Break, wivihi, enciklopedija / Pídvivihi / Medici - obitelj, jak je dao laganu ljepotu - A PRIORI. Povijest Sim'í̈ Medici

Medici - obitelj, jak je dao laganu ljepotu - A PRIORI. Povijest Sim'í̈ Medici

21.10.2021

Medici - sim'я, яка подарувала світові красу – A PRIORI. Історія сім'ї медичі Папа римський ворог сім'ї медичі

U razdoblju ranog srednjeg vijeka Medičija postojale su male zemljišne parcele u blizini doline Mugello (rijeka Sieva) u blizini Firence. U 12 i 13 čl. nekoliko njihovih predstavnika preselilo se u Firencu, a do 1300. Medici su bili uključeni u red i ceh promjene. U 14 čl. u Firenci je postojao neosobni Medici: 1373. godine jedan od predstavnika obitelji ismijao je činjenicu da je, kao posljedica epidemije kuge, u obitelji izgubljeno manje od 50 zrelih ljudi. Nije iznenađujuće da su neke od njih obilježile glavne moći: jedni su cvjetali i visjeli u gradu prve uloge, drugi su bili kramari i obrtnici. Međutim, da bi pronašli najveće mogućnosti Medicija, iako su neki bili prijatelji s predstavnicima društvene i ekonomske elite, ni po bogatstvu, ni po statusu, nisu podignuti na razinu bankarskih i trgovačkih kuća tog doba, kao što su Bardi ili Peruzzi. Na suprotnom kraju društvenih okupljanja među Medičima bili su zlikovci i razbojnici. Tako su 1343.–1360. Medičiji osuđeni na smrt zbog raznih zločina (kao što je pljačka do ubijanja) zloće. Stvorila je lošu reputaciju cijeloj obitelji, koja se, kako razumijete, nije popravila s obzirom na činjenicu da su njeni predstavnici često počeli zvati jedan po jedan.

Takav ugled i kontinuitet jedinstva nije dopuštao obitelji Medici da igra značajnu ulogu u upravljanju Firencom tijekom tog razdoblja. Jedina loza bila je Salvestro de Medici (1331.-1388.). O onima koje su Medici još uvijek polagali moskovskim "autsajderima", ako hoćete, možete i odbaciti jer se Salvestro, koji je ušao u prosperitetni vrh starijih cehova, solidarizirao s mlađima, poput chompiesa (češljača vune). Uvreda Yoga od strane gonfaloniera (poglavara magistrata) 1378. godine, koju su sustigli predstavnici nižih slojeva, izazvala je tzv. "Insurrection Chompi", pokušavajući osigurati veći udio nižih klasa u upravljanju. Međutim, bez problema, udarci davljenja i natezanje najbližih triju sudbina, viših cehova, potvrdili su svoje pozicije, a Salvestra je zvecnuo virushit vygnannyja.

Nedostatak povjerenja u obitelj Medici, koja je tek Salvestrom dobila snagu, posredno se prelila i na predstavljanje antičke obitelji, čime je stekla europsku popularnost. Krhotine nad Medičima bile su ozbiljno osumnjičene za političku indiskreciju, a država ih je ogradila i podmetnula, smrad je svu njihovu energiju usmjerio na poduzetništvo. Postali su poznati u povijesti Medici - zakrpe Averardo de Medici (nadimak Bicci), dalekog rođaka Salvestra. U drugoj polovici 14.st. Averardo je napredovao, a pod keramikom Johna Giovannija di Biccija (1360.–1429.) cvjetao je obiteljski posao, od proizvodnje šavova i tkanina, bankarskih poslova i malih filijala diljem Europe. Godine 1421. roci Giovanni buve dočekao je gonfalonijer.

Medici - vladari Firence.

Giovanni di Bicci imao je dva bluesa - Cosimo (1389-1464) i Lorenzo (1394-1440); s Cosima i uzdigao političku karijeru obitelji. Trojica bluesa bili su talentiraniji od Giovannija (1424-1463), ali je on ranije umro za oca. Nakon Cosmove smrti, postao je glava obitelji, postavši P'iro (1416–1469), koji je, ne obazirući se na najčešći giht, pokazao nezaustavljivu energiju u borbi svojim nastojanjima da pomogne obitelji političkih vaga. Trojica bluesa P'ero najmlađi, Giuliano (1453.-1478.), koji je ubio Pazzija kao posljedica ubojstava, i stariji Lorenzo (1449.-1492.), zvani il Magnifico (Divno), zauzeo sigurnu poziciju u blizini Firence. Yogo može poštovati i najdosadniji od nas Medici.

Lorenzov nasljednik nakon njegove smrti postao je najstariji sin P'ero (1471.-1503.), međutim, on se ponosio opravdavanjem većeg dijela firentinskog patricijata. Ako je Italiji prijetila francuska invazija, P'êro je stajao sa strane francuskih vrata, a onda je nakon toga, kako su francuske trupe 1494. efektivno došle do Italije, cijela obitelj Medici imala priliku preseliti se iz Firence. P'ero buv je bio omamljen od tiranina, a yogoova glava dodijeljena je vinskom gradu.

Medici su ponovno potvrdili svoje pozicije u Firenci, što je važnije od političkih talenata Giovannija (1475.–1521.), još jednog Lorenzova sina. Lorenzo je prešao dug put da Giovanni postane kardinal, a to je, bez obzira na njezinu mladost, doseglo domet pape Julija II. Godine 1511. str. između Firentinske Republike, s jedne strane, a zatim i Španjolaca - s druge strane, spasivši sukob. Borba je završila šokom i kapitulacijom Firence, a jedan od umova, podmetnut od strane snaga, plamteći u Giovannijevoj infuziji (1512.), okrenut je na mjesto Medici. Dao kontrolu Medičija nad Firencom, oskolki 1513. str.

Ako su se Medici okrenuli Firenci poput njezinih vladara, samo su četiri Cosimove kape ostala živa. Dvojica su ležala u svećenstvu - papa Leo X. i kardinal Giulio (1478.-1534.), sin Giuliana, brat Lorenza Chudovyja (kasnije je postao papa Klement VII.). Tako su se sve nade u nastavak obitelji povezivale s malim sinom Lorenza Chudovyja Giuliana (1478.-1516.) i s samcem starijeg sina Lorenza P'era, koji se također zvao Lorenzo (1492.-1512.). Giuliano, vojvoda od Nemoursa, bolestan, koji nije pokazivao sjećanje na političke ambicije i živahnost, umro je bez problema (1516.). Lorenzo, kojeg je Lav X. već ubio kao vojvodu od Urbina, neočekivano je umro 1519. godine, izgubivši jedinu kćer Katarinu. Poznate grobnice robota Medici Michelangela raspravljale su o zagonetki o ova dva predstavnika ove obitelji, koji su na vrijeme umrli.

Dvojica predstavnika Medičija, Leo X i kardinal Giulio, nisu mogli dopustiti pomisao da kosima Starijeg neće vladati Firencom. Tako su smrad u palači Medicijeva nanijela dvojica mladih, Ipolito i Alessandro, i bili su zlostavljani poput depresivne obitelji. Ipolito (1511–1535) je nezakoniti sin Giuliana, vojvode od Nemoursa, isto kao što je Alessandro (1510–1537) nezakoniti sin Lorenza, vojvode od Urbinskog. Međutim, uvijek je bilo vjerojatno da je Alessandro, kojemu je kardinal Giulio dao prednost, nezakonit sin. Postavši papa Klement VII., postavivši Ipolita kardinalom protiv svoje volje, i sam je dopustio nadi da dođe na vlast u Firenci.

Ako je ostatak republikanske pobune u Firenci prepoznao udarce, mjesto su dobili očevi, nakon čega je Klement VII posadio Alessandra u Firenci kao vojvodu od Fallsa (1532) i izgubio ustav. Tse je postao moguć kao rezultat unije papija s carem Karlom V.; Alessandrovo prijateljstvo s Margaretom, izvanbračnom kćeri Karla V., prekinulo je njihovu zajednicu. Podržan od snaga Alessandrova carstva, oslanjajući se na grubu silu; zhorstoky i zlobna, viklikav očita mržnja. Ale, 1537. godine, ubio ga je prijatelj, koji je neizbježno sudjelovao u njegovim ogiarskim namotama, i daleki rođak - Lorenzino de Medici, koji, možda, pošto je sebe poštovao s drugim Brutom, prepoznajemo ime grada tiranina. (Ova priča je bila temelj drame Lorenzaccio(Lorenzaccio) Alfred Musset.

Veliki knezovi Toskane.

Većina masa Firence poštovala je da je nakon Alessandrove smrti nemoguće uspostaviti republiku, krhotine bi razbile cara s prokletim neprijateljem grada. Stoga je predstavnik mlade obitelji Medici, Lorenzov mamac, mladi brat Cosima Starijeg, postao vojvoda od Firence pod imenom Cosimo I (1519-1574). Vin je zaspao dinastiju, čiji su predstavnici vladali Toskanom kao veliki vojvode 18. stoljeća. I spojile su nas ljubavne veze Mayzhe s najjasnijim kućama Europe.

Kao iu razdoblju renesanse, Vrata Medičija i dalje su bila poznata kao središte umjetnosti, znanosti i društva. Godine 1574. stariji sin Francesco I (1541-1587) postao je nasljednik Cosima I. Interes novog velikog kneza za kemiju zahtijevao je osnivanje poduzeća u proizvodnji porculana. Vín je zaspao i Accademia della Crusca - metodom pročišćavanja talijanskog jezika i gramatike. Omiljeno od strane umjetnika Francesca Bouva Giambologne, koji je stvorio neke od svojih najpoznatijih skulptura. Međutim, najveća popularnost velikog vojvode od skandala, povezana s jogom, ovisna sam o Venecijanki B'yanki Capello, o vrsti vina i sprijateljila se nakon pogibije prvog odreda. Marija, jedna od Francescovih kćeri, postala je francuska kraljica kao odred Henrika IV. Francesco je umro 1587., ne ostavljajući svoj blues, tako da je njegov mlađi brat, kardinal Ferdinando (1549.-1609.), bio posramljen postati velikim vojvodom. Ferdinando je bio briljantan administrator; vin pretvarajući Livorno u slobodnu luku, koja je zauzvrat postala jedno od najvažnijih trgovačkih središta na Mediteranu. Pod yogom keruvannyam Toskana je dosegla značajan jednak ekonomski razvoj, a sam Ferdinando postao je jedan od najbogatijih vladara u Europi.

Sin Ferdinando Cosimo II (1590.-1620.) postao je najpoznatiji po tome što je Galileo vladao Firencom na taj zahtjev, de zmíg da se bavi znanošću. Ostali Medici koji su vladali u Toskani - Ferdinando II (1610-1670), Cosimo III (1642-1723) i Gian Gastone (1671-1737) - nisu se pokazali ništa.

Najjači specijalitet u ostatku generacije Medici bila je Hanna Maria Ludovika (1667.–1743.), sestra Giana Gastonea. Otišla je kod izbornog kneza Palatinata, ali se 1716. godine, nakon smrti čovjeka, okrenula Firenci. Ako joj je brat umro, Hannah Maria Ludovika je jasno pokazala svoje odbacivanje europskih sila, očito do te mjere da je Toskana bila premala da bi prešla pod vlast vojvoda od Lorraine i Habsburgovaca. Vaughn je sebi posvetio pravi završetak kolosalnog mauzoleja velikih vojvoda Medičija. U jesen su joj sve umjetničke zbirke otišle, zbirke Medicijeva oduzete su na tristo godina, a ona im je otela potpunu obavezu Toskane - imajući na umu da se ni dio njih ne može uzeti iz Firence. te da ih narod može prepoznati kao predstavnike naroda. Krain.

Cosimo de Medici (1389-1464).

Cosimo, nadimak Stariji (Cosimo il Vecchio), rođen je u Firenci 27. travnja 1389. godine. Tse vin je obećao potporu političke moći Medicija u Firenci. Razumny da dalekovidni pídpriêmets, vín dalje širenje bankovne kabine, temelji yogo otac. Do 40 godina Cosmo je postao jedan od najbogatijih ljudi u Firenci: bio je lider u tvornicama za predenje vune, monopolizirao je proizvodnju galuna za štavljenje, neophodnih za tekstilnu industriju, i bogate komercijalne aktivnosti. Spoznaja da Firenca ima tijesnu međuovisnost između politike i gospodarstva, između poreza, poput sljedeće osobe koja će platiti, i postati član vladajuće skupine, potaknula je Cosimu da se aktivno bavi politikom. Vín je postao član vladajuće oligarhije, a ipak je veličanstveno bogatstvo uništilo borbu protiv jednog od vođa oligarhije - Rinalda del Albizzija. U 1420-ima među njima je planula posebna super-jaslica. Cosima, govoreći protiv rata s Luccom, todiyak Rínaldo kao lopov. I ako šutnja nije završila samo neuspjehom, a ja sam osvojio Firencu iz rata s Milanom, Rinaldo je pogodio Cosima i njegov rodni kraj.

Vignannya je pokušao jednu rijeku. Godine 1434. Kozmovi prijatelji osvojili su najviše u redu, a Medičiji su zatraženi natrag, a Albizzi i njihovi prihilnici uništeni su u vinogradu. Od 1434. do svoje smrti 1464. Cosimo je nastavio primjenjivati snažnu injekciju leda na sve sfere života u Firenci; svojim braniteljima vina, napustivši vojno utvrđene položaje političkih kerivitsv. Dosegao tse ríznimi zasomy.

Postizanje nadmoći.

Cosimova prva metoda bila je sačuvati jedinstvo svoje stranke, kako bi gatare bile pokopane, što je Rinalda dovelo do pada. Iz razloga razloga, Cosima se ne naziva imenom, jer je izgubio ulogu prorektora, već je izgubio sebe kao trkač. Yogo prijatelji i sakupljači zauzeli su većinu svojih pozicija u moskovskoj administraciji ne često po prvi put. Cosima je postao Gonfaloniere samo tri puta, po dva mjeseca: drugi firentinski patriciji su posrtali sve češće. Međutim, Cosimo je, ušavši u komisiju, vodio suvereni borg, a ta mu je pozicija omogućila da svojim sljedbenicima daje financijske koristi. Bankarstvo na desnici također je dalo priliku za škripu političkih rascjepa od lipe. Osim toga, Cosimo se sprijateljio sa svojim bluesom i onukivima na plemenitim Firentinkama.

