याशी, संवेदनशीलतेने-किंचित आध्यात्मिक जवळून जोडलेले आहे. अशाप्रकारे या शोकांतिकेच्या कारणास्तव सर्वसाधारणपणे आणि विशेषत: पोचवले गेले. कलाकाराच्या अधिकाराने, गुमिलिव्हला हेवा करण्याजोगे स्वातंत्र्य आणि ब्रँडचा मुकुट घातला गेला, जो इंजेक्शनच्या चुंबकीय शक्तीपर्यंत पोहोचला.

तो hiba scho postiyno rozsovuvav vuzki mezhі vіrsha गातो. किंट्सिवकीच्या अपयशाने एक विशेष भूमिका बजावली गेली. ट्रिप्टिच "सोल अँड बॉडी" ला "क्विव्हर" ची थीम माहित आहे - फक्त नवीन सर्जनशील उर्जेसह. आणि शेवटच्या वेळी - अनाकलनीय: सर्व उत्स्फूर्त लोक, आध्यात्मिक लोकांसह, तुमच्या साक्षीची "कमकुवत झलक" दर्शवतात. "Shoste pochutya" ताबडतोब योग्य सौंदर्य, कविता लोकांच्या दयनीय श्वास दरम्यान विरोधाभास sighs. त्याचा परिणाम पोहोचल्याची माहिती आहे. बाकीच्या श्लोकात आधीच रॅपटॉम, विचार इतर सीमांकडे वळतो:

तर, शतकांमागून शतक - किती लवकर, प्रभु? -

निसर्ग आणि गूढवादाच्या स्केलपेल अंतर्गत,

आमचा आत्मा ओरडा, शरीर जाणून घ्या,

सहाव्या इंद्रियांसाठी लोक अंग.

आपल्या विचारांना दूरच्या क्षितिजापर्यंत नेण्यासाठी तेच समजून घेण्यासाठी - रियाडकोवी सर्वात सोप्या शब्दात चमत्कारी प्रतिमा करतात. "निसर्ग आणि गूढवादाचा एक स्केलपेल", "भारताला आत्म्याचे तिकीट", "अंध ग्रहांची बाग", "पीरोजा पीच आजार" यासारख्या चिन्हांवर प्रतिक्रिया देणे अशक्य आहे.

"फायरी स्टोव्हपी" मधील काव्यात्मक चक्लुन्स्टव्होची रहस्ये अतुलनीय आहेत. परंतु दुर्गंधी एका मार्गावर दोष देते, त्याचे मुख्य ध्येय महत्वाचे आहे - मानवी स्वभावाच्या dzherel मध्ये आत प्रवेश करणे, जीवनाची शक्यता, बटच्या दिवसात. मिरोविडचुत्या गुमिल्योव्ह आशावादापासून दूर होता. त्याला एका विशेष स्वयंपूर्णतेची चिन्हे दिली गेली, जी कोणत्याही प्रकारे गमावली जाऊ शकत नाही किंवा त्यावर मात करू शकत नाही. संशयास्पद स्थिती आढळली नाही. क्रांतिकारी तासाच्या वळणावर, संपूर्ण जगाच्या खाजगी भागात भरपूर गुलाब वाजू लागले. वेदनादायक अनुभव, "फायर स्टोव्हप" चे लेखक, "हरवलेल्या" ट्रामच्या चमकदार आणि साध्या प्रतिमेत चित्रित करतात:

एका गडद वादळात धावत, पंख असलेले,

तास नसताना विनने रस्ता गमावला...

झुपिनिट, वॅगन चालक,

Zupinіt वॅगन.

"अज्वलंत स्टोव्हप" प्रोटे taїv त्यांच्या स्वत: च्या खोलीत प्रकाश, सुंदर भावना, सौंदर्याचा मुक्त प्रवाह, कोहनी, कविता यांच्यापुढे झुकतात. पोमुरी शक्ती सर्वत्र अस्वीकार्य pereskoda आध्यात्मिक pidyom द्वारे स्वीकारले जाते:

तेथे, सर्व आनंद, सर्व रुह,

सर्वकाही प्या - आम्ही तुमच्याबरोबर तिथे राहतो;

येथे सर्व काही केवळ आपली दृष्टी आहे

कुजणारे पाण्याचे कुंड भरून.

तो गातो, अप्राप्य स्वप्नाशी बोलून, अशा व्यक्तीच्या उजवीकडे जो अद्याप आनंदाचा narodzhennoy नाही. आंतर-बोटयाबद्दल करुणापूर्वक रोजसुनती.

गुमिल्योव्हने शिकवले आणि मला वाटते, त्याने वाचकांना लक्षात ठेवण्यास आणि प्रेम करण्यास शिकवले “सर्व काही झोरस्टोक आहे, प्रिय जीवन,

माझे संपूर्ण आयुष्य, आश्चर्यकारक जमीन ... ".

मी जीवन, आणि दारूची भूमी अमर्याद बाचीव, त्यांच्या अंतरांसह इशारा देत आहे. Mabut, मी माझ्या आफ्रिकन शत्रुत्वाकडे वळलो (“Namet”, 1921). І, चीनला न जाता, चिनी कवींचे भाषांतर केले ("पोर्सिलेन पॅव्हेलियन", 1918).

"वोग्निश्ची" आणि "फायरी स्टोव्हपी" मध्ये त्यांना "गूढ प्रकाशाकडे डोटिक", "अज्ञात प्रकाशापासून निघणे" माहित होते. थोडेसे, कदाचित, रस्त्यावर, गुमिल्योव्हने आध्यात्मिक पोशाखात साखळदंडाने बांधले होते "योगो अनसेन रिंगिंग." Ale, त्यामुळे, सर्वकाही चांगले, protegezhnіst obmezhenіm मानवी शक्ती, nebuvalih idealіv प्रतीक. ते दैवी तारे, आकाश, ग्रह यांच्या प्रतिमांसारखे आहेत. डेकोसाठी "कॉस्मिक" शीर्ष संग्रहातील संघटनांनी संपूर्ण पृथ्वीवरील गुणवत्तेची आकांक्षा व्यक्त केली. आणि तरीही, गुमिलोव्हच्या जीवनाबद्दलच्या सर्जनशीलतेला “वास्तववादी काव्य” म्हणून प्रेरित करण्यासाठी एकाच वेळी परवानगी आहे असे म्हणणे क्वचितच शक्य आहे. Vіn zberіg і येथे रोमँटिक vinyatkovіst, chimerical आध्यात्मिक metamorphoses. अले स्वतःच आम्हाला कवीचे शब्द इतके आश्चर्यकारकपणे प्रिय आहेत.

