Man patinka perkūnija ant žolės burbuolės. Hebė ir garsiai verdanti taurė (apie tris „pavasario audros“ tekstus F

Man patinka perkūnija ant žolės burbuolės,
Jei pavasaris, pirmas niūrus,
kaip bi riaumojimas ir riaumojimas,
Dejuoja juodame danguje.

Make up gurkit jaunimas,
Lentų ašis vėjavo, gėrė skristi,
Lentos perlai kabėjo,
Auksuoju siūlus.

C burn to live potik spritny,
Lapė neturi paukščio gamyro,
Aš ūžiu ir ugnies triukšmas
Visi linksmai aidi perkūnijai.

Sakysite: Hebės vėjo malūnas,
Maitindamas Dzeuso erelį,
Iš dangaus griaustinis verda taurė,
Smіyuchis pašiūrė ant žemės.

Tyutchevo eilėraščio „Pavasario perkūnija“ analizė

Tyutchev teisėtai gerbiamas kaip vienas geriausių rusų poetų, įkvėpusių gamtą savo kūryboje. Į galingos, nuostabios melodijos lyrines eilutes. Romantiškas sumanumas prieš gamtos grožį, atidumas smulkiausioms smulkmenoms – Tiutčevo antraštinės peizažinės dainos ašis.

Tvir buvo sukurtas 1828 m. už kordono, ale 50-ųjų viduryje. n. pripažino reikšmingą autorinį perdirbinį.

Versh „Pavasario perkūnija“ – liūdnas lyrinio herojaus monologas. Tai gamtos reiškinio meninio aprašymo pavyzdys. Turtingiems poetams pavasaris – pats tinkamiausias metas rokui. Iš jos ateis naujų vilčių atgimimas, kūrybinių jėgų pabudimas. Žaibiška audra nėra saugus vaizdas, apimtas blyksnio smūgio baimės. Tačiau yra daug žmonių, kurie nori patikrinti pirmąją pavasario audrą, su kuria jie suriš likutinę pergalę prieš žiemą. Tyutchev zmіg stebuklingai apibūdinti tsyu dovgoochіkuvanu podiumą. Gamtos stichijos grūdas stovi prieš skaitytoją, esame linksmi ir džiaugsmingi reiškiniai, tarsi neštume gamtos atsinaujinimą.

Spyruoklinės lentos yra ne tik perėjimas, kurios po atšiaurios žiemos išnyko. Vіn išvalo žmonių sielas nuo jų neigiamų jausmų. Mabutas, vaikiškumo oda, valgęs ant lentos.

Pirmąją perkūniją palydi „pavasaris... niūrus“, kuris matomas lyriško herojaus kalboje su stebuklinga muzika. Prie natūralios simfonijos, kuri turi būti įgarsinta, pridedamas strumkiv ir paukščių garsas. Visas augimas ir tvarinė šviesa triumfuoja šiems garsams. Iš žmogaus negalima atimti ir baidužės. Jo siela pyksta ant gamtos dėl vieningos šviesos harmonijos.

Rozmir vіrsha – chotyristopny jambic iš sukryžiuoto rimo. Tyutchev vikoristovuє raznomanіtnі vraznі zasobi. Epitetai išreiškia šviesos ir spindesio pojūtį („pirmas“, „juodas“, „saldus“). Diezlova ir dієєprislіvniki sustiprina to, kas sakoma, dinamiką, ir dažnai є atskirai ("pridėti ir urzgti", "skraidinti potik"). Eilėraštis zagalom pasižymi dideliu dysliv ruhu chi dії skaičiumi.

Finale jis dainuoja pagal senovės graikų mitologiją. Kam skirta romantiška Tyutchevo kūrybos režisūra. „Aukšto“ stiliaus epitetas („garsiai virimas“) tampa galutiniu natūralios muzikinės kūrybos akordu.

Klasikinis tapęs vershas „Pavasario perkūnija“, kaip ir pirmoji eilutė „Aš myliu perkūniją ant žolės burbuolės“ dažnai priprantama kaip sparnuotas smėlis.

Fediras Ivanovičius Tyutchev gimė tolimais 1803 m., Pats - 23 lapų kritimas. Didžiojo poeto likimų vaikai perėjo į Ovstug mėnesį, savotišką buvimą Oriolo gubernijos Briansko rajone. Rašytojo tėvai atsigulė į seną didikų šeimą.