Djelatnost Burkhlive Banke Medici, koja se nalazila u najvećim europskim mjestima, omogućila je Cosimu pristup jednoj jedinoj informaciji sličnoj političkom životu drugih zemalja, što ga je učinilo neprocjenjivim konzultantom za međunarodno pravo. Cozimo se ulio u trenutnu politiku Firence u času velike krize, koja je vibrirala u pivníchní Ítalíí̈ nakon smrti 1447. Filippa Maria Viscontija, preostalog vladara Milana iz njegove obitelji. Vín pídshtovhuvav u Firenci prije, schob pídtremati Francesco Sforza u yogi tvrdi da pad Viscontija - ne poštujući protidij Venecije. Tse je označio zaokret u politici Firence, Venecija je postala tradicionalni saveznik, a Milan tradicionalni protivnik. U ratu se Firenca, s takvim činom, odmah suprotstavila Milanu protiv Venecije i Napulja. A ako su 1454. godine roci u naseljima Lodí buv u svijetu i protivnici Sforza odlučili priznati legitimitet vladavine yoga, postali su glavni čin Firence i Cosime. Vlast Firence u Italiji vodila je savez s Milanom, a Sforza je pokretača ovog saveza, Cosimu, poštivala kao svog bliskog prijatelja. Vin je postao posrednik, preko Sforze su pregovarali s Florence, a bez sumnje su šefovi drugih sila naslijedili njihovu zadnjicu. Zavdyaki nastílki svízním zv'azka íz zakordonnymi volodarí Kozímo postajući nezamjenjiva osoba u firentinskom redu. Dobro sam obrazovan i o tome da je u nekim raspoloženjima moguće impresionirati ljude, a ako treba pokazati odvažnost i nemilosrdnost. Uz pomoć omiljenih metoda, kako u unutarnjoj, tako iu vanjskoj politici, pregovarali su i preispitivali.

Iako su Medičijevi monopolizirali sva zapovjedna visoka mjesta u blizini Firence na zboru s vođom Cosimom, on je nekim čudom vidio da se takav oligarhijski režim može naći među nezadovoljnim građanima. Tom Kozímo vsilyako dbav o onima, schob povećati rozkísh mjesto, i započeti veliki život. Nakon što je preuzeo završetak svakodnevnog života hromada budível, zapochatkovannyh reda ili cehova, i povjerio Michelozzu uz pomoć Gospodnjeg novca da obnovi veličanstvenu palaču Medici, koja još uvijek stoji na Via Larga. Vín argumentirajući chi oniv bogat crkveni život: samostan sv. Marka, konvikt samostana Santa Croce, crkva San Lorenzo kod Firence i kraj Badije kod Fiesolea, de New Bula Villa. Na njihovim se pročeljima pojavio grb Medičija - 5 crvenih krugova (abo cores).

Cosimo voli provesti sat vremena uz napjeve samostana sv. Mark ili za knjige, yakí odabirom tog yakía postavio je temelj prvih sati antike javne knjižnice. Sklopilo se blisko prijateljstvo s humanistima Leonardom Brunijem i Poggiom Bracciolinom; Osobito sam kriv što im pišem da je zalaganjem mladog Marsilija Fichina stekao materijalnu neovisnost, što mu je omogućilo da se prihvati zadaće prevođenja Platona s grčkog jezika na latinski. Napisao je Pater Patriae (otac Vitchizni), koji se šepuri na grobu Cosima (umro je u Carreggiju na 1. srp 1464.), - viraz tíêí̈ vdjachností hromadyan, yaku vín zdobuv sche za svog života.

Lorenzo čuda (1449-1492).

Lorenzo, onuk Cosimo, rođen je u Firenci 1. rujna 1449. godine. Nagrada "Čudesno" pripisuje se i zaslugama pokrovitelja umjetnosti i pjesnika, i suverenog đavola. Ako je 1469. otac P'ero umro 1469., Lorenzo je imao ukupno 20 godina. Za istog youma, zajedno s mladim bratom Giulianom, bio je u zraku zadatak osvajanja Medicija. Lorenzo je počeo posvećivati suptilno unutarnja politika Firenca je više za života P'era, a tijekom sata diplomatskih misija na stranim vinskim dvorovima, upoznavši se s osnovnim principima moderne politike Ukrajine. Međutim, Lorenzo i njegova braća uspjeli bi spasiti svoje položaje, da su zauzeli oca i sina, da su bili bogati građani, da su za sat vremena podržali Medicijev režim Cosima i P'ero, nisu vjerovali da bi njihovi interesi bili najbolja zaštita u ulozi priznatog vođe države.

Brkovi su mislili da će dva brata postati više od fasade, pod izlikom koje će odrediti i kontrolirati politički život, patriciji iz reda Medičija. Želeći da Lorenzo od samog početka aktivno sudjeluje u odlučivanju vladajuće elite, nije dovoljno proći kroz nekoliko godina, prvo niže nominalno vodstvo postalo je stvarnost, a to je postalo tek nekoliko dana nakon smrti Pazzi (1478).

Razlog navale bilo je nezadovoljstvo ulogom stranke Medici nekih bogatih Firentinaca, koji joj nisu pripadali. Obitelj Pazzi bila je posebno potresena, jer nisu izgubili bogatstvo Medičija, već su nalikovali na veću drevnu i plemićku obitelj. Smrad je zaintrigirao Medičije na papinskom dvoru, nakon čega je papa Siksto IV prebacio značajnu količinu piletine iz banke Medici u banku Pazzi. Lorenzo je sa svoje strane požurio sa svojom infuzijom u Firencu kako ne bi dopustio da Pazzi oduzmu značajan pad. Nećak Papi Girolamo Riario, koji je uspio nadvladati svoje planove da se ovdje uspostavi kao vladar, proricat će Medici. Graditelji su osmislili ideju da ubiju oba brata Medičija upravo u katedrali, u vrijeme nereda. Giuliano je ubijen, a Lorenzo je preskočio ogradu kora i vt_k kod sakristije. Pazzi je pozvao da dozove Firentinac zbunjenost, vičući do obnove republikanskih sloboda, prosvjedujući više od bijesa zbog ubojstva kohanoija od strane naroda Giuliana.

Zovnishnya politika.

Bez obzira na one koje je Lorenzo osvojio, čini se da je uvučen u ozbiljan metež. Girolamo Riario ta tatov_ bulo bio je svjestan suđenja Pazzija da sruše Medicijeve, a njihova je vojska otišla u Firencu, jecajući da kršćanima da pidtrimku. Došao je rat između Firence i one, na čijem je čelu došao u pomoć papi napuljski kralj Ferdinand I. Papa i Ferdinand pobili su Firentince koji se nisu borili s njima, nego samo s Lorenzom. Mase Firence sačuvale su vrlinu Medičija, ali u doba Viysk taj Napulj ih je daleko nadmašio. Za dvije godine rata neprijatelji su se gurnuli daleko u firentinski teritorij, mjesto se ekonomski pojavilo. Upravo tako, 1480. godine Lorenzo je napravio slavni put u Napulj kako bi nastanio svijet s Ferdinandom, što je moderna kronika, a ponekad su povjesničari to opisivali kao nesreću za kralja. U stvari, putovanje je pažljivo pripremano tijekom diplomatskih pregovora, iako je kod kuće dio rizika ipak izgubljen; Važnu ulogu odigrala je karizma i inteligencija Lorenza. Izgubljen bez napuljskog saveznika, tato će zbog te sudbine položiti svijet nemirom.

Ostatak od 12 godina života Lorenzovog uspjeha postao je značajan. Trenutna politika vina ima najviše opomena o spašavanju svijeta. Prote Lorenzo nije mario za antrohije, ako je - u trenutku slušanja i bez posebnih vitrata - bilo moguće povećati teritorij Firence za dodatnu vojnu snagu. U trenutku je izgubljena sudbina ratova, među onima u zamci velikih sila Apeninskog Pivostrova. Godine 1482. došlo je do borbe za Ferraru, a 1485. došlo je do sukoba između nje i Napulja, gdje se Firenca zauzela za Napulj. Nakon 1480. sudbina nove Lorenzove politike bila je u savezu s Napuljem i Milanom. Međutim, pídtremuyuchi dobar stosunki z papa, Lorenzo zumív njeguju tísní vídnosiny í s Unije Papinskog prijestolja i Venecije, scho suprotstavljajući se Napulju i Milanu. Moguće, Lorenzo bez vođenja politike ravnoteže snaga; Pa ipak, oni koji su bili muška figura i u jednom i u drugom savezu, dopustili su mu da se u situaciju neprestano ulijeva metodom inspiracije svijetu u Italiji.

Položaji u blizini Firence.

Lorenzo je osvojio popularnost, kao da je nakon toga pokupio Pazzija, a u daljini i rezultat rata koji se pojavio da obilježi položaj svoje stranke u Firenci. Tako je zalaganjem Bule osnovana Rada sedamdesetorice, izgrađena od najbližih bolnica u Medićima. Rada je formirala red i odobrila dva vikonavčija odbora - iz moderne politike i iz financija. Želeći nastaviti s puno novca, potreba za potvrdom svih političkih pristupa, Rada sedamdesetorice je razbila cijeli sustav vlasti. Imovirno, Lorenzo, razmišljajući o daljem, uđite i uvjerite se u ispravnost Medičija. Vin, pomišljajući prepraviti mjesto Gonfaloniera, kojemu su zadnja dva mjeseca zamjenjivali čelnike esnafa, za kćerku nagodbu za sebe, prote je umro prije njega, kao da su izvršene posljednje izmjene ustava.

Sudionici su često postavljali pitanja: tko je najveći - Lorenzo chi yogo je Cosimo? Cosimo buv obachníshim i, mabut, mudriji, ale Lorenzo osnažio je svjetliji um i poseban privablívíst. Tradicije, koje je postavio otac, formirale su logor, kao da je posudila Lorenza, označila je izravne linije joga politike. Kao i Cosimov stav, Lorenzovo glavno jamstvo nepromjenjivosti života Firence nije poništeno priznanjem vanjske politike. Lorenzova je pratnja nalikovala obitelji Orsina, sprijateljivši se s predstavnikom iste kneževske obitelji, njegovim starijim sinom P'erom Vinom, a jednu od njegovih kćeri doživjela je kao stranca Francesca Ciba, nećaka pape Inocenta VIII. Tsí vyazki podigao je Medicije nad firentinskim patricijatom, učinivši ih jednim od Volodara u Italiji. Dedicated, koji je 1489. postao kardinalom drugog sina, Lorenza Giovannija (godina tatoma pod imenom Leo X.), koji je imao nepunih 14 godina, ukazao je na vješanje Medicija na rivenu europskih prinčeva .

Da bi poboljšao vlastitu moć, Lorenzo je znatno manji u svijetu, niži Cosimo, da se osloni na financijska sredstva koja su postala neshvatljiva. Lorenzo Mav je već malo zdíbnosti za pídpriêmnitstva. Pod novom obalom Medici, prepoznavši veličanstvene taktove, značenje joge se bogato promijenilo. To se dogodilo i kroz pomilovanja ker_vnika, i kroz uvođenje poslovne aktivnosti u Francuskoj, Engleskoj i Njemačkom Carstvu, čime je prekinut monopol talijanskih bankara i trgovaca. Banka Medici zmusheniy buv robiti rizikovaní depozit, na primjer, pozichati penija prinčevima. Istina je i oni da su Lorenzo (kako je govorio o ostalim članovima stranke) pobjednički suvereni dali sve od sebe. Nakon što je stvorio Radu Sedamdesetorice, Lorenzo je dosegao ono što mu je bilo apsolutno potrebno: potpunu panuvanju u suverenom pravu i usvajanje redovnog aparata svih nepotrebnih elemenata.

Pokrovitelj znanosti i umjetnosti.

Program svakodnevnog života Prote Lorenza bio je širok, kao u yoga dida Cosimo. Moguće je da su yogo spriječile financijske poteškoće. Lorenzo je bio zadivljen s manje od jednog dana rada, što je predstavljalo penzlu velikih suvremenih umjetnika. Tim je ne manje nego strastveni zaljubljenik u slikarstvo: uživa u potpori umjetnika, raspravlja s njima o njihovim mislima i daje spivgromadjancima i vladarima drugih sila da obrate pažnju na one na koje bi umjetnici trebali raditi da se mole. Lorenzo, skupljajući dragulje rukopisa; Vín je sačuvao za potomstvo deyakí naytsíníshí tekstove grčkog tragíkíva, Homera, Tukidide i Polibije. Stječući prijateljstvo s najistaknutijim humanistima i književnicima svoga vremena. Humanist Policiano i pjeva Luji Pulchi živjeli su u kabini za jogu poput prijatelja i mentora yoga blue. Vín vyslovlyuvav prihilnív prilosof filozof Marsilio Fíchíno i skladatelj Francesco Landíno, prijatelj Pica della Mirandolija.

Dakle, blues je bio utemeljen na koherentnosti interesa i s pravom obostrano razuman, Lorenzove krhotine je i sam bio pisac i pjesnik. Iako se u joga kreacijama mogu vidjeti tragovi Dantea i Petrarke, poetski opisi krajolika u Firenci i klasični mitovi, te pohvale ljubavi i zadovoljstva moćnih i individualnih zabarvlennya. Lorenzo zauvijek sačuva mjesto malog klasika talijanske književnosti. Pjevajte taj humanizam tog časa, pjevali su Lorenza za pidtrimku, ospívyuchi yogu na vrhovima i posvete, i širili njegovu slavu po Italiji i Europi. Smrad je prikazivao Yoga kao filozofa na prijestolju, usađujući ideal talijanske renesanse. Lorenzo je umro u Carreggiju 9. travnja 1492. u Firenci.

Cosimo I., veliki vojvoda Toskane (1519.-1574.).

Cosimo I - prvi veliki vojvoda i istaknuti talijanski suveren iz 16. stoljeća. Pra-praunuk Lorenza Starijeg, mlađi brat Cosima Starijeg, Cosimo rođen je u Firenci 12. Chernivtsi 1519. godine. Očevi njegove majke Marije Salviate, onutsi Lorenzo Chudovy, Cosima I, također su bili usko povezani sa starijom obitelji Medici. Budući da je 1537. vojvoda Alessandro ubijen, Cosimo je imao najveće pravo na one koji bi smanjili vlast nad Firencom. Oskílki youmu nije pobijedio i 18 godina, firentinski patriciji ušli su u kandidaturu za jogu da se dodatkovo perevaga, jak mogao lako kontrolirati. Ale varto bulo Četrdeset i osam, u kojem dominira patricijat, potvrđuju jogu u naselju, poput Cosima, uspostavivši bliske kontakte s veleposlanikom cara Karla V. Iza zamaha za prava patricijata iznenada je učinjen pokušaj osvete, jer su politički lideri i vodeći patriciji bili zapanjeni. Godine 1537., u bitci kod Montemurla, kod Firence, osjeti se smrad, a runo im se u potpunosti potroši, bogato s njih pobijeno.