साहित्य

एव्हटोनोमोवा एन.एस. Az/ Nutrition of Philosophy कडे वळणे -1999-№3-С.25-32

गुमिलिव्ह एन.एस. रशियन कवितेबद्दल स्पॅडश्चिना प्रतीकवाद आणि एकेमिझम / पत्रके. - एम: सुचस्निक, 1990-301s.

केल्डिश यू. अॅट द टर्न ऑफ द इपॉच्स // साहित्याचे पोषण - 2001-№2 - P.15-28

मायकोला गुमिलिव्ह. Doslіdzhennya की साहित्य. संदर्भग्रंथ. - सेंट पीटर्सबर्ग: "विज्ञान", 1994 - 55 चे दशक.

पावलोव्स्की ए.आय. Mykola Gumilyov / साहित्य चौकशी - 1996- №10- C.30-39

फ्रीलेंडर जी.एन.एस. गुमिलिओव्ह - कवितेचे समीक्षक आणि सिद्धांतकार: एम.: प्रॉस्विटनिट्वो, 1999-351.

प्रवेश

सिम्बोलिझम आणि अ‍ॅकिमिझम, फ्युचरिझम आणि त्याचे फ्युचरिझम आणि इतर बरेच ट्रेंड सिल्व्हर डोबीच्या युगापूर्वीचे आहेत. "जर आपल्याला हा तास वाचवायचा असेल आणि आपण शतके जतन केली नाहीत तर, कदाचित, तो रशियन इतिहासातील एक सर्जनशील युग होता."

1. Acmeism.

अकमेस्टीने त्यांच्या तत्त्वांसह मतदान केले:

2. मिकोली गुमिलिव्हची सर्जनशीलता

प्रथम "टिफ्लस्की पत्रक" (1902) मध्ये प्रकाशित झाले आणि 1905 मध्ये - "विजयीचे मार्ग" श्लोकांचे संपूर्ण पुस्तक. शांत मेजवानीतून, जणू त्याने स्वतःच त्याचा आदर केला होता, तो "सर्जनशीलतेच्या सर्जनशीलतेने, अशा दैवीपणे फोल्ड करण्यायोग्य आणि रेडिओ-महत्त्वाच्या" ने पूर्णपणे मंत्रमुग्ध झाला होता.

जीवनाच्या पोडियाच्या हस्तांतरणामुळे दुर्मिळ प्रतिभेचा मजबूत विकास आणि विकास झाला नाही. एकामागून एक, गुमिलिव्हचे काव्य संग्रह बाहेर पडतात: 1905 - "द वे ऑफ द कॉन्क्विस्टॅडर्स", 1908 - "रोमँटिक शांत", 1910 - "पर्ल", 1912 - "एलियन स्काय", 1916 - "क्विव्हर", 1918 - "बॉनफायर", "" आणि कविता "मिक", 1921 - "नामेट" आणि "फायरी स्टोव्हप".

पूर्वीप्रमाणेच, कवीचा गेय नायक अवर्णनीयपणे मर्दानी आहे. डोरोझीमध्ये: ड्रॅगनसह एक सांगाडा उघडा आहे - "zіtkhannya" योगो - एक अग्निमय चक्रीवादळ. अले, शिखरांच्या गिर्यारोहकाला पायऱ्या माहित नाहीत: "आंधळ्या निश्चोपेक्षा चांगले, वचोराच्या सोन्यापेक्षा ..." म्हणूनच गर्विष्ठ गरुडाचे उड्डाण इतके जड आहे. लेखकाची कल्पनारम्य योग चळवळीच्या घरगुती दृष्टीकोनाबद्दल आहे - "मला उशीर माहित नाही, मी पुढे उडत आहे":

विन मेला! आले विन एका क्षणात पडला नाही,

Uvіyshovshi ग्रहांच्या गडबडीत,

खाली जांभई देत अथांग पास्ता,

पण गुरुत्वाकर्षणाच्या कमकुवत शक्ती होत्या.

सामान्य लोकांमध्ये, नवीन रशियन साहित्य पश्चिम युरोपमध्ये पातळ केले गेले आहे ही कल्पना आणखी व्यापक आहे. इमयाच राहा, जणू काही आपण लोकांना बदलण्यासाठी, लिओ टॉल्स्टॉयच्या नावाप्रमाणे साहित्याच्या पोझमध्ये उभे आहोत. सर्व pіznє, दया, navit Chekhov, schonaimshe spirne; बहुसंख्य її लेखक, ज्यांच्याबद्दल समीक्षकांनी बरेच काही सांगितले, ज्यांच्या मागे डझनभर साहित्यिक कामे आहेत, त्यांना "बुद्धीमत्ता" बनण्यासाठी मोठ्या संख्येने लोक सापडत नाहीत. त्याबद्दल कदाचित सांगता येणार नाही; जे लोक स्वतःला हुशार समजतात आणि उजवीकडे विचार करतात, जसे की त्यांना समकालीन लेखकांच्या श्रीमंत "अतिथी" ची नावे माहित नाहीत.

मला नकार द्या, की महान जनतेचा विचार, गौरवासारखा, "मंद." अले दिमा आगीशिवाय करू शकत नाही; मला वस्तुस्थितीचे मूल्यमापन करायचे नाही, माझ्यासाठी ते निःसंशय आहे; ज्या कारणांसाठी वस्तुस्थिती खराब केली जाऊ शकत नाही; मी त्यापैकी किमान एक दर्शवू इच्छितो, कदाचित पहिली पंक्ती नाही; पण तिला एक तास सांग.

याचे कारण पातळ आस्तीनांवर रशियन साहित्याच्या प्रवाहाचा विस्तार, सतत वाढणारी विशेषीकरण, झोक्रेमा - कविता आणि गद्य वेगळे करणे; गेल्या शतकाच्या चाळीसाव्या वर्षांत हे आधीच जाणवले होते, परंतु ते विशेषतः त्या दिवसाच्या काही साहित्यिक अभिव्यक्तींवर स्पष्टपणे चिन्हांकित होते. जणू काही कविता आणि गद्य एक-एक करत नसताना, आपण आत्मविश्वासाने एक गोष्ट सांगू शकतो: आपण अनेकदा बचीमो, ते गद्य, की प्राण्याला कवितेमध्ये आणले जाते, її "i-गेम" आणि vvazha करण्यासाठी ते पुरेसे नाही. "rozkishshyu" (shіstdesyatnitska sourdough) अधिक चांगले गद्य, लोअर vіn vіn vіn volody, i back: तो गातो की त्या प्राण्याला "अंडरडन गद्य" करण्यासाठी सोडले आहे, जणू तो स्वत:च्या खाली माती खात आहे, मृत आणि अनाकलनीय आवाजात बोलत आहे, प्रेरणादायी प्रतिभा. आमचे गद्य लेखक - टॉल्स्टॉय, दोस्तोयेव्स्की - कवितेपूर्वी मंचित झाले नाहीत; आमचे कवी - ट्युटचेव्ह, फेट - गद्यासाठी तयार नव्हते. पुष्किन आणि लर्मोनटोव्हबद्दल सांगण्यासारखे फार काही नाही.