Laikantis XIX amžiaus didikų giminių susiformavusių tradicijų, Fedir zdobuv zdobuv udoma. Tyutčevos net pasigailėjo, nors mokytoją pašventino žmogus, kaip stebuklingai žinomas poezijoje. Jogo vardas buvo Semjonas Jegorovičius Raichas. Vіn gerai žinant turtingas mov ir mokyti juos savo mokymo.

Pati jo mentoriaus Fediro Ivanovičiaus širdis galėjo įvertinti turtingus Horacijaus vertimus. Smarvė tai paskatino prieš rašant kūrinius, kaip rusų literatūros klasiką. Pirmieji buvo sėkmingi, sulaukę penkiolikos vynų likimų, be ypatingų zuilių, tapo visame pasaulyje iškilios visuomenės, kurioje rusų literatūros mylėtojai buvo mažiau gabūs, nariu. Autoriaus kūrinys parašytas tik rusų kalba, jei norėjai Volodios bagatmą užbaigti užsienietiškais.

Baigęs vyno magistrantūros studijas, stojate į universitetą netoli Maskvos. 1821 m. roci baigė jogą su ženklu ir išvyko tarnauti į kolegiją iš užsienio. Nuo šio momento gimtojoje žemėje ji 22 metus gyveno už kordono.

Fiodoro Ivanovičiaus tarnyba buvo turtinga. Vіn gyveno kaip Nimečyje, taigi Italijoje. Tik šiek tiek daugiau nei akimirka galite leisti sau atvykti į svečius iki kito mėnesio. Ūsai gerbė eilėraščių apie Rusiją autorius, Tyutchevas nuolat palaikė ir pripažino dvasinį ryšį iš tėvynės.

Būdamas Maskvos universiteto studentas, autorius tapo vis labiau filosofiškai tiesioginis. Paskalio, kuris buvo puikus matematikas ir filosofas, teorijos jį ypač traukė. Jogos minčių galvos meta – žmogaus reikšmė nenuoseklumui. Maistas gyrė Fiodorą iki paskutinių dienų.

Atrodo, kad Tyutchev kūrybiškumas panašus į dvasingumą, o kitose gyvenimo situacijose yra pagrįstas sprendimas. Eiles prie kūrinių skaitytojai lengvai priima, bet kartu iš to paties pastato jos giliai įsiskverbia į žmonių sielas ir ilgai išlieka, sėlindamos pačius turtingiausius jausmus.

Likęs Fediras Ivanovičius dainuoja taip, tarsi dainuotų iki devynioliktojo amžiaus trisdešimties metų. Šią vyno valandą jau parašęs daugybę kūrinių, pavyzdžiui, „Nemiga“, „Šaltinio vanduo“, „Vasaros vakaras“ ir daug kitų. Jie suvalgė kūrinius Oleksandrui Sergiyovičiui Puškinui. Smirdžiai jau tapo verti tavęs. Pati smarvė buvo paskelbta tuo metu žurnalo „Suchasnik“ metu. Nuo šios akimirkos apie Fiodorą Ivanovičių Tyutchevą ji tampa praktiškai matoma visai visuomenei. Manoma, kad draugas neša šlovę poetams.

Sukurkite Fiodorą Ivanovičių įvairiau. Dažnai už gamtos reiškinio aprašymo jis dainuoja su gilia filosofine prasme. Ta pati eilutė „Pavasario perkūnija“.

Kūrinio „Pavasario perkūnija“ analizė

Fediras Ivanovičius Tyutchev už savo gyvenimą, sukūręs daugybę kūrybos, tarsi priešinasi skaitytojui savo platumu, poetiškumu ir siužetinės linijos ypatumu, pasirodydamas gamtai. Panaudokime jį kaip kūrybiškumo užpakalį, kurį autorius pavadino „Pavasario perkūnija“, tačiau poezijos mylėtojai jogą dažnai vadina „Aš myliu perkūniją ant žolės burbuolės“.

Šedevras matomas panašių kūrinių pavidalu, esant šiuolaikinei datai. Sukurta tolimo 28-ojo XIX amžiaus rotacijos metu. Šią valandą Fediras Ivanovičius jau buvo už Rusijos sienų, o pats - prie Nimeččinos. Turtinguose tos valandos žurnaluose buvo vaizdas, bet prieš tai lengvas šviesos pliūpsnis buvo žurnale „Galatea“.

