7 misi suci. Kabut Suci Rusia: tur ke wilayah orang-orang yang gembira

Nona Suci Rusia ... Mungkin, tidak banyak mengobrol dengan orang-orang, seolah-olah mereka tidak pernah memiliki kesempatan untuk membicarakan hal-hal kecil seperti itu. Ziarah di sini dibuat seperti orang Rusia, dan tamu dari dekat dan jauh di luar negeri.

Dan jika Anda pernah memikirkannya, apa yang Anda cari di destinasi wisata populer langsung dengan nama "Kabut Suci Rusia" ini? Mengapa mandrivniks menarik di sana dengan kekuatan seperti itu dan postiynistyu yang patut ditiru? Bukankah itu rahasia, apakah itu misteri?

Artikel ini tidak hanya tentang bulan suci itu sendiri di Rusia, pembaca akan mengetahui nuansa dan detail semacam ini lebih mahal, dan juga tahu di mana harus melihat Persia hitam, melihat negara yang megah.

Informasi umum dan relevansi nutrisi

Sebelum itu, bagaimana mendobrak jalan dengan misi suci Rusia, sama saja, harus mengetahui informasi terkini.

Tanah Rusia adalah tempat yang menarik para peziarah dari bidang kecil planet ini. Suara seperti ini untuk menghormati orang-orang kudus, kuil-kuil, biara-biara, peninggalan orang-orang kudus yang tidak dapat binasa dan pengudusan orang-orang benar. Menyaksikan kemalangan seperti itu, seseorang dibersihkan secara spiritual, diisi dengan energi positif, menemukan diri baru dan memikirkan kembali esensi kehidupan bumi.

Untuk keluar, bahwa misi Rusia sendiri datang ke orang-orang kudus, yang berpikir untuk berdiri di ambang perubahan spiritual. Zvichayno, dengan harga setinggi itu mereka bersiap-siap terlebih dahulu.

Ziarah ke Kabut Suci Rusia

Keunikan jenis wisata ini terdapat pada rute-rute tertentu. Kekhususan para peziarah ditentukan oleh kekhasan kesaksian agama orang-orang yang beriman.

Motif utama untuk membuat ziarah adalah sebagai berikut: untuk berdoa, untuk mengetahui rahmat, beralih ke peninggalan ikon ajaib yang tidak dapat binasa, untuk melakukan sakramen pentahbisan di diakon religius khusus kepada orang suci yang bernyanyi, untuk memenangkan pengorbanan, untuk membangun komunitas.

Bagaimana orang memahami, apa yang akan menjadi perjalanan bulan-bulan suci Rusia? Keputusan tentang haji dapat diambil secara mandiri, atau dengan restu dari bapa rohani.

Sebagai aturan, intensitas dan sifat yang lebih mahal terletak di kubu politik dan ekonomi negara lain, sama dengan kubu sosial dan material rakyat. Pada peziarah agama yang sangat mahal, iklimnya lokasi geografis poin pengakuan.

Trivalitas dari wisata ziarah

Secara geografis, bulan suci di Rusia sering ditemukan di vіdstanі bernyanyi di daerah berpenduduk.

Semua untuk hal-hal sepele ditambahkan ke tur hari kaya, satu hari, atau akhir pekan.

Tur Kabut Suci Rusia jarang menghabiskan lebih dari 12 deb. Pinjaman terbesar adalah ziarah ke wilayah terbesar Rusia (Yekaterinburg, Tobolsk dan Altai).

Apakah ada rute yang mirip dengan rencana, kita bisa membuatnya lebih baik dan lebih logis. Misalnya, jika seorang peziarah berdoa ke kota suci Tobolsk atau Yekaterinburg, ia kemungkinan besar akan melakukan tur komprehensif, yang akan menghormati semua tempat suci di Ural. Di peringkat ini, dimungkinkan untuk satu harga lagi untuk melihat semua tempat suci Ural Tengah dan Pivnichnogo, serta jalur para martir kerajaan ke Ural dan Siberia.

Di mana parathians paling sering pecah?

Jika Anda dapat melihat tempat-tempat suci Rusia di balik tanda-tanda regional, Anda dapat langsung mengidentifikasi tempat-tempat yang paling terlihat di dekat tepi.

Sebagian besar waktu, peziarah mengunjungi pusat dan mengunjungi pivnichny. Bagato akan naik harga dengan Cincin Emas, Kursk, Divevo (wilayah Nizhny Novgorod), Zadonsk (wilayah Lipetsk).

Tsikavimi dan Vologda dan Arkhangelsk (Solovki) mendarat, Karelia (Kizhi dan Valaam), Veliky Novgorod, Pskov. Sisa dari pegunungan Pechora dan Pushkin yang terkenal, banyak peziarah melihat Kepulauan Talapsky.

Tempat-tempat penting utama bagi parathian adalah biara-biara dan tempat-tempat kosong Gereja Ortodoks Rusia. Ada 26 gurun dan 313 biara di wilayah negara. Tur berpemandu ke Misteri Suci Rusia diadakan secara teratur.

Kota Cincin Emas yang kaya terkait erat dengan sejarah ekspansi Ortodoksi di Rusia. Itu sendiri ada sejumlah besar kuil, jadi mungkin semua kuil dan biara adalah objek ziarah. Tempat-tempat yang paling sering dilihat adalah Oleksandrov, Pereslavl-Zaleskiy, Yaroslavl, Rostov the Great, Uglich, Kostroma, Sergiev Posad, Tutaev, Volodymyr dan Suzdal.

Jadi belum lama ini diumumkan bahwa banyak biara di dekat Rostov-on-Don, Krasnodar, dan Archizi didirikan. Ziarah ke tradisi Altai cіkavі u vyazku z vvchennyam mіstsevih.

Bagaimana memilih satu jam untuk perjalanan?

Sangat mudah untuk melihat dan melihat periode terbaik untuk ziarah. Sebagai aturan, lebih menguntungkan dan lebih nyaman untuk melakukan perjalanan (dari 3 hingga 7-12 hari) di negara yang jauh.

Musim semi dan musim gugur terdengar lebih banyak program pendek (2-3 hari). Hanya Vinyatok Suci Agung, karena hari qi tidak memiliki arti yang besar, chi jatuh pada kalender berikutnya untuk tanggal qiu chi.

Nona Suci Rusia: Valaam

Salah satu tujuan wisata paling populer adalah panduan yang baik untuk seluruh dunia pulau Valaam. Anda dapat memasuki gudang untuk menyelesaikan kepulauan besar, yang terletak di pivnochi Danau Ladoz. Ratusan orang tinggal di pulau itu. Populasi utama nusantara dibentuk oleh nelayan, rimbawan dan nyanyian. Di wilayah pulau Valaamsky yang membusuk tempat para peziarah datang dari seluruh dunia.

Tidak ada jam sejarah ekspansi agama Kristen di pulau Valaam, tetapi ada jembatan, yang merupakan biara yang direbus abad XVI. sudah memiliki

Pada saat itu, orang-orang kudus seperti itu tinggal di sana, seperti Arseniy Konevsky, Abraham dari Rostov yang terhormat, Savaty of Solovetsky, Adrian Ondrusovsky dan Oleksandr Svirsky. Sampai hari itu, semua sketes ada di sini, serta cabang kecil biara (sekitar sepuluh).

Bahkan di wilayah pulau-pulau ada stasiun meteorologi dan bagian dari negara. Kemuliaan tentang kehidupan spiritual biara yang tinggi, sifat pulau yang menakjubkan, keindahan dan keagungan layanan biara ditambahkan ke Valaam bahkan oleh banyak peziarah.

Solovki - tempat ziarah

Biara manusia Stavropegic dari Gereja Ortodoks Rusia. Vіn raztashovaniya di Laut Putih di gurun dan biara - di pulau-pulau di nusantara.

Biara itu mengantuk oleh Chentsi Zosim, Savatiy dan Herman pada tahun 1436. Hal ini kaya untuk melihat bahwa 20 tahun di biara buv tabir untuk kejengkelan politik.

Untuk Persatuan Radyansky, Yogo juga disebut "Solovki", atau "Golgota Rusia". Di wilayah biara, peninggalan para pendiri disimpan. Banyak orang benar tinggal di dekat biara baru, setelah kematian mereka diasuransikan ke wajah orang-orang kudus.

Hari ini biara adalah komunitas besar dan pusat spiritual. Ziarah di sini selalu dihormati oleh suatu prestasi, hanya sedikit orang yang berani melakukannya. Biara Ninі Solovetsky dianggap tidak hanya satu prochant, tetapi juga penerus, dan sejarawan, dan vcheni.

mendapatkan popularitas

Di dekat wilayah Sverdlovsk, ada tambang Isetskaya yang ditinggalkan - Ganina Yama. Selamat tinggal, seperti datang ke Ural, selalu berdoa untuk tempat suci. Mereka menyebutnya Kuil Darah. Vіn buv vіdovanіv іn mіstі, de kolos standing budinok, vіdvali yakogo on nіch pada 17 linden 1918 bersama dengan para pelayan ditembak oleh penguasa Rusia Mykola II, pasukan yogo Oleksandra Fedorіvna, anak-anak - Oleksiy, Tatiana, Olga, Anastasia dan Maria.

Kemudian mayat itu dibawa ke tambang Isetsky dan dibuang ke tambang dekat Ganino dengan lubang, dan pakaiannya dibakar. Keesokan harinya, yang malang dilunasi di tambang jauh. Setelah 60 tahun, penemuan itu ditemukan oleh sekelompok sistem spoof. Sejak 1970-an, para peziarah mulai melihat tempat itu, melihat danina tanah suci, tempat para syuhada kerajaan dimakamkan.

Pada tahun 2000, kehidupan biara dan dulu banyak kuil berubah di Ganiy Yam. Narazі ada vіdkrito 7 kuil, dari mana bagian dari peninggalan Spyridon Trimіfuntsky dan peninggalan martir suci biarawati Barbara dan Grand Duchess Elizabeth disimpan.