कविता आणि गद्य, प्राचीन रशियाप्रमाणेच, म्हणून नवीनमध्ये, त्यांनी एकच घाम काढला, जो त्यांच्या वाऱ्यावर नाही, आणखी अस्वस्थ, परंतु अधिक ताणलेला, रशियन संस्कृतीचा महाग ओझे. उरलेल्या तासात, हे पोटिक सडलेल्या तारांना तोडण्याची ताकद प्रकट करते. अन्नाच्या कार्ट प्रणालीप्रमाणे grіzne, ale, zvіsno, timchasov चे प्रकटीकरण. पोटिक, तार तोडून, शक्ती वाया घालवू शकते आणि महाग ओझे वाहून नेणार नाही, झोपड्यांच्या लुटीत फेकून देऊ शकते, जे आम्हाला नेहमी संपवावे लागले.

रशिया हा एक तरुण देश आहे आणि संस्कृती її एक कृत्रिम संस्कृती आहे. एक रशियन कलाकार "फखिवत्सी" बनू शकत नाही आणि आवश्यक नाही. चित्रकार, वास्तुविशारद, संगीतकार यांच्या स्मरणार्थ पिस्मेनिक दोषी आहे; कवीबद्दल अधिक गद्य आहे आणि गद्याबद्दल गातो. सांस्कृतिकदृष्ट्या फायदेशीर स्प्लिसिंगचे संख्यात्मक अनुप्रयोग (परंतु obov'yazkovo विशेष नाही) आमच्यासाठी स्पष्ट आहेत; naivedomishi — पुष्किन आणि ग्लिंका, पुष्किन आणि त्चैकोव्स्की, लेर्मोनटोव्ह आणि रुबिन्स्टाइन, गोगोल आणि इव्हानोव्ह, टॉल्स्टॉय आणि फेट.

म्हणून, रशियामध्ये अविभाज्य म्हणून, चित्रकला, संगीत, गद्य, कविता, त्यांच्यामध्ये अविभाज्य, आणि एक प्रकारचा एक - तत्वज्ञान, धर्म, बल्क, नवत राजकारण. एकाच वेळी, दुर्गंधी आणि utvoryuyut एकच घाम घाम, जे राष्ट्रीय संस्कृती महाग ओझे वाहून. शब्द तो कल्पना फारबोई आणि जीवन बनते; संगीत दरम्यान जाणून घेण्यासाठी चर्च संस्कार; "रुस्लान" आणि "द क्वीन ऑफ स्पेड्स" च्या पृष्ठभागावर ग्लिंका आणि त्चैकोव्स्की, गोगोल आणि दोस्तोएव्स्की - रशियन वडील आणि के. लिओन्टिव्ह, रोरिच आणि रेमिझोव्ह - जुन्या काळातील मूळ. ही त्या तारुण्याच्या ताकदीची लक्षणे आहेत; zvorotne - जुन्या काळातील चिन्हे. जर तुम्ही "कलेच्या फायद्यासाठी कला" बद्दल बोलू लागलात आणि नंतर पट्टीशिवाय - साहित्यिक छत बद्दल, तुम्हाला दिसेल, "निव्वळ साहित्यिक" कार्यांबद्दल, एखाद्या विशिष्ट स्थानाबद्दल, जसे की कविता उधार घेणे इ. इ. करू शकता पण, іnоdі tsіkavo, alе जिवंत नाही आणि zhittєvo. crumbs, botvinya आणि mlintsiv करण्यासाठी एम zvikli, आणि एक kremoi गवत सारखे दिसत मध्ये otstom सह फ्रेंच गवत gourmets पेक्षा अधिक असू शकते. तर, “शुद्ध कविता” मुळे “फखिवत्स्व” मधील अति-मुलींची आवड निर्माण होण्याची शक्यता कमी आहे; सुपर-मूत्रपिंड इतक्या लवकर zgasyut, जणू उडाला, आणि त्यांच्या नंतर काठावर एक सेट बाकी आहे; आणि “महान लोक”, त्या प्रत्येकामध्ये भाग घेऊन, गलगंड आणि कारणे स्वीकारतात आणि केवळ वास्तविक जिवंत कलात्मक निर्मितीची आवश्यकता असते, वरच्या भावनांना अंदाज येईल की साहित्य इतके सुरक्षित नाही, आणि दीक्षा जुन्या साहित्यात ठेवली जाते, नवीन विज्ञान

शाळांमध्ये अधिक विखंडन आणि सरळ रेषा, डेडली अधिक स्पेशलायझेशन ही अशा अडचणीची चिन्हे आहेत. यापैकी एका नवीन "सरळ रेषा" बद्दल, ज्याला थेट म्हटले जाऊ शकते, मी बोलत आहे.

2

1913 च्या अपोलो मासिकाने एन. गुमिलिओव्ह आणि एस. गोरोडेत्स्की यांचा कवितेतील नवीन ट्रेंडबद्दल लेख प्रकाशित केला; दोन्ही लेखांमध्ये असे म्हटले गेले होते की प्रतीकवाद मरण पावला होता आणि त्याच्या जागी लगेच एक नवीन आला होता, जो त्याच्या चांगल्या वडिलांचा चांगला उत्तराधिकारी बनू शकतो.

