Break, wivihi, enciklopēdija / Pārtraukt / Verdzības loma romiešu kopienā. romiešu vergi

Verdzības loma romiešu kopienā. romiešu vergi

21.10.2021

Ir viegli nosūtīt savu zirgu robotam līdz pamatiem. Vikoristovy forma, raztastovanu zemāk

Studenti, maģistranti, jauni pieaugušie, piemēram, uzvaroša zināšanu bāze savos apmācītajos robotos, būs jūsu labākais draugs.

Uzlikts uz http://www.allbest.ru/

NOU HPE "Krievijas Izglītības akadēmijas universitāte"

Čeļabinskas filiāle

Humanitāro un dabisko disciplīnu departaments

pēc romiešu tiesībām

Verdzība vecajā pasaulē

Vikonala:

grupa U-134

Rečinska Tetjana Vasiļivna

Perevіrila: Denisovičs V.V.

Čeļabinska - 2015

Ieeja

1. Nozīmīgs verdzības raksturojums Senajā Romā

1.1 Dzherela vergi

1.2 Vergu funkcijas

1.3. Vergu nometne

1.4. Juridiskais aspekts

2. Verdzības transformācija Senās Romas vēsturē

2.1 Agrīnās republikas "patriarhālā verdzība".

2.2 Verdzības "Rosequit".

3. Vergu loma šķiru cīņās

4. Masu verdzības pazīmes

Ieeja

Lielas pārmaiņas Romas ekonomikas raksturā ir apņēmušas visu visas sociālās struktūras transformāciju, ir parādījušās jaunas sociālās versijas; tradicionālās nometnes ir kļuvušas jaunās nokrāsās, un, kopīgi starp dažādām masu grupām, tās ir kļuvušas ievērojami kompaktākas. Vissvarīgākā amatpersona jaunas Romas spriedzes sociālās organizācijas veidošanā bija klasiskās verdzības parādīšanās, visneveiksmīgākā vergu un asins vāciņu forma.

Verdzība ir tāds sociālās brīvības veids, kāds tas bija senajās zemēs un Grieķijas pilsētās. Romā jau no pirmajiem romiešu civilizācijas soļiem vergi un verdzība bija vienkārša sabiedriskās dzīves izpausme.

Tomēr tradicionālā sociālā institūcija līdz pat vālītei II Art. pirms mūsu laika dominējošās vērtības klātbūtne pēctecībā un iegravēta cita loma. Par sociālās struktūras nežēlīgo raksturu norādīja nevis verdzība, bet gan lielākā daļa iedzīvotāju, romiešu kopienas locekļi un papuves, tostarp plebeju, klientu, peregrīnu un citu sociālo grupu masas. Verdzības šķembas Senajā Romā bija atšķirīga sociāla parādība, romiešu apturēšana 7.-3.gadsimtā pirms mūsējās bija agrīna vergu piederība un agrīna šķira sabiedrība, kuras galveno lomu spēlēja citas romiešu versijas. apturēšana.

Nākamās Romas sabiedrības prātos tas bija iespējams, attīstot dominējošās kopienas struktūras, kas attīstījās citu feodālo kārtu nobriešanas ceļā. Taču īpašā Romas vēsture, lielā patriciešu un plebeju cīņa, Romas veiktā Itālijas iekarošana, Vidusjūras zemju sagrābšana un lielvalsts izveidošana iezīmēja atšķirīgu Romas civilizācijas sociālās attīstības ceļu. . Agrīnā patriarhālā verdzība īpašu vēsturisku iemeslu dēļ strauji attīstījās un pakāpeniski kļuva par vienu no vadošajām sociālās struktūras sastāvdaļām.

1. Nozīmīgs verdzības raksturojums Senajā Romā

1.1 Dzherela vergi

Galvenais vergu korpuss bija gūstekņu apbedīšana. Vispilnīgākie ārzemnieki kļuva svarīgāki par lielāko vergu skaitu Senajā Romā par dzhereļa ciparu burtu analīzi, kapakmeņu noslēpumu. Piemēram, franču vēsturniecei S.Nikolei atgādinot, lielākais vergu skaits Sicīlijā, piemēram, 2. gs. BC (Ja verdzība salās sasniedza vislielākos mērogus) viņi bija Mazāzijas, Sīrijas, Grieķijas pamatiedzīvotāji, drīz viņus apraka Roma.

Romas romiešu vidū raksta vēsturnieks, ārzemnieka asociācijas vergs. Tātad, tāpat kā senie grieķi cienīja visus zemākās rases barbarus, tāpat kā verdzība bija dabiska nometne, tāpat arī romieši. Piemēram, Cicerons, rakstot par plašāku domu, zgіdno z kakoyu rasi diakoni, kas atzīti par verdzību.

Pēdējā vergu reize bija jūras aplaupīšana, jo tā sasniedza kulminācijas punktu pirmā triumvirāta laikmetā (1. gs. vidus p.m.ē.), tāpat kā citā Romas vēstures periodā tā arī ievērojami palielināja vergu skaitu. .

Trešais vergu dzhereloms bija kreditora tiesības novērsties no sava cīkstoņa verdzības. Zokrema, šādas tiesības tika legalizētas ar divpadsmit tabulu likumiem (V gs. p.m.ē.). Pēc amata termiņa beigām boržņiks deva vienu mēnesi sniega; it kā borgs neraudāja, tiesa parādnieku atdeva kreditoram (jure addicitur) un atstāja māju kaydanā uz 60 dienām. Likums noteica šādu vipadkіv kіlkіst maizi, jaku otrimuvav vyazneniya (ne mazāk kā 1 mārciņa dienā), ka vaga okіv (ne vairāk kā 15 mārciņas). Pēc stundas kreditors trīs reizes atvedīs uz tirgu savu boržņiku un apdullinās borga summu. It kā nevienam nebūtu vyslovlyuvav bajannya vykupiti yogo, vin pārvēršoties par vergu (servus), kuru kreditors varēja pārdot, bet tikai ārpus Romas teritorijas. Šie divpadsmit tabulu likumi deva tēviem tiesības pārdot savus bērnus no verdzības.

Uzreiz par tiem IV gs. BC Romā pēc Petēlijas likuma pieņemšanas, kas, zvērus dzenot romiešu sēņu verdzībā, tagad par vergiem varēja būt tikai ārzemnieki, bet Romas ruki varēja kļūt par vergiem retāk (piemēram, nopietna ļaunprātība). varētu kļūt. Pēc likuma romietis, kurš publiski apmeloja savu neiespējamību (bankrotu), aiztaupījis visu savu celiņu, it kā aizveda borgus uz traku, bet izglāba īpašu brīvību. S. Nikole uzraksta saiti par "ziņojumu par Borga verdzību" Romā 326. g. BC Ja ir mīklas tiem, kas likumu nosodījuši nākotnei, bet, kā saka vēsturnieki, runa nav par Borga verdzību, bet gan par diakoniem, kuri izveidoja Borgu bez formālas verdzības.

Romiešu Vidusjūras iekarošanas periodā II-I gs. BC Borgiešu verdzība atkal ir kļuvusi par svarīgu vergu vervēšanas iestādi - un tomēr dzimto zemju iedzīvotāju rahunok. Vіdomo bagāts vypadkіv masveida mežonība par verdzību teritorijās, ko iekaroja Romas trūkuma dēļ augstas romiešu nodevas.

Ja vara deva hulk maxima capitis diminutio, tad viņi pārvērta jogu par vergu ļaunu darbu izkrāpšanai. Nosodītais ļaundaru slānis bija apdrošināts līdz vergu pakāpei (servi poenae), Romas lauskas, vairāk nekā vergs, varēja nodot kata rokās. Pіznіshe par deyakih zlochinіv sods bija po'yakshene, un soda vergi tika nosūtīti uz raktuvēm vai akmeņlauztuvēm.

Tāpat kā nareshti, brīva sieviete noslēdza attiecības ar vergu un neuzņēma to, neskatoties uz pannā trīskārtēju protestu, viņa kļuva par vergu tam, kuram verdzene gulēja.

Pirms visādām verdzības dzhereļa pārvešanām jāpieskaita neapdzīvoto iedzīvotāju dabiskais pieaugums. Pateicoties šīs izaugsmes popularitātei, tika izveidota vergu tirdzniecība. Vergi uz Romu bieži tika ievesti no Āfrikas, Spānijas un Gallijas, un vēl svarīgāk no Vifinijas, Galatijas, Kapadokijas un Sīrijas. Tirdzniecība nesa lielus ienākumus no kases, imports, eksports un vergu pārdošana tika pārklāta ar ērcēm: 1/8 no vartost tika iegūta no einuha, 1/4 no reshti un 2-4% no pārdošanas. Robotu tirdzniecība bija viens no svarīgākajiem; to izmantoja, piemēram, slavenākie romieši. Kato vecākais, kurš ieteica lielākas peļņas nolūkos iedzelt un apmācīt vergus tālākpārdošanai. Pirmā vieta vergu tirdzniecībā bija grieķiem, par kuriem tika dosvіdu uzvara. Skaitliski ieraksti tika veikti, lai iežogotu pircēju intereses. Vergu cenas nepārtraukti pieauga, ņemot vērā šī piedāvājuma dzeršanu. Antoņinu valdīšanas verga vidējais vecums bija 175-210 rubļi; ale in okremih vipadkah, tāpat kā, piemēram, skaistiem jauniem vergiem, maksāja līdz 9000 rubļu.

1.2 Vergu funkcijas

Holandiešu mācība par Pompu ("Titi Pompae Phrysii de operis servorum liber", 1672), veicot 146 funkcijas, vergu ievilka bagāta romieša kabīnē. Ninі pēc jaunu doslіdzhen tsyu skaitlis celta ievērojami zbіshiti.

Visa strādnieku noliktava tika sadalīta divās kategorijās: familia rustica un familia urbana. Pie choli familia rustica ādas paklājiņa stāv keruyuchy (villicus), it kā šujot viņu apavu vergiem, demontējot to metināšanu, apmierinot viņu likumīgās vajadzības, iekārojot pratsovitih un vīna karavānas. Ar šīm tiesībām administratori bieži runāja daudz plašāk, it īpaši tur, de lords, bet viņi neiesaistījās ar labējiem vai arī nerunāja ar savu vergu daļu. Keruyuchiy viņš bija palīgs novērotāju un meistaru galvenajā mītnē. Zemāk bija lauku, vīna dārzu, ganu un lopkopju, vērpēju, audēju un audēju, filcētāju, griezēju, teslāru un galdnieku skaitliskās grupas. stāvošs decurion. Atsevišķos gadījumos ne mazāk daudz bija arī bula un familia urbana, kas tika sadalīta aizsargu (ordinarii) personālsastāvā, ko cienīja pannas uzticība, un personālsastāvā pannas un pannas kalpiem plkst. kabīne, tātad pēc viņa (vulgares, mediastini, quales-quales).

Mājkalpotāja, kasiere, grāmatvede, izīrējamo kabīņu vadītāji, krājumu pircēji utt. citiem - vārtsargs, kurš nomainīja sargsuni un sēdēja uz lāga, sargi, durvju sargi, mēbeļu krājēji, sudraba krājēji, garderobes, vergi, kas ieviesa sargus, vergus, kas pacēla aizkarus viņiem priekšā utt. uz.maizes cepēji, pīrāgi, pastēte. Viens serviss pie bagāta romiešu vimagala chimalo vergu galda: vieniem stiprinājumi - vīt tēraudu, otri - uzlikt celmu, trešais - nogaršot, ceturtais - liet vīnu; viņi bija tādi, viņi berzēja rokas par tāda kunga matiem, kā garnih ļautiņi, dejotāji, rūķi un blazniv rūca viesus pēc їzhey. Speciālajiem kalpiem pie pannas tika norīkoti sulaiņi, peldkostīmi, mājas ķirurgi, frizieri; bagātajās mājās bija čiti, sekretāri, bibliotekāri, pārrakstītāji, pergamenta lasītāji, pedagogi, rakstnieki, filozofi, gleznotāji, tēlnieki, ličņiki, tirdzniecības informācijas aģenti. pumpurs. , kuri nodarbojās ar šo chi іnshoy pa labi uz savas pannas melanholiju.

Ja kungs parādās šeit valsts birojā, viņa priekšā ir natovp vergu (anteambulānu) galva; іnshiy natovp zamikav move (pedisequi); nome n clator, nosaucot jūs parastāko vārdus, tādas vita pēdas; izplatītāji un izdales materiāli; uzreiz bija deguni, kurjeri, spēka varoņdarbi, garni junaki, kas iecēla dāmas vartas godu utt. Beticher uzrakstīja veselu grāmatu (“Sabina”) īpaši par vergu stāvokli zem pannas. Nozīmīgākie aktieri, akrobāti, gladiatori kļuva par vergiem. Lieliski sumi (piemēram, Crassus, Attik) tika izmantoti, lai sagatavotu apgaismes vergus (litterati). Daudz panіv tika speciāli vērptas tiem, kas bija atbildīgi par saviem vergiem, un pēc tam tos atdeva par samaksu gribētāju rīcībā. Noalgoto vergu kalpi taisīja tikai nelielas mājas; bagātības izkrāpa visas fahivciv mātes mājās.

Krimu vergi, kas piederēja privātpersonām (servi privati), bija valsts vergi (servi publici), kas piederēja vai nu valstij, vai okrem vietai.

Smirdēja ielās un ūdensvados, strādāja karjeros un raktuvēs, tīrīja kanalizāciju, kalpoja lopkautuvēs un dažādos milzīgos minesteros (militārais znaryad, motuzok, kuģu piederumi bija plāni); smirdējus ķēra pie lejas plantācijas maģistrātiem - iespējams, viņņikiem, kalpiem pie galmiem, bedrēs un tempļos; smird bija suverēni kasieri un kopētāji. Tieši no viņiem tika izveidots gods, ka viņa pavadīja provinces ādas ierēdni un komandieri uz jogas augu.

1.3 Vergu nometne

Lansyug, kaidani, klubs, posta buli pie lieliskā gājiena. Tas bieži tralēja, jo panna lika iemest vergu akā, uzlika či pekti chi uz dakšas. Vyskochka z vіlnovіdpuskіh Vedіy Pollіon par saplīsušu vāzi, sakiet viņam iemest vergu murēņu būrī. Serpen sodīja pakārt uz kurpēm vergu, kurš nogalināja un z'їv yogo paipalas. Vergi bija rupji un neiejūtīgi, un tāpēc agrīnais sods jums tika uzskatīts par nežēlīgu un sāpīgu. Viņi samala Jogo pienā, aplika viņa galvu ar piķi un norāva viņam ādu no galvaskausa, nocirta viņam nis, sagrāva, vuha, rokas, kājas, vai arī pacēla viņu kailu uz lāpstiņām, atņemot viņam barībā haskiju putnus; Jogo tika sists krustā uz krustiem. "Es zinu, - šķiet, ka tas ir Pļavta komēdijas vergs, - kāds būs krusts manai atlikušajai dzīvei: uz viņa balstās mans tēvs, vectēvs, vecvectēvs un visi mani senči."

Pannas kā verga kaušanas laikā visi vergi, kas dzīvoja ar pannu zem viena sitiena, tika atzīti par mirušiem. Tikai vergu nometnei, kas kalpoja par postpansku māju - uz kuģiem, pie veikaliem, kungu uzraugiem - bija nedaudz vieglāk. Jo vairāk vergu dzīve bija sliktāka, jo grūtāks bija robots, jo sodīgāks bija sods, jo lielāks slānis, jo spēcīgāki vergi ienīda pannu. Es došu jums skaidru signālu, it kā tas ir gandrīz kā dzīvot pret viņiem vergiem, kungiem, piemēram, suverēnā vara, bagātīgi dbal par nedrošības attīstību no vergu puses. Smaka centās veicināt atšķirības starp vergiem, nošķirt vienas tautības vergus.

Tsikavo, ka vergu zvani nesastrīdējās ar brīvajiem. Smirdēji ģērbās vienādās drēbēs, pavasara stundā gāja uz terminiem, teātriem, stadioniem. Verga aizmugurē bija mazas īpašas apkakles Vlasnik vārdā, it kā tās būtu piestiprinātas. Senāts tiek vainots par šo braukšanu uz speciālo nometni, ir tāda sajūta, lai vergus starp bulku neredzētu, lai smirdoņa (trakumsērga) nepadevās un nezināja, cik viņi ir bagāti . verdzība

1.4 Juridiskais aspekts

No juridiskā viedokļa vergs nenodibināja specialitāti; visās vіdnoshennyah vіn buv vіnіvnânі uz runu (res mancipi), pronіvnі vіz vіz zemja, kіnmi, bikami (servi pro nullis habentur - romieši teica). Akvilijas likums nelaupa brūces, kas radušās mājas radībām un vergiem. Tiesas laikā vergam apnika tikai vienas puses palīdzība; laba verga izrādīšana nav mazas izmaksas. Neviens nevar būt vainīgs, neviens nevar būt vainīgs. Par shkoda chi beat, zapodіyany vergu, vіdpovіdalnostі pіdlyagav jogas panna. Savienību vergu un vergu klātbūtnē juridiska rakstura shlyub: tas būtu mazāk svіvzhittya, piemēram, panna brīdi pacietības un svavolі. Apsūdzošais vergs laicīgi negriezās atpakaļ tribīnēs. Prote z dzīves stundu zmusili trohi pom'yakshiti tsyu suvorist.

Diokletiāna edikts, izglābis vіlnіy vіddavat ļaudis no verdzības. Neapmaksāts borzhnik likumu pareģis no kreditora rokām. Vergu tirdzniecība bija niecīga, taču bieži tika piekopts, ka zēnu un jauniešu nāvi sodīja vignanija, nosūtīja uz raktuvēm un atnesa nāvi. Ja pircējs vērš vergu pārdevējam, viņš ir vainīgs, ka pagriezās un to izdarīja: verga dzīvība šādā veidā tika atzīta par mīlestību.

Kostjantins pielīdzināja verga vadīšanas apzinātību brīva cilvēka vadīšanai. Likums Ļevs, Teodosijs un Justinians, viņi piespieda vergus ar varu kāpt uz skatuves, privātajās kabīnēs apgriezt flautas rotaļlietas, atvest prostitūcijas vergus. Nozīmīgākajām vergu kategorijām tika atzīts Gromadjana tiesību deaks. Tādējādi servus publicus maw ir tiesības pēc pieprasījuma pasūtīt pusi no savas joslas. Dažos gadījumos vergs varēja nozagt savas tiesības no tiesas; іnоdі navіt vіn davlyavsya sobistý slobotannya sudі. Aktīvie likumiskie pārstāvji, kuri tajā stundā tika nosaukti šajā citā personā, ja viņi atradās verdzībā, pēc testamenta atņemšanas tika piešķirts juridisks spēks. Spēcīgas verdzības attīstības periodā deklarāciju par pekuliju sniedza tikai vergu diakoni, kurus apbalvoja par īpašām panivu rozēm. Juristi pacēla prātā peculiuma tādas raktuves, kā vergs savas pannas dēļ īpašajā rahunokā.

Vono deva vergam iespēju pievienoties tiem chi іnshі goiteriem, it kā viņi būtu viņu pašu saimnieki un ar trešajām personām. Pārējās ģimenes goiteru tagad sāka regulēt ar likumu: verga gribai tika piešķirta juridiska nozīme, ka valstiskumu ievēroja pannas valsts vara.

Filozofisko mācību pieplūduma apstākļos romiešu juristi paziņoja, ka saskaņā ar dabiskajām tiesībām visi cilvēki ir brīvi un vienlīdzīgi; tomēr tajā pašā laikā smaka faktiski atzina verdzības pamatu, respektējot to par nepieciešamo hromadas dzīves paaudzi. “Aiz dabas likuma,” saka Ulpiāns, “visi piedzimst brīvi; civiltiesībās vergus ne par ko ciena, bet dabiskajās tiesībās ne tā, jo par šīm atlikušajām tiesībām visi cilvēki kļūst brīvi. Vienkāršās tautas tiesības (jus gentium) ir vainojušas tikai verdzību. Šis "dabiskās brīvības" princips, vēloties uzzināt vairāk nekā teorētiski, radīja mežonīgu impērijas jurisprudences garu, draudzīgu īpašu brīvību (favor libertatis). Šī kaislīgā noskaņojuma pieplūdumā advokāti palīdzēja smagajam goitam, kā džentlmenis, ko viņi soda laikā uzvilka vergiem, iestājās par to, lai nometne prātīgi atbrīvotos; Visādā ziņā panorāmas intereses ar brīvības palīdzību juristi metās uz pārējo melanholiju.