Na međunarodnoj desnici, Cosimo je bio neumoljiv u posezanju za savezništvom s carem i oduzimanju značajne pohlepe za uspjehom carskih snaga, koje su dovele Francuze iz Italije. Sienna je postala najvažnija yogo gozba, gomilajući vino 1555.: sada, nakon što je cijelu Toskanu podvrgnula svojoj vlasti. Godine 1569. Cosimov položaj postao je poznat i promijenio se - promijenio mu titulu: Papa je Cosima postavio za velikog vojvodu Toskane (prije svojih vina bio je vojvoda od Firence), što su ostale sile priznale bez problema.

Za vladavinu Cosima, bogata riža je tipična za europski apsolutizam. Yogo vlada se temeljila na napornom radu i disciplini unajmljivanja vojske. Počasti, koje je postavio Cosima, bili su visoki, red natom_st vín navív zhorst, suvoro karav zlochintsív i pídtrimuvav rozviti nove galuzi zanate, kao od pripreme tapiserija, koji su cvjetali u Firenci do 18. stoljeća.

Bez obzira na one koji su, kao predstavnici starješina Medičija, Kozimo, uzdizali zhorstokistyu i formalizam, vino je bogato zašto, slijedeći tradicionalnu politiku obitelji, podupiru književnost i misticizam. U vrijeme jogijske vladavine u Firenci nastala su značajna djela u pjesničkom i povijesnom žanru. Cosima je mjesto na Arno dekilcomu uljepšao najpoznatijim spomenicima: pod novim impulsima grada Santa Trinita dovršen je život Palazzo Petty u kojoj je on sam živ i koji je izgubio rezidenciju vladara Toskana do kraja velikog vojvodstva.

Književnost:

Rolova A.D. Posebna sudbina toskanskih velikih vojvoda u poslovnom životu. - U knjizi: Srednje mjesto, VIP. 8. Saratov, 1987
Rolova A.D. Vinnyknennya Senior Medici i oživljavanje kulture. - U knjizi: Kultura je potpora Italije pred novi čas. M., 1993
Dosvid tisuća. Srednji vijek i preporod: Pobut, Zviča, Ideali. M., 1996

U blizini Firence, na primjer, VIII stoljeća. Treća verzija kaže da su Mediči izravni gadovi franačkih vojskovođa.

U XII. stoljeću domovina Medicija doselila se iz Cafagiala (dolina Mugello) u blizini Firence, vladala u regiji San Lorenzo, bavila se alkoholizmom i obogatila se. Prvi od Medičija u brodskom arhivu Firence rodit će se 1201. kao K'yarisimo Medici. Yogo je bio izravna opomena Ardinga de Medicija, već 1296. godine, kada je podnio žalbu za najveći suvereni položaj Firence - gonfaloniera pravde. Početkom 20 godina, u ovu četvrt regrutirana su još dva predstavnika obitelji Medici.

Napravivši svoj veliki logor s komercijalnim poslovanjem i stvorivši dovoljno i teško bankovno poslovanje, Medici od polovice XIV stoljeća snažno sudjeluju u borbi protiv nemogućih vjera naroda ("zli ljudi", ital. popolo minuto) plemstva, debelog "naroda", talijanskog (popolo grasso), s kojim smrad često zaokuplja stranku naroda. Medici, postavši gonfalonijer pravde, suprotstavio se plemstvu viklikav pobuni chompí (tal. Ciompi). nakon što je nova bankarska kuća Medici, vodeća na polju politike, više usmjerena na razvoj bankarskog poslovanja. prvi put organizirao filantropiju izvan granica Firence - u blizini Rima i Venecije. Pod samim novim Medicijem, oni postaju najmoćnija domovina Firenca u financijskom planu.

Utemeljitelj političke moći Medičija postao je nećak V'eri Medici Giovanni di Bicci (1360.-1429.), koji je gonfalonijera pravde 1421. nazvao roci. Plavi Giovanni, Cosimo (1389-1464) i Lorenzo (1394-1440), bili su prvi aktivni politički igrači Firentinske Republike.

Pidyom

Početkom 15. stoljeća Giovanni Medici stiže do velikih naselja, a 1434. godine yogo sin Cosimo, podlegavši nezadovoljnom narodu plemstva za dijelove rata i važne harače, preuzevši vlast iz svojih ruku. Od tsikh jele do kraja stoljeća, ime Mediči njeguje republiku i stječe veliku popularnost kao posrednik za nas izravno u renesansu. Za Cosimovog sina, P'era di Cosima, popularnost Medicijevih se promijenila: protiv njih se naslagao zmov, kao da je završio neuspjehom, ali je osvojio Firencu iz rata iz Venecije. Sini P'ero di Cosimo, Lorenzo i Giuliano, ponovno su potvrdili mnoga značenja nadimka. Zmova Pazzi 1478. i prodor Giuliana samo su malo nadjačali prodor Medicija.

Nakon Lorenzove smrti 1492., stariji sin P'era di Lorenza prepustio se Karlu VIII, koji je uništio Napulj, nekoliko važnih točaka u blizini Firentinske Volodinije, zbog čega je bio priznat kao svetište domovine. 1494. uspostavljena je demokratska republika. Pokušajte s P'ero di Lorenzom (umro 1503.) i pretvorite previše logora da bi postali neuspješni, a tek 1512. Medici stranka ponovno postaje dio republike.

Papstvo i Vignannia iz Firence

Ako je kardinal Giovanni, brat P'erov, 1513. godine zasjeo na papinsko prijestolje pod imenom Lav X, P'erov sin - Lorenzo i papijev drugi nećak, kardinal Ippolito (1511.-1535.) - sin Giuliana, vojvode od Nemours, - preuzeo je kamp. Papa je Lorenzu dao vojvodstvo Urbinsk i upravljao njegovim šeširom iz rođaka francuske kraljevske kuće, Madeleine de la Tour d'Auvergne. Nakon Lorenzove smrti 1519., nakon što je izgubio samo kćer Katarinu - buduću četu francuskog kralja Henrika II., vlast je izgubljena u rukama Giulija Medicija, sina Giuliana (brata Lorenza Chudovog), prije nego što je postao Klementov papa 1523. Sa strane Firentinske Republike bili su isti Alessandro Medici - bočni sin Lorenza - i kardinal Ippolito - bočni sin vojvode od Nemoursa.

Veliki knezovi Toskane

Sin i Ferdinandov nasljednik, Cosimo III (1670.-1723.), koji se odlikovao licemjerjem i pedantnošću, raznio je pad Firence. Plavi Yogo nije imao potomaka. Cosimo III je nagovarao svog brata, kardinala Francesca, da položi svećenstvo i sklopi prijatelje, ali su svi šeširi postali jalovi. Spadkoêmets Cosimo, sin Giovanni-Gasteaua (1723-1737), bolešljiv i star, bez ikakvog sudjelovanja u upravljanju. Smrću njegove sestre Annie-Marije 1743., loza Medici je prionuta. Od ostalih drvoreda privilegija Medičija, prije Firence, spašeni su Medici-Tornakvinci (Tornaquinci), markiz od Castelina, a u Napulju prinčevi Ottaiana (Ottaiano) i vojvode od Sarlo.

Div. također

dinastija

Predstavnici dinastije

Roman Papi

Lav XI - (Alessandro)
Pio IV - (Giovanni Angelo)
Klement VII - (Giulio)
Leo X - (Giovanni)

Gonfalonijeri pravosuđa iz Firence iz obitelji Medici

Ardingo (1296)
Guccio (1299)
Averardo (1314)
Lorenzo I. Čudesni (1469.)
Alessandro (1531.-1532.)

Kapetan general Firentinske Republike

Giuliano II (1513.-1516.)
Lorenzo II (1516.-1519.)
Giulio (1519.-1523.)

Vojvode od Firence

Alessandro (1532.-1537.)
Cosimo I. (1537.-1569.)

Veliki knezovi Toskane

Cosimo I (1569.-1574.)
Francesco I. (1574.-1587.)
Ferdinand I. (1587.-1609.)
Kozimo II (1609.-1621.)
Ferdinand II (1621.-1670.)
Cosimo III (1670.-1723.)
Giovanni Gastone (1723-1737). Nakon njegove smrti, Volodimir će oduzeti Franju I., cara Svetog Rimskog Carstva.

Genealoško stablo Medicha od 1360. do 1743. r_k

umjetnost

Ríd Medíchí, poput kerubina u Firenci, jednom od kulturnih središta renesanse, nije mogao ne okriviti veliki broj umjetničkih djela. Smrad su dobivali umjetnici, arhitekti i velikodušni pokrovitelji umjetnosti i jednostavno pokrovitelji koji štede novac.

Galerija Uffizi, koja podsjeća na veličanstven broj remek-djela, promijenila se u posebnu dinastiju Volodymyr, sve dok je u XVIII stoljeću preostala predstavnica vladajuće obitelji, Hanna Maria Luisa Medici, nije predstavila gradu.

Umjetnici koji su radili na Medičijima

Verrocchio - kipar i slikar: nadgrobni spomenik Cosima Medicija (1465.), kiparska grupa "Homijevo uzašašće" (1476.-1483.), grobnica P'era i Giovannija Medicija, skice standarda i lica obladunkiva za turniri Lorenza Medicija Medicija kod Careggija.
Michelangelo: radi za Lorenza Medicija, ukrašava pročelje crkve obitelji Medici San Lorenzo kod Firence, Nova Sakristia (Medićevska kapela), grobnica Giuliana i Lorenza Medici, u.
Benozzo Gozzoli - slika freske za Medicije u Palazzo Medici-Ricardo
Botticelli: slika zastavnika Giuliana Medicija, slika "Obožavanje maga", među slikama - predstavnici obitelji (1475.-1478.), Portret Giuliana Medicija, "Pallas i Kentaur", "Proljeće", ín.
Benvenuto Cellini - pratsyuvav za vojvodu Cosima de Medici.
Dzhamboloniya - kipar blagoslova: spomenik Cosima I Medici, Mercury Medici.
Agnolo Bronzino - dvorski portretista Cosima I.
Luca Giordano - freske u Palazzo Medici-Riccardi.
Fra Filippo Lippi: vvtarna slika sv. Mihovila, ín.
Fra Beato Angelico: Vivtar San Marco (1438.-1440.) za samostan sv.
Pontormo: Slike vile Medici u Poggio a Caianu (1519.-1521.), u.
Rafael: Portret pape Lava X. s kardinalima Juliom Medicijem i Luigijem Rossijem.
Tizian: Portret Hipolita Medičija (1532-1533).

Arhitekti i život

Palazzo Medici-Ricardi(1444-1460) - arh. Michelozzo di Bartolomeo
Palazzo Vecchio (de la Senoria)
Palazzo Pitti- arh. Brunelleschi. Dobila ga je vlast obitelji Eleonore od Toleda, odreda Cosime I.
Kapela Medici u crkvi. Sv. Annunciati - arh. Michelozzo di Bartolomeo
Nova sakristija(kapela Medich) crkve San Lorenzo - Michelangelo

U masovnoj kulturi

U knjigama engleskog pisca znanstvene fantastike Terryja Pratchetta, vladar (patricij) grada Ankh-Morkporka je lukavi i hladnokrvni Lord Vetinari. Yogo nadimak, koji podsjeća na riječ "veterinar" - referenca na Medichi ("liječnik"). Vykoristani deyaki risi Lorenzo Chudovy, na primjer, Vetinari se zauzima za vinara Leonarda Schebotanskog, baš kao što je Leonardo da Vinci posredovao kao Medici.
Video za Assassin's Creed II ima simu Pazzi protiv Medicija. Lorenzo Medici je također jedan od ključnih likova u Gri.
U videu Eternal Champions: Challenge from the Dark Side, lik Sophia Riptide članica je obitelji Medici.
U videu Just Cause 3 igra je smještena na čarobni otok Medici u Mediteranu.

Napišite recenziju o članku "Medici"

Književnost

Lissa, "Famiglie celebri italiane", i Buser, "Die Beziehungen der Medici zu Frankreich" (Lpts., 1879.).
Barenboim Petro, Shiyan Sergiy, Michelangelo. Otajstva kapele Medici, Riječ, M., 2006. ISBN 5-85050-825-2
Strathern Paul. Medici. Krštenje otaca renesanse. M., 2010
// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Posilannya

(Nim.)

Pouka koja karakterizira Medicija

Ne samo u ovakvim raspoloženjima, nego nevino, ova stara osoba nije znala živjeti do kraja života u činjenici da misli i riječi, koje služe kao viraz, a ne kao pokretač ljudi, izgovaraju riječi apsolutno glupe - prvo, kao da ti je palo na pamet.
Ale, sama ta osoba, kao da nije tako dobro znala svoje riječi, nije rekla pravu riječ za sve svoje aktivnosti, kao da nije dobro s tom jedinom metodom, sve do vremena bitka je postignuta. Očito, u prolazu, teškog uma, da ne shvati yogo, više puta kriv za najprimamljivije okolnosti, izrazivši svoju misao. Počevši od bitke kod Borodina, od koje je započeo jogo neslog s otočjučijima, pokazavši da je Borodinska bitka pobjeda, i ponavljajući je usmeno, u izvještajima i izvještavajući o vlastitoj smrti. Sam Vín je rekao da ulaganje Moskve nije ulaganje Rusije. Vín vídpovíd Loriston na prijedlog o svijetu vídpovíd, scho svijet ne može biti, to je volja ljudi; jedan sat na ulazu Francuza, govoreći da nisu potrebni svi naši manevri, da će sve biti bolje samo od sebe, bolje da neprijatelju treba dati zlatno mjesto, da nema Tarutynske, nema Vyazemske, nema Krasnenskog bitke nije potrebno,. potrebno je doći na kordon, za deset francuskih vina nećete dobiti jedno rusko vino.
Sam sam, ovaj dvorski čovjek, dok zamišljamo jogu, ljudi, kao povjetarac Arakčejevu s metodom da dođe do suverena, - sam sam, ovaj dvorski čovjek, blizu Vilne, sam zaslužujući suverenovo nezadovoljstvo, to čini se da je rat dalje iza kordonske marne.
Ale, riječi ne bi donijele b, scho vin todí razumív znachennya podíí̈. Podíí̈ yogo - sve bez najmanjeg prilaza, svi su bili ispravljeni na jednu oznaku tíêí̈ f, koja uključuje tri dijaha: 1) upregnite svu svoju snagu da se približite Francuzima, 2) ih savladajte i 3) pomoći vam lako, lako, poletno ljudima koji vijsk.
Vín, da je bolji Kutuzov, što je moto strpljenje i čas, neprijatelj hrabrih, vin daje bitku kod Borodina, pripremajući se za novi urochistity u ime. Vin, da Kutuzov, kao u bitci kod Austerlitza, prvo za klip joge, izgleda da će se odigrati, u Borodinu, bez poštovanja prema generalskoj pjesmi o onima za koje se bitka odigrala, bez poštovanja prema nedostatak osjećaja u povijesti iskoračiti, pobijediti sam, u suprotnosti sa svima, sve do smrti, stverzhu, scho Borodinskoe bey - pobijediti. Vín jedan sat v_dstupu napolyagaê na to, schob dati bitke, kao sada marní, ne započinjati novi rat i prelaziti kordone u Rusiji.
Sada je lako razumjeti značenje budućnosti, čak i ako ne izvještavate u obimu masa, kao da su u glavama desetak ljudi, lako je, jer svi dokazi iz njezinih tragova leže ispred od nas.
Kako je taj starac, sam, protiv misli svih, mogao pogoditi, tako ispravno pogoditi isto značenje narodne senzacije, da nije promijenila jomu niti jednom u svom životu?
Džerelo tsíêí̈ nadzvychaynoí̈ moć uvida u smislu temeljitih vizija koje leže u čulu tih ljudi, poput vina koje sa svom čistoćom nosi tu moć joge.
Samo malo progonstva u novom kao da zbunjuje narod tako čudesnim putovima iz nemilosti staroga, koji se protiv volje kralja zna birati za zastupnike narodnoga rata. Ja sam samo malo Yoga stavio na tu visoku ljudsku visinu, s nekom krivnjom, vrhovnog zapovjednika, usmjeravajući sve svoje snage ne na one koji bi ubijali i krivili ljude, nego na one koji su im krivi i škode.
Jednostavna, skromna i uistinu veličanstvena, nije mogla ležati u onom lažnom liku europskog heroja, koji očito upravlja ljudima, kako ih je povijest izmislila.
Za lakaja ne možete biti velika osoba, jer lakaj ima svoju ideju o veličini.