Pagrindinė kūrinio „Pavasario perkūnija“ tema – gamtos stichijų ir pačios audros aprašymas, skleidžiantis ypatingu grožiu pavasario roko periodu. Kaip perkūnija, Fediras Ivanovičius rodo ypatingus pokyčius, kurie savaip pasakoja apie būsimus pokyčius ir sukelia naujus.

Autorius parodo ypač ploną gamtos ir žmonių pasaulio paralelę. Perkūnija – tai lyrinio herojaus jaunystė, tas pats gyvenimo kelio laikotarpis, jei vibruojamas žmogaus specialybės formavimasis ir formuojasi ypatingi sielos bruožai. Tokia asociacija rodo, kad žmogus, iš vaiko išaugęs iki brandaus gyvenimo, stengiasi parodyti save pasauliui, garsiai save apiplėšti ir nedvejodamas paskelbti save ypatingu.

Kūrinio „Pavasario perkūnija“ ypatybės

Fediras Ivanovičius Tyutchev parodo žmogaus specialybės ir natūralios prigimties vienybę. Skaitytojui stengiamės perteikti, kad dvi Lankos yra nematomos dalys. Labiausiai formalizuotam pergalingo vyno paveikslui, šilto dangaus įvaizdžiui, vairavimui triukšmauti, taip pat mieguistiems pokyčiams.

Viršuje gamtos vaizdas maksimaliai izoliuotas, kitose aiškiai matomos žmogaus specialybės figūros. Siužeto eigoje matosi, kad niūri grіє, grіє – toks elgesys imituoja mažo vaiko veiklą. Teka vandens upeliai, o niūrūs lieja vandenį su šypsena, tarsi juokdamiesi iš situacijos.

Versh „Pavasario perkūnija“ gali būti romantiška tiesiogine prasme ir sukelia savotišką monologą, kuris priešinasi lyrinio herojaus pusei. Kūrinio kompozicija buvo įkvėpta klasikinių apeigų ir apima chotiri posmus.

Pirmasis posmas įžengė į tą pačią kūrybą, perskaičius centrinio vaizdo vaizdus, ​​kurių aprašymai yra kuo aiškesni. Tse gamtos stichija – perkūnija. Staiga išsiveržė dvi tolydžio posmai ir žingsnis po žingsnio keitė vienas po kito kadrus, dezavzhd visą vietą, kur buvo įvesta audra. Paskutiniame posme jis savaip įkvėptas senovės graikų mitologijos, o gamtos vaizdas šiose eilutėse dar kartą perfrazuojamas. Visa tai sustiprina gamtos reiškinio originalumą, jog joga su dievybe, vinjetės burbuole, tarsi iš visų jėgų, energizuojama šviesos, taip pat rodo nuolatinį cikliškumą.

Ypač atkreipiu dėmesį į skambėjimo valandos lengvumą, taip pat romo melodiją chotiristotipinio tipo jambo viršuje, kurią nugalėjo Fiodoras Ivanovičius. Pagrindinis šio lipdinio bruožas yra vinjetės prirrikhієm viktorija. Tvіr "Pavasario perkūnija" pateikiamas kryžminio plauko tarptinklinio plauko eilėse, de cherguyut kaip vyras, todėl moteris.

Pristatytos kūrybos galva ir vienas vaizdas – perkūnija. Siekdamas atskleisti šio gamtos reiškinio ypatybes, Tyutchev vikoristovuє vinnyatkovy mystetsky zasobіv.

Eilėraštyje yra daug skambių balsų, taip pat yra kaitos su pergalingomis raidėmis „r“ ir „r“, pavyzdžiui, gurkіt, gurkіt thunder. Visos smarvės skaitytojo akyse kuo aiškiau sukuria garsinio perkūnijos vaizdo natūralumą.

Podії razvivayutsya greičiau, o judesys perduodamas nuo sukūrimo įvairių žodžių pagalba. Visi smarvės gali turėti ypatingą ir specifinę formą, pavyzdžiui, grūmėti, pilki, pilki, skristi, neužrakinti, gyvi. Pati ypatingų žodžių gausa suteikia kūrybai vynišką pergalingo personalo efektą, tarsi jie nuolat kinta po gamtos reiškinio.

Eilėraščio „Pavasario perkūnija“ ypatybės

Ypatingas virtuoziškumas kūrinyje pasiekia pergalingojo jaskraviho širdį ir ypač tiksliai paima dygsnį:

Epitetiv - jaunas gurkit, griaustinio verda taurė, perlo lenta.
Metafora – saulė siūlams paauksuoti.
Atskirai - vtіkaє potіk.
Inversija – pavasarinis prakaitas, gamirinė lapė.