Nevajag sekot, vtim, lai mainītu šī fakta nozīmi: ar dekrētiem uzdots, jakі robežot verdzības apgabalu, mēs bachimo takі likumu, kā, piemēram. sc. Klaudianuma, kaut kāda sieviete, kas bija mirusi par vergu bez jogas pannas, pārvērtās par vergu, bet Kostjantina dekrēts, kurā tika atzīts nāvessods, ir kā sieviete, it kā jūs kļūtu par savu komandu. vergs, turklāt pārējais mavs tiktu sadedzināts. Tas un tie statūti, yakі mali par mі pom'yakshennya daļu vergu, vēl biežāk nesasniedza savu mērķi. Tātad ne reizi vien pieraduši ienākt, lai nožņaugtu gladiatoru kalnus, kuru upuri bija svarīgāki par vergiem - un tajā pašā laikā smaka steidzās uz Feodosiju. Tas pats jāsaka par likumiem pret prostitūciju.

Lai palīdzētu mazināt vergu īpatsvaru, situāciju bagātīgi pārņēma situācija, ka impērijas laikmetā mayzha pieķērās bagātākajiem no vergiem - karotājiem: vergu turētāju vigodas spēks zmushuvala viņu dziedošo pasauli, lai rūpētos par to. vergu darba spēks. Filozofija, kas plaši izplatījās romiešu sabiedrībā un dažkārt bija neliela savās imperatoru lāvās, neiztika bez uzplaiksnījumiem: tā iesauca jurisprudencē dabiskās līdzvērtības un brīvības teoriju. Z ІV Art. Filozofijas vietu ieņēma kristietība: tāpat kā reliģiska reliģija, kas ir ne tikai prātam, bet jutekļiem, brīvībai, turklāt tā ir pieejamāka sspіlstvas bagātīgi lielajām likmēm, tā palīdz nedaudz vairāk. vergu daļa. Izrādījās, ka mēs bijām tieši priekšā pa labi, atdoti baznīcai, - sauc vergus, ja nu vienīgi mutiski izsakot savu gribu. Vergs, kurš ieradās klosterī, kļūstot par brīvu cilvēku, vēlas, lai zemnieki viņu dzied. Vēl nozīmīgāks bija to vergu skaits, kuri atņēma brīvību stundai.

2. Verdzības transformācija Senās Romas vēsturē

2.1 Agrīnās republikas "patriarhālā verdzība".

Uz vēsturiskās dzīves vālītes Romai nebija pietiekami daudz vergu; navit tuvu 5. gadsimta vidum. uz skaņu Tas ir, saskaņā ar Dionīsija no Halykarnsky paziņojumu, ne vairāk kā 50 000 vergu vienā reizē no brīvajiem samazinājās līdz kopējam iedzīvotāju skaitam 440 000. Cju laikmetā romiešiem - ne bagātajiem, suvoriem, jakiem nebija vajadzīgs liels skaits strādājošu roku - bieži vien pēc uzvarētas kaujas viņi bez izņēmuma nogalināja ienaidnieku barus: piemēram, pēc samniešu sakāves 4000 vienas dienas bulīmiešu speciāli tam nogalināja nosūtītie karavīri. Vergu nometni tolaik regulēja nevis tiesības - vainīgi bija ieslēgumi hromadu biedrības noliktavā, bet gan raksturi un balsis un kļuva toleranta. Vergi — vēl svarīgāk, sulaiņi — bija tuvu savām sacīkstēm, es ticu šādam dzīves veidam. Pans, īpaši pazīdams savus vergus, uzreiz no tiem apstrādājis savu zemi, ka un pa vidu būdiņai jogas rosība ne ar ko nepūlējās, lai vergus aizņemtu; pārējie pirms pasaules apdziedāšanas samīdīja ģimenes locekļus (familiares), bieži bija kā sava kunga draugi un biedri, sēdēja ar viņu pie viena galda, uzreiz valdīja reliģiskie uročisti. Smaka mali savu spēku; Viņiem bija atļauts rūpēties par savējiem (peculium), it kā būtu iespējams viņiem kalpot viņu gribas dēļ.

Stundu agrāk pieticīgie romiešu patriciešu tēvi pārvērtās par vecmāmiņām; Vimagalas uzvaras sistēma arī lielākās daļas cilvēku no mājām mirušajiem brāļiem un ikdienas darbu palielināšana. Tādiem prātiem uzdūrās Vijska gūstekņu vainas apziņa: tagad viņi cenšas vēl vairāk piedzerties.

2.2 Verdzības "Rosequit".

Pareiza verdzības “atvēršana” kļuva grandiozo romiešu iekarojumu laikā Romas Republikā (II-I gs. p.m.ē.) un Romas impērijas pirmajā gadsimtā (I gs beigas pirms mūsu ēras - I gadsimta vidus p.m.ē.) ja vergus svarīgākajā vietā aizveda gūstā iekaroto zemju un teritoriju iedzīvotāji. Veclaiki dzherela minēja par lielo brāļu skaitu, kuri pievērsās vergiem.

Fabiuss Kunktators no viena Tarentum viviv 30000 vergiem. Pēc tam, kad Pāvels Emīlijs guva panākumus Ēpīrā, tika pārdoti līdz 150 000 vienību. Pēc Pontas iekarošanas Lucullus, grīdas seguma vergu piedāvājums atsvēra dzērienu, tāpēc vergs maksāja tikai 4 drahmi (apmēram 4 rubļi). Mariem Bulo tika uzņemts pilnā apjomā 90 000 teitonu un 60 000 kimvri. Cēzars savulaik pārdeva no Gallijas līdz 63 000 gūstekņu; vzagali Plutarhs piedēvē jums "lielo godu" nokaut verdzībā 10 000 000 cilvēku. Serpen viviv no Salasiv zemes 44 000 gūstekņu. Josipa Flāvija kāzām pēc vbivs orģijas, kas iezīmēja Jeruzalemes ieņemšanu Titam, no romiešu rokām tika zaudēti vēl 97 000 vergu.

Iesakņojušos zemju iedzīvotājus verdzībā pārvērta ne tikai Romas iekarošanas brīdī, bet, kad tos nožņaudza, viņi cēlās augšā, bet uz ilgu laiku, līdz varu pār viņiem pārņēma Roma. Izvērsīsim zvērības lielāko daļu līdz Borga verdzībai jeb nodokļu nemaksāšanai, un šī prakse ir kļuvusi par masu raksturu. Zokrema, laika posmā no II beigām Art. uz otru pusi no 1. st. BC plaši zastosovuvavsya zbіr podtkіv privātā vіdkupnikami - publіkanami, kay guessing laupīt. Izdevēji piešķīra īpaši lielas nodevas, jo lielākā daļa pilsētas iedzīvotāju nevarēja samaksāt, un ieņēma nodokļus no pašiem vergu strādniekiem vai viņu ģimeņu locekļiem par nemaksāšanu. Ievērojama daļa no vairākām provincēm un zemēm, kuru saknes bija Roma, šajā periodā tika nozagta verdzībā Itālijai nodokļu nemaksāšanas dēļ. Ja pēc Romas Senāta pavēles pie Nikomeda, Bіfіnії karaļa (Mazāzijas pivnіchny zahіd), viņi ļoti vēlējās redzēt papildu karaspēka pievienošanos Romas armijai, vіn vіdpovіv, wіn wіnіnіnіn vіnіnіnї primіddanikh, vіnіchnіchnіchі vіdіvіkіy brіvіyak.

Pēc vēsturnieka M. Finlija domām, Itālijā verdzības paplašināšanās laikmetā bija gandrīz 2 miljoni vergu. Pēc vēsturnieka P. Branta aplēsēm, Itālijā tajā laikmetā bija 2-3 miljoni vergu un pat 4-5 miljoni lielo cilvēku, ar pirmo un citu spivvidnoshnі skaits ir aptuveni 1 līdz 2. Vēsturnieks T. 5.

Šādā rituālā romieši iecelšanas periodā pārvērtās par “augstmaņu tautu”, it kā kalpotu visa vergu armija - galvenokārt ārzemnieki, kuri tika nogādāti verdzībā laikā, kad romieši iekaroja Eiropu un Vidusjūru. . І tsya armija atkal parādījās, lai palīdzētu jaunām laupīšanām un svavilām sakņu teritorijās. Itālijā vergi tajā laikā uzvarēja starp lielo pūli ne tikai vietējā valstī, bet arī stiprajā valstī, dzīvē un amatniecībā.

Tomēr aiz Itālijas robežām tajā laikmetā bija ļoti maz vergu, ko celt, un smaka nespēlēja praktiski tādu pašu lomu ekonomiskajā un sociālajā dzīvē. Так, відомий російський історик Михайло Іванович Ростовцев у своїй унікальній праці з соціальної та економічної історії ранньої Римської імперії вказує на те, що у переважній більшості провінцій, за винятком Італії, Сицилії та деяких областей Іспанії, рабів практично не було або вони були у незначній кількості , atkārtojot simtiem konkrētu Romas impērijas provinču modeli. Franču vēsturniekam A. Grenjē tāda pati viņnovka ir savam tēvam Romiešu Gallijā.

Kopumā, kā izriet no šķietamajām aplēsēm par agrīnās Romas impērijas iedzīvotāju skaitu - 50-70 miljoni cilvēku - un no vadošo vēsturnieku aplēsēm par vergu skaitu, tad vergu skaits ir balstīts uz pašu imperatora sākumu. periods - Ist. n.e. vidus) proporcionāli visam impērijas iedzīvotāju skaitam bula kļūst tikai tuvu 4-8%. Ir jāatšķiras no radiāņu un marksistu vēsturnieku domām, jo viņi šo verdzību piešķīra hipertrofētam raksturam un aizsargāja vergu īpatsvaru pašā Itālijā, nevis visā Romas impērijā.

3 . Vergu loma šķiru cīņās

Vіdomo par kіlka dumpošos vergus, scho vіdbulisya pie ІІ-І st. BC Itālijas un Sicīlijas teritorijā. 196 lpp. uz skaņu e.Etrurijā notika vergu sacelšanās, 185.gadā - Apūlijā. Visnopietnākais tika nodurts gulēt 133 r. zem Єvnєya stieples Sicīlijā, de rabi mali īpaši bagātīgi celta neapmierinātībai un de їх skaits jau bija liels. Pēc senā autora Diodora vārdiem, nemiernieku skaits sasniedza 200 tūkstošus. Rutilijai tikai ar varu izdevās sacelšanos nožņaugt. Taču tuvojoties stundai Sicīlija turpināja atpalikt kāpuma vidū (piemēram, 105-102 pp.).

Sliktākie nemiernieki bija Spartaka sacelšanās (73-71 BC), kuras armijā bija aptuveni 120 tūkstoši cilvēku. Romiešu vēsturnieku Apiāna un Sallusta sanāksmju aizbildņi, Spartaka nemiernieki uztvēra savu likteni kā vergi un brīvie proletārieši, kuriem daži bija "vergu armijā". Turklāt, izjutuši par Spartaka panākumiem, viņi nokāva romiešu sabiedroto vietas Itālijā pret Romas valdniekiem, kas ievērojami palielināja sacelšanās apjomu. Kā raksta S. Nikola, "Spartaka karš bija arī karš pret Romu, nevis tikai nemiernieku vergiem."

Kopumā Senās Romas, Krimas un citu rajonu, Zokremas, Sicīlijas šķiru kaujās vergi nespēlēja lielu lomu, un tajā pašā laika posmā viņi kļuva par ievērojamu iedzīvotāju daļu. Bet Itālijā vergu sociālo revolūciju loma bija neliela, bet par citām Romas provincēm. Spartaka sacelšanās, kas retāk bija viņa paša vergu sauja, kļuva mazāk par nelielu epizodi 80.–70. gadu hromadu karos. Tas ir, divas desmitgades ilga (ja pretējās puses līderi bija Marija, Sulla, Sertorius, Pompejs). Masu karu laikā: 49–30 gadi. BC (Cēzars, Kasijs, Brūts, Serpens, Pompejs, Entonijs), 68-69 r.b. nē. (Galba, Vitellius, Vespasian), 193.-197.lpp. (Albin, Nigēra, Pivnich), 235-285 rubļi ("30 tirānu gadsimts"), - mēs nezinām par masu vergu esamību.

Ir apkopoti fakti, kas apliecina radiānisko un marksistisko vēsturnieku stingrību, ka Senās Romas vergi kļuva par galveno “ekspluatatoru šķiru”, kas iezīmēja šķiru cīņas lomu pret “ekspluatatoru šķiru”. Kopumā vergi bija tikai mazs sabiedrisks necilvēks, kam bija pieticīga loma šķiru cīņās.

4 . Masu verdzības pazīmes

Nākamajā gadsimtā, kad militāro okupantu plūdmaiņas mainījās un Daedalus dzimto teritoriju iedzīvotāji savā statusā vairāk tuvojās Romas lielākajai daļai, vergu skaits sāka strauji sarukt. Kā apzīmēt S. Nikoli, є jaunu pārmaiņu pazīmes jau no 1. gadsimta beigām. pirms mūsu ēras, un vēl vairāk - ar I posmu AD. II-III Art. nē. vergi kā krāpnieki impērijai un pašai Itālijai kļuva par nenozīmīgu cilvēku skaitu. Kā atzinības zīmi angļu vēsturnieks A.Kh.M. Džounss, īpaši pievienojis ēdienreižu skaitu, vergu skaits pie noteiktā galda proporcionālā daudzumā bija niecīgs, smaka bija dārgāka un bija tikpat svarīga kā bagāto romiešu mājkalpotāji. Jogo danimi, vidējais verga vartists tajā stundā pret 4. gs. BC palielinājies 8 reizes. Bagātie romieši varēja atļauties tikai pirkt un piesavināt vergus, kuri vergus apgrieza kā mājkalpotājus; zastosuvannya vergu darba amatniecība un valsts vara II-III Art. nē. pavadīja visas jēgas un mayzhe zniklo.

Visā laika posmā zemes apstrādi veica brīvās orendāras - kolonnas. Radjanskas vēsturnieki prasīja pragmatiski ieviest marksistisku tēzi par “vergveida harmonijas” pamatu senatnē, kuru kolonizēja viens no dažādajiem vergmatainā vidnosīna veidiem. Tomēr šīs kolonijas formāli bija brīvas, to novecošanās latifundistu vidū ir pietiekami maza citam raksturam, verga zemākajam strupceļam sava saimnieka acīs.

Vēsturē ir daudz piemēru šādai zemnieku un dižzemju īpašniekiem - Senā Ēģipte, Persija senatnē, Indija un Ķīna pirms koloniālās iekarošanas, Francija pirms Francijas revolūcijas. Ciema iedzīvotāju nometne šajās zemēs bija līdzīga vergu nometnei jeb kripakivam, bet smirdēšana nebija ne tā pati, ne mazākā, tika saglabātas viņu formālās brīvības paliekas. Ādas laikā kolonijas bija vergi, bet tie bija lieli čaļi, un romiešu likumus par vergiem nepaplašina tā pati pasaule, ar kuru tika skaidri noteikts verga juridiskais statuss, vergu īpašnieka tiesības bija niecīgas.

Par zniknennya masu verdzību tsyu laikmetā, lai pastāstītu, krіm faktus, arī pārveidošanu romiešu vārda "vergs". Kā rakstīja vācu vēsturnieks Eds Meijers, latīņu vārds "servus" (vergs) mainīja savu nozīmi līdz senatnes beigām, viņi pārstāja saukt vergus (to bija ļoti maz), bet viņi sāka saukt par kripakiv. IV gadsimtā ar Romas imperatoru dekrētiem ievērojama daļa Romas impērijas iedzīvotāju tika pārveidoti par galvaspilsētām. Acīmredzot tādā pašā nozīmē ("kraukšķīgs") vārds ("serf", "servo") un pazudis visās Rietumeiropas valodās: angļu, franču, itāļu, spāņu, - radās pēc Rietumromas impērijas sabrukuma. Un jauno ievadu vergiem jauns termins ir vergs, sklav. Tse var apstiprināt arī vēsturnieki par verdzības kā masveida parādības rašanos 2.-3.gs. nē.

Ievietots vietnē Allbest.ru

...

Līdzīgi dokumenti

Pārskats par verdzības un verdzības problēmu antīkās sabiedrības dzīvē. Doslіdzhennya iezīmes klasiskās verdzības Senajā Romā. Nevardarbīgo sociālās noslāņošanās analīze. Ģimenes brīvdienu attīstība vergu vidū. Galvenās dzhereļu verdzības raksturojums.

kursa darbs, ziedojumi 01.06.2015

Verdzības raksturojums Babilonijā ir pārsteidzošs. Podіl rabіv par statujas zīmi. Pieauguša bērna ikdienas uzturs. Procedūra, kādā vergu turētājs iegādājas "preces" virs tirgus. Strādnieku apmācība dažādos amatos. Īpaši cilvēku un sieviešu verdzības zīmējumi.

kursa darbs, ziedojumi 24.01.2011

Vinnyknennya slavovlasnitsky vіdnosiny netālu no senās Indijas. Vergu nometnes īpatnības un kopienas loma karošanā. Naskіlki skaidri iezīmēja robežu starp verdzību un brīvību. Vergu naudas sakārtošana Senajā Indijā.

robota vadība, papildinājumi 10.04.2008

Rosvitoka senā gaisma. Romas impērijas Rozkvits. Impērijas sociāli ekonomiskie un politiskie prāti. Problēma ir vydnosīnu vergu loma. Termina "brīvība" nozīme romiešu tradīcijā. Romas galma brīvo nometne.

kursa darbs, ziedojumi 29.03.2015

robota kontrole, iesniegumi 30.09.2013

Ekonomiskā attīstība Britu kolonijas XVII gadsimtā. Verdzības izcelsme Jaunajā pasaulē. Melnā verdzība, kā galvenais plantāciju ekonomikas virzītājspēks. Veidi, kā atbrīvoties no vergiem no Jaunās pasaules pamatiedzīvotājiem. Ideoloģiska verdzības kavēšana.

robota vadība, papildinājumi 02.05.2012

Verdzības attīstības iespēju iezīmes (šidne un senā verdzība). Zagalnі ta slavenie rīsi slāvu zemju ekonomiskā attīstība. Vēsture un domu maiņa un vainošana un kritums. Juridisko tiesību sistēma tiesās.

robota vadība, papildinājumi 01.12.2014

Senās Romas vēstures periodizācija, kas balstījās uz valdības formām, it kā ar savu velnišķību, virzīja sociāli politisko situāciju. Etapi latīņu valodas attīstība. Senās Romas kultūra, īpaši arhitektūra un tēlniecība. Pirmie atgādinājumi par romiešu prozu.

prezentācija, ziedojums 27.10.2013

Cēlonis ir verdzības attīstības cēlonis ASV, verdzība ir kā neredzama amerikāņu dzīves sastāvdaļa štata attaisnošanas brīdī. Sociāli ekonomiskās, aizdomīgi politiskās un rasu problēmas. Juridiskais redzējums par verdzības pārtiku Amerikas Savienotajās Valstīs.

anotācija, papildinājumi 21.12.2017

Mainiet savas domas, vainojot Senās Romas spēku. Cīņa kļuva par to, ko izraisa її. Tautas (vai plebeju) tribīņu parādīšanās. Viysk tribīnes no konsulārās iestādes. Borga verdzības negantība. Timčasova nomierināšana stāvus cīņā un ka її pripinennya.

Pašreizējā sānu versija vēl nav pārskatīta

Apstiprinātie dalībnieki vēl nav pārskatījuši lapas straumēšanas versiju, un tā var tikt būtiski pārskatīta 2018. gada 18. aprīlī; atkārtotas pārbaudes ir svarīgas.

Verdzība Romā ieguva vislielāko platumu pret citām senajām varām, bet, galvenokārt, tas kalpoja šīs sabiedrības interesēm, kalpojot par svarīgu jogas attīstības katalizatoru.

Galvenais vergu kodols tika pilnībā apglabāts. Pilnīgākie ārzemnieki kļuva svarīgāki par lielāko vergu skaitu Senajā Romā, par ko liecina dzhereļa, zokrema, kapa pieminekļu rakstu ciparu burtu analīze. Piemēram, atgādinot par franču vēsturnieku Klodu Nikolaju, Sicīlijā lielākais vergu skaits, piemēram, II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. (Ja verdzība salā sasniedza vislielākos apmērus), viņi bija Mazāzijas, Sīrijas un Grieķijas pamatiedzīvotāji, jo agrāk viņus apglabāja Roma.