Desa Suci Dzherelo Talezh

Di tengah-tengah tempat khusus di Rusia, ditandai oleh rahmat, dekat desa Talezh, distrik Chekhivsky, wilayah Moskow, dzherelo suci Biksu David. Vіn raztashovaniya dekat Voznesenskaya Davidovoї pustelі. Biara pria ini, yang terletak di dekat desa Novy Pobut.

Peziarah ke Talezh dari zaman kuno telah privablyu air zherelna, seperti yang mungkin kekuatan otoritas. Itu suci, itu seperti memberi orang kesehatan yang baik, bahwa sukacita hidup itu sehat. Tampaknya, setelah menabrak air jernih, orang Parathian itu merasa lebih baik, seolah-olah jiwanya lebih ringan.

Dalam urutan dari leher, peziarah mungkin dapat berkumpul di pengaturan yang diatur khusus untuk pemesanan mandi. Adalah penting bahwa air suci memiliki kekuatan untuk memurnikan dan menyucikan jiwa dari tubuh itu.

Perjalanan pada bulan-bulan suci membantu orang-orang beriman mencapai yang terkaya budaya ortodoks memperluas pengetahuan spiritual Anda. Melihat gereja-gereja dan biara-biara, orang Kristen menyangkal kemungkinan tidak hanya untuk memahami secara logis, tetapi untuk melihat dengan jiwanya esensi dari iman Kristen. Ziarah - tse viroshchuvannya vіri dalam jiwa, mungkin tidak ada kekurangan infus pada seseorang, doa yang lebih rendah untuk puasa.

Layanan ziarah di Moskow memperluas rencana perjalanan mereka untuk Ortodoks. Ini meta - untuk membantu orang melihat orang-orang yang paling penting dari pandangan orang percaya di pusat Ortodoksi, dalam terang mata mereka, menjangkau tempat-tempat suci. Perjalanan ziarah dari Moskow dipikirkan sedemikian rupa untuk memperluas pengetahuan tentang pengetahuan spiritual itu, belajar tentang kekhasan kehidupan di biara-biara, di kuil-kuil.

Perjalanan Ortodoks memungkinkan Anda tersesat dalam kehidupan spiritual orang-orang, seolah-olah mereka mengabdikan seluruh hidup mereka untuk melayani Tuhan, tergerak dalam pandangan berkat dan turbot duniawi. Dalam ziarah dunia, yang duniawi diketahui dari bukti, terungkap dunia baru- kegembiraan spiritual, memproklamirkan diri layanan itu. Jiwa seseorang diperbarui, mereka tampaknya hampir ringan di udara dan tenang.

Ziarah - kemampuan untuk menyentuh jiwa dan tubuh ke tempat-tempat suci, menunjukkan cinta kepada Tuhan, menunjukkan kekuatan iman Anda dan menjernihkan pikiran Anda dari pikiran berdosa. Untuk membuat ziarah, jangan obov'yazkovo virushat di jalan lama dan menodai uang besar. Kristus ada di tengah-tengah kita, dan orang-orang kudus dipercayakan kepada kita. Oleh karena itu, kami menawarkan Anda perjalanan dua hari yang ajaib, di mana Anda dapat mengalihkan pandangan Anda kepada Tuhan, menikmati keindahan kenyamanan kuil, cahaya setengah lilin yang hangat, semangat yang terdengar manis dan aroma yang mempesona dari dupa.

Perjalanan ke V'yazniki

Ada orang-orang hebat yang bisa mengubah tradisi keluarga untuk sesuatu yang lebih penting. Melayani karir militer Tuhan chi, yakіy vyddavalu hampir semua anggota Brusilov ini? rey Sergiy, cicit Jenderal Brusilov yang terkenal, hari ini menjabat sebagai rektor Gereja Trinitas di dekat kota V'yazniki, wilayah Volodymyr.

Tanggal perjalanan ditentukan dalam tiket pesawat. Untuk perjalanan dengan minibus, Anda perlu menempuh perjalanan 2 hari lagi.

Harga tiketnya adalah 19900 rubel, termasuk biaya perjalanan dengan minibus 6000 rubel (untuk tiket 13900 + minibus 6000 rubel) . Dengan minibus dari Moskow ke Port Kavkaza 1500 km. hampir 19 tahun. Jika Anda vihati sekitar jam 7,00, maka Anda akan berada di sekitar jam 3,00. Menyeberang sampai pukul 2:00. Dari Porto Crim ke Kachi 300 km - 4-5 tahun. Tiba sekitar pukul 10.00

Voucher sudah termasuk: akomodasi, makan, ziarah yang mahal.

Jangan masuk: pintu masuk ke museum berbayar.

Ke laut 3 hvilini berjalan kaki dari hotel. Chi bukan laut dalam.

Kami meminta semua orang yang akan pergi haji selama dua hari - dan akan ada hari-hari bahagia, jika Anda dapat dengan mudah, bersandar pada misi, pandangan jauh dari kekacauan duniawi.

Biara St. Nicholas Rila akan menyambut Anda dengan tawa lembut penduduk dan ketenangan pelayanan Tuhan.
Selama lima ribu tahun biara berdiri di tanah Rusia, memuliakan Tuhan dengan mulut generasi Chentsi yang berubah.

Permintaan kami untuk perjalanan ziarah mengikuti rute desa Zhokino-Zakharovo-Pushkari-Ryazan - untuk semua orang yang peduli dengan kebaikan jiwa mereka.

Dengan doa yang tulus, Anda dapat berpaling kepada Tuhan selama satu jam ketika Anda melihat gereja tua St. Rasul Yohanes sang Teolog di dekat desa Zhokine.

Candi ini sudah berdiri sejak lama, sudah tahun 60-an. Abad XIX, rumah-rumah gereja kayu tua (1783). Di Gereja Teologi, penyembuhan ajaib orang sakit sering terlihat, yang dicatat dalam sejarah gereja.

Di zaman kita, masuknya iblis ke dalam pikiran orang-orang luar biasa hebat: aja sudah banyak kedamaian, tidak lebih awal. Saya poros melalui mereka bіsi dan memimpin orang-orang untuk melihat Tuhan...

Dikubur oleh manusia duniawi, yang malang selama satu jam tidak dapat memahami apa yang dilihat orang dengan mereka.
Ale, langkah-langkah obsesi dapat ditutupi dengan kedewasaan, bahwa roh-roh jahat, yang dengan enggan melanggar kehendak orang, memukuli tubuh untuk anak-anak mereka, tampaknya dirasuki oleh mulut.

Kekayaan spiritual yang dikumpulkan oleh para bagmen di wilayah Smolensk, tersedia bagi para peziarah di negara kita dan kamp-kamp asing. Tata letak perjalanan ziarah relevan pada saat takdir, sementara di akhir pekan Anda sendiri, semua orang dapat melihat kota suci wilayah Smolensk. Rute cіkavі yang baru memungkinkan Anda untuk mengenal sejumlah besar kuil dan biara Ortodoks di Smolensk Metropolia. Tur ziarah singkat ke tempat-tempat suci di berbagai biara dan tamasya. Anda dapat membungkuk ke ikon dan relik suci, mengambil bagian dalam kebaktian liturgi, mencoba kekuatan penyembuhan dari bejana suci.

Biara Nilo-Stolobensky (Danau Seliger): jalan perubahan spiritual dalam hidup Anda

Kita semua, melalui orang-orang Jerman, sering menemukan aturan kehidupan Kristen. Saya ingin mencela diri sendiri karena tse, sama saja, tidak bosan dengan kekuatan hidup, tidak berjalan di hadapan roh Tuhan

Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memulai ziarah secara teratur, untuk menghancurkan pengetahuan kita tentang orang-orang suci yang telah lahir di tanah Rus, dan untuk menghormati bazhanya kita untuk melayani Yesus Kristus dengan giat.

Perjalanan ke Divevo-Arzamas: tingkatkan iman hati Anda kepada Tuhan

Tema virus adalah makanan terpenting bagi orang-orang yang sakit kulit. Sangat disayangkan, begitu banyak orang dapat mengatakan tentang diri mereka sendiri, bahwa kesombongan hidup kita menuntut nilai-nilai spiritual, menggantinya dengan yang duniawi, dan iman semakin melemah.

Matrona yang Terberkati Suci meninggal pada musim semi 1952, dan tubuhnya diberikan ke bumi di Danilevsky Tsvintary di Moskow. Makam suci menjadi tempat ziarah bagi ribuan dan ribuan parathians. Kozhen bertanya tentang miliknya sendiri, dan berjalan, mencoba membawa anjing itu bersamamu dari kubur. Pada tahun 1998, peninggalan Matrona Moskow dipindahkan ke Biara Syafaat, di mana umat paroki datang dengan doa mereka hari ini.

Orang-orang berdoa untuk melihat Kabut Suci, berdoa untuk Yang Ilahi, bertobat dari dosa-dosa mereka, mendapatkan energi. Ale, jangan menunggu dan melihat kemungkinan seperti itu. Hidup saya tidak mudah. Tentang peristiwa perjalanan saya, saya menulis cerita.

Hanya Tuhan yang tahu rencana Yogo untuk perawatan kulit kita. Kekuatan yang lebih besar mampu memberi kita informasi untuk membantu kita dalam hidup kita dan demi perkembangan kita di jalan yang berbeda. izinkan kami chi ni untuk menenangkan chi nshih dzherel.

Apa yang perlu diketahui sebelum melihat Kabut Suci

Dekilka rokіv vіdpochivayuchi dalam Krim, kami melihat banyak pengingat di sana, tetapi kami tidak tahu tentang pendirian biara Kosmo-Damіanovskiy di dekat Alushta. Saya tidak bisa, mungkin, mengatakan tentang bangsawan baru, karena saya belum siap untuk melihatnya.

Orang-orang, pertama-tama, makan di sana, bersiap-siap untuk nasib, memurnikan jiwa. Untuk itu ada tempat di pegunungan, di mana ada dzherelo, ada kekuatan yang tak terhitung. Ngarai Qiu disebut sebagai tempat kekuatan yang lebih besar. Setelah perubahan ini, bagian dapat berubah baik dan buruk.