Pad 5 listova bio je prvi dan takozvane Krasnenske bitke. Prije večeri, ako već nakon bogatog superechoka i pomilovanja generala, nisu otišli tamo, gdje im je trebalo; nakon što su ađutanti ustali s protumjerama, ako je već postalo jasno da neprijatelj ne može živjeti i boriti se, a borbe neće biti, Kutuzov je napustio Chervony i otišao u Dobry, gdje je danas prebačen glavni stan.
Dan je vedar i mraz. Kutuzov s veličanstvenom svitom generala koji nisu bili zadovoljni njime, koji su šaputali za njim, jahao je na svom debelom bijelom konju do Gooda. Svakako su se skupljali, prepuštajući se vatri vatri, zabavama francuskih ponija koje su ponijeli ove godine (odvedeni su prvog dana ovih tisuća tisuća). Nedaleko od Velikog Veličanstva, NATO je bio otkinut, vezan i zamotan na nasumičan način, pun duhova, koji je stajao na cesti u dugom redu francuskih zastava. Kad je glavni zapovjednik prišao, glas je prestao, a sve su se oči uprle u Kutuzova, koji je oko šešira imao bijeli i crveni šešir i pamučni šinjel, koji je sjedio s grbom na pognutim ramenima, usput prilično srušen. Jedan od generala rekao je Kutuzovu da su odveli vojnike i da su odvedeni.
Kutuzova, činilo se da, osim turbulencije, nisam osjetio riječi generala. Vín je bio nezadovoljan ruzhivsya i s poštovanjem i pilenjem se čudio tim položajima poloneya, kao da su izgledali posebno jadno. Većina francuskih vojnika bila je osakaćena s promrzlim nosovima i obrazima, a možda su svi crveni, natečeni i gnojni oči.
Jedna vreća Francuza stajala je uz cestu, a dva vojnika - maska jednog od njih bila je prekrivena ranama - rukama su trgala komadiće sivog mesa. Bilo je strašnije od stvorenja u onom ležernom pogledu, poput smrada koji se baca na prolaznike, i u tom zlom izrazu, kao vojnik s ranama, gleda Kutuzova, odmah se okreće i nastavlja desno.
Kutuzov se dugo s poštovanjem čudio ovoj dvojici vojnika; još više praveći grimasu, približavajući oči i zamišljeno odmahujući glavom. Na drugom mjestu, prisjećajući se ruskog vojnika, koji se, smijući se i dršćući na ramenu Francuza, s ljubavlju obraćao vama. Kutuzov opet s tim istim virazom, ukravši mu glavu.
- O čemu ti pričaš? Što? - ispivši vina generala, nastavivši potvrđivati i preokrenuti poštovanje vrhovnog zapovjednika na francuskim barjacima koji su stajali ispred fronta Preobraženskog puka.
- Ah, zastavnici! - Rekavši Kutuzov, možda prisilno vídrivayuchis u objektu, scho je okupirao moj um. Vin je ružičasto pogledao oko sebe. Tisuće očiju sa strane usta, chekayuchi yogo riječi, začudile su se novom.
Ispred Preobraženskog puka vina su zarežala, važno uzdahnula i spljoštila oči. Netko je mahao s pošte, tako da su vojnici, koji su dotjerivali zastave, otišli i stavili ih kao držače zastavnika pored vrhovnog zapovjednika. Kutuzov je nakon nekoliko sekundi razgovora, možda, nevoljko, priznao potrebe svog logora, podigao je glavu i počeo govoriti. Natovpi časnici izbrusili su jogu. Pogledom pun poštovanja po skupinama časnika, prepoznajući neke od njih.
- Kao i svi! - Rekavši vino, okreni se vojnicima i nadogradi u časnike. U tišini, koja je utonula u novu, bilo je jasno, samo malo od prve riječi, da se tečno kreću. - Dakkuyu sve zbog važnosti te usluge. Peremoga je završila, a Rusija te neće zaboraviti. Slava tebi! - Vín pomovchav, gledajući okolo.
- Sagni se, sagni glavu, - izgovara vino vojnika, poput trima francuskog orla, i nehotice spušta jogu ispred zastavnika Preobraženja. - Niže, niže, pa os. Ura! momci, - sa švedskom rukom, popnite se do vojnika, opravši vina.
- Ura ra ra! - urlalo je tisuće glasova. Dok su vojnici vikali, Kutuzov, čučeći na sjedalu, odmahujući glavom, oko mu je zasvijetlilo blistavim, prilično zloćudnim sjajem.
- Axis scho, braćo, - rekavši vin, ako su se glasovi zatvorili.
Zaneseni sam glas i viraz guise yogo promijenio: prestajući govoriti vrhovni zapovjednik, a govoreći jednostavnim, starim čovjekom, očito je da sada najviše trebate podsjetiti svoje suborce.
Kod jurbí časnika i u redovima vojnika, postaje ruh, tako da malo jasnije oni koji su sada krivi.
- Axis scho, braćo. Znam da ti je važno, taj scho robiti! izdržati; gadno izgubljeno. Vivemo gosti, vídpochinemo isto. Za tvoju službu, kralj te neće zaboraviti. Važno vam je, ona je još kod kuće; i smrad - bachite, kakav su smrad, - rekavši vino, pokazujući na zarobljenike. - Hirshe za zhins ostalih. Dokle god je smrad bio jak, nismo zabrljali, ali sada ih možete raznijeti. Tezh i smrdim ljudi. Dakle, momci?
Vín se čudeći samom sebi iu zazyatyh, zaprepašteno zdivanie, uspravljajući se na nove poglede vina, spontano čitajući vlastite riječi: sve je postalo svjetlije i svjetlije u očima starog tromog osmijeha, koji se naborao poput zvijezda u očima usne. Vín je promrmljao i nibi zdivovano pognuo glavu.
- A onda reci, tko je kliknuo prije nas? Podílom í̈m, m… i… y r…. - Raptom govori vin, podižući glavu. Ja, mahnuvši golom, u galopu, naslonjen na cijeli pohod, sklanjajući se s puta, oni su urlali i urlali ura, zbog čega su se redovi vojnika posramili.
Riječi koje je izgovorio Kutuzov vjerojatno neće razumjeti Viyskovi. Nitko se nije usudio predati uho trakta urohista i bezazlenom starom movi feldmaršala; ale heart sens cíêí̈ pokreću ne samo riječi mudrosti, već iste, iste, osjetite veliki trijumf zajedničkog sažaljenja prema neprijateljima i priznajte svoju pravo, izraz istog, istog starog, dobroćudnog haskija, - isto (osjećaj kao da je vojnik od kože ležao I sjaj se pojavio, ne prestajući dugo s krikom, ako je nakon toga netko od generala bio nahranjen, ako ne i glavni zapovjednik došao do kočije , okrećući se prema novom, Kutuzov, glasno, nekontrolirano cvileći, možda, perebovayuchi u snažnom cvilenju.

8 listova pada ostatak dana bitaka u Krasnenskom; već je bio mrak kad su vojnici došli na mjesto noći. Cijeli je dan tih, mraz, sa slabim, rijetkim snijegom; predvečerje je počelo zvoniti. Na crno-ljubičastom zornom nebu vidjela se kriza snijega, a mraz se počeo dizati.
Mušketirski puk, koji je bio iz Tarutina u broju od tri tisuće, sada, u broju od devet stotina ljudi, došao je među prvima na prepoznato mjesto noći, blizu sela na velikom putu. Intendanti, koji su strijeljali puk, rekli su da su sve kolibe zauzeli mrtvi Francuzi, konjanici i stožeri. Bila je samo jedna koliba zapovjednika pukovnije.
Zapovjednik pukovnije píd'í̈hav svojoj hati. Pukovnija sela Proishov i izgradila posljednje kolibe na cesti, stavljajući ručnike u koze.
Poput veličanstvenog, bogato artikuliranog stvorenja, puk, preuzima posao održavanja vlastitog života i života. Jedan dio vojnika se razbježao, do koljena u snijegu, u brezovu šumu, dešnjak u selu, i odjednom su u šumi osjetili zvuk soka, cjepaka, pucketanja čvorova i veselih glasova; drugi je dio prebačen u središte pukovničkih kola i konja, stavljen na kupku, dijeleći kotlove, kekse i dajući hranu konjima; digla se tretina u selu, vojni stožer, skupljajući mrtva tijela Francuza koja su ležala u kolibama, razvlačeći balvane, suha drva za ogrjev i slamu za vatru i tini za zahiste.
Petnaestak vojnika iza koliba, s ruba sela, uz veseli krik, tumaralo je visokim limenom šupe, iz koje se već znalo.
- Pa, dobro, odmah, osloni se! - vikali su glasovi, a u sutonskoj noći puhalo je mraznim veličanstvom, snijegom prekriveno platno blatom. Sve češće pucketale su donje vilice i, nareshti, ting, odmah padale od vojnika, koji su ga pritiskali. Osjećam duboki radijski plač i regit.
- Zgrabi dva! rochag daj ovdje! os tako. Gdje ideš?
- Pa odmah... To je to, momci!.. Da vičete!
Sve brave, i glasan glas koji je primao oksamit, pjevali su pjesmu. Na početku treće strofe, odjednom s kraja preostalog zvuka, dvadeset glasova je uglas viknulo: „Uuuu! Ide! Zajedno! Navalite, djeco!.. ”Ale, ne poštujući prijateljsku susillu, blato malo kvari, a u Movčanima je bila važna jela.
- Hej vee, shosty roti! Prokletstvo, vragovi! Pídsobi ... trebamo te.
U tišinu je došlo dvadesetak ljudi koji su otišli u selo, koji su vukli; i sazhnív na pet metara i širinu sazhen, savijajući se, pritiskajući i rízhuchi ramena gurajućih vojnika, uništavajući seosku ulicu ispred.
- Idi, chi sho ... Pad, eko ... Zašto postati? Onda se oni... Veseli, susretljivi lajkovi nisu zatvorili.
- Vi što? - raptom osjetio šefov glas vojnika, scho nabíg na nosačima.
- Panov je ovdje; kod kolibe, on sam je anaral, a vi, vragovi, vragovi, psovke. ja ću! - Viče narednik i udara po leđima prvog vojnika koji se pojavio. - Hiba, zar ne možeš biti tiha?
Vojnici su zašutjeli. Vojnik, kao da je udario bojnika, postaje, ispravlja, briše svoju krinku, kao loza na krvi, naletevši na blato.
- Bach, vrag, jebem jaka! Već sam otvorio lice, - rekao je neustrašivim šapatom, ako je narednik u njemu.
- Ne sviđa ti se Ali? - izgovaranje slatkog glasa; I, strujajući zvukove glasova, vojnici su otišli daleko. Nakon što je izašao iz sela, smrad je ponovno počeo govoriti tako glasno, prepun ruža i besciljnih haskija.
Kod kolibe su prolazili vojnici, javljala se viša vlast, a za čaj je bilo rozmovsko žvakanje o prošlom danu i manevrima budućnosti. Izveden je bočni pohod livoruha, potkralj je posječen i yogo pijan.
Ako su vojnici vukli tini, makar i sa raznih strana, rasplamsale su se bogate kuhinje. Drva su pucketala viseći snijegom, a crne sjene vojnika jurile su amo-tamo po cijelom okupiranom, zgaženom u snježnom prostranstvu.
Sokiri, cijepači su napravljeni sa strane. Sve je radilo bez ikakve naredbe. Drva su se vukla u rezervi za noć, kureni su ograđeni za vlast, kuhali su se kotlovi, pravili ručnici i municija.
Privučena nijansa osme čete postavljanja pivkolom sa strane pivnochí, poduprta dvonošcima, a ispred njega je bila postavljena bagatya. Probili su zoru, ubili ruže, proveli večer i raširili se na plamene vatre - netko da razveseli vzuttya, netko da popuši kolijevku, netko, do kraja borbe, vyparovayuchi uši.