Romas romiešu vidū raksta vēsturnieks, ārzemnieka asociācijas vergs. Tāpat kā senie grieķi cienīja visus zemākās rases barbarus, kā verdzību savā dabiskajā nometnē, tā arī romieši. Piemēram, Marks Tulliuss Cicerons, rakstot par plašāku domu, zgіdno zgіdno z dаkі racі atzīts par verdzību

Pēdējā vergu reize bija jūras laupīšana, kas savu kulminācijas punktu sasniedza pirmā triumvirāta laikmetā (1. gs. vidus p.m.ē.), tāpat kā citā Romas vēstures periodā, arī tā ievērojami pieauga. vergu skaits.

Trešais vergu dzhereloms bija kreditora tiesības novērsties no sava cīkstoņa verdzības. Zokrema, šādas tiesības legalizēja divpadsmit tabulu likumi (V gadsimts pirms mūsu ēras). Pēc amata termiņa beigām boržņiks deva vienu mēnesi sniega; it kā borgs neraudāja, tiesa parādnieku atdeva kreditoram (lat. iure addicitur) un pārējo gadu mājā kaydans uz 60 dienām. Likums par šādu vipadkіv noteica tādu maizes daudzumu, it kā otrimuvav vyazneniya (ne mazāk kā 1 mārciņa dienā), ka vaga kaidanіv (ne vairāk kā 15 mārciņas). Pēc stundas kreditors trīs reizes atvedīs uz tirgu savu boržņiku un apdullinās borga summu. It kā nevienam nebūtu vyslovlyuvav bajannja vkupiti yogo, vin pārvēršoties par vergu (lat. servus), kuru kreditors varēja pārdot, bet tikai ārpus Romas teritorijas. Tі sami Divpadsmit tabulu likumi deva tēviem tiesības pārdot savus bērnus no verdzības.

Uzreiz par tiem IV gadsimtā uz zvaigznēm. t.i., Romā viņi pieņēma Petēlijas likumu, kas, iedzinuši zvērus romiešu huku verdzībā - tagad par vergiem varēja būt tikai ārzemnieki, un Romas ruki varēja kļūt par vergiem mazāk (piemēram, nopietna ļaunprātība). . Saskaņā ar likumu romietis, kurš publiski apmeloja savu neiespējamību (bankrotu), aiztaupījis visu savu joslu, tāpat kā viņi uzbrauca Borgam, bet izglāba īpašu brīvību. K. Nikoli uzrakstiet saiti par " borga verdzības stāsts» Romā 326. gadā pirms mūsu ēras e. Ja ir mīklas par to, ka likumu pieminēja nākotne, bet, kā saka vēsturnieki, runa nav par Borga verdzību, bet gan par formas aktiem, lai pielietotu Borgu bez formālas verdzības.

Romiešu Vidusjūras iekarošanas periodā II-I gs. uz skaņu e.Borg verdzība atkal kļuvusi par nozīmīgu vergu papildināšanas dzhereli - bet jau dzimto zemju iedzīvotāju rahunokam. Vіdomo bagāts vipadkіv masveida verdzība teritorijās, ko iekaroja Roma, jo nebija laika maksāt augsto romiešu nodokļus (div. tālu).

Bija tādas svārstības, ja jauda iedeva čupu maxima capitis diminutio, tā ka Jogo tika pārveidots par vergu par ļaunajiem darbiem. Nosodītais ļaundaru slānis bija apdrošināts līdz vergu pakāpei (lat. servi poenae) šķembas no Romas, vairāk nekā vergs, varēja nodot kata rokās. Pіznіshe par deyakih zlochinіv sods bija po'yakshene, un soda vergi tika nosūtīti uz raktuvēm vai akmeņlauztuvēm.

Jakščo, nareshti, brīva sieviete ienāca krustojumā ar vergu un piesprauda її, pēc trīskārtēja pannas protesta (lat. dominus) kļuva par vergu tam, pie kura verdzene gulēja.

Pirms visādām verdzības dzhereļa pārvešanām ir jāpievieno dziesma par nevainīgo iedzīvotāju dabisko pieaugumu ar vergu bērnu palīdzību. Vergu tirdzniecība tika izveidota, reaģējot uz šīs izaugsmes un dzērienu pārpilnību. Vergi uz Romu bieži tika ievesti no Āfrikas, Spānijas un Gallijas, un vēl svarīgāk no Vifinijas, Galatijas, Kapadokijas un Sīrijas. Tirdzniecība nesa lielus ienākumus no valsts kases, oskolki tika importēti, eksportēti un vergu pārdošanas apjomi bija pārklāti ar ērcēm: 1/8 no vartost tika iegūta no einuha, 1/4 no pārējiem - 1/4, un pārdošana bija 2- 4%. Robotu tirdzniecība bija viens no svarīgākajiem; to pārņēma dižciltīgie romieši (Zokrema, Katons vecākais, lielākas peļņas labad iesakot dzelt un apmācīt vergus tālākpārdošanai). Pirmā vieta vergu tirdzniecībā bija grieķiem, par kuriem tika dosvіdu uzvara. Skaitliski ieraksti tika veikti, lai iežogotu pircēju intereses. Vergu cenas nepārtraukti pieauga, ņemot vērā šī piedāvājuma dzeršanu. Vergas vidējais vecums Antoņinas Bulas vadībā 175-210 r. [ ]; ale in okremih vipadkah, jaks, piemēram, garnih jaunajiem vergiem, maksā līdz 9000 gr. [ ] Vecajā impērijā (IV-V st.) veselu nobriedušu vergu cena bija vidēji 18-20 zelta cietvielu (dalījumam: par 1 cieto V st., jūs varat iegādāties 40 modus = 360 litrus grauds). Vergu alus cena impērijas kordonos bija bagātīgi zemāka, barbariem nāca zvaigznes. Trakumsērgas bērni arī spēlēja mazāk bagātīgi, kā likums, mazāk par zariņu cietvielu.

Holandiešu mācība par Pompu ("Titi Pompae Phrysii de operis servorum liber", 1672), veicot 147 funkcijas, yakі vykonuvali rabīns turīga romieša kabīnē. Ninі pēc jaunu doslіdzhen tsyu skaitlis celta ievērojami zbіshiti.

Visa strādnieku noliktava tika sadalīta divās kategorijās: familia rustica un familia urbana. Pie ādas paklājiņa uz choli familia rustica stāv keruyuchy (lat. villicus), it kā šujot viņu apavu kalpiem, kārtojot viņu metinājumus, apmierinot viņu likumīgās vajadzības, iekārojot pratsovietes un vīna karavānas. Ar šīm tiesībām administratori bieži runāja daudz plašāk, it īpaši tur, de lords, bet viņi neiesaistījās ar labējiem vai arī nerunāja ar savu vergu daļu. Keruyuchiy viņš bija palīgs novērotāju un meistaru galvenajā mītnē. Zemāk bija lauku, vīna dārzu, ganu un lopkopju, vērpēju, audēju un audēju, filcētāju, griezēju, teslāru un galdnieku skaitliskās grupas. stāvošs decurion. Atsevišķos gadījumos bula un familia urbana bija ne mazāk daudz, kas tika izdalītas vadošajiem darbiniekiem (lat. Ordinarii), kas, respektējot pannas uzticību, un personālu pannas un pannas kalpotājiem, piemēram, stendā, tātad pēc viņa (lat. vulgares, mediastini, quales-quales). Mājkalpotāja, kasiere, grāmatvede, izīrējamo kabīņu vadītāji, krājumu pircēji utt. citiem - vārtsargs, kurš nomainīja sargsuni un apsēdās uz lāpstiņas, sargi, durvju sargi, mēbeļu taupītāji, srіbla, garderobes, vergi, kas ieveda ventilatorus, vergi, kas pacēla aizkarus viņiem priekšā utt. uz. , pīrāgi, pastēte. Viens serviss pie bagāta romiešu vimagala chimalo vergu galda: vieniem stiprinājumi - vīt tēraudu, otri - uzlikt celmu, trešais - nogaršot, ceturtais - liet vīnu; viņi bija tādi, viņi berzēja rokas par tāda kunga matiem, kā garnih ļautiņi, dejotāji, rūķi un blazniv rūca viesus pēc їzhey. Speciālajiem kalpiem pie pannas tika norīkoti sulaiņi, peldkostīmi, mājas ķirurgi, frizieri; bagātajās mājās bija čiti, sekretāri, bibliotekāri, pārrakstītāji, pergamenta lasītāji, pedagogi, rakstnieki, filozofi, gleznotāji, tēlnieki, ličņiki, tirdzniecības informācijas aģenti. pumpurs. , kuri nodarbojās ar šo chi іnshoy pa labi uz savas pannas melanholiju. Ja kungs parādās šeit valsts birojā, viņa priekšā ir natovp vergu (lat. anteambulanes) galva; іnshiy natovp zamikav move (lat. pedisequi); nomenklators, kas jums nosauc slaveno vārdus, dažus no nākamajiem; izplatītāji un izdales materiāli; uzreiz bija deguni, kurjeri, spēka varoņdarbi, garni junaki, kas iecēla dāmas vartas godu utt. Beticher uzrakstīja veselu grāmatu (“Sabina”) īpaši par vergu stāvokli zem pannas. Nozīmīgākie aktieri, akrobāti, gladiatori kļuva par vergiem. Apgaismojuma vergu (lat. litterati) sagatavošanai tika notraipīti lieli maisi (piemēram, Crassus, Attik). Daudz panіv tika speciāli vērptas tiem, kas bija atbildīgi par saviem vergiem, un pēc tam tos atdeva par samaksu gribētāju rīcībā. Noalgoto vergu kalpi taisīja tikai nelielas mājas; bagātības izkrāpa visas fahivciv mātes mājās.

Vergu noziegums, kas piederēja privātpersonām (lat. servi privati), bija lielākās daļas vergi (lat. servi publici), kas piederēja vai nu valstij, vai okremvietai. Smirdēja ielās un ūdensvados, strādāja karjeros un raktuvēs, tīrīja kanalizāciju, kalpoja lopkautuvēs un dažādos milzīgos minesteros (militārais znaryad, motuzok, kuģu piederumi bija plāni); smirdumus ķēra pie zemāko stādījumu maģistrātiem - stiprākajiem, viņniekiem, kalpiem pie galmiem, bedrēs un tempļos; smird bija suverēni kasieri un kopētāji. Tieši no viņiem tika izveidots gods, ka viņa pavadīja provinces ādas ierēdni un komandieri uz jogas augu.

Senie rakstnieki mums ir atstājuši bagātīgu aprakstu par skopo nometni, no kuras runāja romiešu vergi. Zha їх par kіlkіstyu bija ļoti nožēlojams, jakіst tas nebija labi: jūs redzējāt pašus stilkus, lai jūs nenomirtu no bada. Un tikmēr pratsija bija visnazhliva un tusējās no rīta līdz vakaram. Īpaši svarīga bija vergu nometne dzirnavās un maiznīcās, bieži pirms vergu vairākuma viņi piesēja dzirnakmeni vai balodi ar atloku vidū, lai viņi justos labi vai tīri, - un raktuves, de kaites, viņi strādāja pie sārņiem, doki vіd vysnazhennya. . Slimību laikos Jogo vergs tika nogādāts Zanedbany "Esculap's Island", de Yomu tika dota pilnīga "brīvība mirt". Cato vecākais pārdot "". Žorstoka stavlennia vergiem tika iesvētīta ar baušļiem, dziedājumiem un likumiem. Nepilnu stundu vēlāk Saturnāla vergi varēja justies nedaudz neskaidri: smirdoņa uzlika vaļņu vāciņu un apsēdās pie savu pannu galda, turklāt pārējie šūpojās. Stundu viņiem bija grūti svavilēt kungus un aizbildņus. Lansyug, kaidani, klubs, posta buli pie lieliskā gājiena. Tas bieži tralēja, jo panna lika iemest vergu akā, uzlika či pekti chi uz dakšas. Viskočka ar bezmaksas ieeju par salauztu vāzi lika iemest vergu murēņu būrī. Serpen sodīja pakārt uz kurpēm vergu, kurš nogalināja un z'їv yogo paipalas. Vergi bija rupji un neiejūtīgi, un tāpēc agrīnais sods jums tika uzskatīts par nežēlīgu un sāpīgu. Viņi samala Jogo pienā, aplika viņa galvu ar piķi un norāva viņam ādu no galvaskausa, nocirta viņam nis, sagrāva, vuha, rokas, kājas, vai arī pacēla viņu kailu uz lāpstiņām, atņemot viņam barībā haskiju putnus; Jogo tika sists krustā uz krustiem. " Es zinu- šķiet kā Plauta komēdijas vergs, -. Pannas kā verga kaušanas laikā visi vergi, kas dzīvoja ar pannu zem viena sitiena, tika atzīti par mirušiem. Tikai vergu nometne, jaki kalpoja kā pansku māja - uz kuģiem, pie veikaliem, masterenu uzraugiem - tas bija tikai plaušām. Jo vairāk vergu dzīve bija sliktāka, jo grūtāks bija robots, jo sodīgāks bija sods, jo lielāks slānis, jo spēcīgāki vergi ienīda pannu. Es došu jums skaidru signālu, it kā tas ir gandrīz kā dzīvot pret viņiem vergiem, kungiem, piemēram, suverēnā vara, bagātīgi dbal par nedrošības attīstību no vergu puses. Smaka centās veicināt atšķirības starp vergiem, nošķirt vienas tautības vergus.

vecas blaktis, slims tievums, slimas aitas, veci vīzki, sāls lūžņi, vecs vergs, slims vergs un viss ir nepiedienīgikāds būs krusts manai atlikušajai dzīvei: uz tā atdusas mans tēvs, vectēvs, vectēvs un visi mani senči

Tsikavo, ka vergu zvani nesastrīdējās ar brīvajiem. Smirdēji ģērbās vienādās drēbēs, pavasara stundā gāja uz terminiem, teātriem, stadioniem. Pakausī bija mazas speciālas apkakles uz maisa kapteiņa vārda, it kā būtu pamācītas. Senāts tika vainots par šo braukšanu uz īpašu nometni, nojaušot, kā tas ir, lai vergus neredzētu starp lielapjoma, lai smirdoņa (trakumsērga) nepadevās un nezināja, cik viņi ir bagāti. .

No juridiskā viedokļa vergs nenodibināja specialitāti; vispār vіdnosinah vіn buv pri vіvnyâ uz runu (lat. Res mancipi), nosakot narіvnі іz zeme, kinmi, bikami (servi pro nullis habentur, romieši teica). Akvilijas likums nelaupa brūces, kas radušās mājas radībām un vergiem. Tiesas laikā vergam apnika tikai vienas puses palīdzība; laba verga izrādīšana nav mazas izmaksas. Neviens nevar būt vainīgs, neviens nevar būt vainīgs. Par shkoda chi beat, zapodіyany vergu, vіdpovіdalnostі pіdlyagav jogas panna. Savienību vergu un vergu klātbūtnē juridiska rakstura shlyub: tas būtu mazāk svіvzhittya, piemēram, panna brīdi pacietības un svavolі. Verga Bulo apsūdzības vērsās ap zahistiem tautas tribīnēs.

Dzīves stundu troča spēks palīdzēja vergu svavilam samulsināt, bieži vien tāpēc, ka smagais darbs ar vergiem bagātajās vipadkās noveda pie lielām vergu sacelšanās, piemēram, Sicīlijā, bieži vien no cilvēku iznīcināšanas līdz kaulam, ko nedrīkst par zemu novērtēt.

Kopš imperatora varas nostiprināšanas stundas pierodas zemo legālo ieeju skaits, kas vērstas uz vergu aizsardzību no svavilas un zhorstokostі panіv. Leksa Klaudija (47 p. n. e.) dod šiem vergiem brīvību, ko pani nedeva slimību stundā. Lekss Petronija (67) milzīgajās cīņās ar dzīvniekiem norobežoja vergus. Imperators Adrians zaboronya, baidoties no kriminālsoda, patvaļīgi iedzina pannā vergus, paverdzinot tos vjaznicai (ergastulai), pārdodot prostitūcijai ( div. arī prostitūcija Senajā Romā) un gladiatoru spēles (121). Antoņins legalizēja skaņu, ka viņš ļāva vergiem šukati poryatunku zhorstokosі panіv pie tempļiem un pie imperatoru statujām. Par verga iedzīšanu vīnā, pannu sodīšanu par lex Cornelia de sicariis un vardarbīga kukuļa gadījumā ar vergu - pārdot jogu citās rokās. Їm pats buv zaboroneniya pārdošanas bērniem, ka veida їх kā zaruchnikіv pіd h poziki pennies. Diokletiāna edikts, izglābis vіlnіy vіddavat ļaudis no verdzības. Neapmaksāts borzhnik likumu pareģis no kreditora rokām. Vergu tirdzniecība bija niecīga, taču bieži tika piekopts, ka zēnu un jauniešu nāvi sodīja vignanija, nosūtīja uz raktuvēm un atnesa nāvi. Ja pircējs vergu vērsa pret pārdevēju, viņš ir vainīgs, ka pagriezās un rīkojās šādi: verga dzīvība šādā veidā tika atzīta par mīlestību.

Tomēr aiz Itālijas robežām tajā laikmetā bija ļoti maz vergu, ko celt, un smaka nespēlēja praktiski tādu pašu lomu ekonomiskajā un sociālajā dzīvē. Так, відомий російський історик Михайло Іванович Ростовцев у своїй унікальній праці з соціальної та економічної історії ранньої Римської імперії вказує на те, що в переважній більшості провінцій, за винятком Італії, Сицилії та деяких областей Іспанії, рабів практично не було або вони були у незначній кількості , atkārtojot simtiem konkrētu Romas impērijas provinču modeli. Franču vēsturniekam A. Grenjē tāda pati viņnovka ir savam tēvam Romiešu Gallijā.

Kopumā no šķietamajām aplēsēm par agrīnās Romas impērijas iedzīvotāju skaitu - 50-70 miljoni cilvēku - un no vadošo vēsturnieku aplēsēm par vergu skaitu, vergu skaits ir balstīts uz pašu imperatora sākumu. periods - Ist. n.e. vidus) proporcionāli visam impērijas iedzīvotāju skaitam bula kļūst tikai tuvu 4-8%. Ir jāatšķiras no radiāņu un marksistu vēsturnieku domām, jo viņi šo verdzību piešķīra hipertrofētam raksturam un aizsargāja vergu īpatsvaru pašā Itālijā, nevis visā Romas impērijā.

Lielākie nemiernieki bija Spartaka sacelšanās (73-71 lpp. BC. E ..), kuras armijā bija gandrīz 120 tūkstoši cilvēku. Romiešu vēsturnieku Apiāna un Sallusta sanāksmju aizbildņi, Spartaka nemiernieki uztvēra savu likteni kā vergi un brīvie proletārieši, kuriem daži bija "vergu armijā". Turklāt, izjutuši par Spartaka panākumiem, viņi nokāva romiešu sabiedroto vietas Itālijā pret Romas valdniekiem, kas ievērojami palielināja sacelšanās apjomu. Kā raksta S. Nikola, "Spartaka karš bija arī karš pret Romu, nevis tikai nemiernieku vergiem."

Kopumā vergi nespēlēja lielu lomu Senās Romas, Krimas un citu rajonu, zokremas, Sicīlijas šķiru cīņās, un tajā pašā laika posmā viņi kļuva par vairāk nekā ievērojamu iedzīvotāju daļu. Un tomēr Itālijā vergu sociālo revolūciju loma bija maza, Krimas periodā no 135 līdz 71 gadam. uz skaņu e. (ja tas bija nozīmīgi), šķiet, ka tas neattiecas uz citām Romas provincēm. Spartaka sacelšanās, kas retāk bija viņa paša vergu sauja, kļuva mazāk par nelielu epizodi 80.–70. gadu hromadu karos. uz skaņu Tas ir, divas desmitgades ilga (ja pretējās puses līderi bija Marija, Sulla, Sertorius, Pompejs). Masu karu laikā: 49–30 gadi. uz skaņu e. (Cēzars, Kasijs, Brūts, Serpens, Pompejs, Entonijs), 68-69 r.r. n. e. (Galba, Vitellius, Vespasian), 193-197 lpp. (Albin, Nigēra, Pivnich), 235-285 rubļi (“Vik 30 tirāni”), - mēs nezinām, vai bija neatkarīgas vergu masu revolūcijas.

Ir apkopoti fakti, kas apliecina radiānisko un marksistisko vēsturnieku stingrību, ka Senās Romas vergi kļuva par galveno “ekspluatatoru šķiru”, kas iezīmēja šķiru cīņas lomu pret “ekspluatatoru šķiru”. Vergi bija tikai neliels sociālais proshark, kurš spēlēja pieticīgu lomu šķiru cīņās, Krimas periodā no 135 līdz 71 gadam. uz skaņu e.; .