N. Gumilyov च्या लेखात, पहिल्या बाजूला, असे सूचित केले आहे की "शाळेप्रमाणे सर्व प्रतीकवादाचा संस्थापक फ्रेंच प्रतीकवाद आहे" आणि "साहित्यिक कार्याच्या दैनंदिन दिनचर्यामध्ये अग्रभागी असणे: एक मुक्त श्लोक, त्याचे स्वतःचे आणि अवघड कोठार, एक रूपक आणि कल्पनांचा सिद्धांत." साहजिकच, M. Gumilyov यांना असे वाटले की रशियन लोकांनी "पहिल्या योजनेला हँग केले" हे एक "निव्वळ साहित्यिक कार्य" म्हणून, आणि स्मार्ट बुवला कोणत्याही प्रकारच्या प्रशंसाच्या शीर्षस्थानी ठेवण्यासाठी प्रेरित करणे. N. Gumilyov ने काढले, जसे दिसते, “खडबडीत कापून”; पॅरिससाठी मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग दत्तक घेतल्यानंतर, झोव्हसिम आणि मित्तेवो ही ओळख बदलली आणि मोठ्या आवाजात आणि गर्जनेने, हलक्या आवाजात, प्राध्यापक आवाजात, त्यांच्या "औपचारिक पोहोच" बद्दल कचरा आणि आंबट रशियन लेखकांशी बोलू लागले, जणू वाद घालणे; deshchouvav आणि खांद्यावर चापट मारली, आणि आणखी ganiv. एन. गुमिल्योव्हच्या मनात बहुतेक वेगळ्याच विचारांनी व्यापलेले होते: घरात एक भयंकर गर्जना होती, हवेत गडगडाटाचा वास येत होता, चांगले हवामान तयार होत होते; एन. गुमिलिव्हला उत्साहीपणे फटकारले गेले नाही, हे जास्त आहे की मी कोणालाही ऐकले नाही, पेरेकोनानिया, उदाहरणार्थ, त्यामध्ये रशियन आणि फ्रेंच प्रतीकवाद बेडवर एकत्र असू शकतात. हे माझ्या डोक्यात आले नाही की रशियामध्ये कोणत्याही पूर्णपणे "साहित्यिक" शाळा नाहीत, परंतु ते शक्य झाले नाही, आणि बर्याच काळापासून, तुम्हाला बोलण्याची गरज नाही, तुम्हाला नाही; ShO Rosiya - Kraina Molodsha, NIZH FRANSIA, SHO ї साहित्य मे लेव्हन, CHOUNT TIOTHENT IS INTERN IS GLOMADSKISTYA, WILOSOFIA, PUBLICISTICA, KREMILISH, N. GUMILOVISKYS - Sh. Roshimsikos - झोक्रेमा, जे थेट साहित्यिक आहेत त्यांच्याबद्दल जाणून घेतल्याशिवाय, जे विपाडकोवी zbіg च्या मागे, अगदी त्याच ग्रीक नाव "प्रतीकवाद" धारण करते, जे फ्रेंच साहित्यिक साहित्य थेट, धर्म, तत्वज्ञान आणि विशालता यांच्या पोषणाशी अतूटपणे जोडलेले होते; त्या वेळी, "त्याचा विकास पूर्ण झाला आहे" हे खरे होते, परंतु एम. गुमिलिओव्हने स्वत: ला रंगवलेल्या कारणास्तव नाही.

यामागची कारणे अशी मानली जात होती की, लेखक, जे "प्रतीकवाद" या चिन्हाखाली आले होते, ते त्या वेळी त्या प्रकाशदर्शकांच्या नजरेतून आपसात उठले होते; नाटो एपॅगॉन्सने दुर्गंधी वाढवली होती, जणू ते बाजारात महागड्या भराव विकण्याचा प्रयत्न करत होते आणि एका लहान नाण्याने त्याची देवाणघेवाण करत होते; एका बाजूने, व्ही. ब्रायसोव्ह आणि त्याच्या साथीदारांसारख्या अत्यंत महत्त्वाच्या दुष्ट प्रतीकवादाने, तात्विक आणि धार्मिक प्रवाहांना त्याच शाळेच्या चौकटीत चिकटवण्याचा प्रयत्न केला (कारण गुमिलिव्हच्या समजूतदारपणासाठी अधिक सुलभ होते); दुसऱ्या बाजूने, रस्त्यावर अधिकाधिक रेंगाळत होते; एका शब्दात, एक प्रसिद्ध रशियन "आपापसात शब्दांचा सुपर-शब्द" होता - गुमिलिव्हसाठी "अविनाशीपणाचे पोषण", सुपर बाटली मूलत: आधीच पूर्ण झाली होती, बीजाणूंच्या प्रतीकात्मकतेचे मंदिर, योगाचे सामान (आधीपासूनच) "निव्वळ साहित्यिक" नाही) त्यांच्याबरोबर काही लोक घेऊन गेले; दुर्गंधी अचानक आणि थोडक्यात त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने उठली.

येथे अक्ष आणि गुमिलोव्ह आणि गोरोडेत्स्की दिसू लागले, जसे की “बदलणे” (?!) प्रतीकवाद त्यांच्याबरोबर लगेचच एक नवीन आणले: “acmeism” (“acme या शब्दाप्रमाणे” - चोगोसची सर्वात मोठी पायरी, रंग, आता वळण्याची वेळ आली आहे. ) किंवा "अॅडॅमिझम" ("पती-पक्की जो जीवनाकडे स्पष्टपणे पाहतो"). अशा नजरेला "अॅडमिझम" का म्हणतात, मला मन समजत नाही, परंतु आपण ते घेऊ शकता; फक्त, दुर्दैवाने, फक्त एकच, माझ्या मते, N. Gumilyov च्या लेखातील विचार माझ्यासाठी आज्ञाधारक होता; Gumilyov आणि Gorodetsky आणि व्याच यांच्या लेखांच्या आधी दोन वर्षे कमी. इव्हानोव्हला त्या “अपोलो” च्या बाजूने आपल्या साहित्याच्या जवळच्या संभाव्य भविष्याबद्दल सांगण्यात आले; मग मला वाटले की मी vysloviv.

"नवीन" थेट एन. गुमिलीओव्हचे वैशिष्ट्य आहे की "वेअरहाऊस सोडून कायदानी मीटर तोडण्यासाठी akmeїsti" (म्हणजे, vtіm, रशियामध्ये त्यांनी शेकडो वर्षे गायले), "चला मनाच्या वळणावर हसू या" (!), विनोद जिवंत लोकांमध्ये नवीन शब्द (!), बडबड करत “विडंबनाचा प्रकाश, त्यामुळे विश्वासाला मूळ धरू नका” (मनाचा अक्ष वाजवी आहे!), vplu" (कोण, क्रिम एन. गुमिलोवा, वर पडले. "काव्यात्मक ओतण्याची पद्धत" या चिन्हातील बाचितीची कल्पना? मला प्रतीक आवडते - उदाहरणार्थ, क्रॉस - "कवितेनुसार vpliva"? - मी का स्पष्ट करू शकत नाही).

प्रत्येक शब्द, नंतर एक मोती. पुढे, थोडक्यात, गुमिलिओव्हच्या कोरड्या आणि कंटाळवाण्या लेखांना पूर्ण करण्यासाठी, अशाच गैर-रशियन प्रकारच्या काही कमाल आणि विरोधाभास आहेत (“आम्ही देवाला नमन करण्यासाठी अणूचा विचार करू शकलो नसतो, कारण ते नव्हते. योग निसर्गात", "मृत्यू हा एक पडदा आहे जो आपल्याला पुनरुत्थान करतो, अभिनेते, जसे की ग्लायदाचिव "; किंवा आगाऊ प्रेम: "अंतर्दृष्टीपूर्ण, सुंदर लेडी धर्मशास्त्र तिच्या सिंहासनावर सोडले आहे" आणि असेच. ट्रॉच "!), किंवा: "अज्ञात त्या शब्दाच्या अगदी zmist साठी तुम्हाला कळू शकत नाही" ("तुम्ही अस्पृश्यांना स्पर्श करू शकत नाही," - के. प्रुत्कोव्ह म्हणत), आणि: "ते थेट प्रयत्न करा - मूर्त नाही" (sic!).