Bilo bi bolje da je u tihim, eventualno važnim umovima, razlog, u kojem su se tada poznavali ruski vojnici, - bez toplih čobita, bez čaura, bez dahua preko glave, u snijegu na 18° mraza, iza vojske, - dano je, vojnici su bili krivi što su predstavljali najnerazumljiviji i najnerazumljiviji prizor.
Navpaki, níkoli, u najmaterijalnijim umovima, vijsko nije predstavljalo veseo, žvakan prizor. Svi oni koji su počeli sumuvati chi bili su slabi. Sve što je bilo tjelesno i moralno slabo, odavno je lišeno: izgubivši jednu boju vojske - za snagu duha tog tijela.
Do osme čete, koja je opkolila lim, okupio se najveći broj ljudi. Pred njih su došla dva bojnika, a imućni su se ljepše zaljubili u ostale. Smrad vimagali za pravo sjediti pod blatom ogrjeva.
- Hej, Makêêv, što radiš .... izgubivši svoj vovki? Nosi onda drva za ogrjev - viče jedan crveno-rudi vojnik, scho juri u dimu, ali ne u vatru. - Idi, vrane, nosi drva za ogrjev - okrenu se cijeli vojnik drugome. Rudij buv nije dočasnik i nije kaplar, nego zdrav vojnik, a kaznio ga je da su za njega slabiji. Mršav, mali, gostoljubivog nosa vojnika, koji se zvao vrana, ustao je i pishov vikonuvaty red, ali u isto vrijeme, fini mladi vojnik bio je okupljen kraj svjetla vatre, noseći teret drva za ogrjev. .
- Dođi ovamo. Os s poštovanjem one!
Nagomilali su drva za ogrjev, prešali ih, gurali sa svojim četama i podkaputama, a pola dana je šištalo i pucketalo. Vojnici su, nagnuvši se, zapalili kolijevke. Mladi, garni vojnik, kao da vuče drva za ogrjev, naslonio je ruke na bokove i naslonio hladno i mirno glupo smrznute noge na pod.
- O, mama, rosa je hladna, ta garne, ona u mušketiru ... - popiti vino, nachebto kao pjesma u skladištu kože.
- Hej, podmítki vídletat! - Viče Rudy, prisjećajući se da je plesačica imala pidmitku. - Yaku otrut tantsyuvati!
Traktor je režao, trgao kožu, o čemu je govorio, i bacao vatru na vatru.
- Ja onda, brate, - rekavši vino; I, sívshi, distav í iz naprtnjače od francuske plave tkanine, i postaje pogrbljen na nozi. - Otišli smo u par, - dodavši vino, plećući noge na vatru.
- Nezabar novi pusti. Čini se, pereb'êmo kopirati, todí vsím prema temeljnom proizvodu.
- Baš se probudio bač, kučkin sin Petrov - rekao je vodnik.
– Dugo sam obilježio jogu – rekao je drugi.
- Taj scho, vojniče...
- A u trećoj četi, rekli su, devet ljudi nije bilo dovoljno za jučer.
- Pa, sudi osi, kako ćeš noge podići, kud ćeš?
- E, prazna balakati! - rekao je narednik.
- Još uvijek to želiš? - Rekavši stari vojnik, z dokor zvertayuchis prije nego što je rekao da noge lupaju.
- Što misliš? - Raptom se diže iza vatre, govoreći škripavim i drhtavim glasom, gostoljubivi vojnik, kojeg su zvali vrana. - Tko je glatka, tako tanja, i mršava smrt. Od hotch bi me. Urin mi je utrnuo, - rekavši u raptom rishuch-u, okrenuvši se prema majoru, - odveli su me u bolnicu na rehabilitaciju, bolovi su izliječeni; a onda svejedno vídchepishsya ...
"Pa, hoćeš, hoćeš", mirno je rekao major. Vojnik dvorac, i rozmov trival.
- Uzeli su nekoliko Francuza; i chobit, iskreno, s desne strane nema, dakle, jedno ime, - posadivši jednom od vojnika novu ružu.
- udarili su brkovi kozaci. Očistili su kolibu za pukovnika, izveli su ih. Šteta čudo, momci, - izgovarajući ples. - Okrenuli su ih: tako živi sami, chi virish, mrmljaju na svoj način.
- Čist narod, momci, - rekao je prvi. - Bijela, osovina je kao bijela breza, a hrabra, recimo, plemenita.
- Misliš li? Regrutiran je čin novog.
"Ali ne znam ništa o našim", rekao je ples sa smiješkom. — Ja vam kažem: “Koje krune?”, ali ja vam kažem svoje bogohuljenje. Divni ljudi!
- Pametno je, brate moj, - nastavlja onaj koji se čudio bjelini prošlosti, - rekoše ljudi pod Možajskim, kad počeše čistiti ritam, de pati onda bula, pa, izgleda, ležahu mrtvi za mjesec. Pa, čini se, ležati, čini se, oni su, kao papir, bijeli, čisti, bez plavog mirisa baruta.
- Pa, na hladnoći, što? - upitao je jedan.
- Eka ti je razumna! S hladnoće! Bilo je vruće. Yakby na hladnoći, onda naša ne bi bila trula. A onda, čini se, siđeš do naših, sav, čini se, truo na crve. Dakle, čini se, vezani smo hustom, pa je, okrećući njušku, teška; nema rezova. I njihov, čini se, kao bijeli papir; nema plavog mirisa baruta.
Molio se Brkovi.
- Mabut, vidiš, - kaže narednik, - pansky zhu zhurli.
Nitko se nije oglasio.
- Kazav seljak, pod Mozhaisk, de tse bula stražari, od njih su poslali deset snaga, tjerali ih dvadeset dana, nisu ih sve doveli, zatim mrtve. Vovkív tsikh scho, čini se ...
- Ta strast je bila prava - rekao je stari vojnik. - Tílki y bulo chim pogoditi; a onda sve nakon toga... Dakle, samo brašno za narod.
- Ja one, ujače. Prekjučer su nas uhvatili, gdje si, ne puštaju te unutra. Ostavili su ručnike žive. Na koljenima. Oprosti - mislim. Da, samo jedan primjer. Cazaly, sam Polion Plativ bravo. ne znam riječi. Vízme vízme: os na tí, scho se pretvaraj da si ptica u rukama, leti to i leti. Vozim u istom kampu.
- Eka brehati zdravlje ty, Kiselov, čudit ću ti se.
- Yake sranje, stvarno točno.
- I yakbi zovi na moj, ja bih jogo, skretao, u zemlju bih ga zakopao. Taj kolac od jasika. I oni koji su spasili narod.
- Svejedno, lutamo, ne idemo, - pozihajuči, govori stari vojnik.
Rozmova se zatvorila, vojnici su počeli ulagati.
- Bach, zvijezde, ovisnost, pa gori! Reci mi, žene su postavile platna, - rekao je vojnik, dobro se zabavite na Čumatskom putu.
- Tse, momci, na izvorsku rijeku.
- Trebat će vam još drva za ogrjev.
- Leđa će vam biti zagrijana, ali će vam se trbuh smrznuti. Axis diva.
- O moj Bože!
- Što je shtovhaeshsya, - o tebi samoj vatri, chi scho? Bach... srušio se.
Zbog obnovljenog pokreta osjetio sam međunožje nekih od onih koji su zaspali; resta se okrenula i pekla na žaru, krećući se brzo. Víd udaljen, krokív za stotinu, vatre osjetio prijateljski radosni regít.
- Bach, malo u petoj satniji - rekao je jedan vojnik. - I ljudi scho - strast!
Jedan je vojnik kretao gore-dolje do pete satnije.
- Onda se nasmij, - rekavši vino, okreni se. - Stigle su dvije kronike. Jedan je smrznut zovsím, a drugi je tako hrabar, bída! Pjesme sviraju.
- Pro? petorica da se čude... - Nekoliko vojnika uspravljeno je do pete čete.

Peta četa stajala je uz samu lisicu. Veličanstvena bagattya žarko je gorjela usred snijega, obasjavajući grane drveća čvrsto od mraza.
Usred noći vojnici 5. satnije osjetili su miris lisičjih pukotina u snijegu i veprovog grančica.
- Dječaci, medvjed, - rekao je jedan vojnik. Svi su podigli glave, osluškivali, a od lisice, blizu jarke svjetlosti vatre, iskoračila su dvojica, drhteći jedan po jedan, ljudski, čudesno odjeveni stup.
Bila su dva Francuza koji su bili u lisicama. Naizgled promukao prema nerazumnim vojnicima, smrad se popeo do bogatstva. Jedan buv je više za namjenu, u časničkoj kapelici, a oslabit ćemo kad pozovemo. Pídíyshovshi u vatru, vín hotív sísti, ali je pao na zemlju. Najmanji, mali, kremen, koji se veže remenom na obrazima vojnika, najjači. V_n p_dnyav svogo drug i, vkazyuchi na svíy usta, govoreći schos. Vojnici su naoštrili Francuze, položili šinjel za bolesnike, a obojica su donijeli kašu i gorionike.

Medicinski- oligarhijska obitelj, čiji su predstavnici od 13. do 18. stoljeća više puta postajali vladari Firence. Pokrovitelji smo istaknutih umjetnika i arhitekata renesansnog doba. Među predstavnicima obitelji Mediči su četiri rimske pape - Lav X., Pio IV., Klement VII., Lav XI., te dvije francuske kraljice - Katarina Medičija i Marija Medičija.

Povijest
Nasljednik klana Medici, koji nas je izveo pred bogatu povijest Firence, bio je Averardo Medici, koji je 1314. postao gonfalonijerom toga grada. Sam pojam "gonfaloniere" značio je za stare sate "tesar vojnih torova". Posljednji čin dobio je poglavar reda. Ymovirno, on i Buv Averardo, koji je legao najbogatijim trgovcima Moskve. Drugi Medici, pogađajući kronike, Salvestro, također postaje gonfalonijer, ali već 1378. str. Čini se da su se na tragu pobune "čompovi" - ostali obrtnici i radnici suprotstavili diktaturi starijih esnafa. Tsey je dobio populizam jer je služio obitelji Medici na njihovom silaznom brdu. Spadkoêmets Salvestro-Giovanni, zaokupljen zdravstvenim ustanovama banaka, i, umirući, napunivši njihove siname ogromnim taborom, s nekom vrstom smjelosti, zaokupio se gomilanjem političke moći. Osnovu kozačkog bogatstva Medičija postavili su stvari slavnog pape Ivana XXIII., koji je u svijetu bio poznat kao gusar Baltazar Koss. Vín je Jovanni lišio svega, dobitka pljačkama, nesmotrenošću i prodajom oprosta pred njim, kao Konstantinova katedrala, potopivši jogu i zasadio je u vinogradu. Kroz tolike sudbine, tato virvavsya z v'yaznennya, izborivši svoju slobodu za kardinalov šešir, zamjenik istrošenog papinskog tiarija, zatim još jednom, zatraživši svoje stvari od Giovannija natrag, ali oduzevši smrt, dobra obitelj Medici: " Poduzevši sve da spasim vid pape Ivana XXIII i gušavosti, sve sam okrenuo naprijed, mogao bih, - mirno je izjavio Giovanni. - Vidjet ću sav taj Ivan XXIII, ako se okreneš.» Spadkoêmets Giovanni, sin Cosimo stariji, koji je znao za obiteljsko bogatstvo, nije bio škrt. Cosmos će Firentincima oduzeti titulu "Otac Vitchizni", pa je više govoriti o yogu koji se ulijeva u mjesto, niži yogo blagoslov. Cosima, koji je veći dio svog života proživio u svojoj vili u Careggiju i posvećujući sve svoje slobodno vrijeme Platonovim idejama i zagovoru misterija, malo se upuštajući u potrebe republike, njegujući je kroz organe firentinskog samo- propis. Gusarsku prošlost označavalo je bogatstvo obitelji. Cijela joga je daleko, povijest ryasníê zmovym, vbivstvami i zvjerstva.
Čak i prije Cosima I, Alessandro Medici vladao je pravom obitelji. Godine 1437. str. Vív buv ubojstva od strane svog rođaka i prijatelja u lopovluku Lorenzino Medici, a ostatak za pomoć unajmljenih batina, već je odveo Cosima. Vín vín napadí skal izbo je svog sina Gartsía. Cosimov drugi sin, P'etro, bodežom je ubio Eleonorin odred, a P'etrovu kćer Isabellu zadavio je čovjek Paola Orsinija. Spadkoêmets Cosimo Francesco I kaznio je pretučenog čovjeka svoje kohanke Bianchi Capello. Drugi sin Cosima je Lorenzo, prozvan Čudesni, po imenu takvog uvoda u razvoj firentinske kulture XV stoljeća, koji je iz svog vrta uzeo čuvenu platonističku akademiju koja je svijetu dala velika imena pjesnika, umjetnika. , mislioci; Lorenzo - "najčišći u renesansi" - otozh tsey Lorenzo víshav, vozi, pokupi zemlju od djevojaka, zhorstko pljačka mjesto Volterra i kuću Volterra ne samo da pjeva kao pjeva, ale i jak maisterniy intrigant, sho slatko koristuvavsya s bodežom i bodežom. Prva od "barbarskih" kraljica, koja je okrunjena carskom krunom, bio je Karlo Veliki. Preostali car, na čiju je glavu stavljena kruna, bio je Napoleon Bonaparte. Vín zmusiv kršten u čin cara ostalih
Carevi Svetog Rimskog Carstva - Franz P. Tse postao je 1805. str. - tisuću godina nakon krunidbe Karla Velikog.

Medici - vladari Firence
Giovanni di Bicci je imao dva bluesa - Cosima i Lorenza. S Kozimom je započela politička karijera obitelji. Trojica bluesa bili su talentiraniji od Giovannija (1424-1463), ali je on ranije umro za oca. Nakon Cosimine smrti, postavši glava obitelji, P'ero, koji je, ne obazirući se na najvažniji giht, pokazao nezaustavljivu energiju u borbi s pokušajima pomoći obitelji političkog vaga. Trojica bluesa P'era najmlađeg, Giuliana, dovedena su kao rezultat poteza Pazzija, a stariji Lorenzo sačuvao je za ovu poziciju u Firenci. Yogo može poštovati i najdosadniji od nas Medici. Nakon što je postao stariji sin P'era, Lorenzov nasljednik nakon njegove smrti, zaštiti svoj ponos vina, budući da je vidio sebe većim dijelom firentinskog patricijata. Ako je Italiji prijetila francuska invazija, P'êro je stajao sa strane francuskih vrata, a onda je nakon toga, kako su francuske trupe 1494. efektivno došle do Italije, cijela obitelj Medici imala priliku preseliti se iz Firence. Medicijevi su ponovno potvrdili svoje pozicije u Firenci, što je važnije od političkih talenata Giovannija, još jednog Lorenzova sina. Lorenzo je prešao dug put da Giovanni postane kardinal, a to je, bez obzira na njezinu mladost, doseglo domet pape Julija II. Godine 1511. str. između Firentinske Republike, s jedne strane, a zatim i Španjolaca - s druge strane, spasivši sukob. Borba je završila šokom i kapitulacijom Firence, a jedan od umova, podnošen ustrajnošću, probio se u Giovannijevu infuziju, okrenuo se prema mjestu Medici. Ako su se Medici okrenuli Firenci poput njezinih vladara, samo su četiri Cosimove kape ostala živa. Dvojica su ležala u svećenstvu - papa Leon X. i kardinal Giulio, sin Giuliano, brat Lorenza Čudovog (kasnije je postao papa Klement VII.). Dvojica predstavnika Medičija, Leo X i kardinal Giulio, nisu mogli dopustiti pomisao da kosima Starijeg neće vladati Firencom. Tako su smrad u palači Medicijeva nanijela dvojica mladih, Ipolito i Alessandro, i bili su zlostavljani poput depresivne obitelji. Polito je izvanbračni sin Giuliana, vojvode od Nemoursa, isto kao i Alessandro, nezakoniti sin Lorenza, vojvode od Urbinskog. Međutim, uvijek je bilo vjerojatno da je Alessandro, kojemu je kardinal Giulio dao prednost, nezakonit sin. Postavši papa Klement VII., postavivši Ipolita kardinalom protiv svoje volje, i sam je dopustio nadi da dođe na vlast u Firenci. Ako je ostatak republikanske pobune u Firenci prepoznao udarce, mjesto su dobili očevi, nakon čega je Klement VII posadio Alessandra u Firenci kao vojvodu Firentinske Republike i izgubio ustav. Tse je postao moguć kao rezultat unije papija s carem Karlom V.; Alessandrovo prijateljstvo s Margaretom, izvanbračnom kćeri Karla V., prekinulo je njihovu zajednicu. Podržan od snaga Alessandrova carstva, oslanjajući se na grubu silu; zhorstoky i zlobna, viklikav očita mržnja.