Nākamajā gadsimtā, kad militāro okupantu plūdmaiņas mainījās un Daedalus dzimto teritoriju iedzīvotāji savā statusā vairāk tuvojās Romas lielākajai daļai, vergu skaits sāka strauji sarukt. Kā liecināt S. Nikolai, jau no 1. gadsimta beigām ir kārtējo pārmaiņu pazīmes. uz skaņu e .., un vēl vairāk - ar stiept I pie n. e. . Pie II-III Art. n. i., vergi kā krāpnieks impērijā un pašā Itālijā kļuva par nenozīmīgu cilvēku skaitu. Kā norādīja angļu vēsturnieks A.H.M. Jogo danimi, vidējais verga vartists tajā stundā pret 4. gs. uz skaņu e. palielinājās 8 reizes. Bagātie romieši varēja atļauties tikai pirkt un piesavināt vergus, kuri vergus apgrieza kā mājkalpotājus; zastosuvannya vergu darba amatniecība un valsts vara II-III Art. n. tas ir, tas ir iztērējis visas jēgas un, iespējams, ir padevies.

Visā laika posmā zemes apstrādi veica brīvās orendāras - kolonnas. Radjanskas vēsturnieki prasīja pragmatiski ieviest marksistisku tēzi par “vergu harmonijas” pamatu senatnē, kuru kolonizēja viena no vergmatainā vidnosīna šķirnēm. Tomēr šīs kolonijas formāli bija brīvas, to novecošanās latifundistu vidū ir pietiekami maza citam raksturam, verga zemākajam strupceļam sava saimnieka acīs. Vēsturē ir daudz piemēru par šādu zemnieku papuvi starp lielajiem zemes īpašniekiem - Vecā Ēģipte, Persija senatnē, Indija un Ķīna pirms koloniālās iekarošanas, Francija pirms Francijas revolūcijas. Prote smirdi nebija ne tas pats, ne mazākais, viņu formālās brīvības šķembas tika saglabātas. Ādas laikā kolonijas bija vergi, bet tie bija lieli čaļi, un romiešu likumus par vergiem nepaplašina tā pati pasaule, ar kuru tika skaidri noteikts verga juridiskais statuss, vergu īpašnieka tiesības bija niecīgas.

Par zniknennya masu verdzību tsyu laikmetā, lai pastāstītu, krіm faktus, arī pārveidošanu romiešu vārda "vergs". Kā rakstīja vācu vēsturnieks Eduards Meiers, latīņu vārds “servus” (vergs) mainīja savu nozīmi līdz senatnes beigām, viņi pārstāja saukt vergus (to bija ļoti maz), bet sāka saukt par kripakivu.

Kostjantina Porfirogenīta lieciniekiem

Līdz IV gadsimta beigām ar Romas imperatoru dekrētiem ievērojama daļa Romas impērijas iedzīvotāju (div. tālu) tika pārveidoti par krіpakіv. Acīmredzot tieši šajā nozīmē (“rāpojošs”) vārds (“serf”, “servo”) ir pārnācis uz visām Rietumeiropas valodām: angļu, franču, itāļu, spāņu, kas radās pēc Rietumromas impērijas sabrukuma. Un jauno ievadu vergiem jauns termins ir vergs, sklav. Tse var apstiprināt arī vēsturnieki par verdzības kā masveida parādības rašanos 2.-3.gs. n. e. .

Maniem romiešiem vergus dēvē par kalpiem, tāpēc vienkāršā tauta viņus sauc par “kalpiem”, bet par vergiem un “cervuliešiem” – lai valkātu lētāk, nekaunīgāk.

Pāreja uz cietoksni sākās jau II-III gadsimtā, ja parādījās jauns vergu veids - Kasati. Maєtkіv valdnieki šādu vergu apveltīja ar zemnieku zemi, turklāt dzīvojot tālu prom no panіv vairāk vai mazāk patstāvīgas dzīves, kam vairāk tiesību, ja nu vienīgi agrāk: draudzēties ar viņu, viņam iedeva bulu, patiesībā bagātāka vairāk brīvības atbrīvoties no saviem produktiem; mav, patiesībā, valsts vara. Patiesībā aiz savas nometnes vergi-casati vairs nebija vergi, bet gan kripaki.

Pārējā verdzības vēsture senatnē beidzās ar oficiāliem Romas impērijas rīkojumiem par stingru likumu vai jebkādu citu veidu. Kā A.Kh.M. atņemt dzīvesvietu. Stretch IV Art. Diokletiāna aizstāvji piespieda viņus ienākt un paplašināja tos līdz svarīgākajai iedzīvotāju daļai. Saskaņā ar DIKTEANA TA IMPERIV IV dekrētu likumiem Praktiski visi mazie Tsiydny Provinsky Rimykoi Imperiye Buli ir Zemes grupa, un mēs esam pārcelti uz Sil-Koval, un Jaka tika nodota Ķīnas Kovalam. un syn trade - tikai tirgotājs. Piedevām, tagad pīķa blūzs sadraudzēsies ar pūrnieka meitu, bet ciema blūzs - tikai ar laucinieka meitu, turklāt no viņa ciema ir liela nauda. Faktiski tas nozīmēja stingru likumu piemērošanu visiem vai lielākajai daļai Romas impērijas iedzīvotāju, vainojot augstākos valsts ierēdņus un bagātos zemes valdniekus un neaizskaramību. Navit brīvo profesiju cilvēkiem (ieskaitot algotus strādniekus, kalpotājus u.c.) tika ieviests noteikums, par kuru smirdēja dziesmainu gadu skaitu, kas pavadīts vienuviet, to nevarēja atstāt.

Verdzība Romā guvis lielāko ekspansiju reģionos ar citiem seniem spēkiem, bet bieži kalpoja pašreizējās sabiedrības interesēm, kalpojot par nozīmīgu jogas attīstību

Enciklopēdisks YouTube

1 / 5

✪ Verdzība Senajā Romā (atklāja vēsturnieks Maksims Durnovo)

✪ Verdzība Senajā Romā

✪ Vergi un gladiatori senajā Romā (krievu valodā) Senās pasaules vēsture

✪ TSIKAVI FAKTI PAR SENO ROMU / 2. DAĻA /

✪ Vienkāršo cilvēku un vergu dzīve senajā Ēģiptē (krievu val.) Senās pasaules vēsture.

Subtitri

Nozīmīgs verdzības raksturojums Senajā Romā

Dzherela vergi

Galvenais vergu kodols tika pilnībā apglabāts. Pilnīgākie ārzemnieki kļuva svarīgāki par lielāko vergu skaitu Senajā Romā, par ko liecina dzhereļa, zokrema, kapa pieminekļu rakstu ciparu burtu analīze. Piemēram, franču vēsturniecei S.Nikolei atgādinot, lielākais vergu skaits Sicīlijā, piemēram, 2. gs. uz skaņu e. (Ja verdzība salā sasniegtu vislielākos mērogus) bija Mazāzijas, Sīrijas, Grieķijas pamatiedzīvotāji, it kā viņus agrāk būtu apbedījusi Roma

Trešais vergu dzhereloms bija kreditora tiesības novērsties no sava cīkstoņa verdzības. Zokrema, šādas tiesības tika legalizētas ar likumiem, divpadsmit tabulas (V gs. p.m.ē.). Pēc amata termiņa beigām boržņiks deva vienu mēnesi sniega; it kā borgs neraudāja, tiesa parādnieku atdeva kreditoram (jure addicitur) un atstāja māju kaydanā uz 60 dienām. Likums noteica šādu vipadkіv kіlkіst maizi, jaku otrimuvav vyazneniya (ne mazāk kā 1 mārciņa dienā), ka vaga okіv (ne vairāk kā 15 mārciņas). Pēc stundas kreditors trīs reizes atvedīs uz tirgu savu boržņiku un apdullinās borga summu. It kā nevienam nebūtu vyslovlyuvav bajannya vykupiti yogo, vin pārvēršoties par vergu (servus), kuru kreditors varēja pārdot, bet tikai ārpus Romas teritorijas. Šie divpadsmit tabulu likumi deva tēviem tiesības pārdot savus bērnus no verdzības.

Uzreiz par tiem IV gs. uz skaņu t.i., Romā viņi pieņēma Petēlijas likumu, kas, iedzinuši zvērus romiešu huku verdzībā - tagad par vergiem varēja būt tikai ārzemnieki, un Romas ruki varēja kļūt par vergiem mazāk (piemēram, nopietna ļaunprātība). . Saskaņā ar likumu romietis, kurš publiski apmeloja savu neiespējamību (bankrotu), aiztaupījis visu savu joslu, tāpat kā viņi aizveda Borgivu uz traku, bet izglāba īpašu brīvību. S. Nikole uzraksta saiti par “ziņojumu par Borga verdzību” Romā 326 r. uz skaņu e. Ja ir mīklas par to, kurš liks likumu nākotnē, bet, kā vēsturnieki saka, runa ir nevis par Borga verdzību, bet par deakiem no Borga, bez formālas verdzības.

Tāpat kā nareshti, brīva sieviete noslēdza attiecības ar vergu un neuzņēma to, neskatoties uz pannā trīskārtēju protestu, viņa kļuva par vergu tam, kuram verdzene gulēja.

Pirms visādām verdzības dzhereļa pārvešanām ir jāpievieno dziesma par nevainīgo iedzīvotāju dabisko pieaugumu ar vergu bērnu palīdzību. Vergu tirdzniecība tika izveidota, reaģējot uz šīs izaugsmes un dzērienu pārpilnību. Vergi uz Romu bieži tika ievesti no Āfrikas, Spānijas un Gallijas, un vēl svarīgāk no Vifinijas, Galatijas, Kapadokijas un Sīrijas. Tirdzniecība nesa lielus ienākumus no valsts kases, oskolki tika importēti, eksportēti un vergu pārdošanas apjomi bija pārklāti ar ērcēm: 1/8 no vartost tika iegūta no einuha, 1/4 no pārējiem - 1/4, un pārdošana bija 2- 4%. Robotu tirdzniecība bija viens no svarīgākajiem; to izmantoja, piemēram, slavenākie romieši. Cato vecākais, iesakot lielākas peļņas labad uzpirkt un apmācīt vergus tālākpārdošanai. Pirmā vieta vergu tirdzniecībā bija grieķiem, par kuriem tika dosvіdu uzvara. Skaitliski ieraksti tika veikti, lai iežogotu pircēju intereses. Vergu cenas nepārtraukti pieauga, ņemot vērā šī piedāvājuma dzeršanu. Vergas vidējais vecums Antoņinas Bulas vadībā 175-210 r. [ ]; ale in okremih vipadkah, tāpat kā, piemēram, skaistiem jauniem vergiem, maksāja līdz 9000 rubļu. [ ] Vecajā impērijā (IV-V st.) veselu nobriedušu vergu cena bija vidēji 18-20 zelta cietvielu (dalījumam: par 1 cieto V st., jūs varat iegādāties 40 modus = 360 litrus grauds). Vergu alus cena impērijas kordonos bija bagātīgi zemāka, barbariem nāca zvaigznes. Trakumsērgas bērni arī spēlēja mazāk bagātīgi, kā likums, mazāk par zariņu cietvielu.

Vergu funkcijas

Vergu nometne

Senie vēsturnieki mums ir atstājuši bagātīgu aprakstu par panīkušo nometni, no kuras runāja romiešu vergi. Zha їх par kіlkіstyu bija ļoti nožēlojams, jakіst tas nebija labi: jūs redzējāt pašus stilkus, lai jūs nenomirtu no bada. Un tikmēr pratsija bija visnazhliva un tusējās no rīta līdz vakaram. Īpaši svarīga bija vergu nometne dzirnavās un maiznīcās, bieži pirms vergu vairākuma viņi piesēja dzirnakmeni vai balodi ar atloku vidū, lai viņi justos labi vai tīri, - un raktuves, de kaites, viņi strādāja pie sārņiem, doki vіd vysnazhennya. . Slimību laikos Jogo vergs tika nogādāts Zanedbany "Esculap's Island", de Yomu tika dota pilnīga "brīvība mirt". Cato Vecākais, lai pārdotu “vecos bikīvus, tievumu, slimas aitas, vecus vīzkas, sāls lūžņus, vecu vergu, slimu vergu un visu nepanesamo”. Žorstoka stavlennia vergiem tika iesvētīta ar baušļiem, dziedājumiem un likumiem. Mazāk nekā stundu Saturnālijas, vergi varēja justies lēti; smirdoņa saģērba pusgarās bikšu cepurītes un apsēdās pie savu panīvu galda, bet pārējie staigāja apkārt. Stundu viņiem bija grūti svavilēt kungus un aizbildņus. Lansyug, kaidani, klubs, posta buli pie lieliskā gājiena. Tas bieži tralēja, jo panna lika iemest vergu akā, uzlika či pekti chi uz dakšas. Vyskochka z vіlnovіdpuskіh Vedіy Pollіon par saplīsušu vāzi, sakiet viņam iemest vergu murēņu būrī. Serpen sodīja pakārt uz kurpēm vergu, kurš nogalināja un z'їv yogo paipalas. Vergi bija rupji un neiejūtīgi, un tāpēc agrīnais sods jums tika uzskatīts par nežēlīgu un sāpīgu. Viņi samala Jogo pienā, aplika viņa galvu ar piķi un norāva viņam ādu no galvaskausa, nocirta viņam nis, sagrāva, vuha, rokas, kājas, vai arī pacēla viņu kailu uz lāpstiņām, atņemot viņam barībā haskiju putnus; Jogo tika sists krustā uz krustiem. "Es zinu, - šķiet, ka tas ir Pļavta komēdijas vergs, - kāds būs krusts manai atlikušajai dzīvei: uz viņa balstās mans tēvs, vectēvs, vecvectēvs un visi mani senči." Pannas kā verga kaušanas laikā visi vergi, kas dzīvoja ar pannu zem viena sitiena, tika atzīti par mirušiem. Tikai vergu nometne, jaki kalpoja kā pansku māja - uz kuģiem, pie veikaliem, masterenu uzraugiem - tas bija tikai plaušām. Jo vairāk vergu dzīve bija sliktāka, jo grūtāks bija robots, jo sodīgāks bija sods, jo lielāks slānis, jo spēcīgāki vergi ienīda pannu. Es došu jums skaidru signālu, it kā tas ir gandrīz kā dzīvot pret viņiem vergiem, kungiem, piemēram, suverēnā vara, bagātīgi dbal par nedrošības attīstību no vergu puses. Smaka centās veicināt atšķirības starp vergiem, nošķirt vienas tautības vergus.

Tsikavo, ka vergu zvani nesastrīdējās ar brīvajiem. Smirdēji ģērbās vienādās drēbēs, pavasara stundā gāja uz terminiem, teātriem, stadioniem. Verga aizmugurē bija mazas īpašas apkakles Vlasnik vārdā, it kā tās būtu piestiprinātas. Senāts tika vainots par šo braukšanu uz īpašu nometni, nojaušot, kā tas ir, lai vergus neredzētu starp lielapjoma, lai smirdoņa (trakumsērga) nepadevās un nezināja, cik viņi ir bagāti. .

No juridiskā viedokļa vergs nenodibināja specialitāti; vispār vіdnoshennyah vіn buv vіvnіnіnі to rіvі (res mancipi), nіvnі іz vіnі іz zeme, kіnmi, bicami (servi pro nullis habentur — romieši teica). Akvilijas likums nelaupa brūces, kas radušās mājas radībām un vergiem. Tiesas laikā vergam apnika tikai vienas puses palīdzība; laba verga izrādīšana nav mazas izmaksas. Neviens nevar būt vainīgs, neviens nevar būt vainīgs. Par shkoda chi beat, zapodіyany vergu, vіdpovіdalnostі pіdlyagav jogas panna. Savienību vergu un vergu klātbūtnē juridiska rakstura shlyub: tas būtu mazāk svіvzhittya, piemēram, panna brīdi pacietības un svavolі. Apsūdzošais vergs laicīgi negriezās atpakaļ tribīnēs.

Ienāc, lai apmainītu svavillu pret vergu

Tomēr aiz Itālijas robežām tajā laikmetā bija ļoti maz vergu, ko celt, un smaka nespēlēja praktiski tādu pašu lomu ekonomiskajā un sociālajā dzīvē. Так, відомий російський історик Михайло Іванович Ростовцев у своїй унікальній праці з соціальної та економічної історії ранньої Римської імперії вказує на те, що в переважній більшості провінцій, за винятком Італії, Сицилії та деяких областей Іспанії, рабів практично не було або вони були , повторюючи цей simtiem konkrētu Romas impērijas provinču visnovok. Franču vēsturniekam A. Grenjē tāda pati viņnovka ir savam tēvam Romiešu Gallijā.

Vergu loma šķiru cīņās.

Vіdomo par kіlka dumpošos vergus, scho vіdbulisya pie ІІ-І st. uz skaņu e. Itālijas un Sicīlijas teritorijā. 196 lpp. uz skaņu piem., vergu sacelšanās Etrurijā, 185. gadā, 1. lpp. - Apūlijā. Visnopietnākais tika sadurts līdz nāvei 133 r. zem Єvna stieples Sicīlijā de rabi mali īpaši bagātīgi atnesa neapmierinātību un de їх skaits bija vēl lielāks. Pēc senā autora Diodora vārdiem, nemiernieku skaits sasniedza 200 tūkstošus. Rutilijai tikai ar varu izdevās sacelšanos nožņaugt. Un tuvākajā stundā Sicīlija turpināja atpalikt kāpuma vidū (piemēram, 105-102 lpp.).

Kopumā vergi nespēlēja lielu lomu Senās Romas, Krimas un citu rajonu, zokremas, Sicīlijas šķiru cīņās, un tajā pašā laika posmā viņi kļuva par vairāk nekā ievērojamu iedzīvotāju daļu. Un tomēr Itālijā vergu sociālo revolūciju loma bija maza, Krimas periodā no 135 līdz 71 gadam. BC (Ja tas bija nozīmīgi), tas, šķiet, nav par citām Romas provincēm. Spartaka sacelšanās, kas retāk bija viņa paša vergu sauja, kļuva mazāk par nelielu epizodi 80.–70. gadu hromadu karos. uz skaņu Tas ir, divas desmitgades ilga (ja pretējās puses līderi bija Marija, Sulla, Sertorius, Pompejs). Masu karu laikā: 49–30 gadi. uz skaņu e. (Cēzars, Kasijs, Brūts, Serpens, Pompejs, Entonijs), 68-69 r.r. n. e. (Galba, Vitellius, Vespasian), 193-197 lpp. (Albin, Nigēra, Pivnich), 235-285 rubļi (“Vik 30 tirāni”), - mēs nezinām, vai bija neatkarīgas vergu masu revolūcijas.

Ir apkopoti fakti, kas apliecina radiānisko un marksistisko vēsturnieku stingrību, ka Senās Romas vergi kļuva par galveno “ekspluatatoru šķiru”, kas iezīmēja šķiru cīņas lomu pret “ekspluatatoru šķiru”. Vergi bija tikai neliels sociālais proshark, kurš spēlēja pieticīgu lomu šķiru cīņās, Krimas periodā no 135 līdz 71 gadam. BC ; .

Masu verdzības pazīmes

Nākamajā gadsimtā, kad militāro okupantu plūdmaiņas mainījās un Daedalus dzimto teritoriju iedzīvotāji savā statusā vairāk tuvojās Romas lielākajai daļai, vergu skaits sāka strauji sarukt. Kā apzīmēt S. Nikoli, є jaunu pārmaiņu pazīmes jau no 1. gadsimta beigām. uz skaņu e .., un vēl vairāk - ar stiept I pie n. e. . Pie II-III Art. n. i., vergi kā krāpnieks impērijā un pašā Itālijā kļuva par nenozīmīgu cilvēku skaitu. Kā atzinības zīmi angļu vēsturnieks A.Kh.M. Džounss, īpaši pievienojis ēdienreižu skaitu, vergu skaits noteiktajā galvaspilsētā proporcionālā daudzumā bija niecīgs, smaka bija dārgāka un bija tikpat svarīga kā bagāto romiešu mājkalpotāji. Jogo danimi, vidējais verga vartists tajā stundā pret 4. gs. uz skaņu e. palielinājās 8 reizes. Bagātie romieši varēja atļauties tikai pirkt un piesavināt vergus, kuri vergus apgrieza kā mājkalpotājus; zastosuvannya vergu darba amatniecība un valsts vara II-III Art. n. tas ir, tas ir iztērējis visas jēgas un, iespējams, ir padevies.

Kostjantina Porfirogenīta lieciniekiem Maniem romiešiem vergi tiek saukti par kalpiem, tāpēc vienkāršā tauta viņus sauc par "kalpiem" par vergiem, bet "cervulians" - kā valkāt lētus, zhuttya.