Bersiap untuk melihat kemalangan seperti itu, seseorang dapat bangkit dari kemarahan, bentuk, selamat, menerima komuni.

“Pengalaman di Holy Mist membantu mengatasi situasi kehidupan yang kompleks, mengubah cara hidup dan cahaya, meningkatkan kesehatan fisik dan mental. Dan perlu bagi seseorang yang belum begitu kaya: keheningan (gerakan) pikiran, bahwa kehadiran iman dalam manifestasi Ilahi. Tanpa kedua landasan ini, visi Anda bisa menjadi bodoh, atau bisa berakibat fatal bagi jiwa. Apa arti movchannya bagi pikiran? Tse zdatnіst vіdklyuchati yogo, lebih banyak vіn zavzhd membawa kita menjauh dari masa depan masa lalu. Melihat tempat kekuatan diperlukan, setelah belajar bagaimana hidup sedikit hari ini.

Biara Kosmo-Damianivsky nama untuk menghormati Kosma dan Damian - tabib dan pekerja mukjizat, dikirim oleh kaisar Romawi ke Krim, dan terkenal dengan dzherel penyembuhan, di mana orang mengambil penyembuhan penyakit yang kaya.

Malaikat Pelindung saya menyembunyikan saya di depan biara yang dzherela, karena saya adalah gambar dari gambar dan dapat membahayakan.

Nona Suci, seperti yang saya lihat

Perjalanan pertama saya ke Misa Kudus

Impian saya adalah membangun lebih banyak negara dan membantu lebih banyak kota bersejarah. Misa kudus secara khusus diberikan kepada saya.

Bahkan selama jam-jam Radian, saya melihat Biara Novodevichy dekat Moskow dan Kiev-Pechi Lavri. Dan pada 10 Agustus - biara Polotsk Spaso-Evfrosiniya, di mana peninggalan Euphrosyne dari Polotsk, wanita pertama Belarusia, seorang santo yang diakui, ditemukan di kuil Spaso-Preobrazhensky. Biara Polotsk Juruselamat Euphrosyne dan fondasinya pada 1127-1128.

Euphrosyne dari Polotsk adalah salah satu santo paling terkenal di Belarus. Saya ingat industri energi khusus, biara yang kuat. Dan setelah menegur relik orang suci - getaran di tubuh tidak masuk akal, mengapa Anda dipompa dengan energi.

Sedang dalam perjalanan ke Turki, saya dan teman saya membeli tamasya ke tempat Miru Kekova. Dalam 300 tahun M e. Mykola z Patari, membimbing kami seperti Mykola the Pleasant, menjadi Uskup Dunia, berkhotbah de vin sampai kematiannya. Vіn buv pohovany di gereja tsіy. Pelaut dari Bari menjarah makam Santo dan membawa relik ke Italia. Makam Nina kosong, tetapi dossi di atap sarkofagus menonjol mur.

Nezabara setelah kematian Mikoli si Pekerja Ajaib adalah setangkai penyembuhan di antara orang-orang percaya, saat mereka datang untuk sujud pada reliknya. Sejak saat itu Mira menjadi tempat ziarah.

Setelah mencium kuil, mengolesi mur, membeli ikon putih gereja, kami pulang dengan sukacita di hati kami. Andje mi melambai sampai bulan kehidupan Mykoli Ugodnik kita tercinta, mereka tidak memikirkannya, pergi ke Turechchini.

Perjalanan ke Yerusalem

Sepuluh tahun yang lalu, seseorang memanggil saya untuk mengagumi konvergensi Api Kudus, seperti pada malam Hari Raya Ortodoks pada Sabtu Agung itu disiarkan dari Gereja Makam Suci di Yerusalem. Sejak jam itu, saya mencoba mengagumi siaran pendek.

Menjelang salah satu siaran, saya gemetar, seperti seorang wanita memeluk kompor, di mana tubuh Yesus Kristus dibaringkan.

"Dari bi saya ada pobuvat!" - Saya berteriak. Dan setelah beberapa bulan, seorang teman bernyanyi untuk pergi ke Sharm al-Sheikh, dan menelepon ke Yerusalem.

Pada titik tertentu saya berbicara tentang kekuatan pikiran yang besar, svіv i bazhan. Kata-kata Paolo Coelho dikonfirmasi: "Apa yang Anda pikir Anda bisa, laporan All-Swit dari semua yang terbaik, sehingga berhasil."

Kami pergi ke Mesir, dan selama beberapa hari kami membeli sebuah perjalanan dan berakhir di Yerusalem. Saya berada jauh untuk mengunjungi Betlehem, di Gereja Kebangkitan Kristus, untuk berbaring di atas kompor batu di TV, untuk melihat panorama Yerusalem. Kembali ke Mesir, di dalam bus, saya berpikir tentang mereka yang, dengan perkembangan spiritual saya, mencapai kesetaraan, jika saya diizinkan untuk pergi ke kuil.

Dzherelo Suci di Chorne kuno

Saatnya telah tiba, jika oleh kekuatan Terbesar diputuskan untuk membiarkan saya pergi ke dzherel suci, yang tersebar sejauh lima puluh kilometer dari kota, dan melalui saya yang dikenal, informasi diberikan tentang yang baru. Aje saya tidak tahu tentang alasan dzherel sebelumnya. Setelah melihat sekilas informasi tambahan di Internet, kami sedikit melanggar harga.

Kami pergi ke jalan di Gereja St. George ada rawa di dekat desa Bile. Dia tahu ikon ajaib Bunda Allah "Piala yang Tidak Ada Habisnya", di mana orang-orang disiksa, seolah-olah mereka menderita alkoholisme. Hiasi angka-angka dengan emas, yang dengannya ikon itu menghiasi, - penghargaan kepada orang-orang untuk penyembuhan.

Beberapa kilometer dari desa Bile ada rawa desa chorne- Meta kami lebih mahal. Jika ada gereja untuk menghormati Syafaat Suci Bunda Allah, dan kemudian, seperti yang mereka ketahui dari loncengnya, dan lumbung dihancurkan, sebuah bliskavka menghantam gereja yang tidak penting dan gereja itu terbakar. Jika kawanan domba dibangun di atas fondasi yang besar, sejarah berulang. Sekarang, di puncak dataran tinggi, di puncak kuil yang hancur, berdiri Salib. Tampaknya pada mistsi itu, de buv vіvtar.

Dari Bukit Kuil Anda dapat melihat panorama yang indah dari pemandangan Dnieper. Prote Saya tidak membawa kamera dan kebetulan mengambil gambar di telepon. Untuk itu tidak mungkin menyampaikan keindahan itu, seperti yang kita lihat.

Kami turun dari bukit ke dzherel, di mana dua kapel dibangun. Satu - kapel dengan cangkir untuk kehormatan Syafaat Bunda Maria, seorang teman - sebuah kapel dengan kapel untuk menghormati Beato Motronia dari Moskow. Di rumah peziarah, di toko ikonik, nenek pemula menginstruksikan para pengunjung tentang aturan perilaku di pemandian. Bahasa saya terpelajar dan indah, yang membuat saya kagum.

Sebelumnya saya sempat menyelam ke dalam air yang dingin, kalau jam pemberangkatan kami di Laut Hitam beberapa hari karena cuaca ngantuk, laut lebih dingin. Todi tidak ada yang mandi, tapi aku, tahu itu air dingin dia membersihkan semua zachіpki, selangkah demi selangkah dia mendekati air, sibuk dan mencoba menangis.

Kami pergi ke kamar mandi. Ketakutan memenuhiku. Mengingat bahwa di sana, di bagian bawah, tidak ada hari. Setelah mengikuti semua instruksi dari nenek pemula, saya mulai turun ke air, menginjak pegangan. Itu sulit bagi saya. Tampaknya dzherelo tidak membiarkan saya dengan cara lain. Saya kehilangan threechi saya, tercekik.

Tampaknya tidak mungkin untuk melihat kulit sampai yang baru, bangun setelah tiba di sana di tempat. Dehto, setelah memutar air dari dzherel, mengasihani pemandangan Dnipro, di sini, kemudian, kita akan berbalik, seolah-olah mempersiapkan diri.

“Mereka tidak membiarkan dosa masuk,” kata teman saya kemudian, setelah memberi tahu saya tentang perjalanan itu. Kata-kata ini membuat saya berpikir: apa lagi yang saya hilangkan dalam kehidupan masa lalu saya, tidak terikat oleh simpul, apa lagi yang tidak saya pelajari, mengapa saya tidak bertobat, apa lagi yang tidak saya ubah dan saya bekerja salah?

Buku-buku "Flavian", yang ditulis oleh Archpriest Oleksandr Torik, sering memberi saya umpan balik atas permintaan saya.

Diposting Sen, 22/02/2016 - 14:59 oleh Kep

Mereka tidak akan meluruskan kita ke titik tanah kita yang tak kenal lelah - kita akan diperkuat oleh si kembar dan kubah gereja. Mayzhe kozhna dari mereka mungkin memiliki sejarahnya sendiri.
Ini adalah katedral batu putih abad XII, di sini peninggalan suci yang tidak dapat binasa, dan di sini Dzherelo Suci dikenal karena air yang diberkati dan menyembuhkan itu. Tangan ikon ajaib Bunda Allah dari santo shanovanny! Dan poros disebut dengan kuil baru, uang untuk kehidupan sehari-hari diambil oleh kami oleh cahaya.
Selama kampanye mereka, para pengembara mengunjungi tsikavih yang kaya dan tempat-tempat indah Rusia suci: dari Kaukasus ke Laut Putih!
Rozpovimo tentang kuil yang paling banyak dikunjungi di Rusia.

Pada abad ke-17 di biara Ipatiev, telinga Masalah Besar ditaburkan, yang mengancam kemalangan kedaulatan Rusia. Pada 1613, rotis monastir mengangkat Mikhail Romanov muda di dinding mereka. Di biara suci, Tsar Budinka dari Romanovs yang berusia tiga ratus tahun lahir. Sejak saat itu, nama itu melekat di belakang biara - "raksasa" Budinka Romanovs.