Veliki knezovi Toskane
Većina masa Firence poštovala je da je nakon Alessandrove smrti nemoguće uspostaviti republiku, krhotine bi razbile cara s prokletim neprijateljem grada. Na to je predstavnik mlade obitelji Medici, Lorenzovih gadova, mladi brat Cosima Starijeg, postao vojvoda od Firence pod imenom Cosimo I. Vin usnuvši dinastiju čiji su predstavnici vladali Toskanom kao veliki vojvoda u 18. stoljeću. I spojile su nas ljubavne veze Mayzhe s najjasnijim kućama Europe. Kao iu razdoblju renesanse, Vrata Medičija i dalje su bila poznata kao središte umjetnosti, znanosti i društva. Godine 1574. stariji sin Francesco I. postao je nasljednik Cosima I.
Sin Ferdinando Cosimo II proslavivši se najviše, jer je na taj zahtjev Galileo vladao u Firenci, de zmíg baviti se znanošću. Drugi Medičiji, koji su bili cijenjeni u Toskani - Ferdinand II, Cosimo III i Gian Gastone - nisu se pokazali ništa.
Pojavio se najjači specijalitet u ostatku generacije Medicija Hanna Maria Ludovika, sestra Gian Gaston. Otišla je kod izbornog kneza Palatinata, ali se 1716. godine, nakon smrti čovjeka, okrenula Firenci. Ako joj je brat umro, Hannah Maria Ludovika je jasno pokazala svoje odbacivanje europskih sila, očito do te mjere da je Toskana bila premala da bi prešla pod vlast vojvoda od Lorraine i Habsburgovaca. Vaughn je sebi posvetio pravi završetak kolosalnog mauzoleja velikih vojvoda Medičija. Sve umjetničke zbirke, koje su Medici odabrali u rasponu od tri stotine godina, prešle su na nju, a ona ih je lišila potpune obveze Toskane - jer umom, da se dio njih ne može uzeti iz Firence.
Cosimo de Medici. Cosimo, nadimak Stariji, rođen je u Firenci 27. proljeća 1389. godine. Vin je postavio temelj političke moći Medicija u Firenci. Razumny da dalekovidni pídpriêmets, vín dalje širenje bankovne kabine, temelji yogo otac. Do 40 godina Cosmo je postao jedan od najbogatijih ljudi u Firenci: bio je lider u tvornicama za predenje vune, monopolizirao je proizvodnju galuna za štavljenje, neophodnih za tekstilnu industriju, i bogate komercijalne aktivnosti. Vín je postao član vladajuće oligarhije, a ipak je veličanstveno bogatstvo uništilo borbu protiv jednog od vođa oligarhije - Rinalda del Albizzija. U 1420-ima među njima je planula posebna super-jaslica. Cosima, govoreći protiv rata s Luccom, todiyak Rínaldo kao lopov. I ako šutnja nije završila samo neuspjehom, a ja sam osvojio Firencu iz rata s Milanom, Rinaldo je pogodio Cosima i njegov rodni kraj. Vignannya je pokušao jednu rijeku. Godine 1434. Kozmovi prijatelji osvojili su najviše u redu, a Medičiji su zatraženi natrag, a Albizzi i njihovi prihilnici uništeni su u vinogradu. Od 1434. pa sve do svoje smrti 1464. Cosimo je primao jaku infuziju.
Postizanje nadmoći. Cosimova prva metoda bila je sačuvati jedinstvo svoje stranke, kako bi gatare bile pokopane, što je Rinalda dovelo do pada. Iz razloga razloga, Cosima se ne naziva imenom, jer je izgubio ulogu prorektora, već je izgubio sebe kao trkač. Yogo prijatelji i sakupljači zauzeli su većinu svojih pozicija u moskovskoj administraciji ne često po prvi put. Cosima je postao Gonfaloniere samo tri puta, po dva mjeseca: drugi firentinski patriciji su posrtali sve češće. Međutim, Cosimo je, ušavši u komisiju, vodio suvereni borg, a ta mu je pozicija omogućila da svojim sljedbenicima daje financijske koristi. Bankarstvo na desnici također je dalo priliku za škripu političkih rascjepa od lipe. Djelatnost Burkhlive Banke Medici, koja se nalazila u najvećim europskim mjestima, omogućila je Cosimu pristup jednoj jedinoj informaciji sličnoj političkom životu drugih zemalja, što ga je učinilo neprocjenjivim konzultantom za međunarodno pravo. Cozimo se ulio u trenutnu politiku Firence u času velike krize, koja je vibrirala u pivníchní Ítalíí̈ nakon smrti 1447. Filippa Maria Viscontija, preostalog vladara Milana iz njegove obitelji. Vín pídshtovhuvav u Firenci prije, schob pídtremati Francesco Sforza u yogi tvrdi da pad Viscontija - ne poštujući protidij Venecije. U ratu se Firenca, s takvim činom, odmah suprotstavila Milanu protiv Venecije i Napulja. A ako su 1454. godine roci u naseljima Lodí buv u svijetu i protivnici Sforza odlučili priznati legitimitet vladavine yoga, postali su glavni čin Firence i Cosime. Vlast Firence u Italiji vodila je savez s Milanom, a Sforza je pokretača ovog saveza, Cosimu, poštivala kao svog bliskog prijatelja. Iako su Medičijevi monopolizirali sva zapovjedna visoka mjesta u blizini Firence na zboru s vođom Cosimom, on je nekim čudom vidio da se takav oligarhijski režim može naći među nezadovoljnim građanima. Tom Kozímo vsilyako dbav o onima, schob povećati rozkísh mjesto, i započeti veliki život. Nakon što je preuzeo završetak svakodnevnog života hromada budível, zapochatkovannyh reda ili cehova, i povjerio Michelozzu uz pomoć Gospodnjeg novca da obnovi veličanstvenu palaču Medici, koja još uvijek stoji na Via Larga. Cosimo voli provesti sat vremena uz napjeve samostana sv. Mark ili za knjige, yakí odabirom tog yakía postavio je temelj prvih sati antike javne knjižnice. Sklopilo se blisko prijateljstvo s humanistima Leonardom Brunijem i Poggiom Bracciolinom; Posebno pišem o tome, da je zalaganjem mladog Marsilija Fichina stekao materijalnu neovisnost.
Lorenzo čudesni. Lorenzo, onuk Cosimo, rođen je u Firenci 1. rujna 1449. godine. Nagrada "Čudesno" pripisuje se i zaslugama pokrovitelja umjetnosti i pjesnika, i suverenog đavola. Ako je 1469. otac P'ero umro 1469., Lorenzo je imao ukupno 20 godina. Za istog youma, zajedno s mladim bratom Giulianom, bio je u zraku zadatak osvajanja Medicija. Lorenzo je počeo biti vezan za suptilnu unutarnju politiku Firence više za P'erovog života, a diplomatske misije na stranim vinskim dvorovima za kratko su se vrijeme upoznale s osnovnim načelima moderne politike Ukrajine. Međutim, Lorenzo i njegova braća uspjeli bi spasiti svoje položaje, da su zauzeli oca i sina, da su bili bogati građani, da su za sat vremena podržali Medicijev režim Cosima i P'ero, nisu vjerovali da bi njihovi interesi bili najbolja zaštita u ulozi priznatog vođe države. Brkovi su mislili da će dva brata postati više od fasade, pod izlikom koje će odrediti i kontrolirati politički život, patriciji iz reda Medičija. Razlog navale bilo je nezadovoljstvo ulogom stranke Medici nekih bogatih Firentinaca, koji joj nisu pripadali. Obitelj Pazzi bila je posebno potresena, jer nisu izgubili bogatstvo Medičija, već su nalikovali na veću drevnu i plemićku obitelj. Smrad je zaintrigirao Medičije na papinskom dvoru, nakon čega je papa Siksto IV prebacio značajnu količinu piletine iz banke Medici u banku Pazzi. Lorenzo je sa svoje strane požurio sa svojom infuzijom u Firencu kako ne bi dopustio da Pazzi oduzmu značajan pad. Nećak Papi Girolamo Riario, koji je uspio nadvladati svoje planove da se ovdje uspostavi kao vladar, proricat će Medici. Graditelji su osmislili ideju da ubiju oba brata Medičija upravo u katedrali, u vrijeme nereda. Giuliano je ubijen, a Lorenzo je preskočio ogradu kora i vt_k kod sakristije. Pazzi je pozvao da dozove Firentinac zbunjenost, vičući do obnove republikanskih sloboda, prosvjedujući više od bijesa zbog ubojstva kohanoija od strane naroda Giuliana.
Cosimo I, veliki vojvoda Toskane (1519.-1574.). Cosimo I - prvi veliki vojvoda i istaknuti talijanski suveren iz 16. stoljeća. Pra-praunuk Lorenza Starijeg, mlađi brat Cosima Starijeg, Cosimo rođen je u Firenci 12. Chernivtsi 1519. godine. Očevi njegove majke Marije Salviate, onutsi Lorenzo Chudovy, Cosima I, također su bili usko povezani sa starijom obitelji Medici. Budući da je 1537. vojvoda Alessandro ubijen, Cosimo je imao najveće pravo na one koji bi smanjili vlast nad Firencom. Oskílki youmu nije pobijedio i 18 godina, firentinski patriciji ušli su u kandidaturu za jogu da se dodatkovo perevaga, jak mogao lako kontrolirati. Ale varto bulo Četrdeset i osam, u kojem dominira patricijat, potvrđuju jogu u naselju, poput Cosima, uspostavivši bliske kontakte s veleposlanikom cara Karla V. Iza zamaha za prava patricijata iznenada je učinjen pokušaj osvete, jer su politički lideri i vodeći patriciji bili zapanjeni. Godine 1537., u bitci kod Montemurla, kod Firence, osjeti se smrad, a runo im se u potpunosti potroši, bogato s njih pobijeno. Na međunarodnoj desnici, Cosimo je bio neumoljiv u posezanju za savezništvom s carem i oduzimanju značajne pohlepe za uspjehom carskih snaga, koje su dovele Francuze iz Italije. Sienna je postala najvažnija yogo gozba, gomilajući vino 1555.: sada, nakon što je cijelu Toskanu podvrgnula svojoj vlasti. Poznato je da je 1569. Cosimov položaj imao novi zaokret - promijenio mu je titulu: Papa je Cosima učinio velikim vojvodom Toskane, kojeg su druge sile priznale bez problema. Za vladavinu Cosima, bogata riža je tipična za europski apsolutizam. Yogo vlada se temeljila na napornom radu i disciplini unajmljivanja vojske. Počasti, koje je postavio Cosima, bili su visoki, red natom_st vín navív zhorst, suvoro karav zlochintsív i pídtrimuvav rozviti nove galuzi zanate, kao od pripreme tapiserija, koji su cvjetali u Firenci do 18. stoljeća.

Sličnost moći i bogatstva
Trojica predstavnika obitelji Medici sama su ostvarila uspjeh i bogatstvo:
Salvestro di Alamanno postavši vídomiy na političkim ulozima, V'êri di Cambio i Giovanni di Bíchchi odabrali su solidan tabor. Nakon 1360. ujedinjeni Medici Salvestro sudjelovao je u radu za Firentinsku Republiku, predstavljajući tamošnju opoziciju, na kojoj su stajale velike obitelji Gvelfa. Požurivši na očite spletke, koje su opravdale nakon opakog rata protiv pape, oštro se suprotstavivši svojim neprijateljima iz tabora gvelfa i uspjevši donijeti zakon, usmjeren na one koji će značajno smanjiti utjecaj najistaknutijih od njih - magnati. Pohvala, viklikaní tsim zakon, sakri Chompijevu pobunu. Bez obzira na Salvestrovu svestranost, kao posebnost i veliku brigu, koju je otkrio veći Mediči, koji je sudjelovao u reakciji na pobunu nakon 1382., ime Medičija se izgubilo u sjećanju ljudi pov'yazane s tim podijama.
Vdala kar'êra V'eri di Cambio započela nakon 1350. r. Vin se bavi raznim financijskim poslovima i otvara bankovni ured. Uspješno hodajte jogom četrdeset godina. Na 1380 str. yogo banka bila je jedna od najvećih u gradu i majka obitelji u Rimu, Genovi, Brugesu i Veneciji.
Uspjeh Giovanni di Bicci, otac Kozimo, hrpa povy'azaniya íz sličnosti V'êri di Cambio, koji zíbrav navkolí símeystva, sredinom yih shche do 1390 r. pojavio se i daleki Giovannijev rođak. Giovannijeva karijera se pokazala uspješnom. Na 1390 str. Vín ocholyuê rimska podružnica banke, kao nakon tri godine postaje neovisna. Godine 1397. str. Giovanni se okreće Firenci, a 1429., nakon njegove smrti, njegovo bankarstvo s desne strane s podružnicama u Rimu, Veneciji i Napulju još više napreduje, niže na klipu povijesti. Bichchi se pokazuje kao sretan političar. Nakon 1390. predstavnici obitelji Medici bili su sve svjesniji političkog života grada, pod vlašću su se pojavili predstavnici gatačkih obitelji. U rukama Medicija, korak po korak, daedali se sve više ulijevaju.