INSTUP

1. DARBS SENĀ ROMĀ

1.1 Vergu stils Romā

1.2 Verdzības Jerels

2. STRĀDNIEKS SENĀ ROMĀ

2.1. Vergu stratifikācija

2.2. Vergu darījumi

VISNOVOK

DZHERELU UZVARU SARAKSTS

INSTUP

Galvenā romiešu suspіlstva klase bija vergu klase. II-IV gadsimtā pirms mūsu ēras vergu nepieciešamība Itālijas vergu valstīm tika apmierināta ar romiešu piespiedu Vidusjūras tautu iekarošanu. II-IV gadsimtā. BC Romas impērija paplašinājās līdz Atlantijas okeānam saulrietā, tukšajā Sahārā pie Pvdnі, necaurredzamajiem Centrāleiropas mežiem Pivnočos, romiešu iekarojumu saplūšanas brīdī izveidojās partiju varas spēks. Lielie kara uzvarētāji, kas izmet vergu tirgū majestātiskās vergu masas, kļūst par retajiem. Romas imperators II. uz skaņu e.vadīja daudz pierobežas karu, jaki, kaut arī taisīja par impērijas tirgus vergiem, kā pulkstenis steidzās līdzi protežs vergu skaits, kas bija no tā paša dzhereļa. Un šķita, ka tas notika tajā stundā, ja vergturu valstu paplašināšanās prasīja arvien vairāk vergu varas. Pierādījumu trūkums par dzeršanu izraisīja vergu cenu kāpumu (no 400–500 dendrāriju II–I gadsimtā pirms mūsu ēras līdz 600–700 dendrāriju II gadsimtā pirms mūsu ēras). II-IV gadsimtā. BC prātīgāk bija pirkt vergu pār tirgu, lai viņus iekarotu no savas valsts. Pie II. BC tika veicināta verdzības iekšējo cietumu loma, uz kuru vergu īpašnieki kļuva traki, palielinoties pašu vergu armijai, lai dotos uz vergu dibena nometnes maiņu: stiprajām sievietēm un pilsētām bija lielāka sieviešu-vergu skaits, viņi liek vergām izskatīties pēc vergām Vergu ģimeņu vēlme mainīja baraku dzēriena daudzumu. Džerelahā viņi runā par vergiem, par viņu laulībām, pirkšanu un pārdošanu. Deyakі vergu sim'ї mali bagāti bērni. Tātad, tie, kas dzimuši verdzībā, bērni (tos sauca par Varnas) dzirdēja, mācījās darīt taisnību, saistīja savus tēvus ar dzīvesvietas mēnesi un tika augstu novērtēti. Ģimenes brīvdienu attīstība vergu vidū palielināja impērijas vergu skaitu.

Ģimenes vіdnosin vēlmi samulsināja vergu īpašnieki, lai redzētu darbu vergu sim'ї: brētliņa tieva, zemes gabals, būda, znaryaddya aizņemts ar kādu amatniecību, neliels veikals ir plāns. . tse main, ko redzēja pie pannas un nodeva vergiem, sauca par peculiam. Pan, lai tā būtu stunda mirklī, atņem pekuļu talantus. Par II Art. BC raksturīgi plašākas īpatnības.

Ja kareivīgos sūtīja uz lēto vergu diženuma tirgu un paši vergi apmetās kazarmās, vergu īpašnieks, mēģinājis vergu no verga dabūt, jaknaišvidshe papildu preci, Pārdeva vareno. vai slimīgs vergs, vai vienkārši izmeta, lai vergu īpašnieks varētu nopirkt jaunu vergu tirgum par lētu cenu. Pie II. BC Vergu īpašniekam bija skaidrs, ka viņš izmantoja grīdas seguma vergu, kurš bija iztērējis savas veselības spēkus. Pie zv'yazku z tsim zminyuєtsya kā pobutov, un th legālo vergu nometni.

Romas likumi paplašina savu skatienu, aiz kura cilvēka brīvību apdullina “dabiskā nometne”, varenie kā tāds vergs. Verdzība, lai uzliktu dabu, gribot to atzīt par visu tautu iedibinājumu, citādi liekas - viņi nekļūst par vergiem, bet kļūst par vergiem.

Verdzības, vergu problēma senās sabiedrības dzīvē vienmēr izraisīja gan pašmāju, gan ārvalstu zinātnieku interesi.

Starp tiem ir vēsturnieki V.P.Kuziščins, E.N.Štaermans, S.A.Žebeļevs, Ja.Ju Zaborovskis, A.V.Koptevs, V.V.Kuricins un citi. Ārzemju vēsturnieki M. Finlijs, R. Dankans - Džounss, K. Grīns, K. Polanyi.

Viens no viņiem ir Finlijs. R. Dankans-Džonss ciena senatnes primitīvo ekonomiku, jo nav nekādu parādību. Citi - K. Honkins "Dāma un rabīns" vvazhayut, ka senā sabiedrība attīstās saskaņā ar socioloģiskajiem likumiem kapitālisma pasaulē. Vіtchiznіnі vēsturnieki-antikoznavtsі maz nodarbojas ar senās Romas sociāli ekonomiskajām problēmām. Rakstā V.V. Viņi saka, ka klasiskā verdzība, izzudusi, sāka bagātīgi iepļaukāt varenību, sākotnēji iepludinot daļu no senās pasaules. Vergu valsts attīstība noteica tirdzniecības un finanšu attīstību. Tāpēc to izvēle nav vipadkovy.

Kursa darba objekts: verdzība Senajā Romā.

Kursa darba priekšmets: Senās Romas vēsture.

Meta kursa darbs - apskatiet klasiskās verdzības iezīmes Senajā Romā.

Sekojošais uzdevums:

Aprakstiet Senās Romas dzīves iezīmes;

apskatīt Senās Romas vergu sociālo noslāņošanos;

Apskatiet Primus ekonomiskās un ekonomiskās metodes;

Paskatieties uz vergu iemeslu Senajā Romā.

Tālāk hipotēze: klasiskās verdzības saredzētāja uzņemšana nebija iespējama, lai nostiprinātu peldēšanās ekonomisko metožu lomu, jo tās savijās ar ekonomiskajām, veidojot to organisko vienotību, veidojot klasiskās verdzības kā piekares sistēmas iezīmes.

Izvēlētā materiāla teorētiskā nozīme, kas, iespējams, ir apšaubāma, kas var tikt galā ar šo problēmu.

Kursa darba struktūra ir atkarīga no veicamajiem uzdevumiem un ietver ievadu, divas nodaļas, pāris rindkopas, pantu sarakstu un kora pantu sarakstu.

1. DARBS SENĀ ROMĀ

1.1 Slave Suspіlstvo Romā

Verdzības attīstība Romā. Zemes koncentrācija un latifundiju izveidošanās. No otras puses II. BC sākas kalpiskā pilnveidošanās veida, romiešu spriedzes, lielākās attīstības periods. Iekarotāju kari, kurus romieši vadīja aptuveni 120 gadus pie rietumu un pēc tam Vidusjūras baseiniem, paraustīja plecus no majestātiskās vergu masas nevіlnitskiy tirgos. Nākamajā pirmā pūniešu kara stundā Agrigenta sagūstīšana (262 rubļi) deva romiešiem 25 000 gūstekņu, it kā viņi tiktu pārdoti verdzībā. Sešus gadus vēlāk konsuls Reguluss, guvis uzvaru pār kartāgiešiem Eknom misijā (256 rubļi), nosūtīja uz Romu 20 000 vergu. Nadali cji figūras nepārtraukti aug. Fabijs Maksims Tarentuma sagrābšanā 209 lpp. no verdzības pārdevuši 30 tūkstošus iedzīvotāju. 167 lpp. Jeniras pilsētas sakāves laikā konsuls Emīlijs Pāvels pārdeva verdzībā 150 tūkstošus iedzīvotāju. III pūniešu kara beigas (146 p.) iezīmējās ar visu izpostītās Kartāgas iedzīvotāju izpārdošanu no verdzības. Navit tsі urivchasti, razraznenі і, iespējams, tālu no zavzhd precīziem skaitļiem, ko iesaka romiešu vēsturnieki, sniedz paziņojumus par tām bagātajām vergu masām, kuras tika iemestas Romā.

Vergu grandiozais pieaugums noveda pie nozīmīgākajām izmaiņām romiešu susprestvo sociālajā un ekonomiskajā struktūrā: pie verdziskās korporācijas prakses svarīgākās nozīmes, pie verga pārtapšanas par galveno romiešu susprestvo burvi. Tie aprīko un apzīmēja uzvaru un kalpiskā kara ceļa pieaugumu Romā.

Ale, virobniztv verdziskās prakses pārmērīgā nozīme neizbēgami noveda pie irdenā virobnika sabojāšanas. Оскільки Італія в цей час продовжувала зберігати характер аграрної країни, то цей процес, насамперед, і найбільш наочно розгорнувся в галузі сільськогосподарського виробництва, причому він складався з двох нерозривно пов'язаних між собою явищ: концентрації земель та утворення великих рабовласницьких маєтків (так званих латифундій ) un vienas nakts bezsaimniecība un zemnieku nabadzība.

Līdz II gadsimtam pirms mūsu ēras lauku štatā Itālijā dominēja pārējie vidējie štati, kurus kaitināja to dabiskais raksturs un kas galvenokārt balstījās uz virobņiku praksi. Pārņemot verdzības attīstību no Romas un valsts, viņi sāk izveidoties ar cita veida valstīm, kas balstās uz vergu darba masveida ekspluatācijas sistēmu un lai radītu produktus ne tikai valdības vajadzību apmierināšanai, bet arī pārdot. Romiešu Istorik lietotne, tātad zye process: “Bagači, aizņēmušies daļu no Zemes I daļas, ilgu laiku stāvošo, viņiem nav souvavati, viņi nebija savos Volodnos. vreshti- resht viņu rokās, mazā maetkiva vietā parādījās majestātiskā latifundija. Laistīšanas audzēšanai un ganāmpulku aizsardzībai smaka sāka mazgāt vergus ... "(10; 52)

Pie šādas valsts piešķirsim jaunas preču ražošanas attīstībai un izveidosim to darbaspēka ekspluatācijai, brīvdabas villu, ko savā īpašajā praksē aprakstījis slavenais romiešu suverēns velns Katons vecākais. "Par lauksaimniecību". Cato apraksta maetok, kas veido sarežģītu stāvokli: olīvkoks 240 yugeriv (60 ha), vīna dārzs 100 yugeriv (25 ha), kā arī graudu stāvoklis un gans tievumam. Prakses organizēšana šādai mātei mums būs par vergu ekspluatāciju. Cato norāda, ka vīna dārza kopšanai nepieciešami vismaz 14 vergi par 100 jugeriem un 11 vergi olīvu dārzam uz 240 jugeriem. Cato sniedz detalizētus padomus, kā racionāli izmantot vergu darbu, iesakot tos aizņemties pa labi un darba dienās, ja roboti laukā nevibrē, un ņemt tos reliģisko svēto dienās. Maєtkom vadības augšpusē ir dakša, kas ir atlasīta no lielāko atzinību un atzinību skaita no stiprā vergu stāvokļa, dakšas vykonuє obov'yazki mājkalpotāju un plīts.

Cato nadzvichayno tsіkavit barojošu rentabilitāti okremih galuzy silskogo gospodarstva. "Kā mani pabarot, - rakstiet vīnu, - ielieciet atzīmes pirmajā vietā, es teikšu tā: ielieciet vīna dārzu pirmajā vietā, kas dod vīnu laba kvalitāte un pārpilnībā, otrā pusē - augoša pilsēta, trešajā - vītolu stādījums (košikiv aušanai), ceturtajā - olīvu siens, uz p'yat - pļava, uz šosejas - lauks graudi, uz soma - mežs". No šiem vārdiem ir skaidrs, ka graudaugu kultūra, kas bija svarīgāka vecajā valsts pārvaldē, tagad ir tālu atpakaļ stiprās valsts ienesīgākajos laukos (dārzkopība un pilsētkultūra un lopkopība).

Arī valsts nopērkamības problēma Kato stundām karājas pirmajā plānā. Ņevipadkovo, sakārtojot informāciju par mātes iegādi, Kato uzreiz sniedz prieku cienīt ne tikai augsnes dzimto, bet arī tos, kuriem “tuvumā bija nozīmīga vieta, jūra, kuģos peldoša upe un garna road”, kas paredzēts produktu transportēšanai un pārdošanai. Kato saka: "Tas Kungs ir vainīgs izlaidībā," saka Kato, "pārdodiet vairāk un pērc mazāk."

Cato savā praksē apraksta vidējiem raksturīgos vidējo izmēru materiālus. Itālija. Ale, Itālijā, kā arī Sicīlijā un Āfrikā, viņi vainoja majestātisko latifundiju, kurā bija simtiem un tūkstošiem jugeru. Smaka sakņojas arī masveida vergu darba ekspluatācijā un lauksaimniecības valsts attīstībā.

Latifundiju attīstības procesa aizmugurē, kā šķita, notika zemes atsavināšana un ciema iedzīvotāju iznīcināšana. No Appiana slavenajiem vārdiem ir skaidrs, ka senās vidējās zemnieku valstis gāja bojā nevis latifundālo maitkivu ekonomiskās konkurences dēļ, bet gan lielo vergturu veikto zemju izkaušanas dēļ. Ruinivne ieplūda zemnieku valstīs un deva nepārtrauktus III-II Art. karus, kas tika izcīnīti Itālijas teritorijā. Kara stundās ar Hannibālu par diakonu nodevu gāja bojā gandrīz 50% no visiem lauku ciematiem Itālijas vidusdaļā un vidusdaļā. Ceļojiet tālu uz Spāniju, Āfriku, Mazāziju, ciema iedzīvotājus ilgu laiku apvedot savos štatos, viņi arī ieņēma šīs viduszemes Itālijā rudenī. (12; 102)

Ārpus zemes ciema iedzīvotāji bieži pārvērtās par īrniekiem, lai algotu algotus, lauku strādniekus. Un tā, ciktāl tas attiecas uz pārējo darbinieku pieņemšanu darbā, viņi iekļuva grūtā bedrē (mierīgi, rugāji, vīnogu novākšana utt.), tad darbā pieņemtie nevarēja atļauties ietaupīt uz skilki-nebuda drošību un stabiliem ienākumiem. Uz šo vietu steidzās majestātiskās ciema iedzīvotāju masas. Mazākā daļa no viņiem nodarbojās ar produktīvu praksi, tāpēc pārtapa par amatniekiem (maizniekiem, audumu strādniekiem, shevtsiv toshcho) vai ikdienas darbiniekiem, diakoni nodarbojās ar mazu tirdzniecību.

Ale ir svarīgāks par lielāko daļu šo rūkošo cilvēku, lai zinātu savu ātro darbu. Smaka izraisīja klaidoņu un žebrakovu dzīvi, atgādinot forumu un tirgus laukumus. Smaka neko neņēma no vipadkovu pelnīšanas čukstiem: pārdodot balsis vēlēšanās, ar viltus lieciniekiem tiesā, ar denonsēšanu un zagšanu - un tie pārvērtās par iedzīvotāju deklasēšanas balli, par seno proletariātu. Smirdēji dzīvoja par suspіlstva rahunok, viņi dzīvoja uz tiem zhalyugidni izdales materiāliem, piemēram, viņi iekrita romiešu bagātībā vai politiskos piedzīvojumu meklētājos, kā viņi jokoja par popularitāti; ka buv i z papildu suverēnās sadales; zreshtoyu, smaka dzīvoja vergu darba barbaru ekspluatācijas dēļ.

Tās ir nozīmīgākās izmaiņas Romas ekonomikā un Romas valsts sociālajā dzīvē II Art. BC Tomēr priekšstats par šīm izmaiņām būs tālu no ideāla, jo tas neizraisa tirdzniecības attīstību par penny-likhvarsky kapitālu Romā.

Tirdzniecības un penny-likhvar kapitāla attīstība. Romas pārtapšana par lielāko Vidusjūras lielvalsti izraisīja plašu starptautiskās tirdzniecības attīstību. Tā kā romiešu iedzīvotāju patēriņš ar amatniecības izstrādājumiem vēl svarīgāk bija apmierināts ar meistarību, tad spēcīgākie produkti tika ievesti no Rietumu provincēm, bet luksusa preces no Grieķijas un hellēnisma nomalēm. Vieglās tirdzniecības loma iegravēta III gs. BC Rodas sala pēc Korintas sabrukšanas Delosa izceļas kā lielākais tirdzniecības centrs, kas nenogurstoši iegūst sevi tāpat kā visa Korinta, un Rodas tirdzniecība. Delosā, kur bija nodibināti dažādu zemju tirgotāji, viņi vainoja itāļu tirgotāju arodbiedrības un reliģiskās (smaku sauca par šīs citas dievības aizlūgumu) asociācijām, galvenokārt grieķu kampaņām. (14; 332)

Romiešu iekarojumi nodrošināja nepārtrauktu vērtību uzplaukumu un santīma kapitāls Romā. Pēc pirmā pūniešu kara Romas kase iemaksā ņēma 3200 talantus (1 talants = 2400 rubļu). Atlīdzība, kas tika uzlikta kartāgiešiem pēc kārtējā pūniešu kara, pievienoja 10 000 talantu, bet Antioham III pēc Sīrijas kara beigām - 15 000 talantu. Vіyskovy vydobutok pomozhnyh romiešu kolonodtsіv buv kolosāls. Plutarhs paziņo par triumfālu ceļojumu uz Romu, kas iet zem Emīlijas Pāvila dienas. Triumfs trīs dienas, ko viņi nesa bez pārtraukuma, viņi nesa ratos, kas apglabāja mākslas darbus, dārgus rotājumus, majestātiskus tiesnešus, piepildītus ar zelta un sudraba monētām. 189 lpp. pēc Magnēzijas kaujas romieši uzkrāja kā vijisku sugu, kurā bija 1230 ziloņu skavām, 234 zelta vīnogulājiem, 137 000 mārciņu sudraba (1 Romas mārciņa = 327 g), 224 000 sudraba grieķu monētu un 0 sudraba izvēles. Līdz pat II. Roma, novērojusi sudraba monētu bagātības trūkumu, bet pēc tam, kad tās visas bija iekarojušas, īpaši pēc Spānijas sudraba raktuvju attīstības, Romas valsts atņēma iespēju nodrošināt savai santīmu sistēmas sudraba pamatu.

Viss iekārtojums veicināja Romas valsts Penny-Lihvarsky galvaspilsētas izcili plašu attīstību. Viena no šīs galvaspilsētas attīstības organizatoriskajām formām bija vodkupņikivs uzņēmums, jo tas tika ņemts dažādu lielu strādnieku solīšanai no pašas Itālijas, kā arī vadošā vaučeru pakāpe no Romas provincēm. Viņi nodarbojās ar kredītu un Lihvarskas operācijām, un īpaši plaši provincēs, kur viņiem tika atņemta likuma un kārtības vara, kas veicināja verdzības pārdošanu Borgam un de pozychkovy vіdsotok buv majzhe nekādā veidā neapšaubāmi un sasniedzot 48-50%. Romas Veršņickas nometnes pārstāvji nodarbojās ar oskilku tirdzniecību, vіdkupnimi un likhvarsky operācijām, visas smirdības tika pārveidotas par jaunu romiešu vergu muižniecības bumbu, par tirgotāju pensu aristokrātiju.

Šādas izmaiņas Romas ekonomikā un sociālajā dzīvē apstiprina domu, ka vergu sabiedrība pakāpeniski virzās uz jaunu, orientējošu savas attīstības posmu, kā K. Markss, apzīmējot kā "... vergu sistēmu, kas vērsta uz papildu vartost". Це визначення розкриває справжню природу та історичне значення розглянутих вище явищ: перемогу рабовласницького способу виробництва та перетворення раба на основного виробника, розвиток товарного виробництва, зростання торговельного та грошово-лихварського капіталу, а також утворення нових соціальних верств римського рабовласницького суспільства - античного люмпенпролетаріату, сторони і tirgotāju-pensu aristokrātijas balle (topi), - no otras.