झेड. गोरोडेत्स्की, मिर्कुवनच्या गोलाकारात, आपण लक्षणीय तडजोड केली आहे, कमी गुलाबी आणि मध्यभागी, लोअर एम. गुमिलीओव्ह, कमी गुलाबी आणि अधिक गातो. गूढ-अराजकतावादी युक्तिवादासह "अन्य कसे?" , वाइन आणि लेखात, जो Gumilyov च्या लेखानंतर जातो, neymovirnoy, navurochistoy, दुर्गंधीयुक्त जवस, रीप्लेसह, हास्यास्पद परिच्छेदांसह आणि मध्ये. हा लेख, तथापि, त्याच्या मनोरंजकतेसह गुमिलिओव्हच्या लेखाशी दृश्यमानपणे प्रतिध्वनित झाला: तो सरळ आणि साधा आहे, जणू काही तो आपल्यासाठी शक्तिशाली आहे, जगात काहीही नाही, "नवीन अॅडम" नाही आणि "झोपलेले जीवन आणि" नाही. हल्लेलुजा.

अशाप्रकारे "अक्मेस्टी"चा जन्म झाला; त्यांनी "शेक्सपियर, राबेलायस, व्हिलन आणि टी. गौथियर" यांना त्यांच्यासोबत रस्त्यावर नेले आणि त्यांच्या "कवींच्या कार्यशाळेतील" श्लोकांची पुस्तके आणि "अपोलो" जर्नलमधील अ‍ॅमिस्ट पुनरावलोकने कॉपी करण्यास सुरुवात केली. हे सांगण्याची गरज नाही, अ‍ॅकिमिस्ट्सचे पहिले नियम विनम्र होते: दुर्गंधी प्रतीकात्मकतेच्या आधी बदलली, जे “भविष्यवादी, त्याचे-भविष्यवादी ते इतर आहेत. - Gієni, scho to go after left ”, that іn. लवकरच, प्रोटे, काही akmeistivs, चला जाऊया, गुमिलिव्ह स्वतः, लक्षात ठेवून की कोणीही पर्शकोड लावू नये आणि मंदिरांमध्ये लिहू नये, “akmeїzm” या शब्दाचे स्पष्टीकरण म्हणून: “शारीरिक आणि आध्यात्मिक शक्तींचा एक नवीन rozkvit. " हे कोणालाही आश्चर्यचकित केले नाही, कारण त्या वेळी अधिक लोक ऐकले गेले: इगोर सेव्हेरियनिन यांनी मत दिले की तो "एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे, त्याच्या गुदमरल्यामुळं तो भारावून गेला", आणि भविष्यवाद्यांनी लोकांच्या डोक्यावर काउंटेसचा तुकडा फोडला. पहिल्या रांगेतील, विशेषत: बाझा बुटी “शॉक्ड”; ज्याने नवीन तासाच्या भावनेमध्ये प्रेरणा देण्याचे नियत केले आहे, केवळ मोठ्या संख्येने भोळ्या लेखकांना मागे टाकत आहे, जणू ते प्रकाश-गेझर (शब्द, यानोफाइल्स, zahіdniki, वास्तविकता, प्रतीके) च्या मागे स्वत: नियुक्त आहेत; त्यांच्यापैकी कोणीही त्यांच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेबद्दल आणि त्यांच्या शारीरिक सामर्थ्याबद्दल बोलण्याचा विचार केला नाही; बाकीच्यांना त्वचेच्या "खाजगी अधिकार" द्वारे आदर दिला गेला, परंतु इतरांना अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि अध्यात्माबद्दल न्याय दिला गेला.

चांगल्या श्लोकांसाठी सर्व पापांना अलविदा केले गेले. अले बिडा हे खरे आहे की युद्धापूर्वी त्यांच्याद्वारे प्रकाशित केलेले डझन किंवा दोन छोटे संग्रह, त्या वेळी, जर अक्षरशः शेकडो श्लोकांचे संग्रह पुस्तक बाजारात आले, तर लहान विन्यासाठी विशेष कामगिरीने चमकू नका. त्यांनी गायला सुरुवात केली, जे त्यांना अ‍ॅमेस्टिव्हमध्ये दिसले, ते श्रीमंतीबद्दल गर्विष्ठ होते आणि आंतरिकरित्या साहित्यिक, सर्वोच्च, इतरांसाठी योग्य होते; पण तरीही प्रशंसा नाही. त्या नंबरसाठी योग्य दोष एक गन्ना अख्माटोवा होता; मला माहित नाही की तिने स्वतःला "एक्मिस्ट" म्हणून का आदर दिला; प्रत्येक बाबतीत, її vzvleniy, वेदनादायक, zhіnochіy आणि आत्म-विनाशकारी पद्धतीने "शारीरिक आणि आध्यात्मिक शक्तींचा शोध" जाणून घेणे अशक्य होते. चुकोव्स्कीने अलीकडेच आपल्या कवितेचे वर्णन तपस्वी आणि संन्यासी रोज केले आहे. अखमाटोव्हाच्या आवाजावर, त्यांनी एस. गोरोडेत्स्कीच्या ताज्या आवाजावर, योगो "गूढ अराजकतावाद" पासून स्वतंत्रपणे, "द थंडर-बॉइलिंग कप" च्या लेखकाच्या आवाजावर स्वतंत्रपणे हुट केल्याप्रमाणे yogo च्या "हिज-फ्युच्युरिझम", आणि असभ्य आणि मजबूत kіlka vіrshiv च्या लेखकाच्या आवाजात, स्वतंत्रपणे सार्वजनिक प्रमुखांबद्दल काउंटेसेसच्या लढाईत, पिवळ्या जाकीटमध्ये, तो "भविष्यवाद" पसंत करतो. स्वत: गुमिलिव्हच्या श्लोकांवर, ते परदेशी थंड होते, ज्याने त्याच्या सुनावणीचा आदर केला; reshta, अगदी वेगवेगळ्या आवाजांसह, फक्त सुरू झाले, आणि अद्याप त्यांच्याबद्दल सकारात्मक काहीही बोलू शकले नाही.