Medici pod vlašću (1429.-1530.).
Kao rezultat nedavnog vojnog pohoda na Luccu 1433. i uspostaviti katastar - dođite u nužnim slučajevima, ali pozovite nezadovoljstvo među stanovnicima grada, - vladajući gornji dom ima kontrolu nad općinom, a Sim'ya Albitstsy, yak ocholyuvala mís'kyy ryad, vygnana iz Firence. Godine 1434. str. da zavlada mirnim putem dolazi sin Giovanni - Cosimo. Od prvog sata povijest grada od šezdeset godina povezana je sa simbolom Medičija: do 1462. na čelu grada bio je Kozimo, do 1469. - P'êro; do 1492. - Lorenzo i do vygnannya 1494. - P'ero. Nakon smrti, Giovanni je napustio recesiju chimale: zemljišne parcele u Mugellu, kuće u toj vili, novčana najamnina, solidni udjeli u raznim bankovnim uredima i trgovačkim poduzećima. Kozimo još više zmítsniv oduzimanje recesije, osobito u planu trgovine. Vín je trgovao s nama, a posebno bez novca, dajući ih borgovskim prinčevima i kraljevima. Godine 1451. str. yoga kapital postaje 72.000 florina. Kozimo se izoštrio s dobrim pomagačima, - kao, na primjer, Giovanni di Benci, kako bi mogli kerubirati sa svim sklopivim financijskim mehanizmima, - i izgubio si sat vremena da vladaš gradom, da budeš samostan sv. Marka, crkva Lorenza, obiteljska palača na via Larga, birati knjižnicu, razgovarati s umjetnicima i kiparima, raditi s njima, - s piscima, - u bijesu, ponašati se kao suvereni dostojanstvenik i mecena, tako i ne podlegavši bilo kakvim trgovačkim manirama i intonacijama. Razdoblje perebuvannya pod vlašću Cosma Starijeg, a zatim Lorenza Chudovyja, zapravo je poništilo pet godina P'erove vladavine, jer nisu bile obilježene nikakvim značajnijim podijama. U nedostatku posebne dalekovidnosti i intuicije na desnici, Lorenzo se nije usudio izgubiti gospodarski tabor ove zemlje u velikim razmjerima: počevši od 1478. godine, bankarski uredi Medici u blizini Londona, Brugesa i Lyona su zatvoreni. Lorenzovi prijatelji donijeli su polemiku s jednim od najstarijih rimskih aristokratskih imena Orsin i iznjedrili plavi šešir s palyom. Čin kardinala, počast najmlađem Giovannijevom sinu u dobi od 14 godina, predstavlja vrhunac konvergencije ove trgovačke obitelji. Sljedeće je naslutiti da Lorenzo sve više i više bez posrednika sudjeluje u upravljanju gradom i nakon 1470. godine, po redu najznačajnije signorije republičke zrazke, stvara svoj vlastiti "paralelni" sustav upravljanja gradom. Nakon smrti, režim vlasti se raspada, ali tada se gubi poseban prestiž zbog nedovoljnosti.
Dolazak francuskog kralja Karla VIII u Italiju pokazao se kobnim za P'era, sina Lorenza, koji, pavši s vlasti u ocu, - pobjeđuje iz mjesta. Međutim, ta podija nije bila ni označena na samoj obitelji: Medici su spasili svoje rođake u Firenci, a njihovi bankovni uredi izvan granica grada nastavili su njihovu djecu, što je Medičijima omogućilo da vryatuvat isti dio svog logora. Situacija nije pljunula ni na stosunke pred njima sinjora ostalih talijanskih sila. Dakle, Giuliano, brat P'ero, već 1494. str. prinynyaty na dvor u Urbinu, te se kroz kamenitu stijenu sprijateljio s Philibertom Savojskim, naslovom francuskog kralja Francoisa I. Za pape su izabrani kardinali Giovanni i Julio de Medici koji su uzeli imena Lava X. i Klementa VII. To objašnjava Shvidka o zaokretu Medičija na vlast Firence; koliko će puta smrad zavladati gradom s razmakom od 15 godina.

MEDICI (Medici), Firentinska regija, koja ima važnu ulogu u srednjoj talijanskoj Italiji Naprikintsi 12 tbsp. Medici se doselio u Firencu iz toskanskog grada Mugela, obogatio se, bavio se trgovinom i alkoholom. Zaspali su trgovačko-bankarsko poduzeće, jedno od najvećih u 15. stoljeću. u Europi; 1434-1737 (s prekidima 1494-1512, 1527-30) vladali su Firencom. Vodeći predstavnici: Cosimo stariji Medichi, vladao od 1434.; Lorenzo Divni Medici, vladao od 1469.

Medici su vladali Velikim vojvodstvom Toskanom od 1569. do 1737. godine. Prije obitelji Medici bili su papa Lav X. i Klement VII., francuske kraljice Katarina Mediči i Marija Mediči, papaline kardinala.

MEDICHI (Medici) Cosimo Senior (Stari) (27. rujna 1389. Firenca - 1. rujna 1464. Careggi, kotar Firenca), trgovac i bankar, činovnik najvećeg statusa u Europi. Usadivši moć Medičija, koji je firentinsku državu preobrazio iz republike u sinjoriju.

Aktivno sudjelujući u ruskoj desnici, zadobivši povjerenje naroda i počastivši se velikim donacijama za potporu potrošnje i kulture, darovima i uslugama masama i državi, dijeljenjem kruha u gladnim stijenama. Godine 1433. Cosimo, koji je stajao na strani narodne stranke u opoziciji s vladajućom oligarhijom, uhićen je, a zatim protjeran iz Firence. Pa ipak, u jesen 1434. sudbina vina trijumfalno se okrenula u Firencu. Od ovog trenutka pa do kraja svojih dana, on je bio stvarni vladar države, postavši običan krš, ne prihvaćajući istu titulu i ne mijenjajući svoje republičke oblike. Po novom je sačuvana signoriya (red) od osam osíb, sve zajednice, sudovi, sudovi, kolegijumi dobrih ljudi i četa gonfaloniera, koji su kontrolirali izbor u njima, borili se protiv protivnika i pobjeđivali u politici tributa.

Kozímo je bio dbailivim gospodar, on je sam, u trgovini i bankarstvu, radio svoju kuću, čuvajući žetvu zemlje koja vam je ležala. Kao suveren, govorio je o razvoju ratarstva u okolici Firence, želio je predionicu, trgovinu i plovidbu brodom. Temelj političke moći Cosma bio je njegov poseban položaj, koji mu je omogućio da djeluje kao vjerovnik engleskog kralja, vojvode od Burgundije, vojvode od Sforze, pape i drugih suverena Italije i Europe. Vín je proširio Volodinniju u Firenci, dodavši mali dio teritorija Sudana. U razdoblju stvarne vladavine, Firenca nije doživjela značajnije državne i društvene potrese, postavši jedno od najvažnijih središta međunarodne politike.

Karakteristična riža Vlade Kozima (i Medičija, koji su vam odbili) bila je široko rasprostranjeni zagovor za humaniste i ljude umjetnosti, što mu je kao filantropu donijelo sveeuropsku slavu. Vin bira umjetnost i knjige, uzevši Leonarda Brunía, Poggio Bracciolíní, Leonu Battistu Albertí, Cristoforo Landino, Ioannu Argiropoulu, Marsilio Fíchíno i tim humanista (Platonovljeva akademija umjetnika), koji ga je, formirajući se na nov način, učinio sigurnijim . Posthumno počastili spívgromadijanci počasnom titulom "otac domovine".

O. F. Kudryavtsev

MEDICI (Medici) Lorenzo Čuda(1. rujna 1449., Firenca - 8. travnja 1492., Careggi, okruzi Firence), onuk Cosimo the Medici stariji, nakon smrti oca P'era Gouta 1469., postaje de facto vladar firentinske države. U ime Lorenza Lijepog, razdoblje najvećeg razvoja renesansne kulture Firence.

Lorenzo se u djetinjstvu bavio jogom, majka Lucrezia Tornabuoni, zatim su Joan Argiropul, Cristoforo Landino, Marsilio Fichino postali mentori joge, podučavali su jogu klasičnom pokretu, filozofskim znanostima, poeziji. Od rane mladosti pobjednički se borio za svoje diplomatske misije, preuzimajući svoju sudbinu od suverene desnice. U Lipnyi 1469. sprijateljio se s Klarisom Orsinom, zastupnicom plemićkog rimskog ranga.

Kao i yogo, Lorenzo, koji je ostao iza privatne osobe, nije prihvatio godišnje ključne službene nagodbe. Republikanska fasada firentinskog suvereniteta malo se promijenila za novu. Sama je čast Lorenza "Čudesnog" svjedočiti da je moć joge počivala značajan svijet na popularnosti, poput vina ispunjenih širokim vitrama iz vlažnih i napetih rojeva o najbogatijim kontroverzama, stvaranju misticizma, briljantnosti sveti. Na yogi vladi su bili beskrajni karnevali, maškare, turniri licem u lice, kazališni i drugi vidici. Ne stran zanimanje književnosti, autor poetskih djela i znanstvenih rasprava, koji je veličao jogu, Lorenzo se pokazao kao velikodušni pokrovitelj umjetnosti, poput djeda, podržavao je Ficina, voditelja Platonove akademije, člana Platonske akademije, sudionik sam po sebi, pjevajući Angela Politiana i Luciana, Francesca Filelfa, Bernarda Bemba, Ermolaa Barbaroa, Giovannija Pica della Mirandolu, Johanna Reuchlina i drugih poznatih humanista. Ljudi mistika - Sandro Botticelli, Filippino Lippí, Andrea Verocchio, Pollaiuolo, Girlandaio, Giuliano i San Gallo, mladi Michelangelo - branili su se kao zagovornici. Slijedeći obiteljsku tradiciju, Lorenzo je popovnyuvao knjižnicu (kasnije nazvan yoga im'yam - Laurentiana), kupujući za nju knjige u cijeloj Europi, birajući stare i nove skulpture, kameje, novčiće, slike.

Zaštitite vlastitu moć vina, osigurajte različite putove, zonirajte sustavom posebnih veza u blizini Firence i njezina između, koristeći metode za borbu protiv političkih protivnika usred izbora u upravljačka tijela. Godine 1478. protivnici Medicija iz mnoštva firentinskih krošnji Pazzi i Salviat napali su Lorenza i njegovog brata Giuliana u crkvi u podne, ali su mogli pobijediti samo Giuliana: narod nije podržavao kršćane i zhorstok se obračunao s njima.

Lorenzo, pokazavši neabjački diplomatski talent, postavši jedan od tvoraca talijanskog žara, graciozno se zagledao u bitke između Venecije, Milana, Napuljske kraljevine i toga. Godine 1479., nakon što je milostivo posjetio svog zakletog neprijatelja Ferdinanda Napuljskog, on je mudri umovi pričvrstio za njega taj tatom, koji je naglo povećao njegov autoritet u Firenci. Proširivši firentinsku Volodinnyu za rahunok, stigla je tvrđava P'etrosanta, Sarzana i Piancaldoni.

Komercijalne aktivnosti Lorenza nisu bile daleko. S metodom za pokrivanje rastućih vitrati komune, uključujući one svete ruže na narodu, uspostavljanje novih tributa, vođenje primus suvereniteta, dolazak do točke izdavanja kovanica. Nezadovoljstvo naroda, viklikana financijskom ugnjetavanju, obilježilo je sina Lorenzova zaštitnika - P'era, kojeg su Firentinci tjerali prilikom pada lišća 1494. godine.

O. F. Kudryavtsev

Katarine Medici(Catherine de Medicis) (13. travnja 1519., Firenca - 5. rujna 1589., Blois), francuska kraljica, odred Henrika II od Valoisa, majke francuskih kraljica Franje II. (1559.-1560.), Karla IX (1560.-1574.) ), Henrik III (15 -1589) onaj kraljice Margo (od 1589). Nalikovati obitelji firentinskih vojvoda Medici.

Godine 1533. Katarina Medici postala je odred francuskog princa Heinricha od Valoisa, a 1547. se sprijateljila s francuskim prijestoljem. Godine 1559., za vrijeme vladavine svog bluesa, Katarina Medici, sa značajnim svijetom, započela je suverenu politiku, počela je sprječavati plemiće od suverene uprave. U prvim danima hugenotskih ratova, kraljica majka je skočila da manevrira između suprotstavljenih strana. Godine 1570. pobijedio je protiv odredbi Saint-Germainskog mirovnog ugovora s hugenotima. Ale je 1572. godine, bojeći se položaja vođe hugenota Gasparda Colina na kraljevskom dvoru, i pljuvajući na Karla IX., postao jedan od glavnih organizatora Bartolomejske noći.

MARIJA MEDICI(Marie de Medicis) (1573-1642), kraljica Francuske, odred Henrika IV, majka Luja XIII, 1610-14 bila je regentica. Nakon dolaska Ludovika, nastavila je vladati u ovo ime odjednom sa svojim favoritom, maršalom d "Ankromom. Godine 1617. d" Ankr je ubijen, Maria Beagla. Vaughn se pokušao pobuniti protiv kardinala Richelieua, organizirao je skupove i vrešti-rešt, te mu je bilo neugodno napustiti Francusku.

Za nju je u Parizu nastala Luksemburška palača za čije je galerije Rubens naslikao 21 platno "Trijumf Marije Medici".

Preporod, Firenca, Medici - tri riječi, neraskidivo povezane jedna s drugom. Uskrsnuće je čas briljantnog razvoja kulture, koja je u Europu došla nakon starih krivudavih previranja ranog srednjeg vijeka. Firenca je grad-republika koji je postao jedno od središta renesanse. Obitelj Medici poznata je po firentinskoj obitelji, s mnogo članova koji su bili tipični ljudi novog doba - talentirani, opsesivni, zhorstoky, gadni, kao i svi pravi Firentinci, s idejama slobode i slobode očinstva.

U XV stoljeću. Firenca je jedno od najbogatijih, najbogatijih ljudi i prekrasnih mjesta ne samo u Italiji, već iu Europi. Stanovnici Bardija i Peruzzija stoje na vrhu najvećih banaka u tom času, kada financiraju ne samo trgovce raznih vrsta poduzetnika, već i državne ovlasti, na primjer, redove engleske kraljice Edwarda II i Edward III.

Istim tkaninama, proizvedenim u firentinskim tvornicama, trguje se na bogatim mjestima u Europi, Aziji i Africi. Prihvaćanjem grada trgovci će osnovati trgovačke centre u cijelom svijetu. Nije ni čudo da je papa Bonifacije VIII s ironijom rekao da su Firentinci, poput zemlje, vode, te vatre, osnova svjetlosti.

U dalekoj prošlosti bitke građana od omraženih feudalaca su izgubljene, ako su ljudi iz klana Medici gušili spivgromade povicima "Palle!", "Palle!" ("Kuli!", "Kuli!"), bacajući vreće-širine na krevete za tkanje. Medici su zajedno s odlukom Firentinaca ostvarili istu pobjedu nad plemićima, upisanu u poseban dokument, koji se zvao "Pravda je uspostavljena". Potpisi firentinskih grla 1293., pošteđeni lica bilo kakvih političkih prava, i plemićka titula sada je oduzeta od naizgled kažnjavajućih zlikovaca.

Očevi grada odveli su jednog od Medičijevaca, Giovannija, da nađe mjesto u državi - gonfaloniera pravde. Vín mav mayzhe odnosíbno cheruvati politički i gospodarski život grada-republike. Reshta se u potpunosti pouzdala u ovu odluku i mogla se mirno brinuti za svoja prava.