Buržuāziskie vēstures viltotāji, sākot ar senās pasaules "modernizācijas patriarhiem" Momsenu un Ed. Meiers un viņu mūsdienu epigoni nepārprotami apgalvo par kapitālisma attīstību Senajā Romā. Cerot uz ikdienas analoģijām, smirdīgi runāt par kapitālistisku valdības formu klātbūtni, par "banku sistēmu", par kapitālistu šķiras un proletariāta apgaismošanu. Prote tsi apņēmība, kā miris atvainošanās kapitālistiskajam režīmam, neizrāda nopietnu kritiku. Ignjas Pannijas Osība Vobrobņitvas senlietu modernizācija, aizdedzina faktu, ka fakts, ka Vobrinitvas vergi, pielūdzot Vobnisiniju, ir verga cilvēka spēks vibrālista praciānā, t.i., tad tas ir nav prece. Vēlāk vergu darba audzēšanas metodes pamatā ir ekonomiska, dabiska darbaspēka piešķiršanas metode, kas ir labākais audzēšanas veids, pēc principa un lai panāktu skaidru priekšstatu par kapitālistisko audzēšanas metodi. (24; 98)

Markss vairākkārt izsaucās, ka "tēma, kas ir naidīgi analoga, bet, kaut arī citā vēsturiskā situācijā, rada atšķirīgus rezultātus". Tātad, runājot par tirdzniecības un tirdzniecības kapitāla pieplūdumu senatnē, Suspіlstvo, Markss īpaši norāda, ka ar virobņitstvo dziedāšanas metodes panuvaniju tas “...ar savu rezultātu pastāvīgi kļūs par vergu valsti”. es V. Staļins savā praksē “Sociālisma ekonomiskās problēmas SRSR” rakstīja: “Šķiet, ka preču ražošanu joprojām var novest līdz kapitālismam visiem prātiem. Tā nav taisnība." Es teicu: "Preču ražošana ir vecāka par kapitālistisko ražošanu.

Tāda ir dienas diena un vēsturiskā nozīme klusajām pārmaiņām, kas kļuva par romiešu vergu mājsaimniecības saimniecību 2. gadsimtā. BC

Romas Republikas politisko formu krīze. Pamatīgie pārmaiņu principi, kas notika romiešu vergu mājsaimniecības ekonomiskajos pamatos, varēja neiejaukties seno romiešu suverēnās struktūras politiskajā savstarpējā formā. Romas sabiedrības politiskais pārākums vairs neatbilst ekonomiskajam pamatam – konservatīvai un cieņpilnai attīstībai. Tsya situācija ir neliela, tā neizbēgami novedīs pie politiskā pārbudžeta krīzes, veco formu krīzes un Romas vergu republikas izveidošanas. Turklāt šī situācija ir maza, neizbēgami ir jāievieš vecā politiskā virsbudžeta nomaiņa un jauni politiskie un tiesiskie regulējumi, kas apstiprina bāzi, kas tiek mainīta, un aktīvi pārņem šo dizainu un atpazīstamību.

Politichna nadbudova romiešu rabovsnitskogo suspіlstvo, ti. Romas varas republikas formas parādījās un izveidojās tajā brīdī, ja Roma bija tipiska vietvara, kas pilnībā balstījās uz dabisko valdības sistēmu. Vons pievērsās nelielas slazdu grupas interesēm un vajadzībām, kas atradās primitīvās slazdos. Тепер же, коли Рим перетворився на велику середземноморську державу, коли відбулися глибокі зміни в економічному базисі римського суспільства і, перш за все, переміг рабовласницький спосіб виробництва, колишні політичні форми, старі республіканські установи виявилися непридатними і вже не відповідають потребам та інтересам нових суспільних класів .

Provinču pārvaldes sistēma veidojās soli pa solim un nozīmīga pasaule spontāni. Nav daudz juridiski mežonīgu likumdevēju, kuriem provinces būtu padevušās. Kožens ir jaunais provinces valdnieks, kas ieiet apmetnē, skanot, redzējis ediktu, to parakstījis, ar dažiem vīna ķerubu principiem provinces pārvaldīšanas stundu. Romieši kā provinču klosteru valdnieki nosūtīja saujiņu pretoru, lielāko tiesnešu, atbilstoši viņu atjaunošanas termiņam Romā (prokonsuls, propraetors). Namіsnik, būdams iecelts par provinces pārvaldi, kā likums, upē un šī termiņa ilgtermiņā, ne tikai papildināja savu provinci militāro, civilo un kuģu spēku, bet patiesībā arī ne. jāgaida viņa pienākumi viņa priekšā. Provinču iedzīvotāji varēja nosodīt šo ļaunumu tikai tad, ja viņi atdeva savas tiesības uzbrucējam kā vīnam, bet rētas reti izdevās. Tādā veidā naidnieku darbība provincēs bija nekontrolēta, guberņu pārvalde faktiski tika nodota viņiem “pārdošanai”.

Bagātajām provinču kopienām bija pienākums sniegt tiešus, dažkārt netiešus veltījumus (svarīgi, mitni kolekcijas). Provinču mūku vietā viņu valsts, kā arī provincēs dislocētais romiešu karaspēks, arī guļot uz mistisku iedzīvotāju pleciem. Bet īpaši postošas provinces iedzīvotājiem bija romiešu publikas un atbrīvošanās. Izdevēju uzņēmumi, kas par pirkumu ņēma nodokļus no provincēm, pirms romiešu nāvessoda samaksāja lielu naudu un izsita tos no iedzīvotājiem ar lielām naudas summām. Publisko un lihvaru burzma sagrāva visu valsti, ja bija svārstības, un šo valstu iedzīvotāji noveda pie vergu nometnes, kas tika pārdota verdzībā borgam. (16; 77)

Tāda bija sistēma, kas noveda pie iekaroto reģionu ekspluatācijas, jo tā vairs nevarēja atbalstīt panivnu šķiras intereses, bet tā bija Romas Republikas vecā valsts aparāta jaunās nepiemērojamības rezultāts. Звичайно, в римському рабовласницькому суспільстві, за будь-якої зміни його політичної надбудови державний апарат і не міг бути замінений цілком досконалим апаратом, тобто іншими словами, неможливо було створення міцної централізованої імперії через відсутність єдиної економічної бази, в силу натуральної у своїй основі рабовласницького господарства . Šķiet, ka senākās lielākās impērijas varēja celties tikai līdz Timčas un vācu administratīvo apvienību laikam. До створення такого об'єднання і була спрямована в час тенденція розвитку римської держави, але навіть для досягнення цієї мети не було реальних умов, поки продовжував існувати занадто великий і непримиренний розрив між оновленим економічним базисом римського рабовласницького суспільства і його застарілою, консервативною політичною надбудовою. Tsei piecēlās un aplaupīja veco politisko formu neizbēgamo krīzi, tas ir, Romas Republikas krīzi.

Klases cīņa starp romiešu suspіlstvі II. BC Vecās Romas Republikas suverēnās struktūras nomaiņa, vai tā būtu jauna, nevarēja kļūt par nesāpīgu un mierīgu ceļu. Aiz vecajām, novecojušajām politiskajām formām stāvēja dziedošās klases, dziedot sociālās grupas ar savām augstākās klases interesēm un turklāt ne mazāk nikni tās apzaga. Veco politisko nadbudovu nevarēja viegli sakopt, bet mierīgi, gluži pretēji, viņa aktīvi laboja operāciju. Romas Republikas krīzi pavadīja ārkārtīgi saasināta šķiru cīņa Romā desmit gadu garumā.

Romāns Suspіlstvo līdz II. BC bija pretējo šķiru un rangu līniju zīmējums. Brīvo iedzīvotāju vidū notika spraiga cīņa starp lielo vergu šķiru un citu virobņiku šķiru, kuru mēs pārstāvam Romā pirms spēcīgajiem plebiem. Tse bula ir svarīgāka par cīņu par zemi. Pašā vergu šķiras vidū notika cīņa starp lauksaimniecības muižniecību (muižniecību) un jauno tirgotāju-pensu aristokrātiju (topiem). Virsotne šajā laikmetā jau sāk veicināt neatkarīgu politisko lomu valstī un šajā cīņā pret politiski visvarenajiem muižniekiem, bloķējot sevi ar stiprajiem, pēc tam ar krievu plebiem. Līdz šai stundai Maskavas plebs pārvēršas par tādu politisku un sabiedrisku spēku, lai arī tam nav maza patstāvīga nozīme, bet kā ienaidnieka sabiedrotais tas varētu dot viriālu triecienu politisko balsu bultu gaisā. dziedošais velosipēds. Pēc visām šīm locīšanas, kas bieži vien ir savstarpēji saistītas, lineāra cīņa, lai krīzes un republikas krišanas periodā kalpotu par vētrainu politiku, sākot no Gracchi sabrukuma un beidzot ar lielo likteņiem. kari.

Šīs uzvaras pār verdzības kara metodes nostiprināšanas karā Ukraina kļūs naidīga un būtībā iznīcinās Romas galmu, iznīcinās starp antagonistiskām šķirām: vergiem un vergu īpašniekiem. Slave є jaks і agrāk politiski bez tiesībām. Paskatieties, tāpat kā iepriekš, tautas tiesību atbrīvošana un īpaša brīvība. Skatieties, no romiešu tiesību viedokļa es saku, ka valdniekam ir jāguļ un jādzīvo zbroєyu. Ale vodnochas tse - galvenā vibrāciju un, iespējams, lielākā romiešu suspensijas klase. Tāpēc vergi pārtop par virtuālu sociālu un politisku spēku. Zagostrennya protirich starp vergiem un vergu īpašniekiem, lai panāktu augstāko šķiru cīņas veidu vecajās dienās, līdz vergu sacelšanās. Pakausī tika kremēti un sadalītas guļamtelpas, kā, piemēram, vergu celtniecība kārtējā pūniešu kara stundā, kas būtu apdullinošs lietū, citādi kā vergu celtniecība pie Latsijas (198 rubļi). ), kuras būvniecības rezultātā 500 ieslodzītie, vergu sacelšanās Etrurijā 196. g. Un tad viņi iedeva tsі okremi, razznenі spalakhs, lai glābtu “vergu karu” diženumu, tik grandiozu sicīliešu sacelšanos un lielo “vergu karu” Spartaka, “senā proletariāta pareizā pārstāvja” (Marksa) ceremonijā. (3;27)

Hellēnisma infūzijas neapšaubāmi izplatīja apgaismojumu spriedzes un kultūras izaugsmes augšējās sfērās. Apmēram vienā no lielākajām politisko indulgenču stundām - Scipio Emilian tiek veidotas grupas, pirms kurām ienāk filozofi un rakstnieki. Starp tiem lielākā vieta pieder slavenajam grieķu vēsturniekam Polibijam, kurš gandrīz 16 gadus dzīvoja kā roku dzelži Romā, un grieķu filozofam Panetiusam. Aizvainojuši smaku, viņi sludināja Stoikiv (tāds ir vidējā romiešu Stoja vārds), pristosovuchi jogu līdz romiešu galma dzēriena lietošanai. Scipio grupa debatēja gan par filozofiskām, gan politiskām problēmām, vainoja reformu idejas, piešķīra Gracchi likumdošanai nerimstošu pieplūdumu agrārajai nozarei.

Mainās arī pašas Romas pilsētas tēls. Vins kļūst majestātisks ārpus pilsētas teritorijas un iedzīvotāju skaita. Ņem vērā, ko ІІ. BC jaunais cilvēks jau bija tuvu Meskantu pivmiljonam. Itālijas iedzīvotāji plūda uz jaunajām zemēm, turklāt Romā, grieķu, sīriešu, ebreju galvenajā rangā, apmetās bezpersoniski ārzemnieki. Roma kļūst lieliska starptautiskais centrs Vidusjūras lielvalsts galvaspilsēta. Vieta ir klāta ar brīnumainām kabīnēm. Forums izskatās kā ciema tirgus, ko noslīpējušas noliktavas un plāni, lai tie būtu tievāki, un tas pārtop par lielās pilsētas laukumu, ko rotā tempļi, bazilikas, portiki, arkas, skulpturālas statujas. Ielas tiek bruģētas, Maidans tiek noklāts ar akmens plāksnēm. Rindā ar grezniem kvartāliem, kur ir milzīgas mājas un bagātas privātmājas, Romā ir maz precētu kvartālu, kuros drūzmējas krievu plebs, un de žalyugidnі būdiņas mijas ar bagātīgām lētu dzīvokļu pributkovu mājām. bija povyzyat. Dzīvesveida maiņa un romiešu ārzemju šķiru dzīšana. Turīgo simsu ādā, kas izklausās pēc mājkalpotāja. Mēbeles kіmnat, apkalpo galdu kļūst grezns un pretenciozs. Uz vālītes II. sievietes valkā dārgus audumus, paviljonu pir'ya, fantastiskus sieviešu zachіski. Kamēr tur nav ienākuši, rokišņu banketi ar izciliem viesiem, dejotājiem, dziedātājiem un arfistēm. Šajos banketos tika pasniegti dārgi vīni un stravi, visa veida ārzemju eksotiskajos stravi; organizējot līdzīgus banketus, sienas tika notraipītas. Ne velti visi romiešu rakstnieki, kas apraksta šo laikmetu, rezumē par seno romiešu pagodinājumu izšķērdēšanu, par senču vārdu aizmiršanu, par vdaču laulību bezcerību un par romiešu suspіlstva izkārtojumu. Viens no romiešu stenda pārstāvjiem - Posidonijs Navits, kurš ir izstrādājis visu teoriju par vdaču krišanu kā galveno Romas valsts neizbēgamās nāves cēloni. (13; 49)

Tādas bija būtiskākās pārmaiņas, kas tika konstatētas romiešu sabiedrības ideoloģijā, kā arī romiešu privātajā dzīvē III-II mākslā. BC

1.2 Verdzības Jerels

Galvenais verdzības avots ilgu laiku bija karš. Ale Romā lielāku lomu spēlēja kara vēstures īpatnības, piemēram, vergu savvaļas radīšanas nāve, mazāka Skhodī nekā Grieķija.

Vēl viens verdzības avots bija nesaskaņas. Patiesība ir tāda, ka simtiem Borgas verdzības romiešu pilsoņu faktiski pārkāpj Peteliusa un Papireja likums. Ale, provincēs labajā pusē, bula іnaksha: provinciāļi nesamazināja tiesības uz vaļasprieku, un romiešu likhvarі masas pārdeva tos verdzībā borgam. Gatavošanās stundā pirms cīņas pret cimbri un teitoņiem (ap 105) Marija atņēma Senātam tiesības lūgt palīdzību no sabiedrotajiem no pierobežas lielvalstīm. Tādu aizdomu dēļ Marija vērsās pie cara Betīnija Nikomeda. Ka vіdpovіv, scho visvairāk vіnіntsіv vіdvedenih romiešu vіdkupniki, spiesti verdzībā provincēs. Ymovirno, Nіkomed trohi sabiezināts farbi, ale, it kā tur nebija, senāts vinіs slavēja, lai neviens no brīvi dzimušajiem sabiedrotajiem nebūtu verdzībā. Pamatojoties uz šo lēmumu, Sicīlijas pretors dažas dienas valdīja pār 800 cilvēkiem. Šis Diodora pieminētais fakts skaidri ilustrē romiešu perifērijā runājošo runu stilu, piemēram, II gs.

Trešais vergu masas atjaunošanas laikmets bija pirātisms, kas romiešu laikmetā sasniedza nejūtīgu rozmіrіv. Trīs atlikušajos republikas gadsimtos Vidusjūras lejasdaļas mazapdzīvotajos krastos - Іllіrії, Kіlikії, Kiprā - pirāti radīja karaļvalsts spēkus ar nocietinājumiem un floti. Tika mīdīts, ka jūras tirdzniecība pieauga ar pirātu starpniecību, un Romā maizes cena ievērojami pieauga, jo nebija iespējams ievest jogu no provincēm. Romiešu ordenis vadīja cīņu ar pirātiem. Vājā kara stundā ienāciet un sniedziet rezultātu, taču, kamēr pastāvēja vergu sistēma, pirātismu nebija iespējams pārvarēt. No vienas puses, ievērojama daļa pirātu veidojās no vergiem-utikām. Nevipadkovo pēc vergu nožņaugšanas pirātismu pagodināja lielais miers. No otras puses, pati vergu sistēma daļēji ēda jūras rozes, oskilki pirati bija lieliski dzīvās preces paststrādnieki Ņevilņickas tirgos.

Ceturtais verdzības pīlārs bija vergu dabiskā radīšana. Kļuvis par vergu, verga dēlu, un ādai bija skaidrs, ka Jogo vergu vidū dzima vairāk bērnu. Tātad vergus, kas dzimuši un uzauguši mājā, vergu īpašnieki novērtēja, smirdoņas cienīja klausītāji. Tā kungi pieraduši pie dažādiem laikiem, ierodas ļaužu medībās starp vergiem, piemēram, darba atbrīvošanu, brīvību utt. (15; 54)

Taču vergu netiešās radīšanas problēmu tā atrisināt nebija iespējams, simtiem cilvēku šķembas tajos nebija lielas caur suvor režīmu, legālas ģimenes pastāvēšanu, kazarmu dzīvesveidu, paviršību. par bērnu mātes vergiem un citām lietām. Romas vergturi turpināja organizēt īpašus vergu audzētavas dārzus. Smaka audzēja pārdevējus, un vergu īpašnieki partijās nopirka tur vajadzīgo darbaspēku. Viens no darba tapšanas momentiem bija їhnє navchannya, viņu kvalifikācijas paaugstināšana. Zrazkovym vergturs Bouv Cato. Vіn okupēja un apmācīja jaunus vergus, pārdodot viņiem sviedrus no peļņas. Sācis apmācīt šī skaistuma vergus, 1. gadsimta pirmās puses lielie romiešu bagātnieki.

Tīmi chotirma kārtība ar verdzības galvenajiem dzhereliem bija vairāk nekā dažas citas rindas, jakі nav mazs liela nozīme. Tātad brīvu cilvēku varēja pārdot verdzībā, redzot sodu par nedarbiem. Tēvs varēja pārdot dēlu verdzībā, un tikai pēc trešās dēla pārdošanas no vladija tēva iznāca. Otr, atlikušais gadsimts, tēvu tiesības pārdot bērnus patiesībā, iespējams, ir sākušās. (21; 43)

Vergus mazgāja divos veidos: vai nu tos bez aizķeršanās novilka no vidobutkas, vai arī mazgāja virs tirgus. Pirmais veids, kā praktizēt armijā. Komandieri bija vairāk nekā nekontrolēti militārās vidobutkas kārtībnieki, un viņi nevarēja atļauties atvest savus, vai tie būtu vergi. Ale un ierindas karotāji varētu nedaudz gūt peļņu. Tātad Cēzars saviem karavīriem bieži deva vienu vergu uz vienu cilvēku.

Vergu pirkšana tirgū bija galvenais privātās radīšanas dzherels. Ņevilņickas tirgi tika dibināti visos Romas valsts Krievijas centros. Netālu no pašas Romas atradās Kastora tempļa tirgus. Vispopulārākais bija vergu tirgus Delosā, de, pēc Strabo vārdiem, dažkārt tika pārdoti līdz 10 tūkstošiem. strādniekiem uz dienu.

No tirgus izvestie vergi tika atmaskoti kaili, lai pircējs pēkšņi varētu mainīt domas par piedāvāto preču labestību. Izzvaniet mazo zīmju smaku: vai nu kājas ir sagrauztas ar baltu farboi, vai arī ovnyan kovpak ir uz galvas. Vіyskovopolonenikh, vivedenih pārdošanai, vainagi uz galvas. Pārdevējs var informēt pirkumu par visiem verga trūkumiem. Reizēm vergam karājās dobka, de Bulo lika doties uz cilts ceļojumu, uz visiem laikiem. Pieņemot likumu, it kā tika parādīts, ka pārdošana no verga ir piesaistīta nelielai daļai, tad labvēlība tika nogriezta. (26; 71)

Cenas par vergiem Romā atzina pat lieliskus kolivānus. Augstas cenas, par jakiem pirms romiešu ēras, nebija aizdomas, tās sauca luksusa un neapstrādātu vitrātu attīstība. Garni dejām tika izmests lielisks sumi. Par aktieriem un citu augsti kvalificētu profesiju pārstāvjiem maksāja simtiem tūkstošu.

Strauju vergu cenu kritumu sargā lielo iekarojumu periods. 177. gadā cenas Sardīnijas vergiem nokritās tik zemu, ka parādījās pavēle: "Lēti, kā sardīnietim." 1. gadsimtā Pontikas karaļvalsts iekarošanas sākumā vergus pārdeva par 4 denāriem par galvu, savukārt verga vidējā tirgus cena bija 300-500 denāri.(24;32)

2. STRĀDNIEKS SENĀ ROMĀ

verdzība roma stratifikācija antīks

2.1. Vergu stratifikācija

Ielūkosimies vergu amatnieku dzīvē. Varbūt, kungu rokās nolīgto vergu-remіsnikіv darbs bija uzvarošs ne tik pie valdnieka stenda un maetka, tāpat kā pie īpaši organizētiem, uzvarēja nevis kā pie chi maetku kholam on stenda, piemēram, plkst. īpaši organizēti kungi, kas piederēja lielajiem kungiem, kā viņi veda cauri, īpaši uzticēti lielajiem amatniekiem, kuri strādāja kopā ar saviem vergiem.