Raztashovaniya di salah satu kutochkі terkecil di Kostroma. Tempat itu, desa Kostroma mengalir ke Volga, orang-orang Kostroma dari zaman kuno disebut "panah", dan ketika biara muncul di sini, itu menghilangkan nama "Ipatiїvsky (Ipatsky) mis".

Pada saat ini, transfer seperti 2004 ke nasib Gereja Ortodoks Rusia, biara dilahirkan kembali, dilahirkan kembali secara spiritual, kehidupan berdoa, tanpa permintaan untuk aktivitas sehari-hari, semua jenis aktivitas monastik lainnya tidak dapat membawa keadilan. saya misi pekerjaan sosial di sini mereka bertobat dari doa.
Banyak saudara biara secara aktif mendukung proyek-proyek pemuda eparki, mengambil bagian dalam pekerjaan ZMI eparki.
Yang Mulia Ferapont, Uskup Kostroma dan Galicia, dan Yogo Namistnik - Igumen Petro (Yerishalov).

Pada musim semi 1397, dua biarawan dari biara Moskow Simonov muncul di pohon birch Danau Siversky - Kirilo dan Ferapont. Bau busuk itu menyebar jauh, mencapai gubuk-gubuk hutan, rawa-rawa, dan sungai. Ujung kota lebih mahal di mata Kiril yang jauh, itu tampak bagi Anda saat melihat suatu malam, ketika penatua Bunda Allah sedang berdoa. Di bawah jam membaca akathist of the Most Pure, jika Kirilo diyshov dengan kata-kata: "Masa-masa indah dunia, biarkan pikiranmu pergi ke surga", dia merasakan suara: "Kirilla, lihat bintang-bintang dan pergi ke Danau Danau, untuk Anda mempersiapkan kabut, di baru Anda bisa diselamatkan ". Suaranya disertai dengan cahaya terang yang menembus jendela sel. Melirik, Kirilo menghela nafas bahwa dia akan keluar dari pivnoch, de bulo Beloozero. Kiril sangat gembira dengan sukacita yang besar, karena dia menyadari bahwa Yang Maha Suci merasakan doa.
Nezabar segera setelah malam yang menakjubkan di depan biara Simonov, biksu Ferapont berbalik, seolah mengikuti perintah archimandrite, perjalanan gospodar ke pivnich. Kirilo memberi tahu Ferapont tentang tanah yang tidak dikenal, terutama yogo, chi aksesoris untuk hidup kosong. Ferappont, tidak hanya mengkonfirmasi bahwa ada banyak peluang seperti itu, tetapi setelah menunggu beberapa saat untuk menemani Kiril, pecahan belas kasihan mav bazhannya diajukan sejak lama setelah keributan Moskow.

Untuk pemukiman, Chentsi mengambil bukit tinggi di pohon birch Danau Siversky. Mereka menggali lubang galian di lereng punuk, dan sungai tinggal di yakіy. Pada 1398, Ferapont, setelah membebaskan Cyril, pindah ke pivnich, di mana ia menyukai tempat biara vlas, yang disebut dewa yogo im'yam.
Sudah selama kehidupan penerus, pengembangan dua pagorb kuno di pohon birch Danau Siverskoye dan kehidupan kuil kayu, sel, ruang layanan, pagar dimulai, seperti dalam dua ratus tahun mendatang mereka mengubah rumah batu. Ale, tempat roztashuvannya dari wilayah monastik utama, katedral, prinsip-prinsip pembentukan kompleks monastik didirikan di vіdpovіdnosti yang khusyuk sampai bulan yang ditunjuk oleh pendiri.
Setelah istirahat St. Cyril pada tahun 1427, biara menjadi tempat ritus zavіtі v chernechі snuvannі yang kaya dan sumpah zasnovnikі yang kaya di biara-biara: Nil Sorsky, Kornіlіy Komelskiy, Oleksandr Oshevemskiy, Ignaty Lomskiy.

Biara Kirilo-Bilozersky (alias Kirilo) - biara Ortodoks manusia di pohon birch danau Siversky. Dapat ditemukan di perbatasan tempat Kiriliv di wilayah Vologda, karena tumbuh dari pemukiman di biara. Pada abad XV-XVII - salah satu biara terbesar dan terkaya di Rusia, pusat kehidupan spiritual Ruska Pivnochi. Sejak 1924, museum-cadangan sejarah-arsitektur dan artistik.
Biara Vinykla di ambang penanaman biara baru, misalnya XIV dan tongkol XV, akan dibuat oleh penerus Sergius dari Radonez. Pada 1397, biksu Kirilo Bilozersky melihat sebuah gua di pohon birch Danau Siverskoye, dari mana sejarah biara masa depan dimulai. Teman Yogo, Ferapont Bilozersky, tertidur di sekitar Biara Ferapont. Statuta biara Bilozersk dihidupkan kembali dengan kedaulatan khusus.

Sementara itu, biara Kirillov bersandar di tengah sejumlah serambi hitam: Ferapontiv, Biara Kebangkitan Goritsky (7 km dari Kirillov), Nilo-Sorskaya Pustel (15 km) dan di. Porvnyano tanah yang jarang penduduknya baru-baru ini pergi ke gudang kerajaan Moskow zatsіkavnіy h yaknіshvidshy ekonomіchnomu osvoєnі. Para pangeran Moskow menyuarakan hubungan antara Polandia dan biara Bilozersk; waspadalah terhadap utusan st. Kiril sinam Dmitry Donskoy.

Lihatlah mandrіvniki di Volga, yang secara ajaib terpaku pada diri Anda sendiri sebuah biara merah batu putih, membusuk di birch kiri, tidak jauh dari kota kuno Yaroslavl. Sejarah berdirinya biara membawa kita ke masa lalu yang jauh, selama berjam-jam panuvannya di Tatar Rusia.
Hubungan internasional yang konstan dari para pangeran, untuk siapa darah Rusia mengalir tanpa gangguan dan mity Rusia lemah, adalah alasan untuk fakta bahwa atas Rusia, dan zokrema atas Yaroslavl, yang penting, yang penting nyata sekarang agas, pada waktu yang lama panuvannya dari Tatar jatuh. Gerombolan nomaden yang agung berlama-lama di tanah Rusia, mengganggu segalanya dengan api dan pedang.
Movchazny pіvnіchny litopis jarang masuk ke detail, tetapi di sisinya, sering ditulis dengan kata-kata jahat pendek, untuk kshtalt, misalnya, bahwa: "Dan buti sangat mendekam", atau "Aku akan membunuh yang agung (Tatar ) menciptakan orang”; zirdka menerobos keliaran, di mana seseorang terlihat mengerikan, pemandangan liar, seperti, misalnya, menurut 1283 rock: "Jadilah pemalu dan menakutkan seperti Kekristenan Ortodoks terkutuk dan roti di mulut dalam menghadapi ketakutan."
Krimea siksaan fisik dan moral, kuk zhorstok Tatar memimpin shkoda spiritual Rusia dan agung. Ketakutan abadi vihouvuvav budak fisik dan spiritual, tempat berlindung abadi dipanggang dan mengeras orang. Melalui perselisihan dan kematian yang hancur, keyakinan dan harapan menghilang, berubah hampir seperti baiduzhnosti chi yang saya lihat. Orang-orang Rusia dapat menjadi kasar dengan darah yang tampak abadi, mereka dapat dilahirkan secara spiritual, melupakan kehormatan mereka di bawah kuk Tatar, yakbi tidak kehilangan barang-barang baru, yang tidak dapat ditransfer ke kesalahan musuh untuk satu sen, bukan untuk tepung, kematian, tse - kepercayaan nenek moyang seseorang, setelah menyelamatkan anggur seseorang, seperti dosa seseorang, ketika seseorang meletakkan penghalang yang tidak dapat ditembus di antara dia, seorang budak yang teguh, pengingat yoga itu "seorang Tatar yang kotor, seorang yatim piatu yang terkutuk." “Bunda Yang Terberkati, Bunda Allah,” orang-orang Rusia itu berseru pada seruan itu, “Kamu telah menyelamatkan neraka Kristen dari siksaan neraka dan kesembilan, setelah menyelamatkan kita dari pandangan yang jahat dan jahat dan jahat penuh dan vіdvidannya!”
Untuk kondisi seperti itu, ada pancaran dukungan bagi mereka yang tersiksa secara fisik dan moral, yang hidup dalam ketakutan dan kesedihan abadi penduduk wilayah Yaroslavl. Di sabit 1314 nasib pangeran suci Volodarsky Yaroslavl David Feodorovich, di rubah gelap, di tengah sabit gelap, mengaum, menerangi seluruh negeri, cahaya di ikon Theotokos Mahakudus yang baru muncul, yang menuangkan kehidupan ke dalamnya. kekuatan pemindahan penderitaan baru. Dari ts datang dan di mіsts suci itu, dibingkai oleh Bunda Allah Sendiri, dan sebuah biara hitam didirikan. Poros itu seperti keajaiban dalam sejarah Gereja kita, yang tak terlupakan dalam sejarah wilayah Yaroslavl di bumi. Biara Tolzky

Vіdomosti tentang penduduk pertama dapat dilihat sampai 30-an abad ke-19.
Gadis Yevfimiya Gerasimivna OVSYANNIKOVA, sejak kelahirannya, tinggal di sel-sel hitam kota Kirsanova, provinsi Tambov, selama dua puluh tahun, dia tercengang ketika dia datang sekaligus dengan para ayah di desa. Mikhailovka dari kabupaten Buzulutsky, jika Anda telah pindah ke sini untuk tempat tinggal permanen. Ale tidak bisa hidup di dunia dan pergi ke Buzuluk.
10 wanita, ramping ke kehidupan hitam, dan setelah bersatu, mulai bau aturan hitam, membaca ditlakh dalam huruf, membaca Mazmur untuk orang mati, mayuchi usir aturan biara wanita.