3

युद्ध ओढले, क्रांती आली; पहिली "शाळा", कारण तिने पुन्हा उठायला प्रोत्साहन दिले आणि स्वतःला एक खानदानी, buv भविष्यवाद दिला. पुनरुत्थान फार दूर दिसले नाही, ज्यांना काही काळासाठी भविष्यवाद एक अधिकृत कला बनला होता त्यांच्यासाठी अनादर. जीव घेतला; आता दुर्गंधी नजरेआड झाली आहे आणि दुष्टांच्या बूथवर कचरा उधळला आहे; "वाजवी" शब्द फक्त नावांमध्ये जतन केले गेले राज्य संस्था. कवी आणि कलाकार आणि भविष्यवाद्यांच्या देकील्काने कवी आणि कलाकार म्हणून प्रभावीपणे दाखवले, दुर्गंधी एखाद्या ट्रेससारखे लिहू आणि रंगवू लागली; ते मूर्खपणे zabul, आणि जर, युद्धापूर्वी, दुर्गंधी गर्जना आणि hvilin आदर येथे लढले; अधिक रशियन भविष्यवाद हा त्या भयानक व्यंगचित्रांचा आणि मूर्खपणाचा संदेष्टा आणि अग्रदूत होता, कारण युद्धाच्या युगाने क्रांतीने आपल्याला दाखवले; Vіdbiv vіdbiv त्याच्या धुकेदार आरशात त्याच्या स्वत: च्या आनंदी झाह, जसे की रशियन आत्म्यात बसले आहे आणि किती "तीक्ष्ण डोळा" आणि हुशार लोक आहेत याचा त्यांना अंदाज नव्हता. त्याच्या योजनेत, रशियन भविष्यवाद अमर्यादपणे अधिक लक्षणीय आहे, ग्लिब, सेंद्रिय, जीवन देणारा, कमी "अ‍ॅकिमिझम" आहे; बाकीच्यांना स्वतःमध्ये काहीही दिसले नाही, कारण त्यांनी त्यांच्या नातेवाईकांना "कवायती आणि हल्ले" घातल्या नाहीत, परंतु त्यांना "झाकोर्डोनी छोटी गोष्ट" आयात केली गेली. "न्यू अॅडम" त्याचे "अलेलुइया" गाणे खूप जोरात नाही, कोणाचाही आदर करत नाही, स्वतःबद्दल आदर मिळवत नाही आणि "निव्वळ साहित्यिक" च्या सीमेवर राहतो.

हे देण्यात आले होते, 1914 मध्ये नवीन अॅडमच्या नशिबी नैसर्गिकरित्या पिशोव तेथे, तारे आले; bo - inter arma musae silent. अलेने सहा भाग्ये पार केली आणि अॅडम पुन्हा दिसला. पुनरुत्थान "शॉप ऑफ पोएट्स" ने पंचांग "ड्रॅगन" जारी केले, ज्यात एन. गुमिल्योव्ह आणि काही जुन्या आणि नवीन कवींच्या नावांसाठी "एकेमिझम" या दुकानातील सर्व वैशिष्ठ्य आहे; विश्रांती, भाषण करण्यापूर्वी, vipadkovymi आणि uncharacteristic भाषणे द्वारे दर्शविले जाते.

मला पंचांगाचे पुनरावलोकन करायचे नव्हते - हे एक कंटाळवाणे काम आहे: "ड्रॅगन" अर्ध्या बुद्धीने नांगरून टाकू नका. इतके भयंकर शत्रुत्व जे लोक गर्भात बसतात, ते कोणत्याही प्रकारे एकमेकांसारखे नसतात; त्यापैकी काही निर्दोषपणे भेटवस्तू आहेत, जे इतरांच्या बाजूने अधिक दिसून आले. "ड्रॅगन" मध्ये शक्तींची सर्व शक्ती जादूने भरलेली आहे परंतु एकापेक्षा एक सारखीच आहे; Tse їm anіtrohi मध्ये जाऊ नका, परंतु stiskuє їkhnі ruhi जो їхні आवाजांना गोंधळात टाकतो.

तरुण कवींनी दत्तक घेतलेल्या अद्भुत ताणलेल्या पोझचा सुगावा, मी पुढे गुमिलोव्हच्या “अ‍ॅनाटॉमी ऑफ द व्हर्स” या नावाखाली लिहिलेल्या लेखाचा अंदाज लावतो; "अपोलो" मधील जुन्या लेखाप्रमाणे समान आदरासाठी योग्यतेचा लेख; शिक्षकांप्रमाणे, आणि यादी सहन करू नका, असे आदेश देणार्‍या टोनमध्ये किती वेळा लिहिले गेले आहे. N. Gumilyov अवतरण माफ करण्याच्या शक्यतेचे श्रेय कोटेशनचे लेखक, आर्चप्रिस्ट अवकुम यांना देतात; कारण तो स्वत: दया करतो, स्पष्टपणे, करू शकत नाही.

N. Gumilyov गाण्यासाठी: “जो सर्व नियम मोडतो, तो त्याच्यासाठी संकुचित शब्दांप्रमाणे गातो. जो या कायद्यांचा केवळ एक भाग vrakhovu करतो, तो गद्य कलाकार व्हा, आणि vrakhovu काहीही नाही, krіm वैचारिक svіst svіv їх poddnan, लेखक व्हा, व्यावसायिक गद्याचा निर्माता.

त्‍स अधिक. Dosі मी विचार іnakshe: scho गाणे नेहमी schos svyatkovo असू शकते; कवीसाठी काय आवश्यक आहे; जो कुठेतरी गातो “प्रिय मुक्त, जिथे तुमचे मन आकर्षित होते”, आणि खूप वेगळे, वेगळे, कधीकधी सरळ पुढे, परंतु नेहमी कमी कंटाळवाणे आणि कमी उदास, एन. गुमिलिओव्हचे नाव कमी करा.

चला, डोळ्याची त्वचा एका दृष्टीक्षेपात ध्वन्यात्मक, शैलीशास्त्र, रचना आणि "इडॉलॉजी" मध्ये काय पाहू शकते. गोल्डनच्या कॉमेडी "द सर्व्हंट ऑफ टू लेडीज" मधील ट्रुफाल्डिनोसाठी चौथ्या ओळीचे नाव देण्यासारखे हा शब्द माझ्यासाठी दुर्बोध सोडा). आले आणि पहिली तीन वर्षे schob nalyakat. N. Gumilyov च्या दूरच्या शब्दांवरून, ते गातात की "फक्त उत्तम कविता करा", जसे की "Homer and the Divine Comedy गा", "सर्व भागांना समान आदर द्या"; "महान" काव्यात्मक सरळ - फक्त दोन रिंग आउट; menshi - एक पेक्षा कमी; एक "अ‍ॅकिमिझम" हा मुख्य शब्द "इतर सर्वांसाठी समान आदर" म्हणून उभा आहे.