Fediras Ivanovičius Tyutchev stengiasi kuo tiksliau susikoncentruoti į tai, kas dainuoja, parodyti tas akimirkas, kuriomis žmogus laikosi savo gyvenimo kelio. Ūsai suteikiami ypatingo filosofinio jausmo sukūrimui.

„Pavasario perkūnija“ Fediras Tyutchevas

Man patinka perkūnija ant žolės burbuolės,
Jei pavasaris, pirmas niūrus,
kaip bi riaumojimas ir riaumojimas,
Dejuoja juodame danguje.

Make up gurkit jaunimas,
Lentų ašis vėjavo, gėrė skristi,
Lentos perlai kabėjo,
Auksuoju siūlus.

C burn to live potik spritny,
Lapė neturi paukščio gamyro,
Aš ūžiu ir ugnies triukšmas
Visi linksmai aidi perkūnijai.

Sakysite: Hebės vėjo malūnas,
Maitindamas Dzeuso erelį,
Iš dangaus griaustinis verda taurė,
Smіyuchis pašiūrė ant žemės.

Tyutchevo eilėraščio „Pavasario perkūnija“ analizė

Fediras Tyutchevas yra vienas iš romantizmo pradininkų rusų literatūroje. Diplomatas taip pat dainuoja, išgyvenęs turtingą likimą už kordono, derindamasis su savo kūryba ir janskiškos tradicijos žodžiais, suteikdamas daugybę grožiu žavingų, jaskravi, figūrinių ir šviesos kūrinių įkvėptų šviesų.

Vienas iš jų – eilėraštis „Pavasario perkūnija“, parašytas XIX amžiaus 50-ųjų viduryje. Kaip turtingas romantizmo šalininkas, Fediras Tyutchevas, atkreipęs dėmesį į svetingumą, gyvenimo svetingumą, šventė jį tokiu lygiu, kad iki kitos dienos su didele žoline perkūnija, meistriškai nutildyta viršuje, tūkstančiai chanuvalų. dainuoti ūpiškai.

Nuo pat pirmųjų šios kūrybos eilių Fedirą Tyutchevą liudija meilė iki pavasario audros, nes poetas nėra tik gamtos reiškinys. Її Tyutchev žiūri filosofiškai, gerbdamas ką šiltos žolinės lentos, kad po žiemos miego žemė būtų švari ir dusinanti. Pavasarinė perkūnija dainuoja iš jaunystės, be turbo ir be turbo, brėždama subtilią gamtos ir žmonių paralelę. Kalbant apie jogą, jaunimas taip elgiasi, tarsi būtų atėmęs tėvo namus ir atpalaidavęs pirmuosius savarankiškus trupinius suaugusiam gyvenime. Vono nibi prokidayutsya sapne, pragnuchi pіdkoriti šviesa ir garsiai pareiškia apie save.

Pavasarinis niūrus, net barvistas ir ryškiai viršūnėje poeto apdainuotas, gali būti prilygintas emocijų antplūdžiui ir jauno žmogaus dvasinio tobulėjimo etapui. Pabėgus nuo tėvo opijaus, permąstant gyvenimo vertybių turtingumą, atnaujinant ir paliečiant visus tuos, kurie dar visai neseniai buvo už naują slėpinį už antspaudų. „Uždekite nakties prakaitą“, - pačios eilutės labiau tinka apibūdinti daugybę jaunų žmonių, kurie dar nepasirinko savo gyvenimo, bet skuba į priekį, valandą zmіtayuchi viską savaip. Nereikia žiūrėti atgal, nes smarvė lengvai atsiskiria nuo praeities, mryuchi, kad ateities ateitis taptų tikresnė.

Ir dar mažiau nei šimtmetis, jei likimai padarys savo, artėja ramaus vchinkiv, bazhan ir pragnen, kaip galingo jaunimo, permąstymo laikotarpis. Taip pat eilėraščio „Pavasario perkūnija“ tekste nesunku atspėti poeto nostalgiją tai valandai, kai jis jaunas, laisvas, kupinas jėgų ir viltingas. Apibūdindamas nuostabų gamtos reiškinį, Tyutchev nibi pidbadyoryu nashchadkiv, parodydamas, kad specialybės tapimo procesas taip pat neišvengiamas, kaip žolelių lenta, kaip ugnis be griaustinio ir kibirkščių. Kuo stipriau dreba jauno žmogaus moraliniai ir moraliniai pagrindai, tuo labiau jis gali išmokti suderinti tiesą su nesąmone ir gėrį su blogiu.