Untuk mengetahui, cara mendapatkan:
Alamat:
Wilayah Orenburzka, m.Buzuluk, st. Sergo, stan 1
Jenis biara:
zhіnochiy
Status:
chinny
Pemujaan Mova:
Slavonik Gereja
Ibu Superior:
Rektor - Kepala Biara Panteleimon (Krivenkov)
Takhta Suci:
Ikon Tikhvin Bunda Allah - Lipen 9 [ac.]

Kuil:
Ikon "Ssavnitsa"
Ikon Rasul Andriy yang Dipanggil Pertama dengan bagian dari relik
Ikon Martir Agung. penyembuh Panteleimon
Ikon St. Seraphim dari Sarov dengan sepotong yoga St. peninggalan
ikon st. Theodosius dari Chernigivsky
ikon St. Nicholas
Batu dari kesengsaraan martir. basilisk
Peninggalan salib
Makam dari skema Maxim
Kuil Pochaev
Ikon Tabin dari Theotokos Yang Mahakudus
Ikon Tikhvin dari Theotokos Mahakudus.

Pada nasib sengit tahun 2005, dengan restu dari Patriark Suci Moskow dan Seluruh Rusia Alexius II dan Yang Mulia Longin, Uskup Saratov dan Volsky, Biara Manusia Kebangkitan Irgizsky, menjadi monumen kebesaran dan keindahannya.
Di sini pelita kehidupan rohani dinyalakan. Pada 12 Februari 2005, kebaktian doa pertama diadakan di dekat dinding kapel besar, dan tiga hari kemudian, pada pohon birch ke-6, Liturgi Ilahi Pertama dirayakan. Pada saat yang sama, dua kuil kuno muncul di biara: ikon Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog, yang namanya kuil ditahbiskan dari reruntuhan, ikon "Tiga Tangan" Theotokos Yang Mahakudus.
Di biara monastik ini, Tuhan memberkati Anda, memberkati Anda untuk hari yang penuh inspirasi. Pada sabit ke-7 Sakramen Pembaptisan lahir lebih dulu. Pada pergantian mata air, di belokan jalan raya Balakovo-Pugachov, jalan putih menuju biara, itu dipasang dan ditahbiskan dengan penyembahan Salib.

Sekaligus, satu-satunya gereja biara, yang ditahbiskan atas nama Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog, sedang didekorasi, - jiwa biara. Sebuah ikonostasis telah dipasang, terbuat dari dekorasi visceral dan ikon yang dilukis, salah satunya adalah Ikon Tikhvin Bunda Allah. Pada tahun 2007, renovasi candi selesai: kubah dipasang, dan dindingnya dihiasi dengan semua dekorasi yang sama.

Pekerjaan besar sedang dilakukan untuk membersihkan Danau Monashskoe, setelah selesai, sebuah kapel akan dibangun di atas pohon birch yogo. Sudah pada saat yang sama turun ke kapel depan kaca dengan pertemuan tempa yang kaya. Tautan Ale tsei ke danau bukan satu-satunya. Belum lama berselang, melalui upaya para samanera, yang tidak begitu kaya di sini, jalan lain dibuat melalui mangkuk rubah, dan dengan bantuan dua orang awam yang saleh, sebuah sumur air minum murni muncul di vihara.

Setelah perbaikan kecil untuk akomodasi para peziarah, mereka datang ke sini untuk berdoa dan membantu di biara yang baru didirikan dari berbagai tempat di Rusia, menjadi bangunan persaudaraan sel dua permukaan yang bersebelahan.
Dalam versi pertama, ruang makan musim dingin yang besar juga dinyalakan. Mengapa musim dingin? Itu sebabnya pada tahun 2007 roci bula diperbaharui, sebuah ruang makan musim panas yang kecil dan tenang, disimpan kembali dalam boudinochka yang lembut. Dalam nasib yang sama, dengan kekuatan tepi Danau Monashoe, tembok kuno biara dan tempat pemakaman Chentsi di biara Irgizkoi terungkap.

Konsekrasi untuk menghormati ikon Theotokos Yang Mahakudus "Tiga Tangan" pada kapur ke-11 menjadi acara khusus bagi kehidupan biara. Pada tahun 2006 dan 2007, Uskup Saratov dan Volsky Longin merayakan Liturgi Ilahi pada hari itu (sebelum pelayanan Uskupnya di biara, tidak ada 150 tahun). Setelah itu, di depan kuil, di depan ikon Shanov di Vlad, layanan doa disajikan. Sisa kunjungan ke biara menjadi catatan ganda: Uskup Longin membuat tonsur hitam pertama dalam sejarah baru biara.

Hari suci di biara juga dihormati oleh Hari Agung, Cahaya hari minggu kristus Untuk menghormati siapa biara itu dinamai. Sudah, untuk tradisi hari ini, inilah orang-orang percaya impersonal dari Saratov, Samaria, Pokrovs (Engels), Balakovo, Pugachov dan kekuatan lainnya. Ternyata candi tidak dapat menampung semua orang, tetapi yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi Tuhan. Tahun malam pertama dari Hari Besar Kulit, yang berdiri di bait suci, berakhir dengan penerimaan Misteri Kudus Kristus. Dan jangan tutup pintu pada dini hari, bawa hari besar hari itu, dering di sekitar, Kristus Bangkit!

Pada tahun 2007, 850 gereja dibangun di salah satu biara tertua di Rusia - Biara Bogolyubsky Suci, yang terletak di wilayah tanah Volodymyr kuno.
Yobel ini sangat penting bagi kami, karena kemuliaan Volodymyr sebagai ibu kota adalah mungkin negara Rusia kuno bintang itu sendiri dimulai - dari kota Bogolyubov, biara Bogolyubov.
Pada 1155, Pangeran Andriy Bogolyubsky, pangeran, membakar rahasianya, dan meninggalkan Kiev untuk pemakaman Rusia. Setelah melewati yang kecil, "yang kecil", begitu mereka memanggilnya pada jam itu, tempat Volodymyr, sang pangeran, tanpa hambatan, diliputi kekacauan. Selama 7 ayat dari tempat itu, di birch curam sungai Klyazmi, kuda, seperti mereka membawa kereta dari ikon ajaib Bunda Allah, berdiri dengan penuh semangat dan tidak bisa jatuh jauh. Setelah menghukum penghentian, sang pangeran menghabiskan sepanjang malam dalam doa di depan ikon. Di malam hari, Theotokos Diri Yang Mahakudus menampakkan diri kepadanya dan memerintahkan ikon ajaibnya untuk ditempatkan di dekat Volodymyr, dan di tempat mana untuk membangun sebuah kuil, biara itu tertidur. Sang pangeran dengan tepat mengikuti perintah Bunda Allah - pada tahun 1157 kehidupan biara dimulai. Ikon ajaib bula dinamai untuk menghormati kota - Volodymyrskaya dan sejak saat itu menjadi kuil kepala yang merupakan simbol Rusia Suci. Selain itu, mengikuti perintah sang pangeran, ikon Bunda Allah dilukis pada teka-teki tentang malam, yang disebut Bogolyubnaya atau Bogolyubskaya.

Ikon ini adalah yang pertama ditulis di Rusia, karena sebelum jam itu semua ikon dibawa dari Byzantium. Untuk waktu yang lama, ada keajaiban impersonal di langit, yang utama adalah urutan musim gugur 1771 penduduk Volodymyr di kota Volodymyr di Morovoi Virazka, pada teka-teki sekitar tahun 1772

Adipati Agung Yang Terberkati, Andriy Bogolyubsky, pertama setelah St. Sama-sama Apostolik Grand Duke Volodymyr, pencipta dan administrator tanah Rusia. Setelah kakeknya yang terkenal Volodymyr Monomakh, Pangeran Andriy, telah jatuh ke dalam karakter yang kaya: maskulinitas, bangsawan, kemurahan hati kepada musuh, integritas alam, dan kepatuhan pada jangkauan ibu yang ditunjuk. Untuk kesalehannya yang luar biasa, Pangeran Andriy otrimav Bogolyubsky.

Vіn tahu untuk mengingatkan semua Gereja Layanan Ilahi (santo), menjadi saksi mata penampilan Theotokos Mahakudus dan memberi Rusia dua ikon ajaib, setelah membangunkan lebih dari 30 kuil dan biara. Pangeran mav dan hadiah seorang komandan - vin zdіysniv kіlka vіysk melakukan perjalanan ke Volzka Bulgaria, yak merampok penggerebekan kosong di tanah Volodymyr-Suzdal. Tuhan, secara ajaib, membantu sang pangeran untuk menang, dan untuk menghormatinya sebuah kapel suci didirikan untuk Juruselamat Yang Maha Penyayang dan sabit Theotokos 1 (14 n.st.) Yang Mahakudus. Selain itu, sebagai tanggapan atas teka-teki tentang putra sulung Izyaslav, yang tewas dalam pertempuran, Pangeran Andriy membangun sebuah kuil untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus di situs dua sungai - Nerl dan Klyazmi. Vіn sendiri telah mendirikan Ordo Syafaat Bunda Allah pada tanggal 1 (14 M) zhovtnya untuk memperingati fakta bahwa Dewa Matir menerima tanah Ruska di bawah omoforion-Nya, pembelaan-Nya. (Sebelumnya, di kuil, sebuah biara wanita dibangun, yang, setelah terbangun hingga 1764, bahwa ada kerangka biara pria Bogolyubsky.)

Menjelang abad ke-19, salah satu biara paling indah dan terkaya di wilayah Volga Bawah, di antara pegunungan piedmont kreid dengan gua rahasianya, di antara pohon ek perkasa kuno, Biara Tritunggal Mahakudus Kamyanobridsky Bilogirsky (Olkhivka).
Dalam vede tongkolnya sejak 1860, jika di Kam'yany Brod (distrik Olkhivsky) komunitas Tritunggal Mahakudus Kam'yanobrodsky didirikan, jika pembantu dan penjaga di atasnya Petro Ivanovich Persky melihat 455 persepuluhan miliknya secara resmi, tanah ini akan disumbangkan kepadanya oleh rombongan).