Giovanni Medici je u to vrijeme već bio jedan od najbogatijih ljudi, a nije se ni trudio leći na novo naselje. Neki od najvažnijih interesa bili su prisutnost još većeg bogatstva i značajne financijske moći vlastite obitelji. Godine 1409. postao je bankar papinskog dvora, za potporu neke zaklade svoje banke u Brugesu i Londonu.

Zlato Giovannija Medicijevog stvorilo je mjesto za Cosimov yogo grijeh do nesputane političke moći u Firenci, ne puštajući krivnju do svoje smrti, prenijela ga je na svoju djecu. Kozímo buv ljudski osvijetljeni, suptilni pozínovuvachem znanosti i mystectsv. Godine 1438. str. Upoznao sam Hemista Pletona, koji je došao u Firencu. Grk-filozof, koji će s gadom uništiti Platonovu vjeru, sanjati, spiralno na antičkoj filozofiji, stvoriti religiju za narod. Pleton zumira kako bi došao do svog vjenčanja i Kozima Medichija. Od tog časa ime velikog mudraca iz starih vremena nije silazilo. Pobožno vjerujem u one koji, ne poznavajući Platonovu včenju, nitko ne može biti ni dobar glomazan čovjek ni dobar kršćanin, a pobijedivši sve nemirne. Platonovo ustoličenje među posvećenja Firentinaca postaje čak i religiozni kult, što znači štovanje samoga Krista. Na bogatim budinkama, ispred grudi filozofa, postavljene su upaljene lampe.

Stari Cosimo voli provoditi tople proljetne dane u vilama Kareji. Vlasnoruch pídstrigayuchi vinove loze, vín sluh, kao ljubavnik, mladi Marsilio Fíchino, čitajući vam urivki iz djela Platona i recitirajući drevne ode, prateći se na liri. Pod časom jednog od ovih čitanja umro je neokrunjeni Volodar iz Firence. Vdyachni spívgromadyan napisao je na svom nadgrobnom spomeniku: "Ovdje leži Cosima Medici, za odluke države - "otac domovine"".

Jogo onuk Lorenzo postao je Cosimov otac. Novo u vilama Careggi, usred zadivljujućih njezinih dibrea, zvučali su stihovi, glazba, vodili su se filozofski razgovori u koje su pjevali onuci Cosimo, Lorenzo i Giuliano, njihovi prijatelji - pjevaju, slikari, arhitekti, sekularisti i duhovni pojedinci. njihov dio. Zvali su se "Platonivska sím'êyu", ali sudionici Platonivske akademije - besplatnog partnerstva ljudi različitih rangova i minskog logora, yakí su voljeli drevnu kulturu.

Ljubavnik pokojnog Cosima Medicija, koji je odrastao Marsilio Fichino, sa svojim je šefom na Akademiji sebe nazivao "platoničkim filozofom, teologom i liječnikom". Bez žurbe sam preveo sva djela Platona i drugih antičkih filozofa i povjesničara na svoj latinski.

Lorenzo, nadimak Čudotvorni, ti njeni prijatelji zaboravili su naslijediti svoja zanimanja u suptilnom misticizmu, filozofiji i književnosti, te su usvojili smrad načina odijevanja, razgovora, ponašanja u duhu. Na sporazumu Baldassar Castiliona, dvori su bili prepolovljeni od strane svih ljudi: vminnya dobro udaranje na mačevima, viton je Vyushukano ples, uzmi bombarder da bude u bombašu.dubine duša vjernika.

Lorenzo Medici je s poštovanjem slušao Ficinove riječi, kada je Rozmov govorio o Bogu i ljudima. Fichino, postavši opat za taj sat katedrala blizu Firence, a svi su ljudi išli na yogu propovijedajući, kao da se poštuju vihovaniya. Vin, govoreći slušateljima, da osoba stoji na vrhu kreacije, ne onome tko može dotaknuti zakone božanskog stvaranja, nego onom koji je i sam izgrađen za stvaralačko stvaranje. Veliko božansko djelo, koje je okrunilo kreacije ljudskog bića, ponavlja se u praksi samog čovjeka, kao da upravo nasljeđuje Boga i ulazi u to s njom. Lyudina se može nazvati božanskim umjetnikom.

Ficino stverdzhuvav, ta ljudska moć može biti slična božanskoj; one koje je Bog, stvorivši u svijetu svojom mišlju, ljudski um razmišlja u svome uz pomoć intelektualnog čina, okreće se za pomoć pokreta, prikazuje, stvara život tog čina magije.

Ficinov suradnik Mykola iz Kuzana potvrdio je da je Bog stvaralaštvo, a čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju; otzhe, ja ê tezh tvorac.

Pico della Mirandola, sudionik "Platonovog Sim-a", prošao je dalje. Ako tvrdite da je Bog stvoritelj samog sebe, a čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju, onda čovjek može stvarati za sebe.

Lorenzo Medici, slušajući prijatelje, pozivajući najistaknutije ljude u Firencu svog vremena, povjeravajući najboljim umjetnicima da grade palače, hramove, ogromne kuće i ukrašavaju ih freskama i slikama, kraljevski darujući stvaraoce. Vín pogodzhuvsya s prijateljem Fíchinom, kao stverdzhuv, da je došlo zlato stoljeća, koje je potaknulo zlatne umove i talente, koje su oživjele umjetnost gramatike, poezije, retorike, slikarstva, arhitekture i drevnog Orfejevog govora. Sve sam radio u Firenci.

Činilo se da ljudi tsí, yakí mírkuvali o božanskoj vatrenoj ljubavi i kreativnosti, nisu marili što se događa oko njih. Poželio sam da život brzog sveca, da promijene jedan karneval, kazališne predstave, gledajući Viyske, u neke glomazne ljude pokazuju svoje manire, lijepe pratnje i kohanike, bogatstvo, zarađuju s očevima i djecom.

Za jedan od karnevala Lorenzo je napisao pjesmu u koju su se zaljubili stanovnici Firence. Imao je ove riječi:

Oh, kako je lijepa mladost,
Ale mittevo. Spavaj, smij se!
Budi sretan, tko želi biti sretan,
Ne brini za sutra.

Zbroj "sutra" došao je 1478. godine. Dio ugodnog Firentinca, na koji su postali predstavnici gatare Medičija Budinka Pazzi, nije se usudio pomiriti sa sadašnjošću i apsolutnom moći supernika, zamišljenih da sruše Medicijeve i preotmu vlast Firenci. Dana 26. travnja, na satu urohističke službe u moskovskoj katedrali, glumci su odbili braću Medici, jer nisu ništa sumnjali. Giuliano je pao, ubijen bodežom ubojice. Lorenzo, ranjen, skriva se u sakristiji katedrale.

Graditelji su se složili da ih masa Firence treba podržati. Alecia je otišla. A onda su se Medičiji počeli osvećivati: možda su se svi magistrati okupili i povećali na ulicama grada. U daljini, to je bio samo vbivtsy Giuliano, Bernardo Bandini - besputan i bezsovísníy narod. Kroz rijeke vina pojavio se u Carigradu, spodívayuchis, nakon što je pobjegao Lorenzu. Isti se, doznavši za to, obrati turskom sultanu s prevarom o vidiocu vbivci. Grupe blagodati koje su ih dovele u Firencu, smjestile se na kajdanu i tamo se tamo gotovo uzdigle, zbog toga su visjele tijela yogo spivrezmovnika. Očevi mjesta su se pohvalili, za takvu kožnu ljuljačku za život i dobrobit Lorenzo je izgledao kao "slika veličine" i mala karata s najvišim rangom.

Pokazalo se da je lakše propagirati žarku ljubav, lakše je propovijedati. U Firenci se rasplamsala nemilosrdna politička borba. Strati, vbivstviya, vygnannya, pogromi, torturi, pali su i pljačke su išle jedna za drugom. Kad bi se, umro kao živa osoba, malo o ovom metežu uzdiglo u magli. Lorenzova obitelj nije razbila sumnje u ta druga zla, što je zvučalo kao ona joga depresije. Na primjer, suradnici su tvrdili da je Cosimo I. Medici (1519.-1574. str.) u napadu bijesa otjerao svog sina Garciju, a P'etro, sin Cosimov, udario je svoj odred Eleanor na smrt udarcem bodež.

Dopuštenost i nedostatak tjelesnosti moćnih vlasnika doveli su do pada građana drugih gradova. Kako bi naudili neprijateljima, Firentinci su sklapali magične čarolije, zvane demoni. Mnogo onih koji su vjerovali u prizor, prljavo oko, psuvanju i crne vershnike, kao da uništavaju Firencu. Mjesto svete vode, kao pitanje za kršćane, usađeni su napitci, nabori pletene kose, rese i mrtva odjeća. Sam Marsilio Fichino, na primjer, bavio se alkemijom i astrologijom, sastavljajući horoskope za djecu Lorenza Chudovog. Kome je bilo tužiti stanovnike Firence, kao da je toliko potrebno nadahnuti druge duhovne pojedince - Papi?

Prva osovina u gradu pojavila se osoba, kao na javnoj raspravi, koja je postala porok. Yogovo ime bilo je Girolamo Savonarola. Vín je rođen u Ferrari, kod sim'í̈ vídomih liječnika. Starci bazhali, schob vín uspadkuvav obiteljske profesije. Ale lad je htio postati svećenik. U svojim propovijedima, oni stverdzhuvav, da bez moralnog poštenja, kao ljudsko biće, tako da je neizbježno da će blagostanje osloniti na rubu smrti.

Godine 1491. str. Savonarol je opljačkao rektor katedrale u blizini Firence. Otodi o novom i osjećaju Lorenza Medicija. Yomuu je bilo čudesno bachiti ljude, neka ima duhovni prsten, koji su, misleći na Dorikati Yogo u despotizmu, pljačkali spivgromade, razne zle nestašluke. Lorenzo je pokušao ukrotiti odvažnog propovjednika. Vin je često svraćao u katedralu, opljačkao mnogo novca, pitao Savonarolu u palaču. Sve je išlo dobro. Savonarola je glasno oglušio, da se slijedeće velike promjene treba prepoznati, da je čas života, pustio Lorenza bogami unutra, pljunuo i provjeriti Posljednji sud i pakao u plamenu.

U taj čas Lorenzo je bio teško bolestan, a njegova je duša žudjela za mirom, oslobađajući grijeh. Vín ne vjeruje svojim ispovjednicima, znajući njihov strah i podmitljivost. Lorenzo bazhav da govori pred narodom, kao da postaje poštovan zbog hrabrosti i nevinosti. Savonarola je došao Lorenzu, sada umire, ali je nakon nekog vremena pomogao yogu za pjevačke umove: kriv je što je podlegao neoprostivom milosrđu Božjem, da ispravi naslijeđe prošlih zala, ili da zapovjedi grijehe i, zaustavi , ali glava, - okreni firentinskom narodu slobodu. Ostatak uma razbjesnio je Lorenza i Savonarolu pišova, ne dajući mu oslobađanje od grijeha. 8. travnja 1492. godine Lorenzo Čudotvorni je mrtav.

Yogo spadkoêmets P'êro - lijepa i lagodna osoba - u kratkom satu, svojom glupošću i zarozumílístyu, stekao je žestoku mržnju prema sebi taj veći broj jednomislica Savonarolija. Dok je P'ero protraćio bogatstvo Medicijevog separea, Savonarola je popravio svoj separe - pocrnio je glavninu. U samostanu su loze suvora bile stanovnici zla, koje su branile snage nadzemaljstva i ruže. Chentsi mali se brine za coris praetsey. Savonarola je organizirao škole, razvijao likovnu umjetnost, filozofiju, moral, pravo, Sveto pismo, grčko, židovsko i drugo.

Ne bez yogo infuzije 19 pada listova 1494. P'êro Medichi su odbacili stanovnici Firence i velike polovice u Veneciju, a zatim u Rim, de su počeli spletati spletke protiv Savonarolija.

Nakon dolaska Medici Savonarola, propagirajući očev program djelovanja. U gradu se stvara Velika Rada u kojoj bi svi stanovnici mogli prihvatiti sudbinu nakon navršenih 29 godina. Rada je bila mala za sveukupnu vlast, a vlast Vikonavčija dobila je Mala Rada, gdje su opljačkali najdostojnije.

Savonarola je pozvao na provedbu reforme pravosuđa i opću amnestiju. Svi tsí uđu, rektor katedrale, nakon što je izvršio bez primusa i nasilja, čučao je s manje ovlasti i vminnyam perekonuvati.

Promičući pokajanje i tu moralnu obnovu, Vín nije bio progonitelj znanosti i znanosti. Ako se doznalo za prodaju veličanstvene knjižnice Medici Budinka, koju je biralo više od jedne generacije, Savonarola je uspio sve spasiti. Naredio sam da prodam dio samostanske zemlje, izgradivši veliko držanje u svoje ime, kupivši knjižnicu i pretvorivši je u klevetničku korist.

Savonaroli su bili malo jaki neprijatelji, a smrad nije puhao. Zvonjenje laži i razne provokacije su se nizale jedna za drugom. Iz inicijative Papi Oleksandr VI vín buv zaareshtovaniy, poddaniy katuvannyam, ale kati nije lagao nygo vídmovi víd kolishníh pogledavši to pravo.

23. svibnja 1498. godine Savonarola je povećana, to je izgorjelo i barut se digao. Youmu je imao manje od 45 godina. P'ero Medici trenutak trijumfa: yoga je neprijatelj propasti. Ale Medici se okrenuo Firenci tek 1512. godine. Previše zle uspomene lišavaju se smrada. A kad bi se okrenuli, činilo se da ih povijest ničemu nije naučila. Budim se od smrada nepriznatih sudionika državnih udara, slojeva i nasilja. Godine 1527. str. Obitelji Medici opet su imale priliku platiti iz Firence isplatu spivgromadijana. Nakon toga, iznova se okrećući, smrad je postao zaštitnički, premazao jedinstveno zatvorene boce s Firentincima, kao da se sjećaju uživanja slobode.

Godine 1569. str. Medici su od Papija preuzeli titulu velikih vojvoda Toskane. Njihova je moć bila apsolutna, koja je dopirala do moći, premda male, vojske.

Povijest Sim'íja Medici još uvijek provjerava svog nasljednika. Među njezinim članovima bili su heroji i zli duhovi; ljudi, gradeći na visokim, plemenitim včinki i niskim zradama; seoski seljaci, obrtnici-gradski stanovnici, trgovci, financijeri, okrunjeni i neokrunjeni Volodar, ali svi su smrad bili ljudi svog izvanrednog časa. Jedno od njih moglo bi se reći o sebi riječima pjesnika Francoisa Viyona:

Znam kako muhe sjede na medu,
Znam smrt, što da potaknem, svi gadovi,
Znam knjige, istine su osjetljive,
Znam sve, ali ne samo!

Materijali na temu:

Mapa stranice