Jau pārējā republikā vergu īpašnieki ir sapratuši vajadzību pēc rentabilitātes vergu-remistnikiem, kas ir vieni no visaugstāk kvalificētajiem. Bieži tiek skaidrots, ka bagātie kungi, it kā viņi būtu saimnieki, paši negribēja vai neuzdrošinājās tos ķerubēt un ir vainīgi, ka ir nepareizi izpratuši to, ko viņi zināja par labu vergiem. bija jārūpējas pēc viņu prāta. Uz vіdmіnu vіdnosin vіdnosin vіdnosin vіdnosіvі sіlskogo gosudarstvі, treba bulo zatsіkaviti znachіvі znachnuyu znachnu slavіv. Amatniekam-vergam, tāpat kā labam kvalifikācijai, vienmēr ir pienākums ziņot par rūpību, veidot tās kvalitatīvās un bieži vien mākslinieciskās runas, piemēram, daedals vairāk nekā pircēja augstākā gaume. Nevarēja izklausīties pēc jogas, lai parādītu visas z-pіd klubu noskaņas. Ar rupju primusu varēja vergu iedzīt laukā, netālu no raktuvēm, līdz dubļiem, bet ar sitienu draudiem un jogas krājumiem nevarēja sasist plāno dārgakmeni, nokrāsot trauku, izšūt. apmetni ar zeltu un pārvelciet plānākos ķirurģiskos instrumentus. Lai iedvesmotu jums mīlestību uz labo pusi, viņam bija jārada izredzes, piemēram, spēcīgs strādnieks nevarēja dot cerību uz brīvību, laipnību, nodrošināt lielu pašpietiekamību.

Ymovіrno, vergi-remіsnikіv, yakі mali ї ї ї maisternі ka statūti, bula minoritāte un vairāk їhnya daļa bija pilnībā atmatā pannā vai ka seržants maisternі, no kura vergu viņi strādāja darbā. Bet tomēr rozšaruvanja, kas radās vergu strādnieku vidū, nostādīja viņus citā stāvoklī, zemākā par tiem, kuros bija pazīstami lauku strādnieki.

Inshimi buli mazgā viņu dzīvi. Minyi vergs, klusajā chi, domājot, strādāja pie misternās, bulo buti іzolovanii nі z іnshih rabіv, nі z vіlnyh, kurš noalgots, lai prātīgs - drudzis, kas ir izveidots. Slāvu vergi nepiedalījās suspіlnomu un reliģiskajā dzīvē. Krievu vergi tika iekļauti dažādās koledžās, jo tajās bija tikai vergi un uzņemšana vai jaukta noliktava. (19; 21)

Acīmredzot, silsky un mіsky plebs atšķirīgā veidā tika novietoti vergu priekšā. Lauku plebiem vergi bija svešinieks un pravietisks elements. Navpaki, Mishky plebs neņēma vergus un labprāt tos pieņēma savā organizācijā. Vіdminnіst tse var izskaidrot zemus iemeslus. Laukos verdzības paplašināšanās ļāva brīvajiem kā zemei un ienākumiem: vergi vergus nolīga soli pa solim, viņi negribēja algot brīvos ganus. Varētu izrunāties brīvo strādnieku neapmierinātība un villu vergu administrācija, kas viņus uzraudzīja. Narešti, nākamais vrakhovuvati un psiholoģiskais darbinieks. Pārvietojieties uz vissvarīgāko ciema iedzīvotāju, rakstot ar savu brīvi dzimuša kaķa statusu un raudot pēc šīm iluzorajām tiesībām (nosaukums par piederību ciltij), it kā viņi sauktu par vergu. Laukos liberāļu (ārštata darbinieku) skaits, kas ielēja ciema iedzīvotāju lāvās, bija neliels, kas glāba malas, kas sadalīja brīvos zemniekus un vergus. Vietās viņi bija gudrāki. Zvichayno, un te varētu būt vieta sacensībām starp brīvo un nepareizo amatnieku darbu, diez vai bija saimniece, nebija konkurences starp brīvajiem. Katru reizi pie Džerelahas es nezināju pareizo kaujas veidu. Maskavas plebs ir nepārtraukti un ievērojami palielinājies par libertīnu rahunoku, kas pats par sevi ir straumējis atšķirību starp brīvo un nepopulāro tautu. Nareshti panіvni klasificē savas pozīcijas remіsnikіv paši shtovhali їх par tuvināšanos ar vergiem. Lai arī iepriekšējais gadsimts ar nicinājumu tika izturēts pret darba aliņu algošanu, tad pārējā republikas galvaspilsēta bija nezinoša, kā “grabulis” brīnījās par visiem strādniekiem, kas bija strādnieku darbā. Tsikavy virzās uz priekšu: aiz Senekas, Posidonja včiva vārdiem, ka zelta gadsimtā valdīja gudrie ikdiena: lauksaimniecība, budіvelna pa labi, aušana, metalurģija, pomelo graudi, maizes ceptuve. Seneka ar nepaklausīgu jomu iekrīt Pozidonija teorijā. Jogas vārdiem tas noniecina gudrību, kas manu interesi piedēvē zemām un nevērtīgām. Ne mirkli, vigukuє Opіka, htos no lielās un nestās dvēseles ieraudzīt āmuru, knaibles un citus znaryaddya līčus un sāka sekot shukati, zignuvshi ķermenim un brīnīties par zemi. Un mūsu stundā, pat vīns, vienmēr ir atrodami vīni: spoguļi, mirdzošas flīzes, ieliktas savrupmājas sienās, trompetes, kas tās silda, gaiši un retināti pidpirki portikiem, veids, kā ieraudzīt plāno gaismas glāzi. , stenogrāfija un viss pārējais, visvairāk nicināto vergu tse vīni, un nav šaubu, ka smirdoņa senatnē darbojās šādi.

Posidonijas un Senekas amatniecības krasi iekārtošana citādā veidā. Attiecībā uz pārējo amatu, verga pagrimums galu galā ir gudrā necienīgs. Ja it kā vīns, Demokrits un zdii atraduši vīnu, kas tev tiek piedēvēti, tad nevis kā gudrinieks, bet iemet tam, kurš bija gudrais. (17; 84)

Seneka rakstīja itāļu amatniecības vislielākās attīstības stundā, ja vergu darbs un virobņitsvas galuzi darba izlaišana tālu atstāja brīvo cilvēku darbu. Eils un Cicerons, jauns darba biedrs un Posidoniusa students, kura diēta ir tuvāka Senekai, lai gan mazāk kategoriska. Lauksaimniecība ir džentlmeņu un ārštata darbinieku vaina. Zemākie vīni vvazha strādnieku nometnē darbā. Alus un visu amatnieku vīnu profesiju vajadzētu nolaist līdz zemām, jo džentlmeņam tik un tā nevar būt ko gulēt ar meistaru. Tikai medicīna un arhitektūra var būt svarīga tiem, kas ir piemēroti nometnei. Cicerona atspoguļojums, kas atrodas kā viduspozīcija starp Posidoniusa un Senekas skatieniem, parāda, ka nicinājums pret remіsnikіv un remіsnichoї praksi kā vergu daļu jau ir izveidojies, lai gan tā nav sasniegusi savu kulmināciju. Ja Cicerons runā par remіsnikіv pār teorētisko, bet praktisko, viņš ir trešais, tāpat kā nemierīgie, nedrošie, tuvu vergiem, kas atstāj vietu.

Pasaulē, kas ir pārpildīta ar preču santīmu naudu, amatniecības attīstība un jaunās vergu darba daļas popularizēšana strādnieku-remіsnikіv vidū sāk panākt intensīvu diferenciāciju. Var redzēt vergu bumbu, kas kļuva par virobņitstvas, šī vergu-vikāra (darba spēka) darba meistariem. Gadu gaitā daži no viņiem kļuva par brīvajiem absolventiem, bet pat vergi būdami, smaka aiz viņu nometnes stāvēja tuvāk brīvajiem amatnieku kungiem, kas dibināti uz vergu darba, zemāka par lielajiem vergiem. (13; 54)

Vergu nometni, kas strādāja rakumos, sauca citi. Vēl svarīgāk ir tas, ka lielākā daļa kalnraču bija aizņemti provincēs Spānijas priekšā, un mājā vergu skaitu ieņēma Itālija. Aiz Plīnija Vecākā vārdiem vecmodīga Senāta rezolūcija apgrūtināja Itālijas raktuves, neņemot vērā bagātību, Cenzora likumu par zelta raktuvēm Vercellus zemē, kas vairāk nekā piecus gadus kavēja mātes publikācijas par robotu. tūkstotis cilvēku. Par visu ir labāk, var cienīt, ka ordeni baidījās sagrābt Itālijā vienā vietā no lielajām vergu masām, īpaši vergu kalnračiem, kuru daļa bija visbriesmīgākā, un par to gatavība būt lielākais. Sekojot Diodora vārdiem, rakšanas praktizētāji ienes panamas pārpalikumu nosaukumus, un tad viņi pēkšņi atpūšas un mirst no vīna darīšanas grūtībām, piemēram, vērojot, pratsiyuchi zem zemes zem novērotāju sitieniem. Vidpovidno uz Strabo, pirms darba raktuvēs uzvaroši sāka zvanīt vergi, kurus viņu kungi pārdeva par brīdinājumu. Plebejus aizsūtīja par nopietnām nedienām pie bedres. Mabut, tur viņi dzēra polonenі, kuru viņi bija pelnījuši par īpašu kauna pārvarēšanu.

Inteliģences strādnieki, kas bija līdz “Miglas privilēģijām” un apkalpoja īpašas pannas vajadzības, pēc sava darba pie brigadiera izskata nekļuva par īpašu grupu. Bet tomēr tie ir jāskata īpašā kategorijā, no sociālās perspektīvas viedokļa mājkalpotāji, kas pārējās republikas laikā kļuva par galveno “miglas privilēģiju” kodolu. tāpat kā agrīnā impērija, spēlēja vēl lielāku lomu, jo īpaši mājas , skіlki-nebudi v_domih par pohodzhennyam, bagātību, nometni ar valsti.

Zgіdno ar romiešu autoriem, apmierināti ar savu pieticību un vienkāršo dzīvi, "senči" bija apmierināti ar nelielu skaitu kalpu. Vіdomі mirkuvannya Plīnijs Vecākais par senču laimīgo dzīvi, scho mali skin ale one Martsnpor vai Lutsipor. Citiem vārdiem sakot, romieši pirms kara ar Perseju (171. - 167. p.m.ē.) neveidoja starp saviem vergiem, maizes ceptuvēm vai pavāriem, viņi tos nolīga tirgū. Cato vecākais iznīcināja visus trīs vergus pirms Spānijas. Dziedošās pasaules figūru skaits atspoguļo to, ka II Art. BC kalpu skaits bija tikpat mazs. Tomēr pat smirdoņa bija īpašā nometnē. Vergi-kalpi pieļauj savu dažādo rozvu: paskaties uz bārddziņiem, de, kā šķiet, romieši apmainījās ar neprātīgiem jaunumiem un flīzēm, piedalās jauniešu mīlestībā pret balli, iet uz teātri un krodziņiem.

Iespējams, ka tajās bagātajās tā laika mājās nebija nemaz tik maz kalpu, jo viņi centās atklāt “senču morāles” pіznіši - panegiristus. Komēdijā III gs. BC Es guļu pa dienu, it kā es būtu savs kalps ezim, ir tādi, kas maltītes stundā jūt vergu skaitu. Polybіy zgaduє liels skaits vergu un vergu, kas pavadīja afrikāņa Scipio svēto komandu. Pat tajā stundā sāka ienākt dārgu mājas vergu mode, kā to var redzēt no Katonan marnotrates vārda, kas maksāja par talantu par garnētu vergu. Iepazīšanās ar viņu zem nodevu cenzūras stundas par rozkish nodošanu, zocrema, maksājot par jaunajiem 20 gadus veciem vergiem, nopirka vairāk par 10 tūkstošiem asiv (1000 denāriju), turklāt valsts kases kase tika bagātīgi saplēsta un rezumēja valsts kasi. Aiz Līvijas vārdiem, vijska, kas pēc kara ar leģionu atgriezās sapulcē, somā pakāra bagātīgu mantiju, pildījumu, maltītes un tā tālāk “pavāri, it kā viņus būtu apsolījis vecais zemākais no leģioniem. vergi un daudzveidība, ale vikoristannya, kļuva augsts, Kas iepriekš tika likts pirms kalpiem, kļuva par mistiku.

Slave-kalpi, jaki un amatnieki, mazie pekulіy. Es Plautā un Terencē vergi zvēr pie paniv, no dziņas, dāvanas smird ārā: no tautas dienas, bērnu ļaudis, dēla dēls ir tievs. Otzhe, kungs neņēma no verga īpatnumus, gribēdams iegūt tiesības uz tiem, bet mazāk nekā citreiz viņš atnesa vimagavus, tā ka vergs pievienoja viņam daļu no sava pieticīgā celiņa. Plautā katrs “paklausīgais”, “labais” mājas vergs lepojas ar viņu, ka viņš ir īpatnējs, vissvarīgākais jogas prāts par “sliktā” verga izskatu. (2;18)

Švidke, "mіsk prizvishch" skaita pieaugums būtiski samazinās, piemēram, II un I gadsimtā. BC, ja notiek katastrofālas izplešanās. Cicerona stundās lielais un laipni izvēlētais “aicinājums” tika cienīts kā nepieciešama “pieklājīga” letiņa zīme.

Šķiet, ka cita starpā ir Pizona, Cicerona Vikrivayuchy netikumi: viens un tas pats vergs pie jaunā pavāra, un vārtsargs, pie mājas nav ne maizes cepējs, ne leokha, maizes un vīna jaunā tipa malkas tirgotājā un krodziņā. Kāds bija iespējamo cilvēku muļķīgo vārdu skaits, mēs zinām.

Miska prizvishcha ietvēra vēl vienu vergu kategoriju - apgaismotus cilvēkus, vergu inteliģenci. Vons parādījās agri. Aktieri bija spokonviku vergi. Vergu aktieri un mūziķi, lai iedvesmotu II Art. BC Mali, piemēram, dižciltīgie romieši un Itālijas pilsētu pamatiedzīvotāji. Agri zvaniet mātēm un vergu skolotājiem. Iesvētītā verga skolotāja Cato maw. Marija negribēja lasīt grieķu literatūru, paļaujoties uz to, ko raksta kalpi.

Pie I st. BC iesvētītie vergi kļuva par titula neaizstājamu piederumu. Skaitliskā kopēšana, lasīšana, bibliotekāri bija draugi un redzēja Ciceronu Atiku. Cicerons izmeta savus vergus Džilariju, ličniku, lasītāju un bibliotskaru Dionisiju, Azolloniju - Krasa kolosālo vergu, "mācītais cilvēks no zinātņu bērnības".

Starp vergiem bija stenogrāfi, piemēram, slavenais Tirons, vergs, pēc tam Cicerona sūtnis, ārsti. Deyakі z šādi iesvētītie vergi, brīvo cilvēku gads, kļuva par vadošajiem rakstniekiem, zinātniekiem, retoriem. (11; 109)

Pārējā Romas Republikas gadsimtā inteliģence, kas nāca no vergiem, bija vēl lielāka, un її ieguldījums romiešu kultūras izveidē, majestātisks. Zagalnovіdome rabske podzhennya tādi slaveni komiķi, piemēram, Terence un Cecily Statіy. Būdams vergs, viens no populārākajiem mimogrāfiem Public Sir, kurš spēlēja spēlēs, kuras tautai vadīja Cēzars, tālu atpaliekot no citiem mīmikas autoriem. Plіnіy Vecākais zgaduє vіdpuska Pompej Lepiy, kurš bija pirmais Romā, uzrakstījis darbu par Roslina varas samaitāšanu, Maniliuss Antiohs, romiešu astroloģijas pamatlicējs, kurš tika atvests uz Romu un pārdots uzreiz ar gramatiku, kļūstot Bruta un Kasija skolotājs. Lai visi gramatiķi un daļa retoriķu, kuru biogrāfijas vada Suetonijs, būtu kā vergi. Aiz šiem vārdiem gramatikas rakstīšana Romā sākās pēc trešā pūniešu kara. Tas strauji pieauga, un Roma nevdovz viniklo 20 vіdomih shkіl. Pirmā persona, kad es sasniedzu gramatikas apšuvuma slavu, bija Sepija Niknora Pota uzņemšana. Vins rakstīja arī gramatiskos komentārus. J.I. Filologs Atejs, beidzis vienu no juristiem, bija ciešā draudzība ar Sallustu un pēc tam ar Azinijevu Pollio. Svetoniy povidomlya, ka, ja viens un otrs iedomājās rakstīt vēstures darbus, Filologs un Sallusts, kā izvēlēties no romiešu djaniem visnepieciešamāko, es esmu Aziniya Pollion no rakstīšanas mākslas pamatiem, rakstot par vēstures tēmām. Par absolventu tika uzņemts gramatiķis Verrijs Flaks, kurš rakstīja zemas grāmatas par dažādām tēmām. Vins, kļuvis tik slavens ar savu mācīšanas veidu, ka Augusts viņu atzina par savu onukivu skolotāju. Slavenais Jūlijs Džgins, dažādu darbu autors par gramatiku, ģeogrāfiju, vēsturi, bija arī Cēzara vergs, kuru vēlāk ielaida Augusts, gluži kā jogs, kurš skatījās uz Palatīnas bibliotēku. Gіgin buv ir draudzīgs ar Ovіdієm. Orators L. Voltacilijs Pilu, būdams vergs, apsēdās uz lancetes un apsēdās pie pannas kabīnes ieejas. Svīdīsim par talantiem, par tām literatūras zināšanām, atzinoties laukā, kas palīdzēja mecenātam, kurš tiesneša priekšā darbojās kā apsūdzība. Vіn navchav Pompeja retorika, viņa bagātīgās grāmatās aprakstīja Jogo Batkas darbus.

Līdzīgi dokumenti

kursa darbs, ziedojumi 24.01.2011

Britu koloniju ekonomiskā attīstība XVII gadsimtā. Verdzības izcelsme Jaunajā pasaulē. Melnā verdzība, kā galvenais plantāciju ekonomikas virzītājspēks. Veidi, kā atbrīvoties no vergiem no Jaunās pasaules pamatiedzīvotājiem. Ideoloģiska verdzības kavēšana.

robota vadība, papildinājumi 02.05.2012

Galvenā izpratne par cenu pieaugumu un ģeogrāfiskajiem pierādījumiem, Senās Romas izaugsmi. Galvenie šīs motivācijas iemesli ir dārgāki. Funkcijas ir dārgākas Senajā Romā. Zv'yazok mіzh davnyorimskim traditsіyami, ka tim, piemēram, smaka vplivali mūsdienu tūrismu.

kursa darbs, ziedojumi 08.06.2014

kursa darbs, ziedojumi 16.04.2011

robota kontrole, iesniegumi 30.09.2013

Senās Romas apturēšana cara periodā, republikas periodā, impērijas periodā. Iedzīvotāju sociālā noliktava. Iedzīvotāju tiesiskais statuss Senajā Romā. Romiešu hulku, latīņu, peregrīnu, vergu, brīvo cilvēku, kolonistu legālā nometne.

robota vadība, papildinājumi 23.07.2008

Mainiet savas domas, vainojot Senās Romas spēku. Senās Romas suverēnās struktūras iezīmes cara periodā. Valsts režīms. Serviusa Tulliusa reformas un joga steidzas, lai kļūtu par valsti.

kursa darbs, ziedojumi 01.10.2005

Reformu vēsture un pārdomāšana Senajās Atēnās un Senajā Romā. Solona reformu iezīmes un analīze. Kleistēna reformas senajās Atēnās. Servius Thulius reforma. Solona un Kleistēna reformu paralēla analīze Senajās Atēnās un Servija Tulija reformas Senajā Romā.

kursa darbs, ziedojumi 21.06.2010

Senās Indijas kā pēcteces valsts īpatnības. Verdzības nozīme pārejas posmā no primārās suspensijas uz klasi. Vergu nometne saskaņā ar "Manu likumiem". "Arthashastra" par vergu un vergu tiesībām. Atšķirība starp terminiem "dasa" un "vergs".

anotācija, papildinājumi 08.04.2010

Izraisīt lietišķo zinātņu attīstību Romas valstij. Kolektīvās apmācības sistēma. Latīņu retorisko skolu attaisnošana. Romiešu praktiskums uz pilsētas apgaismojuma procesa laputīm. Sašķelts, lai iesvētītu vergus. Filoloģijas, dabaszinātņu izcelsme.