Di sisi lain kota, tempat itu dipertajam oleh pegunungan putih, di tepi Ilovlya ada pohon ek tua, dan kulit kayu merayap. Di pinggiran pivnіchno-zahіdnіy dari pemukiman Vіlhivka ada gundukan, yang disebut Gunung Suci atau Makam Suci, dan putih yang baru adalah dzherelo. Orang-orang kuno mengatakan bahwa jika ada sebuah gereja di sini, itu akan tenggelam di bawah tanah seperti doa-doa kuno.

Sejarah biara masa depan dimulai dengan fakta bahwa P.I. Persky dari Vilkhivka ke Moskow, di mana ia menemukan tiga ikon: Transfigurasi, Bunda Allah dan Bunda Allah dari Ussikh, kegembiraan yang menyedihkan dan dua ikon besar Tritunggal dalam gaji perak dan emas. Berbalik, penolong berbagi dengan rombongan Seraphim pemikiran tentang orang banyak yang tertidur, dan dia, setelah mendukungnya, dirinya menyalakan robot. Vaughn pergi ke Saratov menemui Uskup John, dan mengambil berkat untuk kehidupan sehari-hari. Vladik mendesakku untuk bertengger di rektor. Hingga 60 anggota komunitas berlama-lama di stan pribadi bersama. Kam'yaniy Brid tidak jauh dari Vilkhivka. Ale, tanpa hambatan, jumlah saudara perempuan bertambah menjadi 90 orang.
Tuduhan dari bau Vilkhivkoy mengungkapkan dzherel yang sangat sehat, semuanya 9 dzherel digali (navit radon dan sirkovodneve), air dari beberapa dari mereka mengingatkan pada kolam khusus. Kehidupan berlanjut - blueberry membuat gudang untuk ketipisan bertanduk besar, kawanan domba, kandang babi, rumah unggas, toko roti dengan gubuk sel untuk tukang roti, dan sebuah hotel untuk peziarah muncul. Pemukiman monastik tumbuh, di mana para peziarah tinggal, dan para pelayan dan juru tulis tinggal.

Untuk tahun 1887 hal. 9 wanita kulit hitam dan 7 pemula bekerja di sini. Perubahan basis spiritual, gospodar, dan manusiawi dari komunitas tersebut telah membawa perubahan nama komunitas wanita Kam'yano-Brodsky menjadi sebuah biara komunitas dengan nama Bilogirsky Mykolaivsky. Ale beralih ke makanan pertama hari itu - lebih sedikit pada tahun 1903. otoritas spiritual menegaskan saya akan menamai perubahan status komunitas di Vilkhivtsy dan saya akan menamai Biara Tritunggal Mahakudus Kamyanobridsky Bilogirsky.
Pada peringatan 30 tahun, biara Bilogirsky Kam'yanobrodsky (Olkhovka), setelah tinggal di kamp zanedbany, bir, untuk mawar penduduk setempat, di sini sprat chentsiv mengubah hidup mereka. Sebuah kuil baru dibangun dan sebuah biara yang kaya dibangun. Di wilayah biara, dekat halaman gereja, MTS ditempatkan dengan armada traktor, dan di dekat ruang makan dipangkas ketipisan. Di bawah jam perang, kekuatan rumah sakit, dan sementara itu - peternakan pejantan yang berdaulat.

Seperti berjalan kaki dari Astrakhan ke laut, di dekat desa Tsvitnoy, tidak jauh dari desa Veliky Mogo, di atas bukit yang ditanami pepohonan, Anda bisa melihat semburan batu zanedbanyh. Yang tertinggal hanyalah gurun Vysokogirska Uspensko-Mykolaivskoi Churka yang terkenal. Sejarah biara ini mengakar pada akarnya di kedalaman abad ini.
Pada 1568, Churkinsky Ostrіv, dengan perban acak-acakan, diserahkan ke Biara Trinitas Astrakhan dari Volodin. Untuk dekrit monastik, gereja pertama di sini dibangunkan oleh pendiri Biara Trinitas, Pendeta Igumen Kirilo. Gereja ditahbiskan untuk menghormati St. Mikoli sang pekerja mukjizat, santo pelindung semua orang yang berenang di laut. Biksu Kirilo sendiri menyumbangkan gambar St. Nicholas untuk gereja ini. Ikon ini terkenal dengan kekayaan dan keajaiban dan penyembuhannya.
Pada pertengahan abad XVII. di sini, atas kehendak Tuhan, kuil lain muncul - ikon ajaib Bunda Allah Smolensk. Sebagai penceritaan kembali perintah itu, pada tahun 1669 para bandit, jika gerombolan perampok Stepan Razin menjarah di Volga bawah, bagian dari perampok zupinilsya di gundukan dekat kaminchik Churkinsky. Di tengah-tengah jarahan, ikon Bunda Allah Smolensk muncul, seperti tanda hubung, memegang jubah darinya, mereka ingin membakarnya. Ale, mereka menghanguskan bau busuk pada ikon bagattya, api menyebar di atas mereka, membutakan para perampok, dan meraung seperti api. Dalam ritus ajaib, ikon itu mengapung di atas air dan bersandar pada penopang biara, dan dengan hormat mereka meletakkannya di kuil Mykoli the Wonderworker. Sepanjang tahun, dari ikon, banyak mukjizat terjadi, dan penduduk kekuatan paling kuat sering membawa ikon ke rumah mereka, untuk berdoa di hadapannya.

Pada abad ke-17, kamіn Churkinsky lewat di Volodinnya dari Biara Astrakhan Spaso-Preobrazhensky, yang menyandang gelar patriark. Chentsi tinggal di sini dengan mantap di gereja, yang berdiri di atas pohon birch di sungai Churka.
Pada tahun 70-an abad ke-17, ada penghuni baru yang tidak dikenal. Bagaimana mempertahankan monastik menceritakan kembali, mengambil nasib strata Hieromartir Josip Metropolitan Astrakhan, kucing Stall, telah menembakkan yoga pada bagatti, tanpa henti membawa kita melalui penyakit, dan, setelah mengetahui hukuman untuk dosa, scho berdiri di samping kaminchik Churkinsky. Otrimavshi bagi mereka yang menyiksa orang suci yang diikat ke balok (chock), prizvisko Churka, seluruh kat begitu hilang dalam ingatan orang-orang dengan tsim im'yam. Setelah bekerja keras rokіv di pos dan doa, tukang roti Churka meninggal di sini, dan dihormati dengan kehormatan.
Pada jam yang sama, mengikutinya, para petapa lainnya mulai menyalakan oven di gundukan, dan segera, seolah-olah penghuni gundukan stverdzhuyut, di tengah gundukan, jalan-jalan sunyi ditusuk, melewati semacam kedekatan di mata orang luar. Pada awal abad ke-18, gereja Mikilsk sendiri dipindahkan ke "Gunung Tinggi", sebagaimana orang menyebutnya bukit Churkinsky, karena keunggulannya atas bukit-bukit lain di sekitarnya.

Kuil restocking di gunung navkolishny Beshtaugorsk kіltsі - Anda dapat dengan mudah sampai di sini dengan mobil.
Biara manusia Athos lainnya ditutup pada tahun 1904. Chentsi Rusia dari Athos. Biara diletakkan di atas mіsts, de selama berjam-jam Alanіy (abad ke-9) setelah membangun sebuah kuil Bizantium. Setelah pentahbisan biara, yang terjadi pada musim gugur daun ke-28, 1904, lebih dari 50 chentsi datang ke sini.
Melalui revolusi 1917 Dan pembantaian perang yang jatuh di negara itu, banyak penduduk menjadi korban pembalasan, deyak diusir begitu saja dari biara. Memiliki 1927 r. Biara Athos lainnya ditutup. Pada sepuluh tahun berikutnya anggur, itu penuh, tetapi runtuh: gereja tidak ada lagi, kemudian tunas lain muncul. Ale, tidak peduli dengan reruntuhan, orang-orang secara teratur memanjat reruntuhan untuk doa mengantuk.

Keledai mulai bersiap-siap untuk hari sebelum hari pembersihan. Grand Duke Dmitri Kostyantinovich memberi tahu kami tentang masa depan yang akan datang dengan sikap penting. Sayang sekali, saya tidak berhasil datang ke pentahbisan kuil, tetapi mengirim saya ke telegram vital. Menjelang hari, chentsi suci berkicau para tamu. Dari Katedral Juru Selamat P'yatigirsky, lobak datang ke sini. Saya sama Eroshimmonk Gerasimus ditunjuk sebagai rektor dari Biara Athos Dormition Lainnya.

Urochistostі rozpochalis 28 daun gugur 1904 untuk peringatan 9 tahun luka. Kumis pendeta berkumpul di kuil. Di belakang jajaran hierarkis, bau busuk meniup pintu masuk Yang Mulia Gideon, Uskup Vladikavkaz dan Mozdok, serta tamu berpangkat tinggi lainnya.
Di dekat kuil yang baru dibuat, lobak mulai bergerak, yak mewakili pemandangan yang megah. Korogvi dibawa di depan, diikuti oleh ikon dan salib. Kemudian 16 imam pergi ke pakaian suci, dua berturut-turut. Aku membaringkan pendeta agung, yang membawa relikui dengan relik suci di kepalanya. Anda diminta untuk menempatkan kuil yang baru dibuat di atas takhta. Jadi mereka membawa mur untuk diurapi ke tahta antimension itu. Pendeta agung itu diikuti oleh para pejabat dengan pakaian lengkap, dua orang berturut-turut.