कवितेबद्दल गुमिल्योव्हचे जुने आणि नवीन मिर्कुवन्या दाखवून, आम्ही असा विस्नोव्होक तयार करू शकतो: तो गद्य लेखकासाठी अधिक चांगले गातो, आणि नंतर अधिक - एक लेखक, कारण तो औपचारिक कायद्यांचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी आहे, आणि ते - हरकत नाही; सर्व कवींसाठी चांगले - acmeist; वाइन पेक्षा जास्त, शारीरिक आणि आध्यात्मिक शक्तींच्या विकासावर perebuvayuchi, हळूहळू ध्वन्यात्मक, शैलीशास्त्र, रचना आणि "इडॉलॉजी" यांचा आदर करणे, जे केवळ होमर आणि दांते करू शकतात, परंतु "महान" काव्यात्मक ओळींना बळ देऊ शकत नाहीत.

संपूर्ण वाचकांना कसे आश्चर्यचकित करावे हे मला माहित नाही; कदाचित, youmu सर्व समान; पण मी सर्व समान नाही. मला ओरडून सांगायचे आहे की दांते हा वृत्तपत्रातील इतिहासकाराचा प्रमुख आहे, ज्याला कायदे माहित नाहीत; तो एका झटक्यात काय गातो - देवाने इस्टोटा हिरावून घेतला आहे आणि "मोठ्या संख्येच्या भाषणाचे श्लोक असह्य आहेत", जसे की एखाद्या ज्ञानी लेखकाने एकदा म्हटले आहे; तासभर दुकान बंद करा, डेमयान बिडनी आणि नॅडसन यांचे प्राण वाचवा, कवींची सर्वात कठोर दृष्टी.

जर तुम्हाला ते गरम दिसले, तर तुम्ही थोडक्यात बनता; N. Gumilyov आणि deyakі іnshi "akmeїsti" साठी, निःसंशयपणे भेटवस्तू, आत्माहीन सिद्धांत आणि मजबूत औपचारिकतेच्या थंड दलदलीत स्वतःला बुडवून टाकण्यासाठी; स्वप्नांशिवाय न जागृत झोपेत झोपायला दुर्गंधी येते; दुर्गंधी शोक करत नाहीत आणि मातांना रशियन जीवनाबद्दल आणि जगाच्या जीवनाबद्दलच्या बातम्यांबद्दल सांगत नाहीत; त्यांच्या स्वतःच्या कवितेत (मग, स्वतःमध्ये) डोक्याच्या डोक्याची दुर्गंधी, एक किंमत: आत्मा.

याकबीने सर्वांनी त्यांचे हात उघडले, दुर्गंधी आणली, आणखी चकचकीत कोस्ट्रुबॅटिम, बेफिकीर, प्रेरणादायक भोग, आणि त्यांच्या मूळ, खडकाळ, गोंधळाने जळलेल्या, उद्ध्वस्त देशाने गर्जना केल्यासारखेच! पण ते करू इच्छित नाहीत आणि करू शकत नाहीत; त्यांना उदात्त परदेशी, गिल्ड आणि गिल्ड व्हायचे आहे; कोणत्याही वेळी, त्वचेबद्दल आणि त्वचेबद्दल बोला, आपण गंभीरपणे फक्त एकदाच सक्षम असाल, जर दुर्गंधीने त्याच्या "कार्यशाळा" भरल्या, औपचारिकतेबद्दल बोलले, सर्व "ईडॉलॉजी" ला शाप दिले आणि स्वत: बनले.

1911 मध्ये, मुलगा लेव्हचा जन्म गुमिलिओव्ह येथे झाला. पोएटिव्ह या साहित्यिक संस्थेच्या वर्कशॉपच्या लोकांना मूठभर विविध कवींना एकत्र करण्यासाठी किती वेळ लागतो (त्यामध्ये ब्लॉक्स व्याचेस्लाव इव्हानोव्हचा समावेश होता, परंतु त्याच्या अभावामुळे एक पोस्टल व्हिडिकेशन देण्यात आले, जसे की स्वतःसाठी दीर्घ चिन्ह. एका अहवालात त्याबद्दल बोलण्यास जागा नाही. आम्ही फक्त अंदाज लावू शकतो की 1910 पर्यंत प्रतीकवादाबद्दल प्रसिद्ध सुपर गर्ल ज्ञात होती. अपोलॉनच्या अंतर्गत तयार केलेल्या आर्टिस्टिक वर्डच्या कॉम्रेडशिप ऑफ झीलॉट्समध्ये व्याचेस्लाव इव्हानोव्ह आणि ऑलेक्झांडर ब्लॉक यांच्या प्रतीकात्मकतेबद्दल अतिरिक्त माहिती वाचली गेली. "अपोलो" (1910) मध्ये गुन्हे आणि अतिरिक्त शुल्क आकारले गेले. आणि पुढच्या अंकात व्ही. याने त्यांच्यावर एक छोटेसे आणि आश्चर्यकारक भाष्य केले. प्रतीकवादाच्या मध्यभागी एक संकट आले आणि दोन वर्षांनंतर त्या її "अपोलो" (1913) च्या बाजूने गुमिलिओव्ह आणि सर्गी गोरोडेत्स्की या लेखांमध्ये साहित्यिक जाहीरनामांचे स्वरूप होते, त्यांनी अ‍ॅकिमिझम किंवा अॅडमिझमला मत दिले, जे होणार आहे. प्रतीकात्मकता बदला. गुमिलिओव्ह, एक्मिझमचा नेता म्हणून ओळखला गेला (ज्याने स्वतःला विरोध केला की तो भविष्यवादाच्या फार पूर्वी जन्माला आला नव्हता), आणि "अपोलो" हा त्याचा अवयव होता. कवींचे दुकान कवी-असेमिस्ट्सच्या संघटनेत बदलले आणि नवीनसाठी 1912 - 1913 मध्ये प्रकाशित होणारे "हायपरबोरी" एक छोटे मासिक प्रकाशित झाले. , आणि तेच नाव पाहून. "एलियन स्काय" च्या निवडीमध्ये गुमिलोव्हच्या सर्जनशीलतेने सर्वात जास्त आणि सर्वात वेगळ्या पद्धतीने गुमिलोव्हच्या अ‍ॅकिमिझमला मत दिले गेले, जिथे गुमिलोव्हने समाविष्ट केले आणि थिओफिल गौथियरच्या छोटिरी श्लोकांचा समावेश केला, कवींपैकी एक - अगदी एकापेक्षा एक भिन्न - एकमेझ्वोस म्हणून मत दिले गेले. "एलियन स्काय" ("कलात्मक") मध्ये दिसणार्‍या गोट्येच्या छोटीरियोख श्लोकांपैकी एक म्हणजे एक प्रकारचा अ‍ॅक्मिझम पंथ म्हणून पाहिले जाऊ शकते. शेवटच्या दोन नशिबानंतर, गुमिलिव्ह सोडला संपूर्ण खंड Gotye मधून अनुवादित - "Emals and Cameos" (1914). खोचा एस.के. माकोव्स्की यांनी गुमिलिव्हबद्दल केलेल्या अभ्यासात आणि असे दिसते की माझ्या फ्रेंच भाषेच्या अपुर्‍या ज्ञानामुळे याक नेक्रोसिस गुमिलिओव्हच्या मते, फ्रेंच साहित्याचे दुसरे चिन्ह, फ्रेंच साहित्याचे दुसरे चिन्ह, फ्रेंच निबंधकार आणि लेखक बनले आहे:

Gumilyov च्या आयुष्यातील Menі doninі zdaєtsya सर्वोत्तम स्मारक tsієї पोरी "एनामेल्स आणि कॅमिओस" चे अनमोल भाषांतर, गौथियरच्या दृष्टीने खरोखरच एक अद्भुत परिवर्तन, त्याच्या प्रिय. फ्रेंच आणि रशियन भाषेतील मूळ फरक, दोन्ही भाषांच्या नैसर्गिक लय आणि उच्चारात, दोन्ही ग्रंथांच्या समानतेबद्दल अधिक स्पष्ट शत्रुत्व प्रकट करणे अशक्य आहे. आणि असे नवीन साधर्म्य केवळ विवेचनाने आणि संपूर्ण पोत, कारागिरीने गाठले जाऊ शकते असे समजू नका; इथे परकीय कवींशी सखोल, अधिक काव्यमय बंधुत्व असणे आवश्यक आहे.

ताऱ्यांच्या वर्तुळात, ज्याने युद्धाचा प्रकाश फुंकला, गुमिलिओव्ह सघन जीवनासाठी जिवंत आहे: "अपोलो", पोएटिव्हची कार्यशाळा, "हायपरबोरिया", व्याचेस्लाव इव्हानोव्ह येथे पोर्चवर साहित्यिक प्रवचन, "द स्ट्रे" मध्ये रात्रीचे संमेलन कुत्रा", तिने "पीटर्सबर्ग हिवाळ्यातील" जॉर्जी इवानोव्ह येथे तिच्या स्वत: च्या गन्ना अख्माटोवा आणि रोझपोव्ह_व्हीमध्ये काही दयाळूपणाबद्दल सांगितले. पण पहिली सहल म्हणून, इटली 1912 च्या आधी, ज्याचे फळ श्लोकांची मालिका, पी. बी. स्ट्रुव्ह (गुमिलिओव्ह आणि अख्माटोवा या नियतीचे सतत समर्थक बनले) यांच्या "रशियन दुमका" येथे शपथ घेण्याचा एक समूह आणि त्यानंतर आम्हाला इतर मासिके मिळाली. "क्विव्हर" पुस्तकापूर्वी एक चांगले; आणि 1913 मध्ये आफ्रिकेची एक नवीन सहल, पुन्हा एकदा विज्ञान मोहिमेसारखी, विज्ञान अकादमीच्या विश्वस्तांसह (प्रवासात गुमिलिव्हचा सहकारी त्याचा सतरावा भाचा, मायकोला लिओनिडोविच स्वेर्चकोव्ह होता). आफ्रिकेसाठी किउ अधिक महाग आहे (आणि कदाचित बहुतेकदा आणि बरेच काही) गुमिलिओव्हने "अपोलो" "प्याटायपोड्नीह iambs" मधील सूचित पुरुषांना लिहिले:

आले, महिने गेले, परत

मी थुंकले आणि हत्ती आणले,

अब्सिनियन मास्टर्सची चित्रे,

खुत्रा पँथर - मी त्यांच्या चाबकासारखा होतो

आणि जे पूर्वी अवास्तव होते,

Nekhtuvannya svіtom i vtom sniv.

आफ्रिकेतील त्याच्या विचारांच्या पराक्रमांबद्दल गुमिलोव्ह रेखाचित्रांमध्ये वाढले, जे गुमिलोव्हच्या इतर गद्यांसह आमच्या उर्वरित कामांच्या संग्रहात समाविष्ट केले जाईल.

"प्याटोपोडनी याम्बी" हे गुमिल्योव्हच्या सर्वात खास आणि आत्मचरित्रात्मक श्लोकांपैकी एक आहे, ज्याने त्याआधी त्याच्या "वस्तुनिष्ठतेवर," श्लोकांमध्ये त्याच्या "गैर-विशेषतेवर" हल्ला केला होता.

मला माहित आहे आयुष्य फार दूर नाही....आणि तू,

तुम्ही, ज्यांच्यासाठी मी लेव्हंटवर विनोद करत आहे

राजेशाही वस्त्रांचा अविनाशी जांभळा,

मी दमयंती सारखी तुझी खेळत आहे

जर कार्यक्रम नल.

ब्रशेस उडून गेले, झुमके स्टीलसारखे होते,

ब्रशेस पडले - आणि गोंधळ.

म्हणाली ti, zamyslena, suvoro:

- "माझा विश्वास होता, त्याहून जास्त प्रेम केले,

आणि मी जात आहे, अजिबात संकोच करू नका, प्रेम करू नका,

मी सर्व पाहणाऱ्या देवाच्या चेहऱ्यासमोर,

तुम्ही स्वतःचा नाश करू शकता

नाविकी मी तुला शपथ देतो.

मी तुझ्या केसांचे चुंबन घेऊ शकत नाही,

थंड, पातळ हात पिळू नका.

मी स्वतः हुशार आहे, कोळ्यासारखा,

कमी लकाव आणि त्रासदायक त्वचेचा आवाज.

तू साध्या आणि गडद कपड्यात गेला होतास,

प्राचीन Rozp'yatt प्रमाणेच.

गुमिलिव्हच्या या विशेष नाटकाबद्दल बोलण्याची ही वेळ नाही, अन्यथा, त्याच्या मास्टर्सच्या शब्दांप्रमाणे: आम्हाला सर्व चढ-उतार माहित नाहीत आणि ए.ए. अखमाटोवा अजूनही जिवंत आहे, कारण तिने तिच्याबद्दल काहीही सांगितले नाही. प्रेस करण्यासाठी.

या युद्धपूर्व काळातील गुमिलिओव्हच्या आयुष्यातील महान भाग्यावरून - ज्या कालावधीबद्दल साहित्यिक मित्रांनी बरेच भाकीत केले होते - आपण मॅक्सिमिलियन वोलोशिनबरोबरच्या द्वंद्वयुद्धाचा अंदाज लावू शकता, जो विगदान वोलोशिन "चेरुबिना डी गॅब्रियाक" आणि її विरशामी यांच्याशी बांधला गेला होता. या द्वंद्वयुद्धाबद्दल - कलाकार ए. या. गोलोविनच्या स्टुडिओमध्ये पाहुण्यांच्या मोठ्या गर्दीसह एक ट्विट केले गेले - एस.के.

विषयावरील साहित्य:

साइट मॅप