Senajā Romā laika posmā starp 3. gs. uz skaņu e., ka II pants. n. e. rabovlasņicka režīms sasniedza vislielāko attīstību. Šim nolūkam attaisnošana, vergu un asiņu spriedzes lejupslīde ir labākais veids, kā prostēzēt, kultivējot Senās Romas vēsturi.

Vergi ieradās Romā no seniem laikiem, ja tie bija maza vieta, primitīvas zemes strādnieku centrs. Romieši dzīvoja tās pašas dižģimenes - iesaukas. Ocholyuvav sіm'yu "tēva vārds". Vіn rozprizhavsya visas šīs raktuves, kā arī pracey, es dalos tajā ar savu bērnu, onuču, mazmazbērnu un neskaitāmo vergu dzīvēm, kuri gulēja uz aicinājumu. Vergi aiz nometnes vēl vairāk strīdējās brīvo ranga locekļu vārdā, kas atradās zem galvas. Tie un citi nevarēja rakstīt savu joslu, likuma priekšā pārstāvot viņu “tēva vārdu”; Pie vіvtarya, scho buv pie ādas kabīnes vergs vergs čukstēja panniņas dusmu zvērestu.

Atšķirība starp pareizajiem un nepareizajiem priviša locekļiem parādījās tikai pēc tā galvas nāves: pašas sievas kļuva par pilntiesīgiem sava prizviša "tēviem", un tajā pašā laikā viņas pārgāja uz mirušās galvas pagrimumu. prizvisch. Tajā stundā vergus atpazina cilvēki ar dziedošu pasauli. Smaka paši vydpovidali par ļaunprātību, skoєnі pret trešās puses osіb, pat ja tas tika iznīcināts pēc valdnieka rīkojuma. Dabiskā stāvokļa apziņā, ja ādas kopšana pati rūpējās par sava kunga vajadzībām un reti mazgājās uz sāniem, nebija vajadzības ekspluatēt vergus ārpus pasaules, tāpēc viņi uzreiz kopā ar saimnieku praktizēja, ka joga sim' єyu. Protes soli pa solim nometne tika mainīta. Nepārtraukti kari par zemi un laupījumu padarīja Romu par lielvalsts centru.

Materiālo vērtību pieplūdums, augstas kultūras iepazīšana un izsmalcinātāks dzīvesveids Senā Grieķijašīs līdzīgās pilnvaras stundas laikā mainīja veco Romas lauku. Vіyni, iekaroto provinču ekspluatācijas liktenis bagātināja romiešu bagātos. Smaka izpirka zemi, radīja sev jaunas rindu mājas un lauku ciematus, nopirka mākslas darbus un luksusa priekšmetus, deva bērniem gaismas dārgumu.

Par visu pārējo bija vajadzīgi santīmi. Jūs varat nopelnīt naudu, pārdodot lauksaimniecības un amatniecības izstrādājumus. Šīs grupas dalībnieku spēks її virobnitstva, kas pieauga, vairs nepieauga, tāpēc bagāti cilvēki sāka nicināt fizisko praksi. Pa to laiku nabadzīgie cilvēki tika cienīti par labāku vervēšanu armijā, praktizēšanos lielajās dienās, ko veica vara, vai dzīvošanu ar suverēna palīdzību, jo nabadzīgie pilsoņi kliedza pēc Viysk vidobutkas rahunkas. un cieņu no provincēm. Tam, kas bija lauksaimniecības valsts galvenais darba spēks, šie amatnieki kļuva par vergiem, un tie visi pieauga. Lielākā daļa galuzu uzvarēja lielāko skaitu romiešu vergu.

Ale rabi buli ne tikai preču izvēle. Romiešu aizraušanās ar apskates objektiem pieauga, īpaši pret gladiatoriem, un gladiatoru skolas kļuva par vergiem. Bagātie romieši ieguva daudz kalpu, starp tiem bija ne tikai pavāri, konditori, frizieri, tualetes, līgavaiņi, dārznieki, bet arī amatnieki, bibliotekāri, ārsti, skolotāji, aktieri, mūziķi. Politiķi pieprasīja dosit spritnyh un apgaismot uzticamus aģentus, lielākā daļa no viņiem meloja. Vergi iekļuva visās dzīves jomās, viņu skaits pieauga, viņu profesijas vairojās.

Vergu bērni kļuva par vergiem. Verdzību izšķērdēja provinciāļi, kas lamāja romiešu dilkas. No provincēm pirka vergus, atveda no aiz kordona. Viņi sūtīja pirātus uz īpašiem tirgiem, piemēram, viņi slaktēja cilvēkus uz kuģiem un piekrastes ciematiem. Grieķijas un Mazāzijas pamatiedzīvotāji, kas bija apmācīti amatniecībā un citās zinātnēs, visvairāk tika novērtēti ārpus Viļņas tirgos. Viņi par tiem maksāja desmitiem tūkstošu māsu.

Ale vairāk vergu III-I Art. uz skaņu e. Roma, atņēmusi iekarošanas karu un soda ekspedīciju rezultātus. Karavīri tika apglabāti kaujā, un dumpīgo provinču iedzīvotāji tika pārvērsti verdzībā. Tātad augšāmcēlušās Epiras atriebības stundā 150 tūkstoši īvju uzreiz tika pārdoti verdzībā. Choloviks. Lauku valstī strādāja itāļi, galli, trāķi un maķedonieši. Vidēji vienkāršs vergs izgatavoja 500 māsas, aptuveni stilki, skіlki koshtuval 1/8 ha zemes.

Pie III Art. uz skaņu i., redzes likums, kas vergu pielīdzināja mājas radījumam. Vergu sauca par "runājošo znaryaddyam". Vіdteper par be-yakі dії vergu vіdpovіd yogo lord. Goitera vergs akli dzirdēs, navit kā panna, kas liek jums izdarīt vbivstvo vai laupīšanu. Gospodars viņu acumirklī piekāva, ietina lancetēs, iesien mājas bedrē (ergastul), izveido gladiatorā, nosūta strādāt racējā. Un jau, zvichayno, tika iecelts tikai pats seržants, cik gadus viņš dienā bija vainīgs pratsyuvati vergā un kā nākamais solis tika pazemots. Zīda vergu nometne bija īpaši smaga. Slavenais velns II. uz skaņu e. Katons cenzors, kurš palīdzēja Silskogo valsts administrācijai, samazinot vergu devu līdz nepieciešamajam minimumam. Vіn vvazhav, ka vergs ir vainīgs par dienu, lai viņš vakaros aizmigtu mirušā miegā: tad jūs neiekritīsit prātā par nepamatotu domu. Dodieties ārpus dzimtenes robežām, aizlūdziet nepiederošos, piedalieties vergu reliģiskajās ceremonijās. Aiz likuma vergs nevarēja būt sava māte, viņi neatzina viņa dzimtās saites. Tas būtu mazāk, ja kāds, kurš izskatās īpaši sirsnīgs, ļautu vergiem līdzināties un rūpēties par saviem bērniem.

Pārējiem tika uzcelta krievu amatniecības vergu nometne. Umilikh meistari, kuru virobi iepriecināja vareno pircēju, nebija iespējams domāt par pratsyuvati tikai z-pіd klubiem. Viņi bieži deva viņam pašpaļāvību, deva naudu, lai viņam samaksātu. Miskas vergi pastāvīgi sadarbojās ar brīvajiem amatniekiem un strādniekiem, viņi bija dažu viņu profesiju un reliģisko apvienību - koledžu biedri.

Iesvētītie vergi noteica īpašu vietu. Viņus laipni pazemoja, bieži palaida brīvībā, un atlikušajos divos s-dzīvokļa republikas gadsimtos bija bagāta romiešu kultūra. Tātad pirmais romiešu dramaturgs Androniks, Lībijas romiešu teātra organizators, un slavenais komiķis Terenss tika atbrīvoti kā vergi. Lielāko daļu pasniedzēju un gramatiķu (tostarp literatūrzinātnes) un oratorisko mākslu veidoja brīvnieki.

Šīs vergu grupas chi іnshої nometne iezīmēja šo її vietu šķiru cīņā. No brīvā pūļa uzreiz izskanēja Miski vergi. Spēcīgajiem kalpiem nebija maz sabiedroto, bet, kā pats galvenais, smirdēji bija aktīvākie II-I Artas dumpja dalībnieki. uz skaņu e. Gadsimtā, kad verdzībā attīstījās vētraina un jo īpaši vergi tika ekspluatēti, šķiru cīņa par viesmīlīgāku raksturu ir neliela. Vergi tika sisti par starpromiešu lielvarām, viņi brauca panivā, kara stundā pārgāja uz II gadsimtā ienīstamo Romas pretinieku sišanu. uz skaņu e. vairākkārt audzināja nemierniekus.

138 lpp. uz skaņu i., Sicīlijā, kur tajā stundā atradās bezpersoniski vergi no Sīrijas un Mazāzijas, sākās pirmais lielais vergu karš. Viņi izvēlējās Jevnu par savu ķēniņu, kurš Sīrijas ķēniņiem bija pieņēmis Antiohijas vārdu. Vēl viens viņu vadītājs bija Kіlikі dzimtene – Kleons. Zem vadītājiem bula viborna priecīgs. Nemiernieki ne tuvu nevēlējās ievērojamu Sicīlijas daļu sešu gadu garumā, līdz 132 r. BC e., veiksmīgi neitralizēt romiešu leģionu uzbrukumu. Vēl svarīgāk ir tas, ka romieši nocietināja nemierniekus ar Ennoju un Tauromenu, nožņaudza nemierniekus un tika galā ar viņu vadītājiem.

Senās Romas dubļu pārpalikumi.

Ale jau 104 p. BC piemēram, Sicīlijā tika izgāzta jauna vergu sacelšanās. Abu vadoņu prieks atjaunojās no jauna – karaļa Trifona un Atēnas balsis. Smirdas ir pārņēmušas lielu teritoriju. Tilki 101 rub. uz skaņu e) nemiernieki tika sakauti un Triokalo galvaspilsēta tika atlaists. Sicīlijas nemiernieki sauca vergu vidū Itālijā, it kā viņi dažās vietās nokautu.

Zemes darbu roboti. Romiešu mozaīka. Pivnichna Āfrika. III Art. n. e.

Lielākā vergu cīņa sasniedza Spartaka nemierniekus. 74 lpp. uz skaņu e) 78 gladiatori, no kuriem vidus bija Spartaka frakcija, atzīmēti no Capu gladiatoru skolas; vtіkam tālu, lai iegūtu vіzki zі zbroєyu gladiatoriem. Smaka dominēja Vezuva vulkānos, kur sāka pulcēties vergi, kuri atzīmējās no vissvarīgākā maetkiva. Nezabarom їhnіy zagіn dіyshov līdz 10 tūkst. osib. Spartaks bija protestu vadītājs, nozīmīgākais pilsētas organizētājs un komandieris. Ja pret vergiem Klodija vadībā gāja bojā trīs tūkstoši tūkstošu cilvēku, ieņēmuši Vezuva kāpnes, Spartaka karotāji no vīnogulājiem auda virves un neapturami nolaidās no nepārvaramā stāvuma Klodija ķermenī, zvaigznes. smaka tev deva postošu triecienu. Jaunas uzvaras ļāva Spartaksam iegūt ievērojamu Itālijas pivdenas daļu. 72 lpp. uz skaņu e., Mayuchi jau 200 īve. Cholovik, vіn rushiv uz pіvnіch. Pret nemierniekiem tika nosūtīta armija abu Romas konsulu vadībā. Spartaks pieveica savus un Mutinas pilsētas sasniegumus pie pivnoch Іtalії.

Skats no Romas Kolizeja iekšpuses. Redzams, ka zem arēnas apstādīta gladiatoru apkalpošanas zona un savvaļas dzīvnieku būri.

Dejaku vēsturnieki uzskata, ka Spartaks uzlēca, lai šķērsotu Alpus un nogādātu vergus uz citu vietu zem romiešu zemes jūga. Ja vēlaties, lai uzvarētu Namir, vēl vairāk palielinājis savu militāro spēku, dodieties uz Romu. Un tas ir reāli, ja no Mutinjas ceļš uz Alpiem bija atbrīvots un romiešu vienība nebija pietiekami spēcīga, lai bloķētu Spartaka ceļu uz pivnihu, pagriežoties atpakaļ uz pivdenu. Nolēmuši izbraukt cauri visai Itālijai, atraduši jaunus nemierniekus, tad ar pirātu kuģiem šķērsosim Sicīliju un tur palielināsim vergu skaitu. Pēc stundas vienība panāca armiju, uz choli it kā kļūstot par Skaistuli - politiskā velna vadoni un Romas bagātāko cilvēku. Ar zhorstokas sodiem, iedziļinoties decimēšanā - ādas desmitā karavīra slānī pa daļām, kas izrādījās nestabilas, Skaistums savās pildspalvās atkal ieviesa disciplīnu. Ruhayuchis par Spartak, vіn vіdtіsniv vіdtіsnіv vіstіnіv іn Brutіyskiy pіvostrіv. Smaka radās starp Romas jūru un Romas jūru. Pirāti apmānīja Spartaku, nedeva tiesnešus, un viņi atteicās no plāna šķērsot Sicīliju. Varonīgā triecienā Spartak tālummaiņas izlaužas cauri Crassus Lucania nocietinājumiem. Šeit sākās pēdējā Crassus kauja. Spartaks tika iedzīts, viņa armija tika sakauta. Tūkstošiem nemiernieku dziedāja krustos. Mazāk nekā deyak vryatuvalis, vairāk akmeņu smaka turpināja cīnīties, un vreshti-resht tika nogalināti. V.I. Ļeņins Spartaku nosauca par vienu no ievērojamākajiem varoņiem vienā no lielākajiem vergu dumpiniekiem. Kāpēc vergi nevarēja uzvarēt? Revolūcija ir iespējama tikai vienu reizi, ja galvenais virobniztva veids jau ir dzīvs, ja to aizstāj ar jaunu, progresīvāku. Vergiem līdzīgs buv kultivēšanas veids pašā rozkvitі un joprojām turpina attīstīties. Zhdnoї programma rebudovi suspіlstva in rabіv buv. Roma ir sava militārā un politiskā spēka virsotnē. Un, lai gan romiešu vidū šī bagātā muižniecība saasināja cīņu (dievišķais raksts “Cīņa par zemi Senajā Romā”), strādnieki nezināja nevienu sabiedroto starp Romas pilsoņiem. Zīdaino vergu, praktisko, sacelšanās pamatoja Romas valsts galveno priekškaru, plīvoja kā bagāti cilvēki un nabagi. Narešti un paši vergi uzstādīja stāju ar likumu, stāju ar masu atbalstu, izkliedētas, pēc iespējas mazākas organizācijas, dažādu zemju pamatiedzīvotāji, nebija iespējams pieņemt sevi kā vienu šķiru.

Gladiatori. Romiešu mozaīka.

Pēc lielā Spartaka nāves Romas vergi nezināja. Ale, vergi nekādā veidā nenospieda savu cīņu, kas norisinājās iekšā dažādas formas. Represijas pret vergiem tika pastiprinātas, pamatojoties uz 1. Art. uz skaņu e., ja pēc hromadu kariem valsts vienroča valdnieks 27 p. BC e. kļūstot par imperatoru Augustu. Jauno vergu laikā, kas ieplūda gromadjanska karu stundā, viņi tērēja vai pagrieza panams, baidoties no nāves, vergus tika ecēti, lai vervētu no militārajām vienībām, kas dažreiz bija atļauts gromadjanska stundā. kari. Likums tika redzēts: kā pannu iedzina visi noslepkavoto vergi, kas atradās zem viena seguma vai bļāviena malā, viņi mocīja un tērēja tiem, ka smaka nenāca palīgā. "Bo, - parādījuši likumu, - vergiem dzīvība un pannas labums jāuzliek lielākai par savu."

Pārējie republikas likteņi liecināja, ka panis jau bija bezpalīdzīgs pretoties vergiem. Kad impērija tika nodibināta, pārņēma viņu nožņaugtās valsts funkcijas. Uzreiz par tiem, baidoties no vergu novešanas uz rozpaču, zmusheni imperatori vairāk centās nošķirt pani sevis atveidošanu. Īpaši Žorstokas valdnieku vergi varēja lūgt imperatora ierēdņus pārdot viņiem primus tautas valdniekiem. Kungiem bija tiesības braukt vergos, vest uz raktuvēm no gladiatoriem, turēt ergastuļos un kaidanos. Šāds sods jau agri, uzliekot vairāk par tiesu.

Pie I st. uz skaņu e.- I st. n. e. silske gospodarstvo, ka amatniecība Itālijā sasniedza pat augstu līmeni. Prote rozkvіt rabovlasnitskogo vyrobnitstv buv nelaimīgs. Neatkarīgi no visiem kungu pūliņiem vergu darba produktivitāte tika maz veicināta. Vergi, tāpat kā agrāk, ienīda panivus, vajadzībās tos nogalināja, devās uz laupītāju aplokiem, skrēja pāri impērijas robežām, šķērsoja її vorogіv. “Veiklība un inteliģence vergā”, raksta IV gadsimta agronoms. n. e. Paladiy, - palieciet tuvu dumpīgumam un ļaunumam, stulbumam un vispārīgumam - labsirdībai un padevībai. Un otrs agronoms, 1. st.n.e. - Kolumella, dedzīgi nepūst 8000 māsas par izcila vīnkopja iegādi, es cienu, ka šādi vīnkopji ar savu dzīvu prātu un veiklību tiek iemidzināti naktīs ergastulā un palaist uz robota štokos. Vergus nevar audzināt, lai praktizētu ar retelnistu, kā to nosaka agronomiskās zināšanas. Silske gospodarstvo pārstāja progresēt. Tā pati Kolumella rakstīja: “Pa labi no debesu dusmām un mūsu vainas. Mēs redzam spēcīgu valsti, piemēram, katu par atriebību, kas atrodama starp vergiem.

Jo lielāks bija māšu skaits, jo svarīgāk bija sekot vergiem, jo agrāk krita lielvalstis – latifundijas. Nav pārsteidzoši, ka II-III Art. n. e. Lieli zemes plašumi latifundijā palika neapstrādāti un nonāca postā.

Pašu vergu īpašnieku dzīve ir bijusi kārdinājums mainīt domas par vergu dzīvi un praksi amatniecībā un lauksaimniecībā. Lai vergu padarītu par jogas prakses rezultātu, saimnieki bieži redzēja valsts varu - pekuliju, kurā ietilpa zeme, znaryaddya virobnitstv, kuru daži citi vergi. Formāli par pekulijas valdnieku kļuva pan, ale vergs, volodar peculia, kas viņam iedeva tikai daļu produkta, taupot ģimenei. Biežāk vergs tika ielaists savvaļā bez maksas vai par izpirkuma maksu, un vēl biežāk, uz stundu ielaižot, viņiem ļāva doties uz pannas. Pie II-III Art. n. e. Lielākā daļa zemes latifundijā tika saspiesta nelielos apgabalos, kurus iznomāja algotiem vergiem, brīvajiem un brīvajiem. Tādus orendarus sauca par kolonnām. Tā viņi paši tika saspiesti gabalos un iznomāti lieliem meistariem.

Līdz Romas impērijas beigām vergi neparādījās, bet ar kolonnām tos nobīdīja otrajā plānā. Tajā pašā stundā kolonijas dzēra pie Daedalus vairāk papuves no zemes īpašnieka un 4. gs. n. e. smaka bija pielipusi pie zemes. Un neatkarīgi no tā, ka chi buv colon (trimmuvach zemes gabali, stādījumi uz zemes) ir brīvu cilvēku strādnieks, viņš tika pārdots uzreiz no sava zemes gabala.

Un tagad kolonijas ir kļuvušas par galvenajām šķiru cīņas dalībniecēm. Smaka izraisīja sacelšanos, ko viņi mēģināja no 3. līdz 5. gadsimtam. n. e) Vājinot impēriju, šie nemiernieki atviegloja impērijas iesūdzētajām tautām to pārvarēt.

Kolonnas bija vidusšķiras kripaku frontes. No karadarbības vergu darba metodes krīzes dzima jauni feodālie rasējumi (ziņojot par brīnišķīgā raksta “Eiropa starp seniem laikiem un viduslaiku” zvaigzni). Verdzība, kas pa pusei aptvēra lauku valsts, amatniecības, politiskās varas un kultūras pieaugumu līdz Romai ar bezkompromisa pretestību starp vergiem un vergu īpašniekiem, noveda pie Romas valsts atlikušās krišanas un nāves.

Materiāli par tēmu:

Vietnes karte