Di belakang suara Ortodoks yang diterima dengan buruk, lobak mengelilingi kuil baru, berdering di depan pintu belakang, pengabdian dilakukan, orang-orang dibayangi oleh relik suci dan Injil dibacakan.
Saat hvilyuyuchy datang, jika Vladik, di awal kuil, berteriak: "Ambil gerbang pangeranmu! Dan pada saat yang sama, paduan suara terdengar di tengah kuil: "Siapakah Raja Kemuliaan ini?" Kedua kata itu diulang, dan kemudian pintu ditutup, dan bagian itu diakhiri dengan doa.
Pentahbisan bait suci dimulai pada saat menyanyikan mazmur. Mereka menguduskan takhta, berteman yoga, mencuci vbrannya. Di bagian atas salib, di bawah takhta, mereka meletakkan relik suci, dan di bawah salib - nama-nama yang menguntungkan. Mereka menuliskannya dalam Sinode untuk kenangan abadi.

Dan kemudian Yang Mulia Gideon melayani urochist di gereja untuk liturgi pertama, setelah itu dia bernyanyi untuk jam alarm, anggota gereja, orang-orang saleh, dan penyelamat. "Meskipun hari ini sulit," kata Uskup, "biara telah dilahirkan kembali, dan sekarang, seperti anak kecil, Anda membutuhkan gigitan yang mantap."
Sampai hari yang terkenal, pentahbisan biara baru menerima berkah besar dari biara-biara kaya Athos dan Rusia. Para penatua Khіlandar Lavra di Athos memberkati saudara dari ikon Bunda Allah "Licorice of the Tsіluvannya", Patriark Yerusalem - ikon Kebangkitan Kristus; Metropolitan Makam Suci - gambar Asumsi Bunda Allah di Makam Ratu Surga; Uskup Agung Porfiry Pegunungan Sinai - ikon Bunda Allah dan Elisabeth yang saleh; Igumen dari Biara Panteleimon Rusia di Athos Nifont - ikon Martir Besar Panteleimon; hegumen skete Andriyevsky Rusia - ikon St. Petersburg. Andreas yang Dipanggil Pertama; hegumen skete Illinsky Rusia - ikon St. Petersburg Nabi ll; para penatua persaudaraan biara-biara Athos - ikon Bunda Allah "Pendengaran Cepat"; pendeta biara st. Tritunggal di Athos romonakh Nifont - ikon Syafaat Theotokos Yang Mahakudus; rektor biara atas nama Transfigurasi Lord Sophony - ikon Bunda Allah Iverskoy; rektor gurun st. Mitrofaniya Thaddeus - ikon St. Mitrofaniya Voronezsky; rektor gurun st. Demetrius dari Tesalonika - ikon Bunda Suci Allah Demetrius dari Tesalonika; rektor st. Gurun teologis di Gunung Athos dengan menyumbangkan 12 ikon berukuran besar (dari 2 arshin ke bawah). Di antara mereka - salah satu kuil utama biara baru - ikon ajaib kuno St. Petersburg. Yohanes Pembaptis.

Ada salah satu pengingat yoga utama - Biara Wanita Suci Vvedensky, dibuat pada tahun 1685. dan Mei, dan masa lalu yang gemilang. Segenggam anggur memerintah di birch kiri sungai Orlik, de bouw Afanasyevskiy tsvintar kuno.

Zhakhliva pozhezha 1843 r. dia kehilangan semua vshchent, meninggalkan dua kantong di atas kepalanya tanpa dahu, dan biara pindah ke pawai Elang.
Vidkrittya yogo wilayah kota itu diimpikan pada tanggal 31 Agustus 1848. Pada tahun 60-an. Pada abad ke-19, Biara Vvedensky, yang dipermalukan menjadi 75 sel, menguduskan gereja cabang atas nama Ikon Tikhvin Bunda Allah (1865). Pada tahun 1870 hal. mereka menyanyikan ruang makan dari pohon, membuka minuman keras, memerintah bogadilny di biara, kemudian berubah menjadi sekolah perempuan, kemudian menyeberang ke paroki sekolah pengadilan St. Olgin untuk seratus dua puluh siswa (tanpa biaya). Kuil (sudah batu) dengan kapel-makam untuk menghormati Kata-kata Kebangkitan vibuduvali dan ditahbiskan pada tahun 1885.
Orang-orang kudus Ortodoks disimpan di sini: daftar ikon ajaib Bunda Allah, hadiah dari tahun 1712. Uskup Agung John (Maximovich), sepotong Pohon Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan, sebuah bahtera dengan lebih dari lima puluh ikon dengan bagian-bagian peninggalan orang-orang kudus.
Bahkan sebelum tahun 1901. biara menjadi salah satu biara terbaik dan dimiliki di Rusia, di mana ada 583 individu (biarawati, jubah, novis).

Untuk nasib yayasannya, Biara Wanita Suci Vvedensky dihormati dengan spesialisasi berikut: Permaisuri Elizabeth (1744) dan Catherine II (1787), Martir Grand Duchess Elizabeth Fedorivna Romanov, Holy Righteous John, Kronstadt
Pada periode pasca-revolusioner, biara-biara, seperti banyak biara lainnya, dipagari dan dihancurkan. Chastkovo membangun Gereja Kebangkitan Sabda, untuk menghormati Ikon Tikhvin Bunda Allah dan dua kapel. Nasib masa perang tidak memiliki banyak hal di sini: artileri, bengkel, gudang, pabrik laboratorium teknologi manusia, dan juga orang biasa tinggal di dekat sel.
Pada tahun 1993 Uskup Agung Orlovsky dan Levensky Eminence Paisiy memberikan restunya dan mulai menghidupkan kembali biara. Hari ini, Biara Wanita Svyato-Vvedensky ditutup untuk masuk, sulit untuk melewati tengah, dan dipagari seperti pagar.
Habiskan minuman di kuil sampai daftar ajaib ikon Bunda Allah Balikinsky bisa kurang dari satu jam kebaktian, di antaranya kuil ditutup. Toko gereja biara memiliki semua yang dibutuhkan.
Di sini orang-orang kudus Ortodoks diselamatkan dan diselamatkan: ikon Masuk ke Gereja Bunda Allah dari kota Karachov (abad ke-17), daftar ikon ajaib Bunda Allah, sumbangan pada tahun 1712. Uskup Agung John (Maximovich), bagian dari Pohon Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan, ditempa dengan bagian-bagian peninggalan orang-orang kudus.
Monastir sebagai pendidik agama di sekolah luar biasa, koloni (perempuan dan anak-anak), taman kanak-kanak anak-anak dan sekolah-sekolah internasional, rumah bagi orang-orang dari usia lemah dan veteran.
Melihat, seolah-olah memudar, Biara Wanita Suci Vvedensky, setelah minum ke gereja untuk beribadah, Anda dapat melihat kebesaran dan suasana tenang kota kuno ini, yang membuat Anda berpikir tentang malam itu.

__________________________________________________________________________________________________

INFORMASI DAN FOTO GERELO:
Tim Kochuyuchi.

situs biara dan kuil yang ditampilkan.

Nona Suci Rusia.

Kuil dan biara Rusia.

Biara dan gereja di Rusia Tengah.

• 25601 revisi

Di wilayah Moskow dan Podmoskov'ya, massa suci impersonal dikelilingi. Ada legenda tentang kekayaan dari mereka, tse tі stі stі mіstsya, seperti varto vіdvіdati, dan keringat para peziarah tidak melekat pada mereka, suka berdoa di sini, berdoa, bersujud kepada orang-orang kudus dan menarik kekuatan hidup di sini.

1. Voznesenskaya David's Kestel , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Chekhivsky, desa Novy Pobut.

Biara pria ini, fondasi abad ke-16, tempat peristirahatan terdekat Novy Pobut dekat Moskow. Bahtera numerik dengan bagian-bagian peninggalan orang-orang kudus disimpan di biara. Para peziarah melihat biara ini, untuk berdoa bagi tempat-tempat suci dan berdoa untuk tempat suci mereka sendiri: kepada siapa disembuhkan, kepada siapa bangsa ini adalah seorang anak, dan kepada siapa harus dibawa seorang pria.
Di gurun Voznesensky Davidovskiy, terdapat kuil-kuil Ortodoks impersonal yang terkonsentrasi. Misalnya, shmatochok teluk, seperti nibito, dengan bagian bunga di tengah salib, di mana Yesus bangkit. Hampir dua ratus relik dibintangi di sini, tidak hanya dari Rusia, tetapi melalui di antaranya. Untuk itu keletel Voznesensky David menjadi kerudung yang sulit bagi mereka yang secara khusus mempercayai artefak serupa. Untuk peziarah dan parathians, semua orang suci tersedia di sini. Tampaknya peninggalan nabi Yahudi Elisa, seolah-olah mereka muncul pertama kali di sini, dapat menginspirasi untuk menghidupkan kembali orang mati.

Desupinity St. Petersburg adalah tempat ukuran Rusia lainnya, ditanam di tepi anak sungai Finlandia di Laut Baltik. Vn ...

2. Katedral Tertidurnya Bunda Allah , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, M. Dmitrov, Lapangan Bersejarah, 11.

Katedral Asumsi Perawan Maria yang Terberkati terletak di dekat wilayah Moskow Dmitrov. Jelas bagi zaman kita kompleks bisikan abad XVI, pada masa pemerintahan Dmitrov, Pangeran Yury Shuisky (1509-1523), yang jatuh ke pangeran Moskow Vasil Shuisky sebagai saudara. Tautan unik ke Katedral Assumption dekat Dmitrov dengan pos bersejarah seperti Dmitro Donsky, Mikhailo Tversky, Oleksandr Nevsky, Yury Dolgoruky.
Batu-batu putih ditempatkan di kaki sel dengan pecahan-pecahan kuil jam pemerintahan Pangeran Peter Dmitrovich. Budinok, yang hidup sebelum kita, dengan proporsi yang tepat, adalah arsitek Rostov Georgiy Borisov pada periode 1509-33 dengan uang receh Pangeran Yury Ivanovich. Di sana, untuk waktu yang lama, ada sebuah salib, yang oleh legenda disebut ajaib - seorang gadis buta nіbito raptovo melihat dan bergoyang di dekat pohon-pohon yang menjulang. Setelah itu, salib dipindahkan ke katedral, di mana para peziarah mulai berduyun-duyun dari masalah fajar. Selama jam Radian, salib dibawa ke Galeri Tretyakov, di mana salib itu ditempatkan di gudang. Vtіm, Dmitrov memiliki daftar, yang juga dianggap ajaib.