Paskutinis „Pavasario griaustinio“ dedikacijų mitiniam siužetui chotiriviras, Tyutchevo galios įvaizdyje, buvo suskaidytas dėl bandymo paaiškinti gamtos reiškinį senovės graikų epo požiūriu. Proteaniškai užburianti istorija, pasakojanti apie deivę Hebę, kad metų valandą erelis paleido taurę ant žemės ir išpylė gėrimą, kurį šaukė perkūnija, galima interpretuoti iš filosofinės pusės. Metaforiškai jis dainuoja hotiv pіdkresliti, kad pasaulyje viskas vyksta cikliškai. Ir po šimtų metų senovės pirmasis niūrus bus toks niūrus, ir taip naujosios kartos atstovai supras, kad šis pasaulis priklauso tik jiems, tarsi jie dar nepagavo rozmarino kartėlio, pasimėgavimas nugalėjo ir ryativne nuraminti išmintis. Ir tada vėl viską kartosime, tyli pavasario perkūnija, tarsi suteikianti apsivalymo, laisvės pojūtį tą ramybę.

Mintyse galite lengvai nupiešti žolingos dienos paveikslą, tarsi skaitytumėte Fiodoro Ivanovičiaus Tyutchevo eilėraštį „Pavasario perkūnija“. Tsey tvіr dainuoja parašęs 1828 m. roci, jei rašė Nіmechchinі, o paskui, 1854 m., Roci, pataisęs jogą. Autoriaus pagarbos galva buvo pririšta prie nuostabaus gamtos reiškinio - perkūnijos, tačiau autorius sugebėjo taip tiksliai ir įspūdingai užpildyti visas detales, kad dossi tsey virsh viklikaє zakhoplennya chitachіv.

Pavasaris kartais buvo poeto likimo meilė. Vaughn simbolizuoja naujo gyvenimo pradžią, gamtos pabudimą. Likimo odos sezoną sulaužydamas žmogaus gyvenimo periodu, Tyutchevas pavasario pasitiko kaip jaunystė. Vynams būdingi gamtos reiškiniai, ryžiams – vikoristas. Tyutčevo niūrus pilkas ir pilkas, nebylys vaikas, Yogo Gurkit vynas vadinamas jaunas, o griaustinio debesis juokiasi, liedamas vandenį ant žemės. Pavasarinis makiažas panašus į jauno žmogaus, mėgstančio apiplėšti pirmuosius mažylius brandžiame savarankiškame gyvenime. Vinas taip pat linksmas ir be turbo, o gyvenimas skraido, mov siaučia prakaitas, aš nežinau perėjimo. Nepriklausomai nuo linksmos nuotaikos, virshi yra šiek tiek suirutė. Dainuoja nibi gaila apie tas valandas, jei pats jaunas ir be turbo.

Chotirivirshi Vershi gyvūnų skaitymo senosios graikų mitologijos liekanos. Jis dainuoja, kad nubrėžtų nematomą liniją, kuri sujungia tradicinį gamtos reiškinį su dieviška burbuole. Žvilgtelėjęs į filosofiją, Tyutchev patikina, kad šiame pasaulyje viskas kartojasi, ir kaip niūrus pavasario niūrumą šimtus metų, taip niūrus per šimtus likimų po mūsų. Literatūros pamokai klasėje galite atsisiųsti visą Tyutchevo poemos „Pavasario perkūnija“ tekstą. Šį televizorių galite prisiminti ir prisijungę prie interneto.

Man patinka perkūnija ant žolės burbuolės,
Jei pavasaris, pirmas niūrus,
kaip bi riaumojimas ir riaumojimas,
Dejuoja juodame danguje.

Make up gurkit jaunimas,
Lentų ašis vėjavo, gėrė skristi,
Lentos perlai kabėjo,
Auksuoju siūlus.

C burn to live potik spritny,
Lapė neturi paukščio gamyro,
Aš ūžiu ir ugnies triukšmas
Visi linksmai aidi perkūnijai.

Sakysite: Hebės vėjo malūnas,
Maitindamas Dzeuso erelį,
Iš dangaus griaustinis verda taurė,
Smіyuchis pašiūrė ant žemės.