3. Trinity Sergius Lavra , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, Sergiev Posad, Tritunggal Mahakudus Sergiev Lavra.

Biara manusia terbesar di dekat Sergiev Posad dekat Moskow dikenal oleh orang-orang Kristen Ortodoks. Peziarah dari berbagai negeri datang ke sini untuk menyembah relik St. Sergius dari Radonez, yang, di balik legenda, telah menciptakan banyak keajaiban dalam hidupnya. Bau busuk spodіvayutsya, scho vin podpomozhe m di masalah virіshennі kh raznomanіtnyh, oskolki berdiri lebih dekat dengan Tuhan.
Sejarah Gurun Tritunggal Mahakudus dimulai dari saat Sergius menetap pada 1337 di bukit Makovets, ditanam sekitar 80 km dari Moskow. Dekilka rokіv vіn di sana hancur dengan sendirinya, dan kemudian, sebelum yang baru, penduduk lain mulai berdatangan, sampai kestel berubah menjadi biara.

4. Biara pria Yosyfo-Volotsky , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Volokolamsky mіsky, desa Teryaev.

Biara pria ini menjadi salah satu pusat keagamaan yang tak terlupakan di pivnich di luar Moskow, sekitar 16 kilometer dari Volokolamsk. Pada 1479, Pendeta Josip tertidur (seperti seorang mav di dunia yang disebut Volotsky), setelah meninggalkan jejak chimali dalam sejarah Ortodoksi Rusia.
Karena diterima pada jam itu, biara dibangun dari pohon, dan pecahan di bagian biara itu sering melakukan fungsi spora pertahanan, maka biara tidak terhalang oleh pengepungan dinding batu. Abad ke-16 menjadi periode transformasi besar di biara. Di sini mereka mendirikan sebuah gereja batu, ditahbiskan untuk menghormati Pengangkatan Bunda Allah, pertumbuhan berbagai tuan yang ramah dan pobutov sporudi. Periode Booli, jika biara Joseph-Volotsky berada di peran utama dalam kehidupan spiritual Rusia. Pada satu jam, melayani sebagai penjara, misalnya, di salah satu selnya, Tsar Vasil Shuisky disiksa, spesialisasi sejarah lainnya duduk di sini.

Di negara yang begitu megah, seperti Rusia, ada kutochkiv cantik yang tak berwajah. Selain itu, spіvvіtchizniks kaya tidak memiliki kesempatan untuk melakukan perjalanan jauh, bahkan tsіkavі saya...

5. Gereja Peninggian Salib Suci , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Istrinsky, desa Darna.

Metoyu kaya ekskursіy suci mіstsy Pіdmoskov'ya vyznachny memo, roztashovana di pіvnіchniy zahіd d Moskow di desa Darna - Gereja Peninggian Salib Tuhan, seperti yang muncul di sini untuk proyek S. Sherwood pada tahun 1895. Di sini kehidupan bahkan lebih indah, dalam arsitektur di mana gambar-gambar arsitektur Rusia kuno dan klasisisme kaya piznishy secara harmonis bergabung. Bud_vlya bula dimeriahkan dengan chervona cegli, dengan dekorasi dekoratif batu putih, seolah-olah kami sedang memberi Anda tampilan Natal.
Kuil kepala tidak ada di gereja itu sendiri, melainkan makam Beato Oleksandriya, yang sisa-sisanya dipindahkan ke gereja tsvintar dari desa Onufrieva. Mereka yang memikirkan kota suci terpenting di ibu kota Pdmoskovya itu datang ke kuburan itu sendiri. Adalah penting bahwa Anda berdoa dan berpaling kepada Yang Terberkati Oleksandriya untuk prohannyam yang rendah hati, Anda dapat sembuh dari penyakit yang buruk. Fakta penyembuhan ajaib dicatat dengan cermat dalam sebuah buku khusus, segera setelah catatan baru ditambahkan.

6. Gereja dan dzherelo dekat desa Spirove , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Volokolamsky, s. Spirove.

Kunjungan ke kabut suci Pdmoskovya juga sering dibawa ke desa Spirove. Yang baru mengenal sebuah gereja, yang didedikasikan untuk Masuk ke Gereja Theotokos Yang Mahakudus. Desa Spirove sendiri bahkan lebih kuno, oskelki dapat melihat bahwa Pangeran Dmitro Donsky telah menenun yoga pada abad ke-15 dengan Yosyp Volotsky, yang dirinya sendiri menjadi nyanyian santo Ortodoks.
Pendeta Josip Volotsky tertidur di biara desa, de potim dan gereja dibangunkan. Ada pohon di belakang kepala, segera tertidur, dan pada tahun 1825 pohon itu diganti dengan batu, uang untuk kehidupan sehari-hari diambil dari para korban peziarah. Kemudian, di gereja, sekolah parafial didirikan, diakui untuk anak-anak dari keluarga biasa, dan kemudian, sekolah zemstvo datang ke sana. Kontribusi baik hati dibuat oleh sims P. M. Vorontsov, A. S. Pushkin, dan V. Ya. Telegin.
Namun, di desa Spirov, ada pengingat penting lainnya dari sudut pandang fajar ziarah ke misteri suci - Bunda Allah yang mengerjakan keajaiban ditanam tidak begitu jauh, yang dengannya sebuah pemandian dimiliki. Di balik legenda, ketika St. Josip menetap bersama teman-temannya, bintang-bintang bau busuk pergi ke kehidupan sehari-hari biara baru. Pіdmoskov'ї tidak sedikit orang suci dzherel dengan font, tetapi itu sangat terkenal karena kekuatan kegembiraannya, orang berbicara tentang orang kaya, yang mereka salahkan karena penyakit serius. Ratusan ribu peziarah juga datang ke sini.

7. Gereja Tritunggal Mahakudus , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Pavlovo-Posadsky, s.

Tempat indah dekat distrik Pavlovo-Posadsky di Pdmoskov. Itu adalah Gereja Tritunggal Mahakudus, yang muncul pada abad XVIII di situs kuil pagan tua, yang disebut Chizhi setelah nama kata-kata kuno dari permainan ritual Yan. Kabupaten Im'ya diberi tempat pemujaan nenek moyang kita yang namanya Gereja ortodok- Traktat Triytsya-Chizhi. Gereja adalah tempat yang sama, itu tidak layak, itu terikat dengan legenda, itu seperti orang percaya Ortodoks, dan pribіchniks yang misterius dan mistis.
V. Chernobrov dalam "Encyclopedia of Mysterious Places of Russia"-nya menyebut Chizhi sebagai desa aktivitas anomali di zona geoaktif dan menimbulkan berbagai tanda peringatan di atasnya tentang objek terbang yang tidak diketahui.

8. Biara Asrama Wanita , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Mozhaisk mіsky, desa Kolotsk.

Di dekat distrik pinggiran kota Mozhaisk ada desa Kolotsk, di mana 1413 orang terkenal memiliki yayasan mereka. Dalam kronik ini, ada dua tanda penting: kemunculan ikon ajaib Bunda Allah, serta pendirian biara pada tahun 1812 oleh marshal lapangan M. I. Kutuzov, pecahan sebelum Pertempuran Borodino, markas komandan tidak jauh dari bintang. Ikon karya keajaiban Bunda Allah, yang ditemukan di kuil, desa Kolotsk telah menjadi yang paling populer di kalangan peziarah dan turis. Ada pemikiran yang tersebar luas bahwa doa di hadapan ikon ini akan membawa kesembuhan, berkah, dan yurbi penderitaan yang tiada habisnya.
Selama periode Radyan, biara dihancurkan dan dihancurkan, tetapi percaya pada rumah mereka, mereka dapat menyelamatkan gambar ajaib. Tepat setelah runtuhnya Republik Sosialis Soviet, biara dihidupkan kembali, dan ikon menyalakan tanda untuk itu.

kota Rusia Sochi, menjadi salah satu tujuan wisata paling menarik. Untuk yang baru dan yang baru, untuk yang baru, sudah ada banyak cіkavih mіsts, ingat.

9. Dzherela Suci di Muranovoy , hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Pushkinsky, Muranov der.

Di dekat desa Muranovo, ada sprat dzherel dengan air penyembuhan, yang disebut orang suci. Misalnya, sumur Ikon Kazan Bunda Allah. Orang-orang datang ke sini dengan masalah mereka dan meminta bantuan untuk syafaat dari Tuhan, Bunda Allah dari semua orang kudus. Orang spodіvayutsya, scho di sini prohannya akan lebih terasa, dan mereka akan diberikan belas kasihan yang membakar. Untuk mencapai Muranovo, perlu terbang dari Moskow di sepanjang Jalan Raya Yaroslavl dan di area kilometer ke-44, naik lereng dari vkazіvnik, bintangi hingga akhir angin seluruh kіlka hvilin їzdi .

10. Dzherelo Suci di Sergiev Posad (Vzglyadnevo), hotel terdekat

Alamat: Wilayah Moskow, distrik Sergievo-Posadsky, desa Vzglyadnevo.

Di dekat distrik Sergievo-Posadsky di Pdmoskov, ada kuil lain - air terjun Grem'yachiy Klyuch di Sungai Vondi dekat desa Vzglyadnevo. Dzherelo melekat untuk dilihat oleh peziarah, mereka didorong untuk membeli sesuatu yang lain, sehingga Anda bisa merasa nyaman di tempat suci. Legenda melukiskan penampilan ajaib dzherel ini atas doa Biksu Sergius dari Radonez, dan sekarang orang-orang, dengan bentangan takdir, dapat memeluknya dengan pita. Air di sini jatuh sekitar 50 meter, dan ada banyak radon di dalamnya. Tampaknya tiga pita dzherel dapat membuat perbedaan:

• kesenangan terbesar dari organ reproduksi wanita;
• tengah - kepala;
• hak - hati.

Tangan di kaki. Berlangganan ke grup kami